安徽师范大学戴兆国:河南游记-白马寺·龙门石窟·白园(节选）

河南游记-白马寺·龙门石窟·白园(节选）

 转载 ：雄视天下

　　2011年10月13日早上八点，我们从登封市小龙大酒店出发，先后游览了白马寺、龙门石窟和白园。
　　白马寺，我国山东、山西、青海、安徽、江西、四川、河南和福建等地均有寺庙为此名，其中以河南白马寺最为有名。
　　河南白马寺位于洛阳老城以东12公里处，北依邙山，南望洛水，是佛教传入我国后兴建的第一座官办寺院，被称为“中国第一古刹”。
　　白马寺的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦见一位身高六丈，背项发光的神异金人，飞绕殿庭。明帝不知此梦是吉是凶，第二天便问众臣。一位叫傅毅的大臣叩首答道：梦见的金人是天竺圣人。于是汉明帝遂遣使臣蔡谙、秦景等人前往西域拜求佛法。蔡、秦等18人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺高僧迦什摩腾、竺法兰，他们邀请佛僧到中国来宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平10年（公元67年）来到京城洛阳。次年，汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院，为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名为“白马寺”。
　　从白马寺开始，我国僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。历代高僧甚至外国名僧亦来此览经求法，所以白马寺又被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”。
　　白马寺是一座颇有历史沧桑感的寺庙，主要景点有二僧墓（迦什摩腾和竺法兰的墓冢）、清凉台（白马寺的胜景，被称为“空中庭院”）、齐云塔（造型别致，独具特色，为洛阳现存最早的古建筑）、天王殿（白马寺第一殿）、大雄殿（寺院内最大的殿宇）、毗卢阁（在寺中位置最高）等。其中，给我留下印象较深的，一是存放佛祖舍利的齐云塔，目前住的都是尼姑，看上去非常的旧，不枉1900多年的历史；二是经元代特殊工艺制成的五米多高的佛像，这是由麻布和丝绸制成的中空佛像，只有15公斤重，觉得一阵风便可轻松吹倒。
　　佛曰：天雨壮阔不润无根之草，佛门广大不渡无缘之人。我也许就是那种既无慧根又和佛无缘的人吧，在白马寺度过了一个有点沉闷的历史之旅，收获不多。最大的发现是，现在的尼姑也要好好学习了，居然看到尼姑拿着字典在看英文文章，不禁感叹，原来佛门广大，普度众生，连西方人都要普度了。

　　游完白马寺，我们该吃午饭了。饭后，我们又马不停蹄地赶往龙门石窟。

　　在古都洛阳城南12公里处，有一处烁古震今、千年不朽的历史文化景观——龙门石窟。它与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟，并称为中华民族三大石窟艺术瑰宝。
　　见到石窟佛像之前，我先被这里的山川走势吸引了：东西两面均有南北走向的约一公里长的山崖，西面的叫龙门山，东面的叫香山，中间夹着一条奔腾咆哮的伊河，两面陡峭的悬崖成了它天然的堤岸。山青与水碧，结合得如此密切和对称，亿万年地质运动变化的结果仿佛应了今天人意的安排，让我们看起来是这样和谐得体。游人行走在河边的公路上，一边仰望着青山，一边又可以俯察碧水，这种左右逢源的愉悦心情，若不亲临此处是无法真切领会的。
　　真正震撼我心灵的，却是那些石窟。一眼望不到头的苍岩峭壁上，有规则有层次地森然密布着2345个石窟和10万余尊大小不等、形态各异的佛像，以及碑刻题记3600余品，数量之多居中国各大石窟之首。
　　龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行为的体现。仔细观察，我发现唐代佛像和北魏佛像是不同的。北魏佛像脸部瘦长，双肩瘦削，目大颈平，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴，因为北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们以胖为美，所以唐代的佛像脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，安详温存，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。
　　据史书记载，这些石窟开凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同）迁都洛阳前后，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋朝等，开凿时间长达四百多年。沿着山脚行走，居于最下层的佛像便触手可及，如若费些气力登上山前栈道，那位于上层较高位置的佛像亦可尽收眼底。
　　看吧，这些凝聚着我国古代能工巧匠智慧、闪耀着思想文化艺术之光的佛像，背倚雄山，面朝碧水，气势恢宏，灵光喷泻，他们年年月月日日夜夜，见证着茫茫尘世的沧桑变幻，审视着攘攘人间的交替兴亡，人类的富足与贫困、清心与贪欲、善举与暴行、功德与罪恶……都难以逃脱他们睿智的法眼。那端稳安详、微微含笑的，是对正直之士的首肯；那奋臂扬威、怒目而视的，是对恶行之徒的正告。这一尊尊默无声息、看似没有生命的石雕佛像，却时时刻刻给予我们人类以振聋发聩的警示！
　　然而，佛的威力是有限的，一些胆大包天的人似乎并不把佛放在眼里。看看那些佛像的残腿断臂和失去头颅的颈项，就可以知道人类的凶残百倍地胜过佛的威严。目睹这摧人心肺的惨状，我眼前立刻浮现出一幕这样的情景：一群又一群无耻的暴徒，手持铁锤和钢錾，肆无忌惮地在一洞又一洞石窟中敲击开凿，把一件又一件弥足珍贵的艺术珍品糟蹋得支离破碎……青山何辜？佛像何辜？那些以千条万条理由对无辜佛像大肆杀戮的人，虽然得意快活一时，却会受到道德良心的永久谴责。其中的一些人纵令已折戟沉沙、埋入黄土，但可以断定，他们的魂灵也是不得安宁的！
　　游完龙门石窟，我在被这宏大的佛阵、精湛的艺术深深感染和强烈震撼的同时，也为这焚琴煮鹤（把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物）的劣行所愤慨所痛心。
　　游完龙门石窟，我在想，这里山清水秀、万象生辉，窟龛星罗棋布、密如蜂房，所有的窟龛拥入青山绿水之中，这也算是给众位诸神安排了一块风水宝地。同时，我也在想，一千多年前的皇亲国戚纷纷出资在这里修建佛窟，力求自己或儿孙永远富贵安康，岁月却把他们碾作了尘土，工匠们手下的石刻却因为具有艺术和考古价值而在今天价值倍增。

　　从龙门石窟出来，我们又赶往白园参观。
　　白园是为了纪念唐代大诗人白居易而修建的，此园依山而建，峰翠水碧，秀丽古雅。
　　白园坐落于洛阳市城南13公里处的龙门东山琵琶峰上，占地44亩，这里东西两山对峙。伊河由南向北穿山而过，一桥飞架东西，宛若一道彩虹。
　　从龙门桥过伊河，左侧即是白园的大门。进门直行，但见路转峰回，林木森森，山泉叮咚，池水清碧，幽雅至极。漫步石级而上，山腰有亭，名曰“听伊”，此亭系白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等对弈、饮酒、品茗、论诗之处。
　　由听伊亭而上，在危岩翠柏中有一古朴典雅之阁庐，题额“乐天堂”，堂内有汉白玉雕成的白居易塑像，素衣鸠杖，栩栩如生，有飘然欲仙之态。
　　出乐天堂朝右踏石级而上，便是琵琶峰顶。在翠柏丛中，有砖砌矮墙围成圆形的墓丘，即唐代大诗人白居易长眠之地。在圆形墓顶之上，芳草萋萋。墓前立有三块高大石碑，其中一块刻有“唐少傅白公墓”六个字。登高望墓，形似琵琶，白墓所在之丘为“琴箱”，其东南是长长的芳草墓道，四周围以齐整的冬青，翠绿色的草地中央，三根“琴弦”清晰可见，此为琵琶的“曲颈”。诗人精通韵律，又作千古之颂的《琵琶行》。此山、此墓、此龙门之地，应该是白老先生长眠的最佳之处了。
　　由墓道向左，下至峰腰平缓处，即是古雅的九曲回廊，廊壁尽嵌现代诗人墨客吟咏的诗作以及白居易《琵琶行》全文石刻。在墓的右侧，有巨石卧碑，上面刻有《醉吟先生传》，碑重24吨，是目前国内最大的石书。
　　在墓体区，中外仰慕白居易的游客和族裔都在此立石纪念。其中有块石碑用中文和日文刻着“伟大的诗人白居易先生，您是日本文化的恩人，您是日本举国敬仰的文学家，您对日本之贡献恩重如山，万古流芳，吾辈永志不忘。”我想，这种文化情感的交融永远是友好而善意的，它寄托着人们对真善美的追求，跨越地域也跨越族群利益，也永远会是各种对话的希望所在吧！
　　白园属于纪念性园林，园内建筑古朴典雅，三季有花，四季常青，曲径通幽，的确可算是游览的好去处。
　　至16：00，我们游览了在河南境内预定的所有项目。然后，旅行社送我们前往洛阳龙门火车站。18：33，我们从这里坐动车前往西安。20：35，我们到达西安北站。20：46，我们坐上了自己的车，单位小车司机来接我们回家了！

白马寺简介
白马寺入口处
 
 
 
 
 
 
 
 

我们中午用餐的饭店——“真不同饭店”

我们中午用餐的饭店——“真不同饭店”

我们中午用餐的饭店——“真不同饭店”

我们中午用餐的饭店——“真不同饭店”

龙门客栈

龙门石窟

龙门石窟入口处
 

白园简介

白园入口处
 
 
 


 
 
 
 
 我们前往北京乘坐的飞机

抵京当晚北京朋友招待我们在“东方斯卡拉”看演出

在北京“东方斯卡拉”看演出

在北京“东方斯卡拉”看演出

在北京“东方斯卡拉”看演出
在北京“东方斯卡拉”看演出

在北京“东方斯卡拉”看演出

在北京“东方斯卡拉”看演出
在北京“东方斯卡拉”看演出
在北京“东方斯卡拉”看演出
会议主办方组织我们游览京杭大运河

10月13日18:33，我们从这里坐动车前往西安

10月13日20:35，我们安全到达西安火车北站

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