美国的堀尾忠正:士为知己者死

士，是古代的某种阶层，今人看来，它更是一种精神。

士为知己者死，是对知己的一种忠诚与牺牲，更是对自己人生价值信仰的最可贵的忠诚。不但忠于了知己，更忠于了自己。

也许人生的价值取向随着时代的不同而不断的改变，但是，每一个时代，那些坚持时代价值观的人们，永远是值得尊敬的。正因为他们用催人泪下的故事，感动着人们，让人们知道了精神的可贵。

说出这句”士为知己者死“的据说就是豫让。

豫让是战国初期的人，他先后投在几个当时权贵的门下，未得重用，于是投到了晋国最有权势的六卿之一智伯的门中，智伯对豫让特别好。

智伯与赵、韩、魏（都属于当时的晋国）联合获得很多土地，智伯为老大，于是很狂妄，经常跟他们索要东西，韩魏害怕他的势力，都屈服满足他，唯独赵的赵无恤不买他的账（以前开会的时候智伯就因与赵无恤谈不拢用酒杯砸破过赵无恤的头），智伯大怒，联合韩魏狂攻赵无恤，赵无恤躲到了坚城晋阳，智伯死攻不下，后来赵无恤派说客说服韩魏反水，将智伯打败杀死，并将智伯的脑袋做成了酒壶（也有说夜壶），以泄恨。这引起了豫让的愤慨，决定为智伯报仇。

豫让实施了第一次刺杀计划，豫让在城中寻找机会，终于等到了赵无恤出宫，但由于行事不密，被无恤在车中发现，抓了起来，无恤说：”你必定是豫让，能为智伯报仇的也就是你了。我放你走，希望你不要为祖上丢人（豫让是著名的侠客家族），设计好了再来杀我吧。“无恤放了豫让。赶出了赵地。

为了再次行刺赵无恤而不让其认出，豫让拔光了头发，用刀子划破了脸皮，用漆料将皮肤涂成黑色，穿上了乞丐的衣服，他回到家，老婆说：”你的牙齿真像我丈夫啊。“无恤就把牙拔光了，再次以讨饭为由回家，他可爱的老婆说：”你声音真像我丈夫啊。“豫让就吞火炭，弄成嘶哑的声音，这次老婆认不出来了。豫让混到城中，看见无恤出来，跟了上去，这时的无恤及手下都没有认出人群中乞丐打扮的豫让，在石桥上，豫让突然闪到无恤车旁，却惊吓了无恤的车马，卫队发现了不寻常，迅速救下无恤，抓了豫让，无恤一看此人，惊呼：”此必豫让。“一审问果然是，无恤愤怒的说：”我放过了你，你为什么还要恩将仇报，即使你为了你主人报仇，当初你投靠过中行氏，中行氏被杀的时候你也没这样。“豫让说：“我以前投靠那些人，他们都看不起我，不善待我，所以我也不对他们好，智伯对我如同知己一般，我为了知己而死，士为知己者死，女为知己者容。今天我知道杀不了你，即使你再放了我，我也没脸再活着了，乞求你给我一件你的衣服，我用此刀，戳几个窟窿，就当替死去的智伯报仇了。”无恤脱了自己的袍子给他，豫让拿起刀捅了三刀，边捅边说：“智伯！智伯！你看！豫让给你报仇了！”说完自刎而死。

伟大的精神从来不是人人都有，虽然人人都知道，但是也从来不是昙花一现，豫让死后，另一位“士”也更好的发扬了这种精神。他就是聂政。

赵，魏，韩都是晋国的大贵族，六卿之一，后来三家把晋国瓜分，成为了赵国魏国韩国。韩哀侯时候，大夫严仲子与韩哀侯的叔叔侠雷不和，后来严仲子怕受到迫害，逃离韩国，游历四方，以寻找以为能为自己报仇的朋友。后来听说齐国有个叫聂政的，很讲义气，很有本事，因为杀人躲祸，在齐国杀狗为生，就带了相当于两千多两的黄金来求他为自己报仇。聂政说：“我上有老母亲在世，我不能远行。”于是拒绝了财物与邀请。过了几年，母亲死了。聂政还在惦记当年的事，心想：我自己这一身的义气本事，没有人能够赏识我，而严仲子是上国的大夫，不远千里来求于我，他那么看重我，我必须报答他的知己之恩。于是，聂政找到了现在卫国的严仲子，仲子很意外，没想到这么多年过去了，聂政还会主动找到自己。聂政说：”政当初因为老母在堂，所以不敢辞了老母而许身与你，今天老母不幸死了，你有什么事请说吧。“严仲子就告诉了聂政自己与侠累的仇恨。聂政满口答应为知己献身无悔，严仲子要给聂政配几十个扈从，聂政说：”这样怎么能行呢，人多眼杂，反而不好，再说，如果有人透漏出是你派来杀侠累的，侠累是韩国的相，又是韩侯的至亲，到时候韩国都会与你为敌，到时候你怎么办？所以我自己就够了。“多么无私的朋友！

聂政，将自己的姐姐嫁出去，便来到了韩国侠累的相府，侠累与韩哀侯正在饮宴，随从数百保护，聂政持剑攻入，连杀数十人，刺杀侠累，韩哀侯也被刺伤胸口，还要挣扎的时候，被旁边大臣告诫装死，逃过了此劫，左右护军已经乱成一团，在确定侠累已经断气，聂政用剑剜掉自己的眼睛，划破脸皮，刨腹自杀。尸体被挂市场找人来认，消息传到了聂政姐姐的耳中，姐姐想起弟弟与严仲子交往，又知道严仲子与侠累的仇恨，心想：”弟弟把我嫁出去，给我找到了归宿，刺杀成功又自毁面目，是不想连累我跟严仲子，但是作为姐姐，我怎么能因为怕死而埋没弟弟的大名呢？“于是认领了弟弟的尸体，并自杀在弟弟的尸体旁。

不带任何功名利禄，只为了自己的信仰，诚信于自己的这种信仰。这就是中国古代最伟大的”士“的精神。这是一种完整的自由的信仰，它永远高于君权集中的后期朝代，或者独尊儒术的朝代，或者满朝奴才的清朝的任何一种士的精神。