毛不易歌曲 百度云:年俗——惊天大破译

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/07 00:23:31
倪寄如:“年俗”——惊天大破译 [转贴 2006-02-14 20:58:11]    字号:大 中 小 历年,每逢要过元旦、阴历年,“历史”、“民俗”家们就要大讲一通关于年的套话之来历,什么一个名叫“年”的妖魔------如何、如何------。在此,请“特史”们猛醒,打住讹史。中华与埃及古史是一个不可分割的正体,年也如此。
   一万年前,中原人就已走遍欧、非、美洲。中华古史不存在失落的文明,世界万年古史记载其中。中华古史与古埃及史一致,其中央政权多次由埃及东迁中原。戴白色王冠的上埃及王为黄(皇——白、王)帝,戴红色王冠的下埃及王为炎帝,纳尔迈(美尼斯)为颛顼,胡夫为帝喾;小法老图坦卡蒙为殷商祖乙帝,甲骨文记载其因齿疾恶化而亡;拉美西斯二世为殷商武丁帝,拉美西斯三世为武丁之子祖甲帝,《史记》载:“帝甲淫乱,殷复衰”。现埃及的科普特人也确为殷商后裔------。两千八百年前,古汉语为世界语,中华埃及象形甲骨汉字,以《易》变之《谶纬术》记述了人类万年文明史(多字合一、一字多声、一字多意、复寓其中),使全人类的言行数千年来,族异意同,有说道、在则论。炎黄子民的思维和语言,历来具有中华埃及(调色板)双象(向)和一的《易》变秘码功能,想不到,我炎黄子孙也用了两千多年方才理顺思维,破译成功。自世界进入战国时代后,炎黄子民及属民大部东迁,泛埃及的中央王国最后一次回迁中原,诸侯走马,多无义战------,从此、人类历史遭遇断层,歪嘴邪念,伪(古)史泛滥。
    关于年,历史的真实又是如何呢?年已经有了3000——5000多年的历史。年是我炎黄子孙的敬祖大祭,延续至今,已是何等壮丽------。(请参考史网: 《山海经》——大破译、《山海经》——创建埃及、《山海经》——金镛查史)
    年、同鲇;其鲇为鱼和钻的组合。鱼为大口、为虚、也为顼;钻为颛、为凿,乃指统一上、下埃及的颛顼帝。见古埃及出土的纳尔迈调色板,其时代徽标的象形字为鱼凿图,为鱼、占(凿、钻)——鲇——年。按东方左读法为颛顼。这是地球人第一次统一的年的诞生,以后《易》变为东方过阴(殷——炎)历年,西方过阳历年——元旦。西方的复活节为12月25日,实为记念东归的巫臼(兀鹫——埃及图腾)赫悌氏之楚(天干为杵,地支为臼,乃帝王、丈夫、亦丈人、国舅爷):黄帝为地支第五位的青龙,居欧亚联接部;由青龙演化的赫悌氏为午马,其五、午(五)、二十五——是龙马精神的复活节。西方圣诞老人的红、白色装扮,是由埃及炎黄的红、白王冠色演化而来。千古帝王的天干宇宙树,也以圣诞树的形式重现西方。自夏,建犹太教,崇木青色,即兰青色,(古埃及象形字,其炎同严、同栏、同兰)埃及女王之炎帝巫咸戴兰色王冠。其巫(乌)兰色也仍代表红色,故西方国旗中之兰色,古意实为红色。夏兰与帝黄的合色又为绿色,炎红与夏兰的合色为紫(子——殷契子姓)色。古代,夏曰岁——乌(鸦)——洁——节、商曰祀——蛇——特、周曰年——鱼——鲇、唐虞曰载(鱼氏、载——言炎之记、通截、节、中主)。人的一生有老年与中年、少年------
    年——鲇——颛顼,由于颛顼以战争手段统一埃及,称雄天下,也被希腊鱼凫族炎人忌恨,就以魔称。由埃及东归的佤族,就称其为龙魔,敬、畏交加(古埃及也为古,故归人好鼓。古埃及有巴人死后上天,“瓦”人(女娲人——《诗经》之《长发》族)——妈妈,死后不能走,有就地厚葬受祭之习俗)。《山海经》《大荒西经》载:“有氐人之国(氐比斯的上埃及地区),炎帝之孙名曰灵恝,灵恝生互(扈、沪、胡)人,是能上下于天(其时,东西方以水路交通为主)。有鱼偏枯,名曰鱼妇(颛顼时代,炎帝以帝妇出现,位偏权枯),颛顼死即复苏(苏为更生,为互人,可为苏沪;妇为嫫、摩,故雅利安语可称炎帝巫咸为苏摩)。风道北来(风为几虫,几同戟,同戈,赫悌人为戈枪——羌之楚蛮,由黑海南下------),天乃大水泉(炎、延为风月,月为水,水天一色——兰,兰为欧亚非水陆交通大十字的海关栅栏,故有文、武财神产生),蛇乃化为鱼(鱼为须、为大口之方国,为替代颛顼之帝位,须者胡须,故女王戴假胡须以示帝位,并非伪装男性),是为鱼妇。颛顼死即复苏。”------古国、古族、古人之名号依时代变化多有褒贬之辞,如四、哀(家)原示埃及,孤(家)示胡,寡(人)示少——雅典;紫示泛希腊,因其在2500年前失国,后人多悲愁,犯忌。公元前后,崇兰国多东侵,故兰色又被一些民族所忌。故新年以念以记念、以粘食粘糕以示高节,节、截示埃及,截为折,故铜鼓上的折线读年,节也为年。(鼓上之蛙为女娲;又为蟾蜍,蜍乃引为除法,所得为之商——殷商)、以廿(姻亲夫妻双王,每个十都顶天立地为王。又,埃及的象形字“斯帕特”为百:二乘五十;十个十为百——埃及)以示炎黄共和一并掌权。
    年前为腊月,古有腊祭,腊月记念巫咸与之希腊,希腊古为炎地,炎为延:延(炎、咸)为风(丰、凤)乐——月(越、澳、好、孔、肉),古意月同肉,故有的民族敬炎月、忌言肉。(希)腊同辣(子),故要辣(腊),越辣越(月)好。又,“四川”二字大有文章,猜猜看------
腊八记念八首八尾的米诺斯巫彭(夏禹、巫朋时,埃及已僧侣大兴,乃佛教、佛祖之源,若有种子袋——殷契子姓)——彭祖于夏时首先使用“朋”钱,水运发达,已有红海到地中海的运河,中原丝绸夏时已批量水运到西方。后,其米诺斯演化为弥勒佛。腊月有腊梅,其梅也没,故西方有迈锡尼文明——(西意为没了,失去的。亦无——乃尔祖)文明。
    腊月二十三祭灶之重要(正好提前七天,古有七政,佛教有打七),在于祭火正——祝融(铸熔)氏,即黄帝有熊(北斗辰龙)的午马之赫悌(胥)氏楚荆人(佛有金钢杵)——饕餮(善于制陶、冶铁)为古代炎黄风行全球的海军陆战队;也即陶冶情操的君子丈夫国。
    迎新对联必以炎帝之红色,以左上、右下才正确,才体现出世界性的左祖右社,东天干、西地支,东文、西武。而今日之一批“文史才子们”却成了失去了祖宗遗嘱的傻小子,全然不知。古埃及神庙有门柱文联,至今埃及土著尚有将鳄鱼放于门柱以示龙联;继承了许多炎黄文明的犹太人有门柱圣卷,回教门楣也有清真牌,回回并非单指后期的回纥,而是指5000年前就由黑海地区东归的康回(红山文化)、由埃及东归的吴回(河姆渡文化)之双回。几千年后的北朝时才产生、传入了回教——穆斯林(木思霖。东青龙属木,林也为霖、为湿、为师:巫师——月之炎帝巫咸)也属中华埃及黄帝(白帽),炎帝巫咸(后期戴兰帽,故后称南海观音)之子民孝敬祖宗的文化,埃及为古,殷时大埃及也为可(拉美西斯二世——武丁——阿拉丁之方国)。故西亚回民多喜黄兰之合——绿色,圣书为《古兰经》(又为《可兰经》)。其时,炎帝巫咸之夫为殷王——亥(十二属相之一的巴蜀巫咸,亥也为埃及之截,为东北非之羯——摩帝王)之人,也即世界性商业网之祖,4000年前,欧亚洲界区、印度河的哈拉巴、红海周边地区均属王亥海外之地。巴比伦人为伊拉(克)(他)传人,河姆渡的浙、沪人为阿拉(我)传人(舟山文华为其早期文化,龙游文化也属其后期文化),这就是历史的真实再现------
    正月初一,万物迎新(辛),更生(更生二字合为古苏字)日,记念炎帝巫咸——巴蜀鱼凫复苏(鱼凫又为耶——爷,复苏;故有“独夫即除,苍生苏息”),故也为众宗教记念日。迎新有鱼——有鱼凫——有余。
    正月初二,媳妇回门,记念赫悌(婿)氏每四年一次,回中原拜岳父——泰山之习。
    正月初五,十二属相之五为龙,马为午(五)马,是欢庆龙马精神日。
    正月十五是灯节,灯为蜡烛,蜡为炎帝之希腊,烛为主,为黑暗中可贵的光明。如秘鲁那斯卡沙岩画之烛台画一样,均为记念炎帝巫咸(炎帝居天干巴蜀——三星堆——真主神坛社稷——神社,为天主)之隐情而立。
    过年放爆竹,爆为报、竹为主,有报孝天主巫咸之意,社火炎旺,也示驱邪。放烟花,烟——炎——殷、殷商、花——华、华夏,夏商一体。
    传说的老鼠娶亲,是盼太昊(图腾为耗子)亦伏羲{图腾为蜥蜴——觋《易》}后继有人。其与印度鼠都,南疆佛图鼠画(佛亦读伏(羲),佛教实为古埃及夏禹、巫彭之僧侣制度的改革与延续),均属对太昊的崇敬,佛(伏——羲)法无边。(南疆维族妇女头巾上的茶杯帽之谜已破解——待续)
     过年增寿,十二属相(象),本无迷信。黄帝命大挠造甲子,挠字:其提手为东方中原太阳神之拉神;尧为戈巫;挠又为大钩——勾,为中华埃及之波斯人。天干地支,其地支(知——蜘蛛)的十二属相均为炎黄子孙不同历史时期分布的代称,为伏羲太昊(耗子——善于在地支的阴夜活动,与蚯蚓、夜鹰之枭同)的属(鼠)民,多居相(象)位,也为象职——象为典刑。太昊为子鼠、女丑为丑牛、寅虎为雌青狮、戌狗为须勾(史为须句)——乃炎黄的波斯勾人------(详见《山海经》——大破译)。
西方十二星座是由地支十二属相演化而来:白羊座——未羊、金牛座——丑牛、双子座——子鼠、巨蟹座——卯兔、狮子座——寅虎、室女座——巳蛇、天秤座——辰龙、天蝎座——戌狗、人马座——午马、摩羯座——亥猪、宝瓶座——申猴、双鱼座——酉鸡。帝王的十二属相又以《易》变形式,也重回西方。十二属相与十二星座给人以对属相、星座图腾的性格之模拟,也给算命先生的一惊一诈之术造成了骗财验方。若真有灵气,教首们就不会遭暗算而伤,奔波而亡。若说天机不可泻露,两千多年来,有谁窥破了天机?古人对后人该传的都传了,古人不愚,“专家”不精,不怪天,不怪地,只怪自己不争气:该信的不信,不该信的迷信,伪史教学生,存心把人坑,充耳不闻反掩耳,只为瞒天再盗铃,愚徒,愚民------可鄙,可憎!
     过年舞龙、舞狮。其龙为埃及王冠上之带角毒蛇演化而成,其狮为狮身人面之炎帝巫咸演化而成(龙亦弄、读龙,示双王合一,弄堂——王宫。而弄读能,弄堂——小巷——小象,见古埃及调色板双象图,又,中原为象地)。西亚回归者多舞龙,欧洲回归者也舞狮,西南亚回归者有舞鸡公之俗,非洲回归者舞龙狮。中原为泛埃及属民东归之地,三星堆出土的跪人不是中原人,其太阳轮也是因(殷)果(包、子------)轮回(转经)轮,请查阅埃及末王朝后期象形文字——(圆)因——全球大国------。
一到年节,都会看到有关百家姓、十二属相,风水、八字-------各项“宏论”(不少媒体的一至二成的人力、物力都用在了宣传伪史演化的“唯俗”中,对《诗经》、《易》、五帝、三朝等文史的瞎评,也将是文贱纸轻),就有的“有心人”利用人们对历史的迷盲,干偷心、乱世之勾当;但,学术百花,不可小便乱撒,真得佩服一些“文史家”的“内脏”水平,甚么也敢于跟进,瞎说八道,脸不变色心还跳(不跳则亡)。那些“偷心者”对年关,看似有机可乘------。老实的人们要拭目以待,破谜、捉“鬼”、用以自卫。正直的人们,要维护历史的严肃性,舍得一身剐,文史天地任潇洒。
     过年锣鼓乐,寓意为:锣——罗——白虎示炎帝,鼓——古炎黄埃及,乐——月之巫咸、又为米洛斯——弥勒佛、故也读勒,琴——爱琴海(古为甘、唐、密地)的炎黄势力,唢呐——索求那人、又为号(太昊、耗子大王)招属(鼠)民、又为喇吧,示集中敬月之巴(伏、包羲)人,节(拍)——埃及为截、拍——帕——巴比伦王帕夏——孔子祖父为新巴比伦王伯夏------。
     过年说吉利话。年——鲇、爱——埃、吉——及(埃及——方言:祖母)、灯笼——炎黄二帝、高——尚——商、利——立——舜、喜——(伏)羲——觋------。总之,中华埃及语言、文字之《易》文化,实在是无比博大精深,许多书、文、字解只差厘毫------。古文多打着历史的烙印,是开启历史之门的金钥匙。如:言语——炎禹、谢谢——契契(读谢、同楔之商恩永记不忘、)、客气——加冕之戈契,客家实为殷商戈羌王族后人,至于冠、亚、季三军,冠君(灌头——欢兜)亚君(古亚述)季君(后稷——阿卡德的萨尔贡),又,浙——下埃及、沪——见《山海经》鱼妇互人、延安——炎庵(炎帝行宫庙)、晋——亚述(曰同述,亚曰为晋,山西为唐叔夷在中央封地、故始称唐,公元前935年,西亚的亚述复兴后,山西之唐改为亚述二字《易》变之晋。前612年,晋的属地亚述亡,百年后,晋被三分,中原天下大乱------。乖乖,这才是山西古史的真情。痴史者不要吃屎,电子时代也难模拟先祖超常的思维------)、福建——波斯剑(福为伏、犬为狗、为勾人,勾为波、斯二字组合,建为践、剑,乃越王勾践之古地)、吴——勾吴——波斯吴(关于波斯一词见《山海经》大破译,在游牧转向农业时,中原人是有一万多年历史的播丝始祖先人。中华男、女以丝、农技术被天下土著尊崇,并由中华埃及时代融合、分支成为波斯、阿拉伯、蒙古、犹太、拉丁、纳尔曼、哥特、斯拉夫------等民族之宇宙神树——氐、干、支、叶、花、果、子。至古埃及末王朝(周)亡,我先祖已引领世界文明一万年)------------总之,先祖万年传《易》(尤其夏、殷王朝)在语言、文字中留给后人多重信息,望有独立思维能力的文史爱好者,互助和作,冲破习惯性的文史套话,落实唯物辨证法,使古史诂训归真。要实史,不要屁话。
     过年打鬼,有的文史研究大员,成了接收大员,满嘴狐言。实际上锺魁打鬼就是拉美西斯二世与赫悌人的大埃及内部战争。锺——中——厚——后——炎帝巫咸;魁——奎——大圭、龟——(三辰北斗黄帝所部之)赫悌人(赫胥氏)。赫悌人在古埃及象形字中为兀鹫——巫舅,舅——臼,杵臼一体,在地支为臼,在天干为杵(楚),故也有大棒子一说。其鬼之五毒,为古埃及崇拜之图腾(图腾就是象形语言、文字文化),在此不一一解释。其本家大战和解后,继太昊、黄帝大业,又协力开发美洲。长期以来,一些门户藏污纳垢的“文史研究”之混史虫,自我弹冠,装傻充楞(吹外星人、瞎说基因、标定人种、真似庙小神灵------),将错就错,厕砖死硬,上对不起祖宗,下坑害佰姓,诱导唯心,骗财索命------。
现已查清,一万多年的人类历史,先祖均有记述,属实的千古之谜,大多均可破解(见《山海经》——大破译)。近来,当云南发现不明飞行物;澳大利亚就有流星震爆,大多数媒体对古史比较无知有情可原,因为史学界不少人还在犯眯糊,而有的研究人员不应是伪科学的老牌吹鼓手------。
     新年吃饺子,字字记念寓意深:新——辛(巨巫之殷王),年(见前文),吃——{口契}——殷商之方国,饺(子)有包——包羲——伏羲之意;和——埃及古称;蒙——孟菲斯、藏;交——双象共王、易------,子——契为子姓、红、赫、紫------等含意。新年吃汤圆:汤——殷商祖汤,圆——希腊(圆陵)、炎帝之一兀(巫)开元、(旦——日——子——炎);赫者为龟龙、圭、规、归、含、和------等含意。
     新年将至,老话重提:伊下九朝铲,余上故纸山,寻根亦鉴宝,权作迎新年。
     此时的文史爱好者,没为央央华族丢人、现眼。今天,已经把炎黄先祖的历史,逐步真实地展现在世人面前。并且,使人类万年糊涂史,从此华光再现。
     面对新年新世纪,文史界应神獒振、齐奋起,后浪超前千帆竟,辨证求实有生机,万年古史已可解,恰为天下贺佳期。