金山新建的中学:萨特的自由观 Powered by Dis...

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 23:44:31

萨特的自由观--从选择到责任

人注定是自由的,自由即是自由选择。自由会不可避免地把人引向了焦虑,因为这种自由是没有标准的选择,也就导致了存在主义的焦虑。为了克服这种焦虑,需要复兴形而上学的追求,确立标准。
                                                                                                                     

                                                               ----萨特

萨特说,自由并不是人的存在的某种性质,而是人所必然具有的;自由也不是追求和选择得来的,追求和选择行为本身就意味着自由;既然选择是个人的自由行动,不受他人影响,那么个人就应当为自己的行为负责。萨特的自由哲学具体说来,有以下三个核心内容。
1 人的存在就是人的自由,自由是人生而有之,而不是争取得来的。
为什么人投身到世间就有自由呢,萨特认为,因为人之所以为人,是因为人是有意识的,而意识的本质乃是虚无性
什么是意识的虚无?意识的虚无是指精神对外部世界不断否定的精神,它总是把变成不是,然后又把不是变成。这种意识的虚无性,正是人的自由的表现,可见,萨特的自由的含义,主要是指人的意识、思想、精神领域的自由。以萨特看来,人在监狱里,也是自由的,因为它可以在观念中设想如何越狱逃跑。
2 自由就是选择的自由
人的存在,最根本的活动就是选择活动。所以,人的自由就是选择自由。萨特说,一个人的一生就是一连串的选择,我要永远的选择自己。他可以自由选择自己的命运,选择自己的职业,自己的所作所为。连不自由也是一种自由的选择。
3)自由选择具有排他性
萨特讲的存在是个体人的存在,因此,自我选择的自由就是个人自由,这种自由是排他性的。他说:个人只有在反对他人时才是绝对自由的。”“我的存在为他人的选择设定了界限。他人即地狱。

我对萨特的存在主义自由哲学的理解

由于存在先于本质,人因此失去了行动的规定。这样人就注定处于一种绝对的、无所依傍的、无所规避的自由之中,在这种自由中人才有机会建立起自己的个性或特质,这就是存在哲学给现代人找回的行动自由。这种自由取决于两种对立力量斗争的结果,一种是异化的力量,一种是存在意愿的力量。因此,主体对自己的行为、自己的未来,对自己的品质都因该负责任。由于这个责任,人有在世界上选择自我的自由,即发现自己的世界的自由。这个自由观是一个非常富有积极进取精神的哲学学说,包含着鼓舞人抛开规范追求自我实现的精神力量,其目标是正视人的自由并肩负起自己对世界和自身的责任。

生活是严峻的,总是要提出种种问题,要求人们回答。在为什么要生活,如何选择自己的生活道路,怎样生活才更有意义,人生的价值和意义是什么这些问题面前,一个人在面对生活的时候,不做出自己的选择是不可能的。选择的实质就在于,人们面对现实生活的种种可能、种种矛盾和冲突,根据自己对苦乐、荣辱、生死以及幸福的理解,确定自己的去与从,舍与取,有所不为与有所为。因此,选择虽然是主体的思想及行为,其标准却是客观的,选择虽然由个人完成,其意义却是社会的。

伴随着自由和责任而来的便是人的烦恼。因为并非人选择了绝对自由,而是自由选择了人,人是生来被判为自由的,人不得不自由。因此人自由得无所依傍,面对许多不确定的选择左右为难,不安恐惧,忧虑而烦恼。但是萨特却认为人只有在烦恼、孤寂、绝望等低沉的情绪下才能体验到自己的真正存在。当我们沉湎于日常的世俗生活中,往往不能真正与内在的自我相接触,因而通常并不意识到自我。只有在低沉的情绪下才感到自己是能动的人,自由的人。萨特说,烦恼决不会使人们放下行动,反之,这正是他们行动的条件。萨特号召人们在这个荒谬的充满矛盾的世界上有所行动,有所作为,努力进取,敢于负责,去创造生活。这也许就是存在主义作为一种行动哲学的真谛了吧