tyler st.james:医间道20-22完

第二十章：学习中医之临床（二）
　　上一章为了给大家鼓劲，列举了两个例子，通过这两个例子的发散思维，让我们搞清楚了一系列问题，我觉得学习中医就当如此，解决一个问题，就得围绕这个问题进行发挥，从正反两个方面深入思考，让思考不要停留在某一个点，思考应该由点成面，这样一通百通，虽然人类对身体的认识还比较肤浅，但我们通过取象类比，通过天人相应，形成自己完整的世界观、认知观，并不断完善，这样我们才不会被别人的思维所左右。
　　中医临床是检验你有没有真本事的尺子，理论谈得天花乱坠，遇到疾病，不能解决问题，那也只能算是纸上谈兵，这样的医生算不上是真正的医家。
　　疾病有很多种，为了方便学习中医，我们先从常见病来谈，“十人九胃”，我们先来看看胃病。
　　在治疗上，有很多见解，常见分型有：食滞胃脘型、暑湿犯胃型、)寒邪犯胃型、胃热炽盛型、肝郁气滞型、胃阴不足型、气滞血瘀型……
　　如果我们这样来分析胃病，我们就进入了三的层面，也就是万物的层面，这样分析就会“公说公有理，婆说婆有理 ”，你说这个患者是胃阴不足；他说患者是脾胃虚弱；还有的说是肝郁气滞。谁能说得清楚，道得明白？
　　我们只有站在道的角度，也就是胃的生理之道的角度来理解问题，大家才有可能达成共识。
　　胃的功能是腐熟水谷，腐熟水谷需要热量，需要动力。有了热量，有了动力胃的功能就强健了。若果没有热量，患者就会朝食暮吐，完谷不化，如果没有力量蠕动，就会胃胀，这一点西医研究还是很有深度的。胃动力不足会出现胃排空延迟，食物在胃中滞留时间延长，胃酸分泌增加，进而造成黏膜损害，久而久之，容易产生胃炎。胃炎会进一步促使胃动力减缓，由此造成恶性循环。
　　在中医的角度，“胃以降为和”，胃气只要能顺利的下降，所谓的胃排空就不会延迟，如果胃气不降反升，出现嗝逆、嗳气、返酸的症状，就是病理的反应，就是违背了最基本的“道”。
　　“降”与“升”是相对的，“寒”与“热”也是相对的，胃中热多则过饥，寒多则不欲食，治疗胃病其实就是“降”与“升”、“寒”与“热”这两对关系的处理。
　　许多医家将半夏泻心汤作为治疗慢性胃炎的经典方，是很有价值的，通过降胃气、升脾气、清胃热、散胃寒，就能治疗胃病了。
　　本人将黄连、黄芩、干姜、金果榄、代赭石、海螵蛸、白芨、白术、浙贝母、延胡索、砂仁(萎缩应胃炎加人参)各等分，共研成细粉，每次5克，每日两次，冲服。治疗慢性胃炎无数，均取得较好的疗效。
　　典型病例：
　　患者，张某，女，52岁，湖北十堰人
　　胃痛五年余，加重一周。
　　患者五年来，胃脘部疼痛，时重时轻，吃酸、辣刺激物后立即加重，伴返酸，恶心。曾3次做胃镜检查，报告为胃食管返流 病 慢性浅表性胃炎伴糜烂。住院系统治疗半月后，症状控制，不出一月又复发，由于家庭经济拮据，常吃法莫替丁和阿莫西林控制，最近一周疼痛加重，影响夜晚休息，故来就诊；就诊时身体消瘦，慢性病容，口中气味较重，不时嗝逆，舌质暗，苔黄，舌根白；切脉：右寸关浮滑，左关郁涩。
　　诊断：胃脘痛（肝胃不和，胃失和降，寒热错杂）
　　分析：“胃以降为和”，胃失和降，胃气上逆，则伴泛酸嗝逆。修复胃的“降”之功能，才能根本上解决胃病；然，见胃治胃，当属下工。土之健运，靠木来疏通。此病当调节肝胆疏泄功能和胃之降气功能，方能彻底治愈。
　　治法：疏肝和胃，调和寒热
　　方药：自制胃炎散
　　柴胡50 枳实50 赭石30 黄连50黄芩50干姜50延胡索50海硝50白及50浙贝50 共为细分，每次8克，每日三次。七天一疗程。
　　疗效：病人服用一疗程后，过来取第二疗程的药，胃已不痛，无返酸，大便每日两次，矢气较多。服用两疗程后，病若失，饮食增加。半年后碰面，身体微胖，判若两人。
在胃病中最难治疗的当属西医所说的萎缩性胃炎（简称CAG），当伴有肠上皮化生和不典型增生时，病情更重了，现代医学称为胃癌癌前病变，其向癌症转化的几率比较高。此类病人的临床表现是以胃痛、胃胀、纳呆为主，严重时吃什么东西都觉得胃胀，平时经常胃疼，而且很难缓解，西医对此毫无策略！
　　本人曾经有幸参与了一项治疗慢性萎缩性胃炎课题的研究，观察了670余例患者，这些患者有重度的，也有轻度的，通过治疗前后对萎缩腺体及不典型增生进行病理切片对比观察，中药还是很有优势的，在这几百例患者中有一半的患者彻底治愈了，这里的彻底治愈是临床症状消失，病理切片恢复正常；达到临床治愈（症状消失）的占90%以上。因为本人参与过观察和统计，所以结果是绝对可靠的。
　　大家可能会问，是什么药有如此神效，其实说穿了很简单，就是半夏泻心汤化裁出来的，由半夏、黄连、黄芩、干姜、人参、延胡索组成。我前面谈到胃病的治疗要处理好“寒”与“热”的关系，这里的胃病，不仅仅指一般的浅表性胃炎，对于重度萎缩性胃炎也是如此，对于胃癌也是如此，因为从道的角度，从最高的层面上来看就是如此，如果你相信这些话，并实践了，有心得了，你治疗胃病就会丄一个台阶。
　谈完了胃病，我们就以胃为基础，从上到下谈谈消化系统疾病，因为这一条线，有一个规律，就是以降为和。
　　先看看牙痛这个病，牙痛在前面章节我已经谈到过，关于牙痛有一个小故事。
　　以前我治疗牙痛，采取张锡纯的办法，生石膏为主——清胃火，同时随证配伍一些其他药物，效果自认为可以。有次遇到一个牙痛的病人，患者满口牙痛，但是用东西敲时又说不出那颗牙痛，患者在各大医院治疗数月无效，本人想尽办法治疗三天也无果。后来找草医朋友，草医告诉我，这是肾虚牙痛，重用骨碎补即可见效，后来采用骨碎补80克煎水内服，三天而愈。
　　小小一个牙痛病，确实很考人！
　　后来看到爱爱医“乡村医生向阳花”的帖子，看了她提供的治疗牙痛的中药验方，才真正彻底明白牙痛的发病机理，病机其实是“寒包火”，即胃火上攻于牙龈，复被寒邪包裹，热邪没有出路，就形成了牙痛（这在前面的章节谈到过）。当我们想通了牙痛的病机，使用中药治疗牙痛就是一件很容易的事情了。
　　其实关于疼痛的治疗，有些东西一旦想通，治疗也不会很难。如果我的时间和精力允许，我会同大家一同分享我个人“关于疼痛的认识”。
　　（白天病人一阵一阵的，只能忙里偷闲写一点东西。其实我觉得做一个医生，每天只看15到20个左右的病人，是最好不过的。一方面对每个病人都有足够的时间好好分析病情，另一方面作为医生，也不会太累。相反如果病人太多，医疗行为就变成了一种机械的运动，就没有了看病的乐趣。）
　　下面接着谈谈另一个病----口臭！
　　口臭虽然是个小病，但也是很烦人的事情。严重时张口即有一股臭味，甚至带有粪臭。
　　有些病人过来就说：“医生啊！我心火重！开点去心火的药吧！”
　　我往往会问一下：“你为啥说心火重呢？”
　　“我口臭啊！”病人常常理所当然认为口臭是心火重的结果。
　　其实口臭不一定是心火重，有时候还是有寒！
　　也许不少人会疑惑，有寒也会口臭？
　　是的，寒也会导致口臭！
　　当胃肠道寒湿偏重时，胃的腐熟水谷功能减退，饮食停滞胃肠，食积化腐，而胃气不能正常下行，故浊气不降反升即为口臭！
　　其实口臭的原因很多，但我们应该从根本去着手。
　　经云：清阳出上窍，浊阴出下窍！
　　“清阳出上窍，浊阴出下窍”这是黄帝内经中的原话，这里的浊阴可以理解为浑浊、污秽之物，包含人体的大小便和矢气等，臭气本属于浊气，其出路当为下窍，现在浊气上冲，自然出现口臭了……
　　脑为清阳汇聚之奇恒之府，故称“清空之府”。浊气上逆，侵犯清空之府，所以病人又会出现头昏脑胀……
　　明白了这些道理，治疗上就好办了，自拟一方：
　　枇杷叶 代赭石 连翘 苦参 川芎 薄荷 艾叶
　　上方随症加减。
　　此方的关键是“降浊”，胃气以降为和，当浊气下降，口臭自然就好了。简单地分析一下本方：
　　方中的枇杷叶、代赭石是降浊主药，连翘可以散结——散浊气之郁结；苦参清热解毒，——解胃肠道浊气之热毒；川芎、薄荷升发人体之清气，清升则浊降，从另外一个角度“降浊”；艾叶者，散肠道之寒。

谈了牙痛、口臭，再向下谈，就是咽喉、食道的问题了！
　　西医经常给病人下诊断：胃食管反流病。这个诊断说明食管反流与胃有密切关系。治疗食道炎，不治疗胃炎等于没治，治疗胃酸反流不知道降胃气，也是白治。
　　食道的气机也是以降为顺，胃气上逆，导致了食道、咽喉不适，如果只是用些治疗慢性咽炎的药物和抑制胃酸的药物，无异于舍本逐末，永远难以彻底治愈，其好转也只是暂时的。
　　慢性咽炎的治疗有虚有实，虚者脾气不升，肺气不足，咽喉失润；实者胃气上逆，咽喉肿痒，淋巴滤泡增生。而实中有单纯实证，另有虚实夹杂证。所谓虚实夹杂者，胃气上逆伴有肾中虚火上冲。
　　把握好“降”这个思路，有痰处以化痰；有热配以清火；阴虚者配以滋阴；血瘀者配以活血；气滞者配以理气，虚火上冲者，更应该降胃气，以土伏火……
　　临床上胃气夹痰上逆，而机体又反复吞咽降气，痰气郁阻在咽喉、食道，上而不得，下而不能，患者自觉胸中闷痛，轻者形成“梅核气”，重者可致食道癌。明白这些，在看看半夏厚朴汤的组方及适应症，思维就会更加清晰了。
　　曾经见到食道癌患者，口吐粘痰如丝，胸中满闷如死，虽处于癌症晚期，采用降气化痰法，患者病情也有所缓解，只可惜痰气交阻日久，早已化为顽痰，阻塞经络，加上正气被化疗所伤，病情已难复春。若早期采用降气化痰之法，病情也不至于发展至此。
第二十一章：学习中医之临床（三）
　　
　　学中医的都知道，中医的五脏六腑，除了包含西医所说的脏器实质性脏器外，还包含这些脏器的一切功能。这句话的理解有些费劲，学中医的有时候容易将中医所说的功能都搞混，学西医的理解就比较费劲了，不是学医的，来理解更加费力。
　　
　　比如说，胆火过重的病人口苦，西医B超检查胆囊又是正常的，中医就会讲，胆囊没问题，是胆囊的功能出了问题，胆气淤积，化火了。这样来解释，让人又会产生疑问，“胆气是什么东西？”越解释学西医的越糊涂，越认为中医不科学，越认为是再捣糨糊！
　　
　　我曾经给一个搞技术的高级工程师看病，我刚开始切脉，他就一副不屑的口气说，“你们中医切脉完全就是骗人的，就这么一段血管，你能摸出病来？笑话！”
　　
　　我笑了笑，“你们搞技术的，检查设备哪里出了问题，难道一定要将设备拆开了一样样检查，才知道问题之所在？我看高明的修理工，听听声音，用万用电表在设备的一些地方测一测，就知道哪里出了毛病！中医的切脉不相当于你们手中的万用电表？只是你没有系统的学习了解罢了！”
　　
　　他笑了笑，“我看中医看了上十年，没有那个中医能连续回答上我的5个问题，所以我不信中医。”
　　
　　“那我们今天来试试，你有问题尽管提！”我也不服输。
　　
　　切完脉，我告诉他，“你的胆囊壁毛糙，按照西医说法，你患的是慢性胆囊炎。按照中医诊断，你患的是胁痛。平时经常口苦，右胁和背部经常不舒服！”
　　
　　病人的第一个问题来了，“胆囊在右侧肝脏的下面，胆囊壁毛躁为什么会出现背部不舒服？”
　　
　　我笑着说，“人体有十二条经脉，各自连接着脏腑，当脏腑出现问题时，经脉中经气的运行就会出现异常。比如你的左关脉象郁涩，反应足少阳胆经不畅，这就好比用万用电表测量发现短路了一样。而胆经的循行以身体的两侧为主，同时绕行至背部肩胛骨附近，所以慢性胆囊炎的病人，胆经经气不畅，容易出现两侧胁痛，背部也容易出现疼痛，经气郁而不畅，容易上火，荣易出现口苦……”我指着电脑中的足少阳胆经循行图仔细的给这位高级工程师讲解，患者满意的点了点头。
　　
　　但是接着第二个问题又来了，“你们中医经常说上火，人体内的火是什么东西？为什么会上火？”
　　
　　我想看到这个问题时，学西医的也一定想知道答案，学中医的想要描述清楚“火是什么东西”，也很困难。
　　
　　是啊！人体内的火究竟是什么东西？为什么所有的中医书籍中，均提到“火”这个概念，既然这麽多的火，那它是啥样？为什么没有具体的描述？人体为什么会上火？怎样来理解人体的上火？
　　
　　我给这位高级工程师讲：“你们搞电气化工程，电线短路了，会发出电火花！电灯泡中的灯丝也是在短路的状态下，发出光的！在自然界中，‘火’是物质燃烧过程中散发出光和热的现象，是能量释放的一种方式。我们在生活中，经常运用到火，比如做饭、点香烟、烤东西等等。火的本质，是能量的一种转变方式。比如木材燃烧，由碳与氧分子结合，燃烧后转变成二氧化碳，同时以火的形式释放能量。灯泡将电能以火光的形式释放出来，人体摄入碳水化合物，在体内分解，同时释放能量，维持机体的生命活动。中医所说的‘上火’是人体内营养物质，在体内异常分布，积蓄在人体一些部位，最终以特定的形式释放出来，释放的表现形式，概括为‘上火’。火是人体精微所化，是营养物质积蓄、浪费的结果！你的胆经不畅通，能量郁积在胆经循行的部位，所以出现上火了……”
　　
　　老工程师若有所思的点了点头，接着第三个问题来了，“既然是能量的聚集，异常堆积应该都属于实证，为什么又有虚火、实火之分呢？难道能量堆积到这里，不是实证，还是虚证？”
　　
　　我笑了笑，接着解释道：“如果我们单纯地分析火，均属于实证。因为火就是能量的堆积，眼睛所见的的确是实证，但我们看问题要全面，不能一叶障目不见泰山，中医讲治病必求于本。如果从治疗的角度，分析火的形成原因，则可以分为虚火和实火！比如：夏天，如果全国各地大面积种植西瓜，大家都有西瓜吃，种植的西瓜吃不完，最终堆积腐烂，这样的浪费属于生产种植过剩，属于‘实’。但如果种植不是过剩，而是因交通不便，西瓜不能从种植地运送到全国其他地方，种植西瓜的地方吃不完，没种植地方没有吃的，吃不完的地方腐烂、浪费，属于‘实证’，但从全国来讲，这是‘虚证’。人体上火的虚实如果这样来理解，就好理解了。如果营养过剩，天天吃牛羊肉，吃高热量食物，营养在体内利用不了，储存又来不及，最终以‘上火’的形式释放，这就是‘实火’。如果人体的营养物质因为许多原因，不能被合理利用，一些地方缺乏，一些地方堆积，以‘上火’的形式释放出来，这就是‘虚火’。‘实火’的病机很简单，火发出来，浪费掉这些营养物质，身体建立新的平衡，上火自然就好了。‘虚火’的病机较为复杂，根本原因没解决，则不会好转……”
　　
　　老工程师若有所思，没再继续问下去了，只是说“你开方下药吧！我看了十年的中医，可这是第一次吃中药！”
　　
　　如是我写下了如下处方：
　　
　　柴胡15克 黄芩15克 枳实20克 竹茹25克 川楝子15克 延胡索20克 防风15克 伸筋草20克 生鸡内金20克 玄参20克 生牡蛎20克 生甘草10克 三剂 水煎、内服、日一剂、分三次饭后服
简单的对处方分析一下：
　　柴胡疏肝，从左侧升发人体清阳；
　　黄芩清胆火；
　　枳实、竹茹降胆气；
　　川楝子、延胡索为经典配伍，能泻肝胆之实火，行经络之郁气；
　　防风配小伸筋草，防风引药入背，小伸筋草解筋肉之痉挛，两者相伍，能治慢性胆囊炎所致背痛；
　　鸡内金能消胆囊内壁之毛糙；
　　玄参配牡蛎，补养被胆火所伤之肾阴；
　　甘草调和药性。
　　通方疏肝利胆为主，兼顾梳理胆经之瘀滞、胆囊内壁之毛糙，标本兼治。
　　在这个处方中，也体现一个“降”的思路，即降胆气！
　　枳实配竹茹，非此二味，则胆气不降。
　　胆气不降，向上返流入胃，形成胆汁反流性胃炎，即中医辩证的胆火犯胃；再向上逆，胆火扰隔，形成“胆火扰心”之变证。
　　胆气之降，依附于胃气，胃气下降，则胆气也随之下行；胃气上逆，则胆气也为之上逆。胃以降为和，胆气也是以降为和。
　　故，凡胆之病变，通达一个降字，则大法已明。
　　六腑以通为用，胆府也是以通为用。
　　胆府不通，胆气淤积，胆汁长期积蓄，化为沙石。
　　胆结石之治疗，通过降胆气、清胆火、养肝阴，则沙石可化，大可不必受手术之刑。
　　“胆主决断”，临证之时，凡将一个问题反复询问四五遍的患者，其决断之力必不强，此类病人，胆府必然长期瘀滞，胆火必然较重。
　　观病人之言行，就可以对病机做出初步判断。
　　中医四诊之望闻问切，闻者闻气味、听声音，临证时听患者说话之声，观其逢事优柔寡断之性，即可为其病机下一初步诊断：胆气郁结。
　　诊病如同破案，患者的一言一行，皆能反映其内心状况，反应五脏之虚实盈亏。例如肺火亢盛之人，干事情较有魄力，但因为肺属金，金能克木，肺火旺则肝气受到克制，而肝主谋略，所以此类人，魄力有余，谋略不足！
面这位高级工程师服完三剂药后，背痛大为好转，继续服用三剂，背痛完全消失。此后他自己也开始读一些中医方面的书籍，借用他的话来说，“不是中医不行，是使用这项技术的大夫没有钻研透这门高深的技术！”
　　我时常想，一个搞电气化的工程师都能对中医“火的实质”提出质疑，哪些高校任教的教授们为什么不能将中医的理论进行系统、清晰的阐述？是中医太深奥？还是我们搞中医的没有深入的思考？满足于几个有效的验方就能成为中医大夫？能看好几个常见病就被称为神医？
　　我时常有一种感觉，中医这门技术的潜力非常之大，它就好像是一把“屠龙刀”，而我们大多学中医的人，不会使用这把屠龙刀，有的用来杀鸡，有的用来杀猪，有的甚至用来挖泥土……口中还不停的抱怨，这玩意杀鸡没有菜刀顺手，杀猪没有顶红刀的长短合适，挖泥土还没有锹好使！该扔掉！该废掉！
　　有一句叫做：“人笨怪刀钝！”中医目前的发展处于一种特殊时期，那些整天叫嚣废除中医的人，抱怨中医无效的人，其实更应该做的工作是静下心来沉思，是自己没有如中医之门，还是真的中医这把屠龙刀太钝了。
　　第二十二章：学习中医之临床（四）
　　上面讲了胆囊的疾病，我们再来看看小肠的疾患，从上到下谈六腑，容易加深印象。
　　谈小肠的疾患时，我们先来看看小肠功能，可以概括为两点：
　　1、受盛化物；2、主泌别清浊
　　第一点：受盛化物：小肠主受盛化物是小肠主受盛和主化物的合称。受盛，接受，以器盛物之意。化物指的是变化、消化、化生之谓。小肠的受盛化物功能主要表现在两个方面：一是小肠盛受了由胃腑下移而来的初步消化成的食糜，起到容器的作用，即受盛作用；二指经胃初步消化的饮食物，在小肠内必须停留一定的时间，由小肠对其进一步消化和吸收，将水谷化为可以被机体利用的营养物质，精微由此而出，糟粕由此下输于大肠，即“化物”作用。
　　第二点主泌别清浊：泌即分泌。别即分别。清即精微物质。浊即代谢产物。
　　小肠主泌别清浊，是指小肠对承受胃初步消化的食糜，在进一步消化的同时，并随之进行分别水谷精微和代谢产物的过程。其中分清，就是将饮食物中的精华部分，包括饮料化生的津液和食物化生的精微，进行吸收，再通过脾之升清散精的作用，上输心肺，输布全身，供给营养。而别浊，则体现为两个方面：其一，是将饮食物的残渣糟粕，通过阑门传送到大肠，形成粪便，经肛门排出体外；其二，是将剩余的水分经肾脏气化作用渗入膀胱，形成尿液，经尿道排出体外。
　　《诸病源候论•诸淋候》中写道“膀胱与肾为表里，俱主水，水入小肠，下于胞，行于阴，为溲便”。
　　因为小肠在泌别清浊过程中，参与了人体的水液代谢，故有“小肠主液”之说。
　　张景岳在《类经•脏象类》中写道：“小肠居胃之下，受盛胃中水谷而分清浊，水液由此而渗入前，糟粕由此而归于后，脾气化而上升，小肠化而下降，故曰化物出焉”。
　　小肠分清别浊的功能正常，则水液和糟粕各走其道而二便正常。若小肠功能失调，清浊不分，水液归于糟粕，即可出现水谷混杂，便溏泄泻等。
　　因“小肠主液”，故小肠分清别浊功能失常不仅影响大便，而且也影响小便，表现为小便短少。所以泄泻初期常用“利小便即所以实大便”的方法治疗。
　　小肠的受盛化物和泌别清浊，即消化吸收过程，是整个消化过程的最重要阶段。在这一过程中，食糜进一步消化，将水谷化为清（即精微含津液）和浊（即糟粕，含废液）两部分，前者赖脾之转输而被吸收，后者下降入大肠。
　　小肠的消化吸收功能，在脏象学说中，往往把它归属于脾胃纳运的范畴内。脾胃纳运功能，实际上包括了现代消化生理学的全部内容，以及营养生理学的部分内容。故曰：“人纳水谷，脾化精微之气以上升，小肠化糟粕传于大肠而下降”（《医原》）。所谓“脾化精微之气以上升”，实即小肠消化吸收的功能。所以，小肠消化吸收不良之候，属脾失健运范畴之内，多从脾胃论治。
　　临床中，凡小肠功能吸收较差的患者，多出现身体消瘦，面色黄白，饮食稍稍不注意即出现腹痛腹泻，历代医家的治疗大多认为患者脾胃虚弱，从调理脾胃入手进行调治。其实不然，小肠之功能但从脾胃入手，往往收效不佳！
　　胃的主要功能是腐熟水谷，小肠的功能是受盛化物和泌别清浊，脾的功能是主运化。小肠功能体现在在胃与脾之间，没有小肠受盛化物，则胃中之食糜无以下传，没有小肠的泌别清浊，则脾之所运无物可以体现，小肠就好像一个桥梁，沟通胃与脾的桥！
　　看看地图就知道，胃腐熟水谷之热来源于心，心寒则胃之腐熟功能减弱，心热则胃之腐熟功能增强；脾之运化功能依附于肾，肾阳脾则脾阳虚，运化功能减退，肾阳不虚，则脾之功能健全。
　　因此小肠之功能体现在胃与脾之中，实则体现在心与肾之中也！调理心肾才能调理脾胃，调理心肾也就能调理小肠！
　　现代医学对肝、心、脾、肺、肾五脏均有研究，对胆、大肠、胃、膀胱也均有研究，并均有可以测定之仪器。但针对小肠和三焦则无确定之仪器，三焦因其实质的争议尚可理解，但小肠这一重要的脏器因无特定仪器检查，这样盛行的西医治疗方案针对小肠病研究少之又少，导致很多疾病没能及时检查而导致误诊。
　　或许有人说，可以做小肠镜检查，的确可以。但因此设备价格昂贵，操作困难，在全国能做此检查的医院寥寥无几，小肠之病果真无足轻重乎？
　　《脉经》中写道：左手关前寸口阳绝者，无小肠脉也。苦脐痹，小腹中有疝瘕。左手关前寸口阳实者，小肠实也。苦心下急痹，小肠有热，小便赤黄。
　　左寸浮取无脉，为之阳绝，即无小肠脉，小肠有疝瘕，借用现代医学来说，是小肠内有息肉，小肠外壁有淋巴结肿大。患者表现为苦脐痹，也就是患者肚脐周围疼痛，这种病例在临床上很容易碰到，西医没法每个患者都进行小肠镜检查，只能通过做B超观察，发现小肠外肠系膜上淋巴结肿大，最后采取抗生素治疗。其实这些病例在《脉经》上已经说得很清楚了。这样的病人小肠有寒，小肠经不通，除了脐周作痛外，有的患者表现为背痛，为啥？看看手太阳小肠经的循行途经就知道了。
　　左寸浮取脉实，为之小肠实，小肠有热，小便黄。这样的脉象非常常见，患者除了小便黄、脐周痛，还表现为心烦、失眠、多梦。为啥？心与小肠相表里，小肠热则心火亢盛，自然出现心烦失眠了。
　　小肠的疾病，调理脾胃并非是关键，小肠有寒者，温肾健脾则肠寒可除；小肠有热者，清心泻火，通利小便则肠热可除，寒热平衡，则小肠功能自健也！
　我经常在一月当中的某几天里在不到吃饭的时间就饿了，如果不马上吃东西就饿得受不了，胃疼，严重的时候犯胃病，所以书包中必须带着零食，饿了随时就吃，饭量还特大，但是过了这几天就没事了，一天三顿饭，饭量也恢复正常。犯的次数多了，我无意中发现凡是这种时候，基本上是节气的前后几天，如果这几天我特别注意，少吃多餐就不会犯胃病。我观察周围的同事，凡是有同事生病请假了，一看准是节气，如果是平常胃不好和肚子不好爱腹泻的同事尤其准，特别是路过医院太平间发现在节气的日子里花圈就比平时多，说明节气中死的人多，为什么呢，我知道中医讲究24节气养生，是不是就是因为节气中人爱生病？这怎么从大自然和人体的阴阳去理解呢？
　　温肾健脾可以采用理中汤，清心泻火可以运用导赤散，所以小肠的疾患用此两方作为基础方，随证加减，未有不愈者。
　　
　　小儿经常出现脐周疼痛，在排除虫邪作祟的前提下，一般都是小肠受寒所致，外用可以采用丁桂儿脐贴、或者白胡椒粉贴肚脐、或者艾灸神阙穴，均可以起到很快效果。内服可以服用理中汤，如果汤药无法下咽，可以服用理中丸，如果丸药也不吃，可以采用小茴香5—10克煎水内服；如果小茴香也不愿意喝，可以采用艾叶100克，煎水后泡脚，以微微出汗即可......
　　
　　上述所有这些治疗方法，其实归根结底就是一个目的——散小肠之寒邪。
　　
　　方法虽多，但目的一致！
　　
　　正如前面我所说的：理为第一，术则千万！
　　
　　临床中有一些患儿，长期饮食不规律，经常食用垃圾食品，形成小肠上半部分及胃中热邪偏重，这样患儿就会心情烦躁，喜食冷饮。长期寒热交替的吃喝，最终形成小肠上半截有热，下半截有寒，形成疳积。导致消化不良，营养吸收出现障碍，患儿以腹泻或便秘、呕吐、腹胀、消瘦为主要症状。大多医家认为是脾胃受损所致。
　　
　　胃受损则不饥，不欲食，但但疳积患儿有明显饥饿感！
　　
　　脾受损则食不知味，但此类患儿对香、辣、酸、甜等刺激性食物非常偏爱！
　　
　　其实真正原因还是小肠受盛化物、泌别清浊的功能出现障碍，调理小肠的功能是治疗疳积的关键。
　　
　　清小肠之积热少不了连翘、胡黄连；消小肠之寒少不了肉豆蔻；除寒热之积是治疗之关键，其余随证治之，食滞用三仙、气虚则补气、阴虚则养阴、血虚则养血......
　　
　　能把握这其中之关键，自然无难治之疳积了！
　　
　　小肠之病治疗不难，但想到是小肠之病则难！
　　
　　临床上因小肠疾患出现的并发症，很难想到是小肠的问题，举个例子。
　　
　　关于肩背部疼痛的分析及治疗：
　　
　　现在肩背部疼痛的问题困扰着许多人，理疗、针灸、贴膏药、按摩等诸多方法，很难彻底治好，稍不注意，又发作了！如果你遇到此类患者，或者你自己也患有此类疾患，不妨听听下面的分析.
　　
　　“不通则痛”、“不荣则痛”！这是中医对于痛证的最简单、最直接、也是最准确的描述。肩周炎其实与这两句话有很深刻的关系。
　　
　　现代人大多喜欢贪凉饮冷，时间长后，容易形成肠道寒湿偏重。中医对寒邪特性的描述是“寒性收引”，肠道寒邪过重，可以导致血管、经络收缩，影响气血的运行。而手太阳小肠经正好从肩周经过，小肠经在肩背部绕一圈再上头，小肠寒湿过重，直接导致这条经脉的不畅通（此为内因），如果肩背部再受风寒袭击（此为外因），就会经进一步加重，导致这条经脉的不通，肩背部就会出现疼痛。这只是初期，患者肩关节虽然疼痛，但能活动自如；如果病情迁延，局部长期经脉不畅，会导致肌肉粘连，最终形成肩周炎（肩凝证），关节活动就会受限......对于肩背部疼痛的认识，局部的疼痛只是表象，内在的经络气血不足、寒邪偏重、经络不通畅才是关键。
　　
　　临证时如果认识到了这个疾病与小肠有关，治疗就好办了。
　　
　　首先，从饮食上避免贪凉饮冷，多吃温性的食物。已发病的患者，可以用艾叶8克、生姜30克煎水后，加红糖适量内服，服用一周左右，将肠道寒湿除掉。
　　
　　其次，可以在第五掌骨尺侧与背侧相交部位，寻找压痛点，进行按摩和揉捏，可以起到疏通手太阳小肠经脉的作用，一般揉、按、捏半小时，肩背部疼痛就会明显好转。
　　
　　第三，如果已经出现关节活动受限时，要加强锻炼，将粘连的肌肉拉开，才是彻底治愈前提。
　　
　　另外肠道寒湿重的人群，睡觉时一定要注意肩背部的保暖，如果不小心受凉，引起肩周、肩背部疼痛，及时按照上面的方法按摩，服用一剂麻黄汤或者服用2片APC（胃病患者不宜）发发汗，散散经络中的寒邪，就可以及时治愈了!