洛阳民间借贷:卦理经验断应期

转载自： 一南工作室 分类：个人日记

卦理经验断应期

断卦是以卦中原象来定吉凶，吉凶确定以后用进行时来推断应期，而决不可以用进行时来推断吉凶。事情的成败是由卦中原象决定的，进行时的年、月、日、时只是事情吉凶的引发因素。有了这样一个正确的细推，才能够不断进步。

爻遇合有生合、克合之分。原神、忌神、仇神爻遇合，不论生合克力，不论动静，都以贪合忘生克来论，此爻以减力论。对于用神爻逢合则分生合、克合，生合增力，克合减力。但在测出行时，凡逢合用神都有被合住之象。

爻逢合减力，只要有气，逢上层次爻解合之时，便有生克权。

“内外竟发，事必翻腾”。内外卦都有多爻发动，主所求之事必有反复，头绪混乱。卦与现实中的事是相对应的，卦是怎样反应的，你的事乱，没有头绪，起的卦也是乱糟糟的，不好理顺。事情越明晰，一般动爻少，事情反应专一。

测运气：1、对于做官的人来说，官鬼持世吉利，但不宜世爻空破，化子孙回头克，及子孙持世。

2．对于平民百姓来说，遇官鬼爻持世，得日、月动爻或动化财爻动生合世爻，只是官鬼爻持世，那一定会有灾难，不止是世爻空破或鬼动克世为灾，凡是动爻克世，会因说话不当而破财。

测婚:年轻男子求测，财爻不上卦，多数是未成婚；

老年男子求测，财爻不上卦，多数是夫妻已经生离死别。

女人求测，官爻未上卦与此同论。

原神（忌神）可以生（克）用神的五种情况：

1、原神旺相或临日、月、动爻。2、用神动化回头生，及动爻化进神。3、原神长生、帝旺于日建；4、原神与忌神同动；5、原神旺动，临空化空。

原神（忌神）无用6点：

1、原神休囚又逢绝地；2、原神休囚又逢旬空、月破；3、原神休囚或动而变绝、变克、入墓；4、原神休囚而化退；5、原神动而化破化散；6、原神临库暂时失去生克权。

在实际应用中，家是跟着世爻走，世爻在内卦，内卦为家；世爻在外，外卦为家。

.古云：“财局合福德，百倍利源可许。”意思是：世爻、财爻、子孙爻三合成局，测求财有加倍财利可得。实际上并非如此，必须是财爻、子孙爻合成财局或子孙局方可以此来论，并且要求世爻也在局中，如果不在局中，必须合局生世爻才行。倘若合成父母局，主辛苦劳累；合成兄弟局，主破耗多端，合成官鬼局，灾祸及是非口舌难免，克世爻更凶。所以关键是看合成什么局，是否有利于世爻？

很多预测有时不必细看卦爻，只看大象就可以定吉凶：如测合伙性质之事，看合伙能成否？逢六冲卦，多数主合伙不成。测婚姻，逢六冲卦，未婚主难成；已婚主分居或离婚之象。

总之，有合伙性质之事，逢六冲卦，多数有散象。唯有测官司及忧郁之事，遇冲事情了结得快。至于吉凶结果关键看用神损益情况来定。测出行能走成否？逢六合卦，就有走不成之象，有合住之意。具体被谁合住，看合他之爻为什么六亲就明了。

用神绝处逢生，主事情败而又成。测病用神绝处逢生，是危而有救之象。测股价，财爻绝处逢生，是落到谷底又有反弹之象。绝处逢生有五种情况：1、用神受日月之克，遇动爻相生；2、受动爻克，遇变爻生；3、受变爻之克，遇动爻之生；4、用神伏受日、月之克，逢飞神发动相生；5、用神伏受飞神发动克之，得日月之生。如用神为金，寅日占卦，金遇寅日为绝地，若卦中有土爻动而相生，这就是绝处逢生。绝处逢生是危难之际遇救星。

绝而不能生起有三种：1、用神日、月破；2、飞神动生用神，但飞神破散；3、变爻生用神，但变爻破散。第一条是用神彻底死绝，就像人已经死了一样，不受生。第二、三条，是生用神之爻无权相生。

占卦要仔细分析卦爻的生克权，来不得半点马虎，一些难解卦例都是因为没有认识到爻有绝处逢生这一现象。用神有绝处逢生，忌神也有绝处逢生。道理与用神绝处逢生相同。

因此人不能有阶极观念，无论用神、忌神、仇神还是闲神，他们的五行旺衰判断方法是一样的。他们都是爻，都是一种五行而已。戴着有色眼镜看问题、看世界必然有失偏颇！

在梅花易占断中，由于起卦方式不同，吉凶判断原则与应期看法有所差异。先天起卦法：即先得卦数再得卦，如按时间、按字数、报数等等起卦。断卦时只以卦象推论吉凶，不常用爻辞，以卦气定应期或以成卦之数加动爻或动静定应期。

后天起卦法：即先得卦象，如遇到老人为乾，见到牛为坤卦等等，以此做为上卦，以来人来物的方向做为下卦。如狗来自西方，就可起得《山泽损》卦，再以成卦总数加成卦时的时辰数除6得出动爻。断卦时，以卦象、爻辞相互参断。以动静定应期。

由此可见，八卦判断原则必须根据起卦模式来决定，一定的起卦模式都配有相应的运算机制，只有起卦模式与运算机制相一致，才能够最大限度提高断卦的准确度。

测行人，遇“游魂、归魂”卦时有特殊的意义：如测行人何时归，遇“游魂”卦，不能马上回来；遇“归魂”卦时，此人走不远，很快就会回来。