独立日中的飞船:从“冷漠看客”到“猥琐拍客”

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从“冷漠看客”到“猥琐拍客”
2010年11月02日 14:40:12  来源: 人民网 【字号大小】【留言】【打印】【关闭】


10月30日下午,在大连开往上海的T131列车上,一名年轻女子突发精神性疾病,当众脱下衣裤。正当车上司乘人员忙着安抚病人情绪时,10多名男性乘客不顾女病人惊恐尖叫,拿着具有拍照、录像功能的手机围上前去拍摄,列车长一气之下怒斥这些乘客太猥琐,太不讲道德了。(11月1日南海网)
鲁迅先生笔下的“看客”表现出的是一副“事不关己”的冷漠心态,而这群“猥琐拍客”则表现出了强烈的“参与意识”。他们不再置身事外,而是“积极”介入事件中,成为事件的一部分;他们不再满足于“看客”的欢呼,而是拿起现代科技进步创造的视频工具记录事件――不变的是记录时的“冷漠”,而比冷漠更让人愤怒的则是其所透露出的猥琐心态、低级趣味,甚至是无聊、下流。
这是人情淡漠的表现。随着整个社会进入“陌生人社会”,人与人之间的戒备心理逐渐增强,彼此之间的“冷漠”程度也在迅速增强。互帮互助的精神逐渐淡化,他人的困境不再能引起人们感同身受的反馈,很多人像竖起毛刺的豪猪,既苦于感受不到同类的温暖,又以“自我保护”为由彼此隔离,而一些如“南京彭宇案”之类的公共事件也在为人情冷漠起着推波助澜的作用。
更进一步地讲,这群“猥琐拍客”的出现也反映出当下道德滑坡日益严重。如果因发病而赤身裸体的人是他们的亲人,相信他们中的大多数不会有拍的举动,但是,为何对方换成了陌生人,他们就会瞬间变得如此猥琐呢?列车上发病脱衣被人围观本就很不幸,“猥琐拍客”们的拍摄对这位女子造成了进一步的伤害,他们纯粹是将自己的快乐或者说变态的满足建立在别人的痛苦之上。对别人即使不能伸出援手,至少不应造成伤害――这是做人的底线。但是,这些“拍客”们对陌生女子的肆意伤害说明,在陌生人的社会里,彼此之间最基本的道德底线已经被突破。而当猥琐的人足够多时,道德的耻感便减弱或消失了,虽然在列车长的怒斥下这些人被驱散,但这样的怒斥并不会带来自责或反思――或许他们已经丧失了道德的反思能力。
但我们的社会却不能不对此作出反思,“猥琐拍客”中多是年轻人的事实说明,在年轻人中,道德滑坡现象及其带来的影响要严重得多。道德的底线一破再破,似乎已经无所谓底线,一切好坏美丑的判断都在以“能否给我带来快乐”为标准,这是相当危险的。
既不做“猥琐拍客”也不做“冷漠看客”其实并不难,这并不需要要求每个人都做一个品德高尚的人,只要能够做到具有同情心,懂得尊重别人就可以了――这些都是做人最基本的品质要求,却需要一再重申,不能不说是现实的悲哀。(张楠之 原题:从“冷漠看客”到“猥琐拍客”,道德底线一破再破)
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