张小攀2016状况:揭秘真实存在的印度“庙妓”

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 12:20:25

 中世纪印度寺庙里充斥着大量色情雕塑。这些独特的艺术在整个印度的色情艺术中极具价值。这些根据史诗时期各种传说创作的杰作，一直为后人所推崇。
古印度文化中，性与宗教是紧密联系在一起的。有一种信仰体系——坦陀罗，它不但不拒绝尘世的享乐，相反还要尽力去挖掘这种享乐体验。这个寺庙注重性能量和性信仰，依靠性来达到获取快乐的目的。  男人代表英雄，女人代表美丽漂亮的女神。这些女神是天堂中的高等妓女，人们常常认为她们是神的女仆，一般是生活在寺庙附近的歌女、舞女和寺庙妓女的化身。这些妓女在世时常参加寺庙的各种仪式。
谁曾想到，拥有两千五百年历史的印度教竟然存在“庙妓”。这种早已被政府明令禁止的摧残女性的陋习近来在印度有死灰复燃之势。更有媒体报道称，在“庙妓”曾大肆盛行的卡纳塔克邦北部地区，当地寺庙组织于07年1月举行大型献祭活动，2000多名女孩同时成为“庙妓”。
在那些雕刻精美的神像前，你最原始的羞涩感觉会荡然无存。
32岁的耶拉玛目前是两个孩子的母亲，孩子们还不知道，她们的母亲7岁就成为寺庙里的庙妓。在接受记者采访时，耶拉玛欲哭无泪，她告诉记者，“庙妓”是自己人生旅途当中最黑暗的时刻，难以想象自己究竟是如何熬过来的。在印度，有很多穷人家的女孩，在十几岁甚至是不到十岁的时候，就被家里人送到寺庙，表面上说是嫁给了神灵，而实际是供寺庙中的僧人玩弄。
印度庙妓产生了多少年，为什么会产生庙妓？据史料记载，印度庙妓，来自一个传说。十六世纪时，一位南部君王，发现妻子与人通奸，盛怒下叫儿子把她的头颅砍掉了。这君王见儿子听他的话，问他要什么赏赐，儿子说想要母亲回来。可是，他母亲的头颅已不知哪里去了。那时，一个属于贱民的女子叶蓝玛愿意献上她的头，作为接驳。从此，叶蓝玛和妹妹荷妮伽玛得以归入印度众神的行列，成为女孩子献身作神仆的对象。许多年后，神仆变成妓女。目前，在印度卡玛塔克邦北部，有为数多达十万的庙妓。印度为人诟病的妆嫁制度，促使许多贫民将女儿献为庙妓。而且，没有儿子的父母，把女儿献出后，习俗上这女儿可以代替儿子供养他们。利益所在，许多父母便不惜牺牲女儿的幸福。
尽管印度教与佛教在有着不相同的地方，但本质却是一样的。佛门圣地，应该清静，远离世俗的纷扰，提倡众生平等。尤其是印度教，更是主张苦行与乐行为修行原则。“苦行僧”这一说法也是源自于印度教。然而就是在这样条条框框之下，作为僧人，竟然暗设娼妓，供养庙妓让其玩乐。
印度大多的宗教中对于性爱的态度是健康的，是泰然自若的。 印度教中有一派崇拜性力（shakti）密教神秘主义的宇宙论认为：人体是宇宙的缩影，宇宙生命是男性本原布鲁沙或男性活力湿婆与女性本原普拉克里蒂或女性活力沙克蒂(Shakti：性力)结合的产物，因此男女两性的交媾就隐喻着宇宙两极的合一。它创立了一些独特的方法，用祈祷和朝拜代替了原来的献祭仪式，与印度教中其他门派相比性力派是种行动体系。
 
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