机械师2完整版在线播放:程晋林助念心得报告文字版-35（视频链接+文字）

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关键词：超度婴灵 写牌  位 一门深入

     刚刚用了大量的时间，给大家讲解冤亲债主的问题，应该让所有的人都能得到利益，下面简短的回答个别问题，使大家生欢喜心。

 　　问：我以前未学佛法很无知，听信别人搞了一个叫《还寿生经》的书，学了佛法知道这是不对的，现在不知道怎么办？望开示。

　　这个在讲课的时候告诉过大家，印光大师有过明确的开示，学佛念佛的人如果搞还寿生钱，将来你不好往生。不过讲的很清楚，是执迷不悟的人。你不明白道理，因为《还寿生经》是部伪经，他里面讲的方法与我们佛教完全相违背，破坏了因果律，破坏佛法。您想，您做的是破坏佛法的事，将来怎么能够往生？这是一个完全的错误，不过你学佛以后，知道忏悔，忏悔就可以了，以后不要再做了。不但自己不做，还要宣传，见别人做的时候劝别人回头。自己从此以后真的忏悔，前面给大家讲过，真正的忏悔是什么？从此以后不会再犯。您现在已经知道了，以后不再做了，好好念佛，发愿求生西方极乐世界，这就对了，没有什么。　　　

　　问：有众生附体、对话，该怎么处理？　　

　　众生附体以后，有和你讲话的这种表现，这我们见过。在开封有个女居士，给我讲，她在做饭的时候，能看见鬼神站在身后。她感觉很亲切，好像过去世他们有善缘。她第一次见到的时候，晚上没有睡着，就看见他从窗户里过来，当时玻璃窗关的紧紧。以后，他们两个经常说话。她本人很恐惧，找我问我怎么办？　　

　　我就告诉她说：“你要好好学佛，你要告诉他，虽然我们过去世是善缘，你知道鬼道很苦，我希望你要发心学佛。我要利益你，就是要让你今生皈依佛门，好好念佛，希望你以后不要跟我讲话。我以后也不跟你讲话。”我们不管善缘恶缘都要很善意的对待他，让他得到最大的利益，你告诉他，他知道以后就会离开。

　　例78

    还有一个安徽的女居士，好像是公安局刑警队的，30多岁。她妈妈学佛，她也学佛很多年，由于工作关系堕了胎。大家知道堕胎的罪过很大，一般来讲堕胎的胎儿会跟你结怨。她这个胎儿很奇怪，被堕胎以后不给她结怨，但是不离开她，天天跟着她，不但跟着她而且跟她讲话，两个人还能对话。

　　这个小孩就问她：“妈妈呀，你为什么不要我？”我们这个居士就告诉小孩子：“妈妈是干公安的，如果我要你的话，我就会被开除失掉工作。我也没有办法养活你。”这个小孩子很有智慧，他是第一个孩子，被堕胎了，这个居士后来又生了个女儿。他就问妈妈：“为什么你要我的妹妹呢？”女居士说：“那个时候，我没有生育指标，单位不准许我生，所以当时没办法要你。”讲的道理，好像这个孩子也听懂了，听懂了以后很羡慕的告诉她说：“妈妈，看看妹妹跟着你多幸福呀，我很羡慕我的妹妹。”所以，天天跟着她，不离开。每天晚上跟她说话，不管说什么，每天都要跟她说几句话。

　　后来，这个女居士得了病，是子宫肌瘤，她打电话问我：“我得病跟这个孩子有没有关系？”我说：“感觉这个孩子不想伤害你，因为从谈话来看是善缘，他没有恶意，是不是有恶缘，我不清楚。子宫肌瘤与这个孩子有没有关系，我也不知道。但是，我给你超度一下试试。”当时，我就让她每天念佛回向之外，帮她一下忙。我说“就在开封给你超度一下，试试，看看行不行。”我就在开封念佛堂给他立了个牌位，给她身上附体的这个孩子立了个牌位。做了几次，没见效。这孩子还是天天在家里跟她讲话，说明立了牌位不来。

　　还是告诉大家，求别人不如自己。这孩子就是不来，而这个女居士工作很忙，公安局刑警队的，又是年轻人，特别忙。她自己讲没有时间念佛，只有晚上很简单的念一遍《弥陀经》，念几分钟的佛。很短，没有大量的时间学佛。而且还有孩子，现在的女儿还很小，晚上要辅导孩子学习，白天要工作，特别忙。

　　那么，这个问题解决不了，很困扰她，真的无法好好的工作。我在开封立牌位又不解决问题。后来没办法，她亲自跑到开封，请了一段时间的假，解决这个问题。第二个，也是到开封做子宫肌瘤手术，顺便在开封住一段时间，解决这个孩子的问题。

　　手术以后，正好我们打佛七，而且是两个佛七。我说：“既然你来了，正好参加我们这两个佛七，平时没有机会念佛，现在念念佛。”她在我们那儿住了两个佛七，参加两个佛七。她在场就好办了，我又一次给她在念佛堂立了冤亲债主的牌位，针对这个居士身上的小孩子，牌位写“某某居士现世打胎附在身上的婴灵”。

　　写完以后，就劝解他：“以后不要给你妈妈说话，好好在这里念佛，多好的机会呀。”我们给他讲开示。讲了以后，第一天没事。隔了一天，这个居士又找我：“程居士，你给他写牌位看来还没有解决问题。”我问她：“什么问题，怎么回事呀？。”

　　她说：“他晚上又去找我了。”这一次还跟她说话，他说：“妈妈，你给我找一个房子呀，特别的好，我也很喜欢，但是我刚刚住里面，就被人家占领了，有人欺负我。”他就这样跟她讲话。

　　她告诉我以后，我明白，因为我们念佛堂写的牌位非常非常的多，墙上挂满了，这个时候请来了这么多的众生，众生里面有听话的不听话的，有觉悟的有不觉悟的，有层次高层次低的，有善行的有恶行的，都有。还有的鬼道众生没有立牌位，他也来了，而这个小孩子这么小也立了一个牌位，他们一看“啊，小孩子好欺负”，就把他给赶出去了，自己占了这个牌位，这种现象会有。

　　这个女居士是干公安的，我就教她“出现这种情况，看来有戏，能解决问题，既然他欢喜，就有可能解决。但是，你是公安局的，你见过犯人没有？你把犯人送到监狱以后，里面的老犯人欺负新来的犯人，床铺不让睡，这种现象有。可你要是到监狱里面打过招呼，那就不一样了。你往监狱里面一站，说大家注意了，今天来的这个犯人是我的朋友，大家帮照顾一下。他们就不欺负他了，会照顾他。”我说：“你的孩子，今天看有戏，我帮他打招呼，试一试。你跟我去。”“行”，我就又重新写了一个牌位，写好以后，我到放牌位的这个房间，把牌位重新沾上去了，我就跟大家讲：“今天这屋子里面所有的众生，我是助念团的团长，佛弟子，告诉你们，我们在这个地方给大家立牌位，是使所有的众生都得到大利益，你们在这里闻到佛法，要好好的学佛，每个人都要觉悟，不要伤害众生。告诉你们，前天我在这里立个牌位，是这个孩子，这么小，你们大家欺负他，把他给赶出来。你们很苦，他也很苦，是不是？以后，不允许你们欺负他，大家一定要互相尊敬，但是你们既然把他给赶出来，占据了这个牌位，这个位置既然占了，就是你们的，我们也不要了，你就在那里面，我找你不是跟你要地方呀，占了就是你的。今天，我又给他立了一个牌位，这个地方你们不准许占，大家要互相尊敬，知道吗？”

　　真的，你要像对待我们现实生活中的人一样，好好的跟他们谈，用真心去跟他们交流，你要不用心交流没有用的。

　　讲完以后，我再告诉孩子：“你这个孩子呀，我告诉你，你跟你妈妈是善缘，你妈妈学佛，你今生看样子也没有跟妈妈结怨，六道众生最重要的是，闻不到佛法，很苦。你现在闻到佛法了，是个高兴的事。我现在告诉你，你从此以后就在这个念佛堂好好的听经闻法，随大众念佛，这个利益很大，最后在我们这个念佛堂，给你们做幽冥界皈依。皈依以后，您拿到皈依证，您就自由了，你可以在我们这个念佛堂修行，您也可以到天目山，到百国兴隆寺，到新加坡，到澳大利亚，以上四个道场为你们开放。多自在呀，尤其是新加坡、澳大利亚，天目山和百国兴隆寺，每天都有几百人在念佛。而且这些道场，每天都可以听到净空法师开示，讲经，甚至可以见到净空法师亲自在那儿讲经说法。而且在这四个道场修行，悟行法师悟道法师经常会在那里面做三时系念。利益很大，好好修行，今世闻到佛法，皈依佛门，今世你们真发心，都能往生。”讲清楚以后，我就告诉这个孩子，“我帮你讲了话，给你安排好位置了，你要真的欢喜，从今天开始，我不准许你再跟你妈妈一步，要离开她。你要同意我的讲话，愿意按照我说的去做，好，你去告诉你妈妈，让她知道。”我说完以后，“好了，走了。”扭头我就走了。究竟他们能不能听到，我也不知道，我就是用心给他们交流。过后，当天下午，这个女居士在我们念佛堂参加佛七绕佛，因为她刚刚做过手术，大家很照顾她，我们那儿有椅子可以休息。她绕佛绕了一阵子，累了她坐在椅子上休息。

　　刚刚坐在椅子上，那个小孩子就过去了。跑到她旁边，告诉她：“妈妈（细声细气）。”很深情的叫了她一声，她知道是那孩子，一回头，这孩子就告诉她：“妈妈，你在这儿多住几天，好不好哇？”（细声细气很可爱，大家笑），就这样求她，特别深情。

　　我们一听这个（语气）就知道，自己身边的孩子，他要是离开你的时候，他又不舍得离开，但又无奈。现在是无奈，必须得离开。在这种状态下，这孩子知道没法跟着他妈妈了，就用深情请求妈妈“妈妈，在这儿多住两天好不好？”呵呵，想多见见妈妈，妈妈一走就永远不能见到妈妈了，六道众生情执都很重。情不重不生娑婆世界，虽然他被打胎了，过去世应该是种善缘，到现在对他妈妈一直依恋不舍。但这时候，在佛法面前，他认了。佛法的利益比跟他妈妈的利益大，他明白以后就要离开妈妈。

　　这是和鬼神对话最典型的一个例子。

　　您一定不要害怕，一定要正确的对待这个问题，记住，如果能跟他讲话，就给他讲佛法，一定要讲佛法。你可以说：“现在我学佛了，过去世我们不管是什么因缘，你好好学佛。我愿意让你得到利益，你要想真的得到利益，就跟着我好好学佛，给你立牌位，你以后不要跟我讲话。我不会跟你说话，跟你讲清楚了，我愿意利益你。”你要是跟他讲时间长了，你很容易着魔，对自己没有好处。你用真诚心对待他，给他皈依，让他听经闻法，让他念佛，把功德利益回向给他。进而，如果还不行，我给大家讲过，顾老师的大哥很慈悲，他愿意在他那个佛堂里面，我告诉过他“如果那儿能做到天天念佛，做到天天放净空法师讲经，这能使大家得到利益，使幽冥界众生得到利益。

　　第三点最重要，使他们在那儿听经闻法还不行，因为他们很苦，给众生立牌位以后，平均一两个月，道场里面要给幽冥界众生做幽冥界皈依，发皈依证。这个幽冥界皈依证，是净空法师写的，很有用，我们做了一年多，非常见效，这个告诉过大家。愿意做，将来我们从开封给你们发过来一点皈依证，印刷的非常正规，净空法师写的皈依证。你不会做（幽冥界皈依），这是我们多年总结下来的经验。怎么办？那天，我告诉了顾老师的大哥，“您要是真发心，真做，我支持你。第一个，我把我们刚刚录制的很完整的一套幽冥界皈依的整套仪轨，有录像，我把这个碟子发过来。还有整个仪轨的文字都发过来，你们可以复印一部分，录像你们看一看，大家演练一下。”整个形式，大家很快就能学会，最重要的是在做的过程当中，我们要用心，和鬼道众生开不得玩笑，要用心。用真诚心，用慈悲心很有用,众生都能得到利益。

　　我们的顾大哥，顾大居士发心以后，大家配合。你们可以到他这个道场写牌位。我们这个念佛堂将来是否能做呢？能做。我们寺院的师父能不能做呢？也能做。利益众生的道场越多越好。这个道场，我知道的有发心的，顾老师的大哥。希望所有的道场都能发心，大家都做这件事情，我们不要影响自己的清净心，为了利益众生，使很多众生不干扰我们。

　　我们念佛堂除了助念以外，就是念佛，利益众生，所以鬼道众生很欢喜。为什么？因为我们一心念佛，不搞杂的，我们念佛堂内绝对不搞别的东西。一开始就告诉过大家，我们有严格的规矩，三个“一”：一句佛号，阿弥陀佛；一个老师，净空法师；一部《无量寿经》。专，效果好，非常非常的好，鬼道众生很欢喜。

　　如果我们做的不如法，他们会不欢喜。这么多年，鬼赞叹我们，鬼王赞叹我们。要是我们做的不如法，城隍总督不会从济南迁到开封，去年年底时候，城隍总督从山东济南（不在北京）迁都开封。通过幽冥界众生告诉我们，我们做的如法，我们领着大家一心念佛。

　　修行的方法，介绍给各个念佛堂包括寺院里面学习。我们带领大家专，很见成效。告诉大家，我们这个道场里面，要是听净空法师讲经，其他法师的经统统不准听。不是我们排斥，法门无量誓愿学，我们发过这个誓愿，但不是现在，因为时间很短，在这个世间你要是学其他的法门，会障碍你的清净心，因为你现在没有智慧，学的多你消化不了，是不是？

　　法门无量誓愿学，跟着十方三世一切诸佛修学，是对的，跟无量的老师都是对的，但不是现在。学习有个阶段，我们刚学佛的时候，在佛前发愿，四宏誓愿。第一个，众生无比誓愿度，这是发大愿让我们生起菩提心。所有的众生都度，众生无比誓愿度，无一不度。

　　但是度众生要有能力，我们现在度众生有什么能力？没有能力要发愿，这就是我们昨天讲的要发菩提心。接着，你为了完成度众生的愿力，要怎么办呢？就是第二个大愿，烦恼无尽誓愿断。断烦恼是为了完成你第一个大愿，烦恼怎么断呢？修清净心。清净心怎么修呢？要一心。在这个阶段要一门深入。一个老师修清净心，两个老师对不对呢？无量无边的佛菩萨都是老师，所有的法师都是老师，这对。但我们大家是凡夫，如果所有法师的讲经都听，都是我的老师。好了，净空法师给你讲，叫你念《无量寿经》；回头活佛来了，他是大修行人，告诉你念金刚咒好，念金刚萨多好。好不好？好，佛菩萨说的能不好吗？你又去念金刚咒了，又来个师父说打坐好，好不好？非常好，你东学西学学乱了，今生不能了生死。

　　我们不学密也不学禅，我学净土。都是讲净土的法师，能不能学？不能！为什么？一个老师一个传授方法，净空法师教给你一个修学方法，另外一个法师教的也非常对。佛教八万四千法门，他教的也是净土，但他从另外一个角度交给你方法，两种方法会有矛盾，你修学就会掺杂，你要是有清净心，决定依止一个老师，依止一种方法，这样使你的心清净下来，把烦恼断尽。烦恼断了以后，不要说你往生西方极乐世界，在这个世间禅宗叫禅定，我们叫一心不乱，这是一个层次。你真达到了一心不乱的这种地步，我们就可以完成第三个大愿，法门无量誓愿学，那个时候任何法门你都可以学。

　　我们现在让你一门深入，不是说排斥其他的法门，因为修学有个层次，发愿的时候你发的很清楚，最后一个层次是佛道无上誓愿成。你说现在就想成佛道，可不按照层次修学，怎么可能成佛道？很多人说，刚入佛门的时候发了愿，法门无量誓愿学，为什么现在你不让我学？次第嘛。昨天讲发菩提心也有次第，你现在没达到，没有清净心没有断烦恼，学什么法门？这个大家一定要明白，修学的次第。

　　《无量寿经》讲了，我们到西方极乐世界以后，有在虚空讲经诵经的，听经的坐禅的都有。西方极乐世界有坐禅的，不排斥，有禅宗有密宗。我们还要清楚，你现在从凡夫地念佛，这是修你的清净心，将来你要到西方极乐世界成佛的时候，必须学密学咒。不学密你能成佛吗？不能。不过不是现在呀。

　　各位同修，你到西方极乐世界想在那成佛，您不学密，最后你成佛了，你去度众生。有众生问你：“佛，教给我咒吧。”

　　你跟众生说：“我不会。”，呵呵。佛是无量的德能，你说我不会，那给人家表演什么呀？所以你要成佛必须得学密，但不是现在，要去西方极乐世界去学，密要学，禅也要学，法门无量誓愿学，什么都要学。所以，我们要求是正确的，大家要知道方法。

　　我们还有一个要求，在我们念佛堂，对于修了很多年的老修行，我们进行控制。每天看住了，“记住了，谁要给你书不能看，其他法师讲的碟不能要，专听净空法师讲经，为了什么？为了修清净心，为了断烦恼，因为现在时间很短，我们是为你负责任，希望你成就。”大家理解了也很听话，主动的放下了一切，这是老修。

　　新修就好办了，告诉大家一个情况，我们现在在念佛堂内培养了几位年轻的居士，都是女的，30多岁，有了成功的经验。

　　例79

    我们郑州有个女居士，30多岁，她条件很好，丈夫是个老板，很有钱。她学佛很多年，到处乱跑，就像很多居士一样，跑山跑庙，到处乱跑。跑了这么多年，什么也不懂，有缘遇到了我们。她说：“这么多年学佛，什么也不懂，很苦，您能不能帮我介绍个老师。”我一看，机缘到了，就劝她：“你想学佛吗？。”

　　她说：“我想学。”她什么也不懂，一张白纸，那好办，可以在上面画画。我们老修，就没办法在上面画了。她一张白纸一样，我愿意教。关键你是不是真信？真信。听话不听？听。好，听话就好办。想让我帮他找一个师父，要拜师。我欣然同意了，说：“我给你介绍一个师父，你拜他。”

　　“行呀。什么时候拜师？”

　　“现在。我给你介绍的这个师父非常好，不接受供养（很省钱），省事，不用那么麻烦。”这师父是谁呢？当代高僧净空老法师。不用供养不花一分钱，但是要听话。

　　“我听，你说怎么安排。”“好，因为你什么都不懂，要入佛门，先学我们佛门第一部经典，《地藏经》。净空老法师讲《地藏经》用了100多个小时，你既然认他做师父，就要听他讲经。通过《地藏经》入入佛门，了解佛门的知识。《地藏经》101个小时，你拿回家好好听。听多少呢？听5遍，500个小时。认认真真听5遍，听完以后，你对佛教有一定的认识，进而选择法门，我们一般选择净土法门。”她当时就告诉我：“我也选净土法门。”“很好，既然选净土法门，《地藏经》听五遍，听完以后把《地藏经》放下，听《无量寿经》，还是听净空法师讲的，他一共讲了十一次，有几十片的，一百多片的，乃至现在讲的细讲，三百多片的，你可以选其中的一部好好听。每天读《无量寿经》，念阿弥陀佛。以后在一生当中就走这条路，到你开悟。开悟以后，你可以法门无量誓愿学，烦恼断了。”我跟她讲的就是现在这个次第。

　　我安排以后，这个居士听话。她说：“我以后怎么办？你虽然给介绍师父，我又不能见，您还要指导我。”让我指导她。

　　“你想问我。”“想。”“听我的话不听？”“听。”“好，听我的话，我可就指导你了，要按照我说的去做。”

　　“行行行。”“我给你介绍的师父，一定要按照中国古老的传统，尊师重道。我给你讲的这个方法，是净空法师提出来的，你应该相信。”“我相信。”“好，既然相信，我有严格的要求，从今天开始起，你入佛门了，也拜师了，那么要尊重老师，从今天起，世界上所有讲经法师讲的经，你不准看。”这里面我给她讲清楚，“现在流通的碟片流通的书，不管出家在家的，有讲邪法的，因为佛在经上讲，末法时代邪师说法如恒河沙，确实有，你不准许听。这是邪法的，正邪你没法分别，讲正法的法师你也不许听。”讲正法的法师我给她举了例子，比如现在公认的慧律法师、海涛法师，讲的是正法，没有问题，台湾的星云法师，讲的都是正法，而且是高僧，绝对的当代高僧。高僧讲的正法，能不能听呢？不能听。为什么不能听？因为他讲的法是正法，净空法师讲的法也是正法，但教的方法不一样，影响你的清净心，你要是认真听经，慧律法师的你受用，净空法师讲的碟一盘都不准听，为了修清净心。将来您开悟断烦恼了，所有法师说的都能听，不但如此，李XX讲的XX功你也能听。因为到那个时候，你如如不动，你有了定力有了智慧。那个时候法门无量誓愿学，所有法师讲的你都可以学，到那时候你才可以五十三参了。

　　她说“我听话”，行。“这是第一个，所有法师讲的都不准听，这要用一段时间修清净心。第二点，所有讲法的居士，大德居士讲法也很多，您也不许听。有人到郑州去弘法，不管法师、居士你不准参加，不许赶热闹。”

　　“第三点，在您开悟断烦恼之前，不许转寺院。所有大小寺院，名山大川你不许去”因为什么？暂时修清净心，我跟你讲目前，国内寺院很多是正法道场，也有部分寺院里面天天做经忏佛事，搞名闻利养，甚至来讲，有些寺院里面，出家的在家的很多，公共场所，讲的什么的都有。她没有定力怕到那个地方受污染。所以暂时不准去，在家老老实实的听经，老老实实念佛，修一段时间。这个人很听话，特别听话。

　　我们念佛堂就按照这个路子修，培养新人就这样培养。她用了两年半的时间在家里修学，听了《地藏经》后就听《无量寿经》，我当时怕这个人执着，因为很多人都愿意多学，怕她也这样，就给她开了个方便门。我说：“净空法师讲的经也非常多，讲过《十善业道经》、《阿难问事佛吉凶经》、《金刚经》、《发起菩萨殊胜志乐经》，还讲过《六祖坛经》。您真的要想学别的，就听净空法师讲的其他经。”这个居士什么根性呢？她说：“您不是说要专吗？净空法师讲的其它经我也不听，我就听净空法师讲的《无量寿经》，就专。”这个人就这么听话。大家要知道，听话的人能成佛，历史上很多菩萨给我们表演，锅炉匠是一个，他老实，就能成佛。

　　净空法师告诉我们，现在这个末法时代人的根性很差，两种人能够成就。第一个上根利智的人，这是谁呀？观音菩萨、文殊菩萨、大势至菩萨，他们是上根利智的人，能成就。再一种人，是根性比较劣的人，现在我们根性比较差，业障比较深重。在我们这个社会上，什么人能成就呢？老实人，听话人能成就。锅炉匠念了三年佛，站在那儿往生了，谛闲法师赞叹不已。谛闲法师是当代高僧，往生的时候没有他好，不如这个弟子。他的弟子什么也不会，谛闲法师告诉他：“你什么也不要学。睡醒了就念佛，困了就睡觉。什么都不准许你学，寺院里面所有的经忏经文统统不准学，所有的偈子和咒语都不准学。”好了，他三年成就了。就因为老实听话。

　　我们这个女居士也是这种老实人，跟锅炉匠一样特别听话。她天天每天早上起来，读一遍《无量寿经》，念一会儿佛，白天听经。她听的是376盘的《无量寿经细讲》，这讲的是前24品，后面的净空法师还没有讲。她就听这24品，就这24品她听了三年，听了三十遍。这个居士就听这一部《无量寿经》开悟了，用三年时间就开悟了（大家热烈鼓掌）。

　　我们是实践过来的，可不敢随便乱说话，就用她做实验，她给我们表演。三年以后她是什么层次呢？她对我很尊敬，告诉我说：“你是我老师，程老师。”我惭愧的呀，不得了，我跟她没办法比呀，因为我们天天在做世间事，在外面大家对我很恭敬，但是内心里面我们自己最清楚，自己的烦恼特别重，傲慢非常中，贪嗔痴慢很多。

　　这个居士告诉我：“听了三年经，专念阿弥陀佛，专读《无量寿经》，什么也没有接触。智慧自然生起来了。”她说每天早晨起床，第一个念头欢喜，出门看到第一个景物欢喜，每天生活在非常欢乐的世界。没有烦恼，看见一切事物都是欢喜的。我们看见一切事物都是烦恼，她说看见别人骂人，知道是佛讲法，欢喜；看见人家把很脏的东西放在她家门口，欢喜的不得了，没有烦恼。

　　我跟大家说个很简单的例子，看看有智慧和没有智慧是什么样的。让你修清净心，你不知道是什么意思，清净心现前了，智慧就现前。您学佛十年二十年了，你有没有智慧，自己去比较一下就知道了。我没有智慧，我知道，和她没办法比。她和我讲过一个事情，不讲多就讲一个。

　　她到菜场买菜，很普通的一件事情，我们大家都买过菜。她到市场里面欢喜，买菜欢喜，她要买西红柿。我们大家买西红柿，都生烦恼。她买西红柿生欢喜心，看见买菜的问：“师傅，番茄怎么卖？”对方答：“两块。”

　　“哎呀，这么便宜呀。”生欢喜心，便宜，就到运菜的车上，不管番茄青的红的烂的，不分别，直接就往袋子里面装。装完以后，就让人家称，五斤。好，赶快拿出十块钱，递给师傅。番茄拿到手里，恭恭敬敬的合掌，给卖西红柿的农民，恭恭敬敬的鞠了一个躬：“谢谢您。”她这一套动作，引起了旁边很多买番茄的人的不满。

　　旁边就有两个中年妇女说：“怎么回事？我们来买番茄，一看两块钱一斤，现在别人都卖一块五，一块六，他卖两块，这么贵。我们大家都跟他还价，一块八，一块七，讲了半天价，他就是不松口。很烦人的，卖这么贵。”大家看到番茄很好，也想吃，嫌贵不买？还想买。买吧，就在那儿发牢骚，“这么贵的番茄，别人卖一块五，你卖两块，也不便宜点”心里生烦恼。每斤两块钱大家都嫌贵，就在番茄堆里翻来覆去的挑，也不怕把人家番茄搞烂，一直在翻，想找一个非常大非常红，非常漂亮一点点伤痕都没有的番茄。这就是一个非常不正确的心态，翻过来翻过去，对人家卖菜的农民是一种伤害。好不容易捡完了，称一称吧，两个眼睛死盯着称“可不要少给我呀”（大家笑），还是烦恼。是不是，我们处处事事都生烦恼。人家称了“五斤”，“够不够哇？！”再拿一个小番茄，“压压称嘛”，一定要沾点便宜。我这么说，不知道我们大家有没有这种行为。

　　她又说了：“您来了以后，既不还价又不挑又不捡又不看称，已经对这个卖菜的来说宽宏大量了，你怎么还给他鞠一躬，还谢谢他？你拿钱买他的菜，而且他的菜价还这么贵，你谢他干什么？不可思议。”我们这个居士一看，她没烦恼，被质问还是高兴，处处事事都是欢喜心，她知道弘法的机会来了，要随缘。她又恭恭敬敬的对这位大嫂子一个鞠躬，说：“大嫂，既然您问，我跟您说。您的想法错了，我告诉您，您现在买这个番茄，嫌贵。这个番茄是从一个很小很小的菜种子，种在地里，农民要浇水施肥精心护理，慢慢发芽了，农民们还要护理，后来慢慢慢慢长大了，要经过多长时间那？要经过几个月的时间，番茄慢慢长出来了，长红了。农民们又要把番茄从地里一个一个的摘下来，放在车子上，走几十里路，用车拉着送到城里来，到我们家门口，他做了多大的功呀？！从农村拉过来，到我们家门口，就卖两块去钱一斤，我们占了多大的便宜呀？我们可以轻而易举的拿钱买到西红柿，中午就可以吃到菜了。您不是嫌贵吗？好了，您不要买了，中午就把我们的钱放到锅里面，炒一炒，可不可以吃呀？（大家笑）”她换位思考，就是有智慧。农民这么不容易，嫌什么贵，两块钱一斤，太便宜了。您若这样思考，真的便宜呀。“另外一个，他这么辛苦，如果我们大家都是像这样，您也翻我也翻，您也挑我也挑。结果，半车的西红柿没卖完，就在我们翻的时候把西红柿翻烂了。农民这样辛苦种的番茄，他卖了一半，另外一半烂掉了，换不成钱，多辛苦，我们于心何忍那？”很多人在社会上不讲道理，原因是没有人帮她把这个道理讲清楚。这个大嫂听我们居士一讲以后，说：“是呀，我怎么没有这样考虑过问题呢。您这么一说，非常正确，是这么回事。如果说我要是按您这样一思考，我就没烦恼了，高高兴兴给他钱了。”这个大嫂听完解释以后，拉着我们居士的手：“谢谢你，小妹妹，你讲的非常好，以后我会正确的考虑问题了。”那就没有烦恼了，这是不是智慧呀？这就是修学的好处，真的有定力了，真达到一心不乱以后，智慧现前。这个人现在能不能学别的？什么书都可以看。在这个时候，法门无量誓愿学，智慧现前了。她给我讲了很多很多的事，现在没办法都给大家讲。一言一行，遇到什么人她都能正确对待。我亲自看到她，如她所说，从早到晚生活在快乐的世界里面。我们能不能做到？我们永远也做不到，因为我们烦恼重重，眼见的都是烦恼事，这个对不起我那个也对不起我，所以你烦恼。她就没有，她没有任何仇人，谁对不起她，她能换位思考，都欢喜，这叫智慧。

　　希望我们大家今生要成就，希望我们会修学。发菩提心外，我们修学要用一心，将来再法门无量誓愿学。好不好？！。我们道场里面，希望大家要利益众生，如果按照这个修学方法去做，鬼道众生能得到大利益，您写牌位他有用。如果您做的乱七八糟的，您自己修学不上层次，您烦恼重重，您也不专修专练，念佛没有功德，念经也没有功德，你写牌位这些鬼道众生得不到利益呀。得不到利益，他就生烦恼。你天天在这里写牌位，招来了很多鬼，要是不好好修学，这些鬼就会给你闹事。你天天就感到道场里面乱哄哄的，小鬼在这里面又跳又唱又闹，麻烦了，道场不会安宁，你要真的修学，这些鬼神做你的护法，道场就安宁。

　　我们道场这么长时间，天天做写牌位这个事情，长年不断，长年做幽冥界皈依，我们的道场很清静。去过我们道场的居士，你们可以到那里感悟一下。道场不大，外地居士要去住，不如智愚居士那里好，寮房很紧缺，住的条件差，念佛堂很小很小的，但是你上那里念个两天佛，就知道了，我们这个道场非常不一样。全国各地去我们那里的人很多，参学一天两天，一感觉“哎呀，你这个道场和其他地方不一样。”非常清静，我们那里鬼道众生特别多，但是磁场特别好，鬼道众生在那里不捣乱。真的，因为他能得到真实利益。

　　顾大哥，真的发心，踏踏实实做，鬼道众生能得到利益。将来，大家发心，您想超度自己的冤亲债主，到他那个道场去写牌位。他那个道场不如法，就在自己家里面给他们写牌位。皈依的问题，我讲了，让他们道场做，其他道场也可以做，要做的如法。不会做，可以给你们碟片，你们试一试。真的不会做，我可以带我的整个班子过来，整套人马过来，我们给你们表演一下（大家热烈鼓掌），幽冥界皈依怎么做。你们还要真发心，看碟片也可以做。

　　真的解决你们自己的问题，希望大家认真努力，要靠自己不要靠别人。我们从头到尾摸索的着走到现在，给大家报告过，我跟顾老师和陆老师学，就学了一个发心。整个这个过程，都是阿弥陀佛加持。

　　休息的时候，我答应过大家，在下面不给你讲，有问题到大会上讲。刚才下来以后，很多跟我讲，牌位怎么写？不会写，当众教大家，立冤亲债主牌位包括我们家亲眷属的牌位，应该怎么写。

　　写牌位要用黄纸，到文化商店买就可以了，裁一下，我们开封是印的牌位，因为长年做这个，以后我可以给你们发过来一些，印的很好。如果没有印的，可以用黄纸，一般的像信纸这么大就行，窄一点，这么大就行了（约信纸的2/3大小，可看视频）。中间写上，“佛立超荐顾佳俊累世冤亲债主”，累是积累的累，生生世世的意思。女的，在冤亲债主后面加上“堕胎婴灵”。因为现在社会搞计划生育，女的堕胎的现象比较严重。还有，如果写不下写在旁边一行也行，还有“无量劫以来有意无意伤害过的一切众生”。

　　这个牌位，刚才讲了，写在中间一列，在这一列（左侧下面）写上“阳上顾佳俊恭立”。他超度他的冤亲债主，这样很明白。一般在寺院里面，写在中间的，是死人名字。我们现在是超度冤亲债主，没办法，累世冤亲债主是谁的？怕不明白，就把“顾佳俊”的名字立在中间，可顾佳俊没死呀。“佛立超荐顾佳俊”，下面有“累世冤亲债主”，为了说清楚，在左侧注明“阳上顾佳俊恭立”。

　　这是第一个，冤亲债主。如果你身上有附体，你要写“现世身上所附众生”，要单独给他立牌位，不说顾佳俊说我吧，“程居士身上所附的众生”，这样写牌位也行。也可以根据情况，像前面安徽的堕胎婴灵跟在身边，直接给他立“某某某居士堕胎现在附在身边的婴灵”，这样也可以。

　　还有一个，死人的牌位怎么写？还以顾老师做比喻，顾老师姓顾，他老婆姓王，“顾氏王氏门中列祖列宗历代宗亲六亲眷属”，“顾”字和“王”字并排写，中间写“氏门中列祖列宗历代宗亲六亲眷属听经闻法念佛往生西方极乐世界”。右侧写名字，爷爷谁谁谁，姥姥谁谁谁，姑姑叔叔哥哥，凡是去世的可以写在右侧。左侧下角写“阳上某某某恭立”。

　　助念牌位的写法，这个不讲了，我们有本书，南通都有，厚点的，《快速解脱手册》，后面有几页专门讲写助念牌位的方法，包括我们家亲眷属的牌位怎么写也有。夫妻怎么写，兄弟姐妹怎么写，父母怎么写，上面都有，讲的很详细，大家可以参考，这是牌位写的方法。

　　好了，具体牌位的写法大家看书，南通流通的这类书很多很多，书上讲的很详细。写牌位的时候，一定要用心，用恭敬心。杨淑芳老师讲写牌位的方法，叫礼敬诸佛。大家要注意，如果不小心写错了一个字，想涂改一下，不行！有名字的，绝对不准许写同音字错别字，写错了，一定要改。怎么改？这个牌位烧掉，重新写。牌位上不准许有墨疙瘩，不准许改字，写错了统统要重新来。大家要用恭敬心，一份恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。

类别：临终助念  上一篇：程晋林助念心得报告文字版-34    下一篇：程晋林助念心得报告文字版-36 /**/相关文章：程晋林助念心得报告文字版12　　　　　　　　　程晋林助念心得报告文字版(28)程晋林助念心得报告文字版(27)　　　　　　　　　程晋林助念心得报告文字版(26)程晋林助念心得报告文字版10--临...　　　　　　　　　程晋林助念心得报告文字版04-跑...程晋林助念心得报告文字版06-真...　　　　　　　　　程晋林助念心得报告文字版02-身...