歌者盟破解版是真的吗:古代茶画

唐云《雅趣》

群仙集祝图 汪承霈卷纸本设色 纵27厘米横235.1厘米 中国台北故宫博物院藏
此图以工笔设色描绘了斗茶会上的仆人形象，他们或在准备茶碗，或自己先饮为快，情态不一，造型写实极富生活气息。线描精细，以铁线描为主，设色沉稳而富有变化，晕染有致。图中器物繁多，俱一一细加刻画，体现了作者对生活细致的观察能力和高超的写实水平。

烹茶洗砚图 钱慧安立轴纸本设色 纵62.1厘米横59.2厘米 上海博物馆藏
此画在两株虬曲的松树下，有傍石而建的水榭，一中年男子倚栏而坐。榭内琴桌上置有茶具、书函，一侍童在水边涤砚，数条金鱼正游向砚前；另一侍童拿着蒲扇，对小炉扇风烹茶。人物线条尖细挺劲，转折硬健，师法陈洪绶而不受所囿，其技法已臻纯熟，仪容闲雅，设色清淡，为清末海上画派的风格。这是同治十年 (1871)，作者三十九岁时，为友人文舟所作的肖像画。

李方膺:梅兰图轴（清）纸本水墨　纵127.2厘米，横46.7厘米　夏衍藏画
　　在梅兰衬托下，一壶一杯。根据自题词可知，壶中泡的是峒山秋片茶，用无锡惠泉水冲泡。

齐白石《煮茶图》

程十发《饮茶图》

何水法《香茗图》

林福荣《陆子品茶图》

简捷《栊翠庵品茶图》

林晓丹《荷珠煮茗图》

唐云《雅趣》

陈洪绶:停琴品茗图（明） 朵云轩藏品
　　陈洪绶(1598—1652)，字章候、老莲、浙江人，明末画家。
　　图中描绘了两位高人逸士相对而坐，琴弦收罢，茗乳新沏，良朋知己，香茶间进，手捧茶杯，边饮茶边谈古论今，加之雅气十足的珊瑚石、莲花、炉火等，如此幽雅的环境，把人物的隐逸情调和文人淡雅的品茶习俗，渲染得既充分又得体，给人以美的享受。

烹茶图 陈洪绶扇面金笺 纵20.3厘米横55.9厘米 (美)大都会艺术博物馆藏
图中画三角形亭，亭中有二高士对坐，右边着红衣者以扇煽炉，左边高士身后立有书童，二人正煮茶论道，小亭依山傍水，后有密林。此图为工笔重彩，浅绛与青绿并用，折笔勾石，颇似陆治。

王问:煮茶图（明） 台北故宫博物院收藏
　　王问(1497—1576年)，江苏无锡人，明代画家。
　　此画是继王绂《竹炉煮茶图》后的又一以竹炉煮茶为题材的画。煮茶炉是竹炉，四方形，炉外用竹编成。画左边一童展开书画卷，一长者正在聚精会神地欣赏看。描绘了文人煮茶阅卷的情景。

丁云鹏:煮茶图（明）北京故宫博物院收藏
　　丁云鹏(1547—1628年)，字南羽，号圣华居士，安徽休宁人。明代画家，善长人物、佛像、山水画。图中描绘了卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗意。画中卢仝坐蕉林修篁下，手执团扇，目视茶炉，正聚精会神候火煮汤，图下一长须仆捡壶而行，似是汲泉去，左边一赤脚婢，双手捧果盘而来。画面人物神态生动，描绘出了煮泉品茗的真实情景。　

丁云鹏:煮茶图2（明）纸本设色　纵140.5厘米，横57.8厘米　无锡市博物馆收藏
　　图中描绘了卢仝坐榻上，双手置膝，榻边置一煮茶竹炉，炉上茶瓶正在煮水，榻前几上有茶罐、茶壶，置茶托上的茶碗等，旁有一须仆正蹲地取水。榻旁有一老婢双手端果盘正走过来。画面人物生动，背景白玉兰花盛开，假山石和花草美丽雅致。


豪家佚乐图(部分) 杨晋长卷绢本没色 纵56.2厘米横1274厘米 南京博物院藏
此卷写春夏秋冬四季豪门享乐生活，长1之米多。此幅为长卷中一段。画仕女幼童十多人，游乐于长廓、水榭之间，或观荷，或细语，或于玲珑湖石之下，浓荫草坪之上，品茗论画。人物神态静穆，园林环境清幽，足以驱闲消夏。笔墨工致，疏密得体，设色明丽。

薛怀:山窗清供图（清）
作者薛怀，清乾隆年间人，字竹君，号季思，江苏淮安人，擅长花鸟画。　　
　　此画以线描绘出大小茶壶和盖碗各一，明暗向背十分朗豁。画面上自题五代诗人胡峤诗句:“沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜候。”另有当时诗人、书家朱显渚题六言诗一首:“洛下备罗案上，松陵兼到经中，总待新泉活水，相从栩栩清风。”茶具入画，反映了清代人对茶具的重视，是对茶文化艺术美的又一追求。

董诰:复竹炉煮茶图（清）
明代王绂曾作《竹炉煮茶图》遭毁后，董诰在乾隆庚子(1780年)仲春，奉乾隆皇帝之命，复绘一幅，因此称“復竹炉煮茶图”。画面有茂林修篁，茅屋数间，屋前茶几上置有竹炉和水瓮。远处是清丽的山水，景色优美，画右下有画家题诗:“都篮惊喜补成图，寒具重体设野夫。试茗芳辰欣拟昔，听松韵事可能无。常依榆夹教龙护，一任茶烟避鹤雏。美具漫云难恰并，缀容尘墨愧纷吾。”画正中有“乾隆御览之宝”印。

赵孟?斗茶图（元） 台北故宫博物院收藏
　　作者赵孟?1254—1322年)，元代画家。　
　　该画是茶画中的传神之作，画面上四茶贩在树荫下作“茗战”(斗茶)。人人身边备有茶炉、茶壶、茶碗和茶盏等饮茶用具，轻便的挑担有圆有方，随时随地可烹茶比试。左前一人手持茶杯、一手提茶桶，意态自若，其身后一人手持一杯，一手提壶。作将壶中茶水倾入杯中之态，另两人站立在一旁注视。斗茶者把自制的茶叶拿出来比试，展现了宋代民间茶叶买卖和斗茶的情景。

赵原:陆羽烹茶图（元）纸本设色　纵27.0厘米，横78.0厘米　　台北故宫博物院收藏
　　该画以陆羽烹茶为题材，用水墨山水画反映优雅恬静的环境，远山近水，有一山岩平缓突出水面，一轩宏敞，堂上一人，按膝而坐，傍有童子，拥炉烹茶。画前上首押“赵”字，题“陆羽烹茶图”，后款以“赵丹林”。画题诗:“山中茅屋是谁家，兀会闲吟到日斜，俗客不来山鸟散，呼童汲水煮新茶。”

茶道图（元）作者不详　彩绘壁画　内蒙古赤峰市元宝山区沙子山2号墓壁画
　　画面生动地再现了元代的饮茶习俗饮茶场面。长桌上有内置长匙的大碗、白瓷黑托茶盏、绿釉小罐、双耳瓶。桌前侧跪一女子，左手持棍拨动炭火，右手扶着炭火中的执壶。桌后三人:右侧一女子，手托一茶盏；中间一男子，双手执壶，正向旁侧女子手中盏内注水；左侧女子一手端碗，一手持红色筷子搅拌。

梅下横琴图 杜堇立轴绢本设色 纵207.9厘米横109.9厘米 上海博物馆藏
此图写士人在山坡平台上抚琴赏梅的情景。老梅虬曲如苍龙盘空，红梅绽开，远处云雾中峰岫出没；士人倚坐树干，手抚琴弦，仰视梅花，旁有童子煮茶捧盏伺候。此图表达了文人高雅的情趣。山峦树石的画法接近马夏一派，而笔调较为柔和精巧；人物刻画精细，面部略敷铅粉，衣褶劲利流畅，吸收了北宋李公麟和元代张渥的线描技巧。在南宋院画的基础上，又趋向清新秀逸，自成一格。

文征明:茶具十詠图（明）纸本设色　纵127厘米，横57厘米　北京故宫博物院收藏
　　文征明(1470-1559年)，明代著名文人，诗文书画出众，江苏苏州人。与名士祝文明、唐寅、徐祯卿四人，时称“吴中四才子”。文征明擅长山水、人物、花鸟画。画史上将他列名于沈周、唐寅、仇英之中，合称“吴门四家”。
　　这是幅诗文书画相结合的佳作。画面上空山寂寂，丘壑丛林，翠色拂人，晴岚湿润。草堂之上，一位隐士独坐凝览，神态安然，右边侧屋，一童子静心候火煮茶，气氛和谐。
　　这幅画抒写了画家向往远离闹市，寄情山水的意愿。画的上半幅有自题《茶具十詠》诗。

文征明:品茶图（明）纸本设色　台北故宫博物院收藏
　　画中茅屋正室，内置的矮桌，主客对坐，桌上只有清茶一壶二杯，看来相谈甚欢。侧尾有泥炉砂壶，童子专心候火煮水。根据书题七绝诗，末识:“嘉靖辛卯，山中茶事方盛，陆子傅对访，遂汲泉煮而品之，真一段佳话也。”
　　该画作于嘉靖年年(1531年)，屋中品茶叙谈者正是文征明、陆子傅二人。这就如当今拍照留念一样。

文征明:惠山茶会图（明）纸本设色　纵21.9厘米，横67厘米　北京故宫博物院收藏
　　这是幅以茶会友、饮茶赋诗的真实写照。
　　画面描绘了正德十三年(1518年)，清明时节，文征明同书画好友蔡羽、汤珍、王守、王宠等游览无锡惠山，饮茶赋诗的情景。半山碧松之阳有两人对说，一少年沿山路而下，茅亭中两人围井阑会就，支茶灶于几旁，一童子在煮茶。
　　该画体现了文征明早年山水画细致清丽、文雅隽秀的风格。画前引首处有蔡羽书的“惠山茶会序”，后纸有蔡明、汤珍、王宠各书记游诗。诗画相应，抒性达意。

唐寅:事茗图（明）纸本　纵31.1厘米，横105.8厘米　北京故宫博物院收藏
　　唐寅，字伯虎、子畏，号六如居士，江苏吴县人。明代著名画家，诗、书、画俱佳，擅长山水，人物、仕女、花鸟画。　　
　　此画是山水人物画，描绘了文人学士悠游山水间，夏日相邀品茶的情景:青山环抱，林木苍翠，溪流潺潺，参天古树下，有茅屋数间。茅屋里一人正聚精会神倚案读书，书案一头摆着茶壶、茶盏诸多茶具，靠墙处书画满架。边舍内一童子正在煽火烹茶，舍外右方，小溪上横卧板桥，一人缓步策杖来访，身后一书童抱琴相随。画卷上人物神态生动，环境优雅，表现了主人客人之间的亲密关系。
　　《事茗图》画卷后有画家用行书自题五言诗一首。诗曰:“日长何所事，茗碗自赏持，料得南窗下，清风满鬓丝。吴趋唐寅”。下有“唐居士”、“吴趋”、 “唐伯虎”三印。诗中道出了在长夏之日，自以饮茶为事，虽有怡情惬意，但也带有点点愁思。是描绘当时文人学士山居闲适生活的真实写照。
　　唐寅少年就有“吴中俊秀”之称，29岁应乡试，中应天府第一名解元，因此，他自称“江南第一”，谁料30岁时，他随同徐径上北京会试，却因徐径行贿主考官程敏政家童，取得考题所引起的科场案而连累入狱，结果被罢黜，发往浙江为吏。唐寅平时才高自负，热衷功名，遭此巨变，伤心潦倒，于是拒绝当官，回到苏州，专心艺术，一度离家外出游览各地名山大川，广交朋友，追求一种“不求仕进”、“隐迹山林”，瀹茗闲居的生活。“事茗图”就是这种生活的写照。

文征明:绿阴草堂图（明）纸本设色　周怀民先生收藏
　　此画描绘山林茅屋中，一老者盘腿坐在竹床榻上，一侍者站其旁，溪涧树下绿苔点点，树梢上隐约露出一抹谈谈的山色，作者自题七言诗一首，诗中提到顾诸紫笋茶。画面生动地反映了明代树下绿阴草堂品茶的风情。

仇英:松间煮茗图（明）绢本设色　台北故宫博物院收藏
　 仇英(1494—1552年)，字实父，号十洲，江苏太仓人，明代画家，漆工出身，后学画，擅长山水、人物、花鸟画。
　　画中峰峦峥嵘，云遮雾掩，山岩间飞瀑数迭，流入松林溪间，临溪一松亭，亭中隐士品茶尝景，童子蹲地煮茶，亭外溪边一童子正持瓶汲水。真是一派山青水秀，煮泉品茶的幽闲情景。


刘松年：卢仝烹茶图（南宋）绢本着色
该画生动地描绘了南宋时的烹茶情景。画面上山石瘦削，松槐交错，枝叶繁茂，下覆茅屋。卢仝拥书而坐，赤脚女婢治茶具，长须肩壶汲泉。

钱选:卢仝烹茶图（宋） 台北故宫博物院收藏
　　钱选，字舜举，号玉潭，浙江湖州人，宋代画家。好游山玩水、读书弹琴、吟诗作画，曾有诗云:“不管六朝兴废事，一樽且向画图开。”故其传世之作多以隐逸为题材。
　　据传，该画描绘了卢仝得好友朝廷谏议大夫孟荀送来的新茶，并当即烹尝的情景。卢仝是唐代诗人，自号玉川子，范阳(今河北涿县)人，家境贫穷仍刻苦读书，不愿入仕，以好饮茶誉世。这幅卢仝烹茶图，图中那头顶纱帽，身着长袍，仪表高雅悠闲席地而坐的当是卢仝。观其神态姿势，似在指点侍者如何烹茶，一侍者着红衣，手持纨扇，正蹲在地上给茶炉扇风，另一侍者旁立，其态甚恭，似送新茶来的差役。画面上芭蕉、湖石点缀，环境幽静可人，表现了作者对隐逸生活的向往。

张文藻墓壁画:童嬉图（辽）纵170厘米，横145厘米
　　1993年，河北省张家口市宣化区下八里村7号辽墓出土。
　　壁画右有四个人物，四人中间放茶碾一只，船形碾槽中有一锅轴。旁边有一黑皮朱里圆形漆盘，盘内置曲柄锯子、毛刷和绿色茶碾。盘的上方置茶炉，炉上坐一执壶。画中间桌上放些茶碗、贮茶瓶等物，画左侧有四童躲在柜后嬉乐探望。壁画真切地反映了辽代晚期的烹茶用具和方式，细致真实，具有史料价值。

妇人饮茶听曲图（辽）
河北宣化下八里韩师训墓出土　壁画右侧一女人正端杯饮茶，桌上还有几盘茶点，左侧有人弹琴，形像逼真。　

瀹茶敬茶图（辽）张世古墓壁画(局部)--瀹茶敬茶图[辽]
作者不详　河北宣化下八里张世古墓出土
壁画中桌子上放着大碗、茶碗，一人正在将茶汤从壶中注入另一人端着的茶碗中，形象逼真。

将进茶图（辽）张世古墓壁画(局部)--将进茶图[辽]
作者不详　河北宣化下八里张世古墓出土
　　壁画中间一女人手捧茶托和茶盏，似准备奉茶至主人。桌上有大碗、茶碗和茶托，桌前炉火正旺正在煮水，有写实感。

敬茶图（辽） 张恭诱墓壁画(局部)--敬茶图[辽]
作者不详　河北宣化下八里张恭诱墓出土
　　壁画描绘了一女人正端茶盘送茶敬茶，动作轻盈稳重。

茶作坊图 [辽] 下八里村6号墓壁画--茶作坊图[辽]
作者不详　1993年，河北省张家口市宣化区下八里村6号辽墓出土。
　　壁画中共有6人，一人碾茶，一人煮水，一人点茶。形象生动，反映了当时的煮茶情景。

煮汤图（辽） 张恭诱墓壁画(局部)--煮汤图[辽]
作者不详　河北宣化下八里张恭诱墓出土
　　壁画中一童正执扇煮水，炉火正红，一男子端茶盘，盘中有茶二盏，桌上还放有茶托、茶盏。

点茶图 [辽] 下八里村1号墓壁画--点茶图[辽]
作者不详　河北宣化下八里1号墓出土
　　壁画描绘了两人配合正在注汤点茶的情景