boeing 737-800发音:愚者与智者的48个差距 （下）

第八章 行动成就梦想

心动不如行动。当一个人为自己确立了发展的目标后，就要立即采取行动为实现自己的理想去努力，不要有任何的犹豫，更不能拖拉偷懒。只有在行动中才能捕捉到成功的机会，一个人为自己设想再好的目标，如果不去行动，那目标也只能存在虚幻中，永远也变不成现实。智者善于用自己的行动来实现目标，他们绝不会坐着等待成功来敲门，只有愚者才心存幻想，希望好运突然降临，但我们知道，这样的好运也只存在于幻想中。如果有人问通向成功的捷径是什么？那就是立刻行动。

29．智者付诸行动，愚者耽于幻想

对于自己的目标，智者会采取积极的行动去实现它，绝不会坐着等待成功来敲门，而愚者的目标确立后，往往是反复斟酌，力争达到万无一失，但是每一个目标都会被他自己所推翻，因此，愚者纵然为自己设立了很多目标，却没有一个得以实现，这些目标，只存在于愚者的幻想之中。故生活中，智者大多都是成功者，而愚者成大事者，我们没有见到一人。

世界著名的军事统帅拿破仑·波拿巴有句名言：“我总是先投入战斗，再制订作战计划。”你也根本不必先变成一个“更好”的人或者彻底改变自己的生活态度，然后再去追求自己向往的生活。只有行动才能使人“更好”。因此最聪明的做法就是起而行，向前，去实现自己向往的目标，想做什么就去做，然后再考虑完善自我或完善目标。只要行动起来，生活就会走向正轨而创造奇迹，哪怕你的生活态度暂时是“不利的”。

正如英国文学家、历史学家迪斯累利所言：“行动不一定就带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐：”

大家可能都熟悉下面的一则古代寓言故事：

在四川的偏远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。

有一天，穷和尚对富和尚说：

“我想到南海去，您看怎么样?”

富和尚说：“你凭什么去呢?”

穷和尚说：“我凭一个水瓶、一个饭钵就足够了”

富和尚说： “我多年来就想租条船沿着长江而下，现在还没做到呢，你凭什么去?！”

第二年，穷和尚从南海归来，把过南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。

穷和尚与富和尚的故事讲述了一个简单的道理：说一尺，不如行一寸。先行动起来，在行动中去检验，去完善。

许多人做事都有一种习惯，非等算计到“万无一失”，才开始行动。其实，这是“惰性”在作怪，周密计划只不过是一个不想行动的借口。首先，生活中、工作中的目标，并非都是“生死攸关”，即使贸然行动，也不会有什么大不了的事发生；其次，目标是对未来的设计，肯定有许多把握不准的因素，目标真的适合自己吗，其可行性如何，也只有行动才是最好的检验。“穿上鞋子才知道哪里夹脚”(英国谚语)。还是先行动起来，没有行动，心态不可能积极，目标不可能清晰。

有人说，心想事成。这句话本身没有错，但是很多人只把想法停留在空想的世界中，而不落实到具体的行动中，因此常常是竹篮子打水一场空。当然，也有一些人是想得多干得少，这种人只比那些纯粹的“心动专家”要强一些，要好一些，但通常他们很难取得成功。

有句话说得好：“100次心动不如一次行动!”因为行动是一个敢于改变自我、拯救自我的标志，是一个人能力有多大的证明。光心想、光会说，都是虚的，不能看到一点实际的东西。美国著名成功学大师杰弗逊说：“一次行动足以显示一个人的弱点和优点是什么，能够及时提醒此人找到人生的突破口。”毫无疑问，那些成大事者都是勤于行动和巧妙行动的大师。这样的例子，我们可以举出无数。在人生的道路上，我们需要的是：用行动来证明和兑现曾经心动过的行动。

一位侨居海外的华裔大富翁，小时候家里很穷，在一次放学回家的路上，他忍不住问妈妈：“别的小朋友都有汽车接送，为什么我们总是走回家?”妈妈无可奈何地说：“我们家穷!”“为什么我们家穷呢?”妈妈告诉他：“孩子，你爷爷的父亲，本是个穷书生，十几年的寒窗苦读，终于考取了状元，官达二品，富甲一方。哪知你爷爷游手好闲，贪图享乐，不思进取，坐吃山空，一生中不曾努力干过什么，因此家道败落。你父亲生长在时局动荡战乱的年代，总是感叹生不逢时，想从军又怕打仗，想经商时又错失良机，就这样一事无成，抱憾而终。临终前他留下一句话：大鱼吃小鱼，快鱼吃慢鱼。”

“孩子，家族的振兴就靠你了，干事情想到了看准了就得行动起来，抢在别人前面，努力地干了才会有成功。”他牢记了妈妈的话，以十亩祖田和三间老房子为本钱，成为今天《财富》华人富翁排名榜前五名。他在自传的扉页上写下这样一句话：“想到了，就是发现了商机，行动起来，就要不懈努力，成功仅在于领先别人半步。”

立刻行动起来，不要有任何的耽搁。要知道世界上所有的计划都不能帮助你成功，要想实现理想，就得赶快行动起来。成功的道路有千条万条，但是行动却是每一个成功者必须要付出的，行动也是通向成功的捷径。

当小燕得知一家企业内刊招聘记者，当即赶了过去。

到现场一看，仅有的一个岗位，竞争者竟达120多人！而且其间又不乏学历、资历、年龄、口才诸方面胜过自己者。见此阵势，小燕本欲打退堂鼓，可又一想既然来了，长长见识也是好的，便耐着性子坐下来。

面试的人太多，主考官是该公司的老总，小燕又被安排在后面，看着应聘者一个接一个脸色沉重地走出考场，她已预感到形势对自己越来越不利，必须采取独特的面试方式打动老总才能出奇制胜。

这时候，在会客室里坐等的几位应聘者开始闲聊。其中有这么几句牢骚话引起了小燕的注意：“来的都是有经验的人，小不点的内刊还拿不下来？一个面试还搞这么复杂！”“肯定要当面出题让应聘者动笔，不怕它，都带了作品集了，还说明不了问题？”

小燕心里一动，当即赶往楼下的打字店，以“求贤若渴”为题写下一篇现场短新闻。回到会客室时，正好轮到她出场了。

面试的内容有些出乎小燕的意料，神色已略显疲惫的老总既没提业务，也不问应聘者的经历，而是要小燕从自己的角度谈谈如何当好内刊记者。小燕当即递上刚打印完的那篇短新闻稿说自己的角度就是“敏锐”。

小燕成了应聘人员中百里挑一的幸运儿。老总说：“其实正确的方法大家都注意到了，但心动不如行动，只有你当时把大家都注意到的东西先做在了前面。”

一旦你坚定了信念，接下来就赶紧行动起来。这会使你前行的车轮运转起来，并创造你所需要的必要动力。一位演讲家曾经说过，说空话只能导致你一事无成，要养成行动大于言论的习惯，那么即使是再艰难、再巨大的目标也是能够实现的。

曾经有一位65岁的老人从纽约步行到了佛罗里达州的迈阿密市。经过长途跋涉，克服了重重困难，他到达了迈阿密市。在那里，有几位记者采访了他。他们想知道，这路途中的艰难是否曾经吓倒过他？他是如何鼓起勇气，徒步旅行的？

“走一步路是不需要勇气的，”老人答道，“我所做的就是这样。我先走了一步，接着再走一步，然后再走一步，我就到了这里。”

也许你早已经为自己的未来勾画了一个美好的蓝图，但是它同时也给你带来烦恼，你感到自己迟迟不能将计划付诸实施，你总是在寻找更好的机会，或者常常对自己说：留着明天再做。这些做法将极大地影响你的做事效率。因此，要获得成功，必须立刻开始行动。任何一个伟大的计划，如果不去行动，就像只有设计图纸而没有盖起来的房子一样，只能是一个空中楼阁。

目标再伟大，如果不去落实，永远只能是空想。成功在于意念，更在于行动。制定目标是为了达到目标，目标制定好之后，就要付诸行动去实现它。如果不化目标为行动，那么所制定的目标就成了毫无意义的东西。

30．智者雷厉风行，愚者拖沓懒惰

在人的一生中，总有着种种的憧憬、种种的理想、种种的计划。假使我们能够将一切的憧憬都抓住，将一切的理想都实现，将一切的计划都执行，则我们事业上的成就，真不知要怎样的宏大；我们的生命，真不知要怎样地伟大！然而我们总是有憧憬而不去抓住，有理想而不去实现，有计划而不去执行，终于坐视各种憧憬、理想、计划消逝!

古时候，有兄弟两个箭法都很好，一天他们两人带着弓箭出去打猎，正好天空飞过一群大雁，兄弟两人看到后，哥哥便说：“等射下来后，回去把大雁蒸着吃。”弟弟不同意，他打断了哥哥的话说：“不行，蒸了不好吃，要烧了吃”。于是两个便争论起来，这时候，过来一位长者，兄弟两人便要长者为他们评理。长者说，等你们把大雁射下来，以后再商量如何吃不好吗？”兄弟两人一想觉得有理，等他们明白过来的时候，大雁早已飞走了。

活中，成功的机会如同天空中的大雁一样，稍纵即逝。愚者做事或拖拉，或懒惰很容易让成功的机会从手中溜走，而智者则不同，他们做事雷厉风行，一点都不含糊，在追求成功，实现目标的过程中，他们从不放过任何一丝机会，一旦机会降临，哪怕只有万分之一的把握，他们也敢于冒险去捕捉，所以机会好像也偏爱智者。愚者的拖拉懒惰是一种消极的心态，更是一种坏习惯，正是这种坏习惯的存在，使愚者和智者之间有了一条很明朗的界限。

著名作家哈里曾经是美国海岸警卫队的一名厨师。空余时间，他代同事们写情书，写了一段时间以后，他觉得自己突然爱上了写作。他决定用两到三年的时间写一本长篇小说。为了实现这个目标，他立刻行动起来。每天晚上，大家都去娱乐了，他却躲在屋子里不停地写啊写。这样整整写了8年以后，他终于第一次在杂志上发表了自己的作品，可这只是一个小小的豆腐块而已，稿酬也只不过是100美元。他没有灰心，相反他却从中看到了自己的潜能。
从美国海岸警卫队退休以后，稿费没有多少，欠款却越来越多了，但他仍然写个不停。朋友们见他实在太贫穷了，就给他介绍了一份到政府部门工作的差事。可他却拒绝了，他说：“我要做一个作家，我必须不停地写作。”有时候，他甚至没有买一个面包的钱。尽管如此，他仍然锲而不舍地写着。又经过了几年的努力，他终于写出了预想的那本书。因为不停地写，他的手指已经变形，他的视力也下降了许多。为了这本书，他花费了整整12年的时间，忍受了常人难以承受的艰难困苦。

小说出版后立刻引起了巨大轰动，仅在美国就发行了370万册平装本和160万册精装本。这部小说还被改编成电视连续剧，观众超过了一亿三千万，创电视收视率历史最高记录。这位了不起的作家获得了普利策奖，一下子收入500多万美元。

哈里的成名作就是我们今天经常读到的《根》。哈里说：“取得成功的唯一途径就是努力工作，并且‘立刻行动’，对自己的目标深信不疑。你必须有理想和信心，遇到艰难险阻必须设法克服它。因为世上并没有什么神奇的魔法可以将你一举推上成功之巅。”

凡是应该做的事，而拖延着不立刻做，而想留待将来再做，有着这种不良习惯的人总是愚者。凡是智者，总是能够在一件事情刚刚发生的时候，就立刻迎头去做的人。

有个年轻人，梦想发财，他听说某深山有位老人，若有缘见到，则有求必应。

于是，那年轻人便连夜收拾行李，赶上山去。

他在那儿苦等了5天，终于见到了那个传说中的老人，他向老者请求赐财富给他。

老人便告诉他说：“每天清晨，太阳未东升时，你到海边的沙滩上寻找一粒‘心愿石’。其他石头是冷的，而那颗‘心愿石’却与众不同，握在手里，你会感到很温暖而且会发光。一旦你寻到那颗‘心愿石’后，你所祈愿的东西都可以实现了!”

每天清晨，那青年人便在海滩上捡石头，发觉既不温暖又不发光的，他便丢下海去。日复一日，月复一月，那青年在沙滩上寻找了大半年，却始终也没找到温暖发光的“心愿石”。

有一天，他如往常一样，在沙滩开始捡石头。一发觉不是“心愿石”，他便丢下海去。一粒、二粒、三粒……

突然，“哇……”

青年人大哭起来，因为他突然意识到：刚才他习惯性地扔出去的那块石头是“温暖”的……

生活中愚者的拖拉、懒惰一旦形成习惯，便和那个青年一样，在麻木中把到手的机会随手扔出，等到明白过来时，一切便都晚了。

成功学大师拿破仑·希尔告诉我们，机遇与我们的事业休戚相关，机遇是一个美丽而性情古怪的天使，她倏尔降临在你身边，如果你稍有不慎，她又将翩然而去，不管你怎样扼腕叹息，她却从此杳无音讯，不再复返了。所以，做事雷厉风行的人，往往能抓住机会，成就梦想。

在商业活动中，时机的把握甚至完全可以决定你是否有所建树。

美国的百货业巨子约翰·甘布士的经验之谈极其简单：“尽快行动，抓住哪怕只有万分之一的可能。”

有一次，甘布士要乘火车去纽约，但事先没有订妥车票，这时恰值圣诞前夕，到纽约去度假的人很多，因此火车票很难购到。

他的夫人打电话去火车站询问：是否还可以买到这一次的车票？车站的答复是：全部车票都已售光。不过，假如不怕麻烦的话，可以带着行李到车站碰碰运气，看是否有人临时退票。

车站反复强调了一句，这种机会或许只有万分之一。

甘布士欣然提了行李，来到车站，就如同已经买到了车票一样。

夫人关怀备至地问道：“约翰，要是你到了车站买不到车票怎么办呢？”

他不以为然地答道：“那没什么，我就好比拿着行李去散了一趟步。”

甘布士到了车站，等了许久，退票的人仍然没有出现，乘客们都川流不息地向月台涌去了。

但甘布士没有像别人那样急于回去，仍然耐心地等待着。

大约距开车时间还有10分钟的时候，一个女人匆忙地赶来退票，因为她的女儿病得很严重，她被迫改坐以后的车次。

甘布士买下那张车票，搭上了去纽约的火车。

到了纽约，他在酒店里洗过澡，躺在床上给他太太打了一个长途电话。

在电话里，他轻松地说：

“亲爱的，我抓住那只有万分之一的机会了，因为我相信一个不怕吃亏的笨蛋才是真正的聪明人。”

有一次，地方经济萧条，不少工厂和商店纷纷倒闭，被迫贱价抛售自己堆积如山的存货，价钱低到1美金可以买到100双袜子了。

那时，约翰·甘布士只是一家织造厂的小技师。他马上把自己积蓄的钱用于收购低价货物，人们见到他这股傻劲，都公然嘲笑他是个蠢材！

约翰·甘布士对别人的嘲笑漠然置之，依旧收购各工厂抛售的货物，并租了一个很大的货仓来贮货。

他妻子劝说他，不要把这些别人廉价抛售的东西购入，因为他们历年积蓄下来的钱数量有限，而且是准备用做子女教养费的。如果此举血本无归，那么后果便不堪设想。

对于妻子忧心忡忡的劝告，甘布士笑过后又安慰她道：“3个月以后，我们就可以靠这些廉价货物发大财。”

甘布士的话似乎兑现不了。

过了10多天后，那些工厂贱价抛售也找不到买主了，便把所有存货用车运走烧掉，以此稳定市场上的物价。

太太看到别人已经在焚烧货物，不由得焦急万分，抱怨起甘布士。对于妻子的抱怨，甘布士一言不发。

终于，美国政府采取了紧急行动，稳定了地方的物价，并且大力支持那里的厂商复业。

这时，本地因焚烧的货物过多，存货欠缺，物价一天天飞涨。约翰·甘布士马上把自己库存的大量货物抛售出去，一来赚了一大笔钱，二来使市场物价得以稳定，不致暴涨不断。

在他决定抛售货物时，他妻子又劝告他暂时不忙把货物出售，因为物价还在一天一天飞涨。

他平静地说：“是抛售的时候了，再拖延一段时间，就会后悔莫及。”

果然，甘布士的存货售完不久，物价便跌了下来。他的妻子对他的远见钦佩不已。

后来，甘布士用这笔赚来的钱，开设了5家百货商店，生意十分兴旺。

如今，甘布士已是全美举足轻重的商业巨子了，他在一封给青年人的公开信中诚恳地说道：

“亲爱的朋友，我认为做事成功的方法就是不能拖拉，你们应该重视那万分之一的机会，因为它将给你带来意想不到的成功。这万分之一的机会，完全是靠你自己的主观努力去完成。”

智者雷厉风行的做事作风，使他们在事业上、生意场上、工作中都能得心应手；愚者的拖拉只能浪费时间和失去机会。如果把你单独一天所浪费的时间记录下来，你会发现，由于拖拉和懒惰而浪费掉的时间实在太多了。

学生如何备考相信大多数人都了解。例如小王的计划就很好，他打算晚上集中精神看点比较花脑筋的书，但他是怎样过的呢?请看，他准备7点看书，但晚饭吃得太多，就看电视消遣消遣，他本来只想看一点点，谁知节目太精彩了，只好继续看完，这时已过了一个小时；8点时，刚坐下来看书，又想起了一件事，折回来给女朋友打个电话聊聊，又花了40分钟，而后又接了个电话花了20分钟。当他走到书桌前，突然看见楼下活动室有人打乒乓球，一时手痒，又打了一个小时，打完后全身是汗，就去冲洗一番，后来有点疲倦，又觉得应该小睡片刻，还要吃点夜宵。这个准备用功的晚上很快就过去了。最后在半夜一点钟才打开书本，但这时已经看不下去了，只好投降，蒙头大睡。

第二天他对教授说：“我希望您再给我一次机会，我真的很用功，为了这次考试，我昨晚念到半夜两点呢!”然而，现实很残酷，他的考试没通过。

小王的做法很糟糕，因为他浪费的时间太多。像他那样患有“过度准备狂”的人，不知有多少，我们还可以找出许多这样的例子。

事实证明，懒惰常会使我们与成功失之交臂，我们要克服懒散的习惯。懒散成为习惯，可见它并非一朝一夕形成，克服它也需我们下定决心。要像智者那样，选定目标后，就雷厉风行地做，绝不拖拉推迟。

31．智者标新立异，愚者盲目从众

当今社会变化的速度，是历史上任何一个时代都无法比拟的。生活于这样一个变化多端的社会，需要人们具有最灵活、最敏捷的应变能力，并能审时度势、纵观全局，于千头万绪之中找出关键所在，权衡利弊，及时作出可行有效的决断。从某种意义上可以这样说，在现代社会中，这种素质已经成为一种新的生存能力。

有一个人养了一头驴和一只哈巴狗。驴关在栅栏里，虽然不愁温饱却每天都要到磨坊里拉磨，到树林里去拉木材，工作非常繁重；而哈巴狗会演许多小把戏，很得主人欢心，每次都能得到好吃的当奖励。驴在工作之余，难免有怨言，总抱怨命运对自己不公平。这一天机会终于来了，驴扭断缰绳，跑进主人的房间，学着哈巴狗的样子围着主人跳舞，又蹬又踢，撞翻了桌子，碗碟摔得粉碎。这样驴还觉得不够，它居然趴到主人身上去舔他的脸，把主人吓坏了，直喊救命。大家听到喊叫声急忙赶来，驴正等着奖赏，没想到反挨了一顿痛打，被重新关进栅栏里。

生活中，总有那么一些像故事中驴子一样的人，他们盲目从众，从不会另辟蹊径，创新求变，大费周折后，又回到自己原来的圈儿里，甚至很惨。

“我成大事的秘诀是永远做一个不向现实妥协，而刻意创新的叛逆者。”这是美国实业家罗宾·维勒的话。

当全美短筒皮靴成为一种流行时尚的时候，每个从事皮靴业的商家几乎都趋之若鹜地抢着制造短皮靴供应各个百货商店，他们认为赶着大潮流走要省力得多。

当时罗宾经营着一家小规模皮鞋工厂，只有十几个雇工。他深知自己的工厂规模小，要挣到大笔的钱确非易事。自己薄弱的资本、微小的规模，根本不足以和强大的同行相抗衡。而如何在市场竞争中获得主动权，争取有利地位呢?

罗宾面对两种改进模式：

其一就是尽量提高鞋料成本，在皮鞋的用料上着眼。使自己工厂的皮鞋在质量上胜人一筹。但是因为自己的产品产量比别人少得多，成本自然就比别人高，如果再提高成本，那么获利有减无增。这条道路在白热化的市场竞争中行走起来是很困难的。显然，这条道路是行不通的。

其二以新领先，着手皮鞋的款式改革。罗宾认为这个方法比较妥当，只要自己能够翻出新花样、新款式，不断变换、不断创新，招招占人之先，就可以打开一条出路，如果自己创造设计的新款式为顾客所钟爱，那么利润就会接踵而至。经过一番仔细考虑，罗宾决定走第二条道路。

他立即召开了一个皮鞋款式改革会议，要求工厂的十几个工人各尽其能地设计新款式鞋样。

罗宾规定了一个奖励办法，以此激发工人的创新积极性——所设计的鞋样通过改良被采用，设计者可获50美元奖金；凡是所设计的新款鞋样被工场采用的设计者，可立即获得100美元的奖金；即使设计的鞋样不能被采用，只要其设计别出心裁，均可获10美元奖金。

他还设立了一个设计委员会，由五名熟练的造鞋工人任委员，每个委员每月额外发给100美元。

这样一来，马上在这家袖珍皮鞋工厂里掀起了一阵皮鞋款式设计热潮，不到一个月，设计委员会就收到40多种设计草样，采用了其中三种款式较别致的鞋样。罗宾立即召集全体大会，给这三名设计者颁发了奖金。

罗宾的皮鞋工厂就开始把这3个新款式皮鞋试行生产。将每种新款式皮鞋一次性制作1000双，制成后立即将其送往各大城市推销。顾客见到这些款式新颖的皮鞋，立即掀起了一股购买热潮。

罗宾的皮鞋工厂在两星期之内收到2700多份数量庞大的订单，这使得罗宾终日忙于出入各大百货公司经理室大门，跟他们签订合约。

因为订货的公司多了，罗宾的皮鞋工厂逐渐扩大起来，3年之后，他已经拥有18间规模庞大的皮鞋工厂了。

但是没过多长时间，新的问题又出现了。当皮鞋工厂一多起来，做皮鞋的技工便显得供不应求了。最令罗宾头疼的情形是别的皮鞋工厂尽可能地把工资提高，挽留自己的工人，即便罗宾出重资，也难以把其他工厂的工人拉出来。缺乏工人对罗宾来说是一道致命的难关。因为他接到了不少订单，如无法给买主及时供货，而这将意味着他得赔偿巨额的违约损失。

罗宾忧心忡忡。他又召集18家皮鞋工厂的工人开了一次会议。他始终相信，集思广益，可以解决一切棘手的问题。罗宾把没有工人可雇佣的难题告诉大家，要求大家各尽其力地寻找解决途径，并且重新宣布了以前那个动脑筋有奖的办法。会场一片沉默，与会者都陷入思考之中，搜肠刮肚地想办法。

这时，有一个小工举起右手请求发言，罗宾嘉许之后，他站起来怯生生地说：“罗宾先生，我以为雇请不到人无关紧要，我们可以用机器来制造皮鞋。”

还没等那个小工把话说完，就有人嘲笑他：“孩子，用什么机器来造鞋呀?你是不是可以造一种这样的机器呢？”

发言的小工惴惴不安地坐了下去，窘得满面通红。

罗宾却走到他身边，请他站起来，然后挽着他的手走到主席台上，朗声说道：

“虽然他还没有造出一种造皮鞋的机器，但这孩子没有说错，他这个办法很重要，大有用处，只要我们围绕这个概念认真思考，肯定会想出办法来解决问题的。

“思维不要局限于一定的桎梏中，我们永远不能安于现状，这才是我们永远能够不断创新的动力。现在，我宣布这个孩子可获得500美元的奖金。”

经过四个多月的研究和实验，机器研制出来，并迅速安装到各工厂。大量的制作工作就被机器取而代之了。

罗宾·维勒的名字，在美国商业界，就如一盏耀眼的明灯，他自己的成功，与他时时保持锐意创新的精神是密不可分的。

成功的机遇无处不存，只要你拥有一个灵活的大脑，不把自己束缚在传统的思维模式里，你就会找到通往成功的途径。

有一年，美国家具商尼科尔斯的家里突然起火，一切都烧光了，只留下一片残存的焦松木。可这焦松木独特的形状和漂亮的木纹触发了他的灵感。他从中悟出家具的仿纹样式：用碎玻璃片刮去沉灰，用砂纸打光，再涂一层清漆，便显出温暖的光泽和清晰的纹理。仿纹家具从此诞生，尼科尔斯因祸得福，生意十分兴隆。

智者在生活中，敢于打破常规，标新立异，因势利变，想人之所未想，做人之所未做，并坚信自己能够达到目的、最终而获得了成功；愚者把“别人都这样”奉为行为准则，他们相信，跟着大伙走准没错，没有信心去做自己愿意做的事，只能做个“跟屁虫”，却又往往弄得自己灰头土脸，十分狼狈。

美国艾士隆公司董事长布希耐一次在郊外散步，偶然看到几个小孩在玩一种又丑又脏的昆虫，爱不释手。他顿时联想到：市面上销售的玩具一般都是造型优美，色彩鲜艳的，为什么不能生产一些丑陋的玩具给孩子们玩呢?他于是安排研制，果然一炮打响，收益很大，丑陋玩具在市场上形成了一股热潮。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”智者总能突破重围，标新立异，找到创新发展的道路，走向更加宽阔的天地；愚者从来都是那样不自信，他们总感到跟着大伙走，准没错，“大家都这样嘛！”但是他们又常常像那匹倒霉的驴子一样，做出一些滑稽可笑的举动，自己的特长没有发挥出来，反而又要挨上一顿痛打。可见盲目从众是一条不大通畅的道路，说不一定真的会使人到山穷水尽的处境。

32．智者未雨绸缪，愚者亡羊补牢

俗话说：“有备无患。”许多人在接近成功的时候，由于自己的疏忽大意，而功败垂成。原来可以因之而辉煌的事业，成为人生一大憾事。智者在做事之时，审时度势，预测在行动过程中可能出现的问题总是在哪些环节，并做好应对措施，做到未雨绸缪，防患于未然；而愚者做事，粗心大意，忽略细节，只顾眼前利益，不做长远打算，在做事过程中，一旦出现不利因素，他们手忙脚乱，却又无济于事，结果只能是亡羊补牢。

春秋时期，齐国的孟尝君有一个门下食客，名叫冯谖，很懂得深谋远虑。一天，孟尝君命他到自己的封地薛去收税款。冯谖出发之前问孟尝君：“收了税款以后要买些什么东西回来?”孟尝君说：“看看家里缺什么随便买一点回来就行。”

冯谖到了薛地以后，把所有交税款的都召集在一起，并且下令交得起税的人在三天之内把所欠税款全部交上来，交不起税款的人就当场免了他们的税，借据也当场烧掉。看到这种情况，老百姓很高兴，齐呼“孟尝君万岁”，发誓以后一定要好好效忠孟尝君。冯谖回来以后，把事情的经过如实向孟尝君禀报了，并告诉孟尝君他收回来的是老百姓的心，比税款要高贵得多，希望孟尝君不要生气。孟尝君尽管很气愤，可木已成舟，也只好作罢。

又过了几年，齐王罢免了孟尝君的职务，孟尝君满怀失意地回到薛地。令孟尝君惊讶又感动的是，薛地的老百姓竟然夹道欢迎他回来，这使孟尝君受伤的心灵得到了抚慰。他终于明白了当初冯谖的举动是多么充满智慧。于是，他把冯谖叫到跟前，想好好赞扬他一番。

冯谖说：“现在，薛地已经成了你的根据地，但这远远不够，公子不要高兴得太早。俗语说‘狡兔三窟’才能保全性命。公子现在只有一个巢穴，应该尽快挖掘出另外两个才是上策。”

冯谖意在劝孟尝君做事时多准备几种方案。狡猾的兔子总备有三个洞窝。如果一个洞发生危险，就栖身到另外的洞里去，以防不测。孟尝君深感冯谖说得有理，就派他去办这件事。冯谖去晋见魏惠王，在魏惠王面前把孟尝君大肆吹嘘了一番说：“如此杰出的人物，如果哪个国家能聘任他，一定能够使国家马上繁荣起来。”魏惠王相信了冯谖的话，于是决定任命孟尝君做大将军。

齐王听到消息后，认为不能让人才落到别人手里，立刻派使者把孟尝君请回来，并且任命他做宰相。冯谖又劝孟尝君：“现在请齐王把他祖先的宗庙建到薛地。”宗庙建好之后，冯谖高兴地对孟尝君说：“公子现在拥有齐、魏、薛三个根据地，可以高枕无忧了。”后来，孟尝君果然一生都过着安定的生活。

我们常说：“有时常思无时居安思危”。冯谖的做法告诉我们做事一定要有眼光、做长远打算，要未雨绸缪。仔细想想，你是否为自己的将来做过一些什么准备？如果你什么也不去做，只是一味地担忧，那么可悲的命运可能会降临到你的头上。相反，如果你一直在为自己今后的生活做准备，你就不会害怕了，因为你早已经准备好了应对的方法。

有这样一个动物纪录片：

在夏日枯旱的非洲大陆上，一群饥饿渴乏的鳄鱼陷身在水源快要断绝的池塘中，较强壮的鳄鱼已经开始弱肉强食同类了，眼看物竞天择、强者生存的理论正在上演。

这时，一只瘦弱勇敢的小鳄鱼却起身离开了快要干涸的水塘，迈向未知的大地。

干旱持续着，池塘中的水愈来愈混浊、稀少，最强壮的鳄鱼已经吃掉了不少同类，剩下的鳄鱼看来是难逃被吞食的命运；却不见有鳄鱼离开，也许栖身在混水中，等待迟早被吃掉的命运，似乎总比离开、走向完全不知水源在何处还安全些。

池塘终于完全干涸了，唯一剩下的大鳄鱼也不耐饥渴而死去，它到死还守着它残暴的王国。

可是，那只勇敢离开的小鳄鱼呢?在经过多天的跋涉，幸运的它竟然没死在半途上，而在干旱的大地上，找到了一处水草丰美的绿洲。

小鳄鱼此举和智者的做法惊人的相似，动物尚知为以后的生活提前做好准备，何况智商高于动物不知几百倍的人呢？但是，人类历史从古至今，不断演绎着非洲大陆那种处在将要干涸水塘中的鳄鱼的故事。

春秋战国的范蠡是一位深具智慧的人物。这位帮助勾践卧薪尝胆复兴越国的大功臣，功成之后却断然请辞，越王勾践以半个江山相许也留不住。范蠡辞别，其名义上的理由是“君辱而臣死”，当年兵败会稽时未能以一死殉君，如今复仇后则以辞职谢罪。然而，他真正的内心是对勾践毫无期望，他看出勾践其人只可共患难，不可同富贵。范蠡给他的朋友文仲写信，说得非常明白：“‘飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹’，越王此人难以共享事成，君宜慎重计虑去留。”文仲不信，毕竟一起夺回了江山呀！可是，他又不能不重视范蠡的规劝，于是既不离开，也不上朝，而是称病不出。结果没过多久，还是被越王勾践以“预谋叛乱”的罪名处斩了。

范蠡离开越国，到了齐国后经营商业。由于他善于筹划，时机又把握得好，在短时间内富甲一方，过着舒适安逸的生活。

未雨绸缪，智者总是能在事发前，便做好应对的准备，使自己走在事业成功的道路上;愚者总抱着“亡羊补牢犹未晚矣”的生活态度，糊涂度日，但一旦“牢”破了之后，可能补的机会也就没有了。

1978年，布兰克和马科斯在洛杉矶一家硬件零售店工作时，因为他们给老板吉姆提出“目前你的经营方向不对，很有可能被竞争挤死掉，应以长远发展为目标”的建议，遭到老板吉姆的冷眼，吉姆认为自己的生意很平稳，根本不用理会别的麻烦。为此，一位从事商业投资的朋友建议他们自己办公司。他们开始这样做了，现在，马科斯和布兰克经营的家庭库房设备在美国迅猛发展的家用设备行业中处于领先地位。

在他们的众多雇员中，有一个特别的人，那就是布兰克和马科斯早先工作过的那家硬件零售店的老板吉姆。原来吉姆当时没有听从布兰克和马科斯的劝告，竟然被竞争对手杀得片甲不留。马科斯说：“保持适度危机意识，就可以看得更多些，这样我的成功才有了实现的可能。”

历史上许多亡国的教训，更能教育我们生活在今天的人们：关羽的大意失荆州，弄破了蜀国的“牢”，埋下了亡国的根源；李后主只懂得填词饮酒，不问政治，等兵临城下之时， “亡羊补牢”还有用吗？只好做了亡国之君，惨死他人之手；宋徽宗信奸臣，致使朝纲败坏，政事不举，金兵一举攻破京城，他只有做了俘虏，在北国地牢中“坐井观天”，这还有机会“亡羊补牢”吗？

所以，我们应该像智者那样，在生活中，在事业上，始终保持警惕性，危机感，对有可能出现的问题及早处理、防微杜渐，把祸患消灭在萌芽之中，不能有愚者那种心怀侥幸，“亡羊补牢”的错误想法，这样，你就不会把事情弄到不可收拾，无法挽回的被动局面了。

第九章 不钻生活牛角尖

在现实生活中，有些事情我们没必要去投入那么大时间和精力去应付它，因为那样做，你可能得不偿失。所以，智者懂得有所为有所不为，懂得选择与放弃，这样做使智者既显得能潇洒大度地愉快生活，又使自己事业有成；而愚者往往是一条胡同走下去，不管前面是墙壁还是泥坑，他都义无反顾，给人一种“坚忍不拔”的英雄气概。但到头来，不是撞在南墙上，便是陷进淤泥中，累了自己也苦了自己。因此，聪明的你且记住：牛角尖钻不得。

33．智者淡然看待得失，愚者为名为利所累

“不以物喜，不以己悲。”是我国先哲安身立命的处世原则，如果对个人的得失看得过重，势必为名利所累，生活中你便会陷入一张无形的网中，不可自拔。

在爱迪生七十多岁的时候，一场大火把他几十年的财产包括房屋烧得一干二净。他的儿子在失火的时候，四处寻找他的父亲。终于在不远处看到了爱迪生。火光映着爱迪生苍老的脸，他的白发和胡须在火光中随风飘动，他默默地注视着无情火苗噬着自己多年的心血，他的儿子要把他拉开，爱迪生却对他儿子喊道：“快去叫你母亲来观看这罕见的场面吧！恐怕她以后再也没机会见到这壮观的景象了，让我们的过失都被烧的一点不留吧！真好，让我们有了重新开始的机会。”一年后，他的又一项重要的发明留声机问世了。

智者如爱迪生那样的人，对得失淡然视之，因为失去的永远不会再回来，得到的也不可能永远是自己的，轻松快乐地生活，努力地为事业奋斗，何乐而不为呢？愚者心中背负着太多的包袱——金钱，地位等东西，所以生活得很累，得到的他们怕失去，没得到的他们想得到，使自己成为名和利的奴隶，永远无法快乐。

一个城市附近的一个湖上面游着几只天鹅，许多人专程开车过去，就是为了欣赏天鹅的翩翩美姿。

“天鹅是候鸟，冬天应该向南迁徙才对，为什么这几只天鹅却终年定居北方，甚至从未见它们飞翔呢？”有人这样问湖边垂钓的老人。

“道理很简单，只要我们不断地喂它们好吃的东西，等到它们长肥了，自然无法起飞，而不得不待下来。”老人淡淡地说。

美国一所大学门口的停车场上，每天都能看见成群的灰鸟在场上翱翔，只要发现人们丢弃的食物，就俯冲而下。

它们长着窄窄的翅膀、长长的嘴、带蹼的脚。这种“黑鸥”原本就是海鸟，只为城市的垃圾易得，而宁愿放弃属于自己的广阔的海洋，甘心做个清道夫。

其实，生活中有好多人都像上述的天鹅和“黑鸥”，只因为贪图眼前的一点利益，而使自己背上了沉重的包袱，只能停留在原地，无法到更宽阔的空间去施展自己的才华。

人生是复杂的，有时却又很简单，甚至简单到只有取得和放弃。应该得到的完全可以理直气壮地去取得，不该取得的则当毅然放弃。取得往往容易心地坦然，而放弃则需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，就不要在“舟”上放太多沉重的“石块”。

托尔斯泰写过一短篇故事：

有个农夫，每天早出晚归，耕种一小片贫瘠的土地，收成很少；一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的地方，不管多少，那些土地就全部归他。

于是，农夫兴奋地向前跑，一直不停地跑！跑累了，想停下来休息，然而，一想到家里的妻子、儿女，都需要更多的土地来耕作、来赚钱啊！所以，他又拼命地再往前跑！真的累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了！

可是，农夫又想到将来年纪大，可能没人照顾、需要钱，就又打起精神，不顾气喘不已的身子，再奋力向前跑！

最后，他体力不支，“咚”地倒躺在地上，死了！

确，人活在世上，必须努力奋斗；但是，当我们为了自己、为了子女、为了有更好的生活而必须不断地“往前跑”、不断地“拼命赚钱”时，也必须清楚地明白有时该是“往回跑的时候了”！因为妻子、儿女正眼巴巴地倚着门等你回来呢！

在物欲横流、灯红酒绿的当今社会，摆在每个人面前的诱惑实在太多，特别是对有权者来说，名利可谓“得来全不费功夫”，这就需要保持清醒的头脑，淡泊处世。如果抓住想要的东西不放，甚至贪得无厌，就会给自己带来无尽的压力、惶恐不安，甚至毁灭自己。

在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的果子，盒子上开一个小口刚好猴子的前爪能伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子，因为猴子有一种习性，那就是不肯放下已经到手的东西。

人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下人们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。

因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于拍马溜须、行贿受贿，丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及……

生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不会中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。

诸葛亮在我国古代是智慧的代身，他对生活的态度是“淡泊以明志、宁静以致远。”说明一个人只有淡泊名利，才能做出更大的成功，若过分看重得失则不能达到更高、更远的境界。

1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：远离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢置信的是，在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一画完成。而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。他的理论是：这世界变化太快了，我没有时间赶上！

放弃了世人眼里炫目的名和利，从不计较个人得失，为他赢得了大量宝贵的时间，也就为他赢得了至高无上的荣誉。

张良为西汉政权的建立，立下了汗马功劳，在接受刘邦封赏的时候，刘邦要封他三万户邑侯，但张良只要求一万户。国家安定后，张良从不居功自傲，而是在家休闲学道，对名利、得失从不看在眼里。结果，韩信、韩越、英布等功臣惨遭杀害，而张良却独厚其身，在刘邦死后八年，张良才辞世。

智者由于淡然看待得失，所以能在人生的路上走得更长更远、更辉煌，而愚者贪图名利，就像鸟把石头捆在了自己的翅膀上，它便飞不高，也飞不远，有可能还会坠地而死。

34．智者懂得放弃，愚者牢记忧伤

人的一生不可能一帆风顺，有些事情，我们根本无法左右它，对于忧伤和不幸，智者的处理办法是——放弃，从而使自己的心理上不负担过重的压力，这样，可把自己的精力投入到更有意义的事业上来，而愚者则把忧伤刻在心里，成了无法抹去的阴影，永远地痛着，这种痛使愚者丧失了许多快乐和美好的东西，它像一块巨石压在愚者的心上，随着压力的增大，愚者终有一天会轰然倒下……对那些已经发生过的忧伤和不幸，我们无法拒绝，只有放弃，但未来的，我们还可以努力去把握，去开创美好的明天。

泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”

为采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去……

古时候，一个少年背负着一个砂锅前行，不小心绳子断了，砂锅也掉到地上碎了，可是少年却头也不回地继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的砂锅碎了吗?”少年回答：“知道。”路人又问：“那为什么不回头看看?”少年说：“已经碎了，回头何益?”说罢继续赶路。

听完这个故事，不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的，既然砂锅已经碎了，回头看又有什么用呢?

这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在痛苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧!像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。

一位心理医生曾遇到这样一件事。

他接待了一位患者，这是一名建筑工人，干这一行许多年，为曼哈顿的摩天大楼出了不少力。

但是，他却没有任何成就感，相反，他恨自己，有时甚至想从建筑工地的高楼上跳下去一死了之。

为了帮助他，医生询问了他过去的生活。

患者说，他这一生总有摆脱不了的烦恼。小时候上学，教师说他傻，说他就是块傻料，同学们也嘲笑他。他忘不了那些话，从那以后，他一直恨自己。学习成绩一落千丈，好几门功课不及格，最后终于逃学了。从此，他一直认为自己就是失败者。

确切地说，这是矛盾的，因为他取得了很大的成就。他在建筑业萧条的时候当上了建筑工人，而且干得相当出色。他当过士兵，打过仗，后来结了婚，现在有五个孩子。他的长女在上大学，向他介绍过这位医生写的书。他因此来找这位医生，希望能得到帮助。

“你应该这样对待自己，”医生说，“你失败过，你为什么就不能有失败呢？每个人都会有失败，但你应该看到你的成功。摆脱过去，看一看自己已经取得的成绩。这些年来，你工作稳定。你已成为一个有用的人，也结了婚，有了五个孩子。五个孩子长大成人了。女儿又上了大学，你用自己的辛勤劳动养育了他们，看到他们成长，你想这不是成功又是什么？”

他脸上掠过一丝微笑，“我从来没那么想过。”他说。

“别再依依不舍这些失败了，忘掉过去的不快吧！”这位医生说，“你已经成功了，想想这些成功吧。这样，你就会知道什么叫享受，你就会笑得更多。”

放弃是为了走得更远。如果你对于那虚无缥缈的东西无法掌握，不如放弃它，遗忘它，那么你将走得更远，更潇洒。

一个大学生在毕业前夕，他爱恋的女友移情别恋，离他而去。一时间，他觉得人世间再无什么可留恋的了。整日恍恍惚惚，忧郁寡欢。终于有一天傍晚，他来到江边，准备结束自己年轻的生命，就在他将要投江的时候，一位钓鱼的老人唤住了他。老人问明了他的情况，注视着他，一言不发。过了一会儿，老人说：“小伙子，我看你的面相，以后定是个大富大贵之人，你在学业中将有非凡的成就，何必为一点儿微不足道的小事儿而自寻烦恼呢？失恋，对于年轻人来说是正常的事情，而生命对于人们来说却只有一次，要想想你的亲人、朋友，还有培养你的那些老师，他们正期望着听到你走向辉煌的佳音呢！”老人的一席话，深深地打动了他的心。他谢过老人，忘掉了忧伤，重新鼓起了生活的勇气，几年后，他考上了一所知名大学的博士。

其实，那个老人并非相士，只是编了一个善意的谎言，挽救了一个年轻的生命。

并非所有的人都能做到拿得起，放得下的豁达，愚者对于自己的失败、忧伤深埋心中，永远无法释怀，这种压抑的毒种一旦发芽、生长将给愚者以毁灭性的打击。

一个地方上小有名气的企业家，经过十多年的打拼终于使自己经营的化工厂实现了营利，对此他颇为得意，但好景不长，没多久，由于市场竞争相当激烈，他的小化工厂显然不具有同大企业竞争的能力，惨淡经营不到二年便倒闭了，所幸没有多少外债，但是他整日忧心忡忡，日惭憔悴、亲朋好友都劝他放宽心，可以想法投资其他项目，以后再东山再起。他对别人的话一句也听不进去，整个身心全被笼罩在失败的阴影里，后来当他拖着虚弱的身体到医院检查时，医生告诉他得了癌症，这个不幸的消息像霹雳一样把他震得如同霜打的秋叶，没出两个月，他便在忧郁和病重中抛下了他年轻的妻子和几岁的孩子撒手而去。

如果你牢记着过去的失意和悲伤，它们便像魔鬼一样整天缠着你，使你不能有片刻的宁静，直到有一天你再也经受不了这种痛苦，要么放弃它，要么被它所害死。

智者的放弃是一种睿智，一种豁达，放弃失败，他将获得成功，放弃痛苦，他将收获快乐，放弃敌视，他会得到友谊，小弃小得，大弃大得；愚者对过去痛苦的念念不忘，只能徒增烦恼，自损健康。所以，在生活中，我们应拿得起，更要能放得下，只有这样，你的生活才能是丰富多彩、充满欢乐，能充分享受成功喜悦的生活。

35．智者改善自己的弱点，愚者埋怨自己的短处

道家始祖老子有句千古名言：“自知者明，自胜者强”。这句话告诉我们一个人生的真谛：只有自知之明的人，才能找到自己的弱点和长处，从而改善弱点，发挥长处，使自己强大起来，无往而不胜。

智者都有自知之明，能客观地对自己做出评价，从不掩盖自己的弱点，而是积极地去改变自己的弱点，使自己不断获得进步，发挥长处，取得事业上的成功；愚者对自己的弱点是消极地埋怨，他们或埋怨老天不公，或怨恨自己无能，从来没有想过如何去改善自己的弱点，就这样，在愚者的埋怨中，日子一天天过去了，弱点还是弱点，愚者还是愚者，直到愚者悄然而逝。

自身的缺憾一般说来是难以更改的事实，任何企图掩盖或回避缺憾的做法都会引来的消极结果。只有直视缺憾，并把它当作是一种奋斗的动力，即使有缺憾，你也可以获得成功的快乐。

美国的总统罗斯福8岁时，他的身体虚弱到了极点，呆钝的目光，露着惊讶的神色，牙齿暴露唇外，不时地喘息着，老师唤他起来读课文，他便颤巍巍地站起，微张嘴唇，吐音含糊而不连贯，然后颓然坐下，生气全无，标准一个低能儿童的典型。而世界上像他同类的儿童不知有多少，大都是这样的神经过敏，如果稍受刺激，情绪便受影响，处处恐惧畏缩，不喜交际，顾影自怜，毫无生活乐趣。但罗斯福并不如此，他虽有天生的缺憾，同时他也有奋斗的精神，他抱定人定胜天的信心，克服他的弱点，而不为其所屈服。

罗斯福所用的方法是积极的，而不是消极的，他不坐等幸运之神降临，而努力追求幸运。他毫不自馁于天生的缺憾，反而利用它作为通往成功的基石。他绝不怨恨苍天的不公，而使自己愁苦，更不姑息他身体的虚弱，一味地疗养。他不单单只从喝药水，注射针药，或避居山林，遨游海上，以恢复他的健康，而是积极地锻炼，以达到他的目的，他和别的健康孩子一样，去骑马、划船和做剧烈的运动。他用坚毅的态度，对付他畏怯的天性；用忍耐的精神，克服他先天的不足。处处以快乐和蔼的态度对待人们，他要除去怕羞、畏缩和不喜交际的个性。果然在他入大学之前，他获得了大大的成功，他已是人们乐于接近，一个精神饱满，体力充沛的青年了，他经常在假期中，到亚烈拉去追逐野牛，到洛矶山狩猎巨熊，以及到非洲大陆去袭击狮子，终至他胜任军队的艰苦生活，带领军队，在与西班牙的战争中，功绩显赫。

罗斯福总统的成功，不但因为他有刚毅的精神，不为先天的缺憾所屈服，更因为他有自知之明，他深知自己的弱点，并不自以为聪明、勇敢、强健而稍事放任；他明了自己的缺憾，何者可以克服，何者应予利导，他自知虚弱、畏怯，可以克服，而语言、态度，必须因势利导，他学习假嗓音，在演讲时运用，虽然齿露于外，及身躯颤抖等小节，未能迎合演讲的技巧，更没有洪钟般的声音，惊人辞令，但仍是令人信服的演说家之一。所以，我们应有自知之明，改善弱点，建立自信，你若任其自己的弱点一直存在下去，而一意孤行，那就成了被人所讪笑的愚人了。

许多人喜欢看NBA的夏洛特黄蜂队的球赛，特别喜欢看1号博格士上场打球。

博格士只有1.6米身高，在东方人里也算矮子，更不用说在即使身高两米都嫌矮的NBA了。

据说博格士不仅是现在NBA里最矮的球员，也是NBA有史以来破纪录的矮子。但千万别小看了这个矮子，他是NBA表现最杰出、失误最少的后卫之一，不仅控球一流，远投精准，甚至带球上篮也毫无惧色。

每次看博格士像小黄蜂一样，满场飞奔，人们心里总忍不住赞叹；他不只安慰了天下身材矮小而酷爱篮球者的心灵，也鼓舞了平凡人内在的志气。

博格士是不是天生的篮球高手呢？当然不是，而是意志与苦练的结果。

博格士从小就长得特别矮小，但他非常热爱篮球，几乎天天都和同伴在篮球场上打球。他梦想着有一天可以去打NBA，因为NBA的球员不只待遇奇高，而且也风光无限，是所有爱打篮球的美国少年最向往的梦想。

每次博格士都告诉他的同伴：“我长大后要去打NBA。”

听到他的话的人都忍不住哈哈大笑，甚至有人笑倒在地上，因为他们“认定”一个1.6米的矮子是绝不可能打NBA的。

他们的嘲笑并没有阻断博格士的志向，他用比一般人多几倍的时间练球，终于成为技术全面的篮球运动员，也成为最佳的控球后卫。他充分利用自己矮小的“优势”——行动灵活迅速，像一个小精灵一样，运球的重心最低，很少有失误；个子小不引人注意，抢断球常常得心应手。

很多人都有这样或那样的弱点，甚至是生理缺陷。有些人也许会问：“老天生来就待我不公，我生下来就有生理缺陷，那我该怎么办呢？”如果你属于这类“不幸者”，那就想想海伦·凯勒的人生经历吧！还有谁比一个又聋、又哑、看不见东西的女孩更为不幸的呢？可她成了美国著名的作家。也许你又觉得这是世上仅有的唯一奇迹，那就让我们看看下面这则平凡人物的故事吧！

有一个名叫丹普赛的孩子，他生下来就是一位畸形人，四肢不全，只有半边右足和一只右臂的残段。在丹普赛小时候。他想跟别的孩子一样从事运动。他喜欢踢足球。他的父母就给他做了一只木制的假足，以便使他能穿上特制的足球鞋。丹普赛从不间断地用他的木脚练习踢足球，努力在离球门愈来愈远的地方将球踢进去。后来，他变得极负盛名，以至新奥尔良的圣哲队都愿意雇他为球员。

一次，当丹普赛用他的跛腿在最后不足两秒钟内、在离球门63米的地方破网时，球迷的欢呼声响遍了全美国。这是职业足球队当时踢进的最远的进球。这次比赛，圣哲队以绝对的比分战胜了底特律雄狮队。

底特律雄狮队的教练斯密特说：“我们是被一个奇迹打败的。”对许多人来说，这的确是一个奇迹：“丹普赛并不曾踢中那个球，那球是上帝踢中的。”底特律雄狮队的后卫沃尔克说。

丹普赛的确创造了奇迹。同那些善于改善自己弱点的人相比，只知道埋怨短处的人显得愚蠢而又可怜。

亨利写过这样的诗句：“我是命运的主人，我主宰自己的心灵。”

是的，只有你才是自己命运的主人，只有你才能把握自己的心态，而你的心态塑造着自己的未来，这是一条普遍的规律。不断地改善自身的弱点，发挥自己的长处。想像自己能够把扎根于人的心灵中的思想和态度转化成有形的现实，不管这种思想和态度是什么，我们能很快地把思想变成现实，做一个智者快乐地生活。

36．智者知道变通，愚者死钻牛角

愚公移山的故事，曾激励着古今无数人为达到自己的目标而奋斗不息。但是，今天，我们除了对愚公的执著精神而感动之外，对愚公的做法绝不敢苟同。为了不使大山阻挡路途而穷其一生不说，还要搭上儿孙们的人生，像牛一样辛苦地劳作，这在当今社会对这样的人来评价就是：标准老顽固一个，爱钻牛角尖，与其累死累活移山，哪如轻轻松松搬家，找一个山清水秀且交通便利的地方搬过去居住多好，也难怪人们称之为“愚公”。

其实，生活中如愚公者不计其数，为了一些微不足道的小事，或根本无法实现的事情，而大费时间，浪费精力，搞得自己精疲力竭，结果也没见有什么大的功绩。智者绝不会干那种傻事，他们的处理原则是“穷则变，变则通，通则久”，一看此路不通，便不为其大费周折，而是另辟蹊径，因为通往成功的路不止一条，何必为一条死路而大伤脑筋呢？

马克·吐温作为职业作家和演说家，取得了极大的成功，可谓名扬四海。你也许不知道，马克·吐温在试图成为一名商人时却栽了跟头，吃尽苦头。马克·吐温投资开发打字机，最后赔掉了5万美元，一无所获；马克·吐温看见出版商因为发行他的作品赚了大钱，心里很不服气，也想发这笔财，于是他开办了一家出版公司。然而，经商与写作毕竟风马牛不相及，马克·吐温很快陷入了困境，这次短暂的商业经历以出版公司破产倒闭而告终，作家本人也陷入了债务危机。

经过两次打击，马克·吐温终于认识到自己毫无商业才能，于是断了经商的念头，开始在全国巡回演说。这回，风趣幽默、才思敏捷的马克·吐温完全没有了商场中的狼狈，重新找回了感觉。最终，马克·吐温靠工作与演讲还清了所有债务。

华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁的成功，也是因为他的善于变通。

杨振宁于1943年赴美留学，受“物理学的本质是一门实验科学，没有科学实验，就没有科学理论”观念的影响，他立志要写出一篇实验物理论文。于是，由费米教授安排，他跟有“美国氢弹之父”之誉的泰勒博士做实验研究，并成为艾里逊教授的6名研究生之一。在实验室工作的近20个月中，杨振宁成为他所在的实验室流行的一则笑话的主人公：“凡是有爆炸（出事故）的地方，就一定有杨振宁！”杨振宁不得不正视自己：动手能力比别人差！

在泰勒博士的关怀下，经过反复的思考，杨振宁放弃了写实验论文的打算，毅然把主攻方向调整到理论物理研究上，从而踏上了物理界一代杰出理论大师之路。假如他一条道走到黑，不知变通，恐怕“杨振宁”至今还是一个默默无名的符号。

人们受自己主观意识的影响，或传统观念的约定俗成，很容易在事业的路上钻进“死胡同”中，如果不知变通，一味坚持下去，将使自己最终在“牛角尖”中，不能脱身，贻误终生。

马戏团是这样训练大象的。

在大象还很小的时候，把它绑在一根大的木柱上，好动的小象一开始会想挣脱木柱，但是挣扎了许多次，小象就发现自己无法挣脱那根木柱。

这时候，给小象换一根比较小的木柱，它仍然无法挣脱。

再过一阵子，又给小象换一根更小的，但依然无法挣脱木柱。

久而久之，在小象的大脑里，它会自己下一个结论：凡是木柱形状的东西，都是我不能挣脱的。

当小象的结论形成之后，即使用一根最小的木柱系住它，小象也不会想跑走了。当它长成大象，力量足以挣开木柱的束缚，但自由的企图已失去了。这时候，即使形状像木柱的小木棒，也能使大象屈服。

这就是为什么马戏团的大象都是系在一根小木柱上也不会挣脱跑走的原因。

生活中，大多数人就像小象那样被一根看不见的“木柱”捆绑着，这根“木柱”其实很容易折断，但是由于在这些人的头脑中已根植下多年，“木柱”便显得根深蒂固，因此，多数人便被它束缚着，无法施展自己的才能，创造更广阔的天地。

有这样一个故事，希望我们能从中得到某些启示和增加我们的智慧。

从前有兄弟两人，由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就到外地去做生意，于是兄弟俩把田产变卖，带着所有的财产和驴子到远地去了。

他们首先抵达一个生产麻布的地方，弟弟对哥哥说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西，我们把所有的钱换取麻布，带回故乡一定会有利润的。”哥哥同意了，两人买了麻布，细心地捆绑在驴子背上。

接着，他们到了一个盛产毛皮的地方，那里也正好缺少麻布，弟弟就对哥哥说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱回收了，返乡后还有很高的利润！”

哥哥说：“不了，我的麻布已经很安稳地捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀！”

弟弟把麻布全换成毛皮，还多了一笔钱。哥哥依然有一驴背的麻布。

他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气寒冷，正缺少毛皮和麻布，弟弟就对哥哥说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。”

哥哥拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳的在驴背上，必竟已经走了那么长的路，卸上卸下太麻烦了！” 弟弟把毛皮都换成药材，还赚了一笔钱。哥哥依然有一驴背的麻布。

后来，他们来到一个盛产黄金的城市，那充满金矿的城市是个不毛之地，非常欠缺药材，当然也缺少麻布。弟弟对哥哥说：“在这里药材和麻布的价钱很高，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。”

哥哥再次拒绝了：“不！不！我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去呀！”弟弟卖了药材，换成黄金，又赚了一笔钱。哥哥依然守着一驴背的麻布。

最后，他们回到了故乡，哥哥卖了麻布，只得到蝇头小利，和他辛苦的远行不成比例。而弟弟不但带回一大笔财富，把黄金卖了，更成为当地最大的富豪。

“千万不要吊死在一棵树上。”做一件事可以有无数种方法，而只有一种才是最好的，而你想到的可能是最差的。开动脑筋，试着换种方法，你会感觉豁然开朗。有了这种“换条路”的思考方式，你就会发现很多最佳的方法。

智者总在想着化繁为简，变难为易，都是用与众不同的方法才做出了惊人的成绩。

船王包玉刚从一条船起家，由一个不懂航运业的门外汉一跃成为一代船王，就是因为他时时处处都在想着如何才能做得最好。当别人都在搞房地产的时候，甚至当他父亲也主张投资房地产时，他却决定投资航运业；当别的船主都在用“散租”的方式获取暂时的高额租金时，他却用“长租”的方式获得稳定的收入，同时却赢得了无数固定的大顾客。

包玉刚的成功，不是因为他是“包青天”包拯的第29代子孙有特殊的遗传基因，而是因为他总能发现常人所用方法的弊端，同时又想出一套更好的新方法。

愚者只认准一条路，顽固地走下去，虽历经千辛万苦，艰难险阻，但到头来一看，自己距成功却有很大的偏差。所以我们不管做任何事都应该积极地思考，找出最合理的途径而达到自己的目的，不可受世俗的观念和自己的主观偏见的约束，以防钻进牛角尖，走进死胡同。

第十章 信心是照亮成功的阳光

信心是人生中照亮成功道路的一束阳光，是促进成功的催化剂。拥有自信心态的人让人更容易相信他们的能力，因而也会得到更多的锻炼机会，使他们成为更有能力的人。智者往往很自信，他们从来不内疚、自责；他们有强烈的竞争意识，可以抓住每个万分之一的机会，享受着成功的愉悦；愚者缺乏自信，做事没有激情，他们会为小小的过失懊悔不已，更不敢同别人去竞争，他们生活在自己狭小、阴暗的没有阳光的心理空间之中，没有快乐可言。一个真正拥有自信的人，不会让自己的人生随波逐流，他们会扼紧命运的喉咙，成为生命的主人。

37．智者不为打翻的牛奶哭泣，愚者常常拿过失处罚自己

生活中，失败、错误和挫折都是难免的，我们无法拒绝它们的发生。智者常以达观的态度来看待失败和错误，他们知道已经发生过的是无法改变的事实，哪怕是刚过了一分钟，唯有去勇敢地面对它，冷静地分析过去的失误和原因，吸取有用的教训，重新投入到新的事情中去，避免再出现类似的错误；愚者会为过去的错误而烦恼，并长时间地陷入其中不能自拔，但是于事无补，除了增加精神上的痛苦之外，毫无意义可言，因为世界上没有医治后悔的灵丹妙药。

事业刚起步时，卡耐基在密苏里州举办了一个成年人教育班，并且在各大城市陆续开设了分部。由于财务管理上的欠缺，他的收入竟然刚够支出，一连数月的辛苦劳动竟然没有什么回报。他花了很多钱用于广告宣传，同时房租、日常办公等开销也很大，尽管收入不少，但过了一段时间后，他发现自己连一分钱都没有赚到。

卡耐基不断抱怨自己的疏忽大意。这种状态持续了很长一段时间，他一直很苦恼，整日里闷闷不乐，神情恍惚，眼看刚开始的事业将无法继续下去。最后卡耐基去找中学时的生理老师保罗·布兰德威尔博士。老师问他是否还记得他在上中学时，老师给他说过的“不要为打翻的牛奶哭泣”那句话。聪明人一点就透，听了老师的这句话，卡耐基恍然大悟，马上回忆起上中学时的那件往事，于是精神大振，心中的苦恼消失得无影无踪。

在他上中学的第一堂生理卫生课上，老师保罗·布兰德威尔博士把一瓶牛奶放在桌子边上。他们都坐了下来，望着那瓶牛奶。然后，保罗·布兰德威尔博士突然站了起来，一掌把那瓶牛奶打碎在水槽里，同时大声叫道：“不要为打翻的牛奶而哭泣！”

接下来他叫学生都到水槽边去，好好地看一看那瓶打翻的牛奶。他告诉学生们：“好好地看一看，因为我要你们这一辈子都记住这一课，这瓶牛奶已经没有了——你们可以看到它都漏光了，无论你如何抱怨，如何着急，都不可能再救回一滴。只要先动一下脑子，先加以预防，那瓶牛奶就可以保住，可是现在已经太迟了。现在我们所能做的只能是把它忘掉，注意下一件事情。”

这就是说，对于无法挽回的错误，后悔、埋怨、消沉都无济于事，反而会阻碍新的前进步伐，最好的办法就是忘记它，然后重新开始。是的，牛奶被打翻了，漏光了，怎么办?是看着被打翻的牛奶哭泣，还是去做点别的？记住，被打翻的牛奶已成事实，不可能重新装回瓶中，我们唯一能做的就是找出教训，然后忘掉这些不愉快。西班牙著名作家塞万提斯有句名言：“对于过去不幸的记忆，构成了新的不幸。”对过去的错误，有机会补救，就尽力补救，没有机会补救，就坚决将其丢到一边，不要陷在过去失败的泥沼里，越陷越深，无力自拔。

生活有自己的进程，是无数个事变的组合，事情的变化有时很难笼统地说是好是坏，自寻烦恼显然毫无价值。为了避免一味责怪自己，减轻烦恼情绪，应该想到，自己的能力毕竟有限，虽经努力，这事也只能达到这个程度；纵然奋斗，一时也难以完全改观；同时，还要懂得社会和人生变化的辩证关系，懂得万事称心如意是不大可能的道理。只要不懈努力，出路总是有的。常言说：“车到山前必有路。”不要把一时的困难看成永久的困难，不要把局部的困难看成总体的困难，这样，很多烦恼就烟消云散了，许多问题就迎刃而解。
法国著名诗人波德莱尔说过：“没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢着手进行的工作。”

一场雷电引发的山火，将保罗·迪克刚刚从祖父手中继承的美丽“森林庄园”化为灰烬。面对焦黑的树桩，保罗欲哭无泪。年轻的他不甘心百年基业毁于一旦，决心倾其所有也要修复庄园，于是他向银行提交了贷款申请，但银行却无情地拒绝了他。接下来，他四处求亲告友，却没有一个人向他伸出援助之手。

所有可能的办法全都试过了，保罗始终找不到一条出路。他知道，自己以后再也看不到那郁郁葱葱的树林了。他的心在无尽的黑暗中挣扎。为此，他的眼睛熬出了血丝，整天闭门不出，茶饭不思。

过了一段时间，年已古稀的外祖母获悉此事，意味深长地对保罗说：“小伙子，庄园成了废墟并不可怕，可怕的是你的眼睛一天天地老去，失去了光泽。一双没有光泽的眼睛，怎么能够看得见希望呢?”

接着，外祖母给他讲了一个寓意深长的故事。

很久以前，一个猎人捕获了一只能说会道的非常美丽的鸟。

这只鸟说：“如果你能把我放了，我将给你三条忠告。”

猎人回答道：“我发誓我会放了你，但是你得先告诉我是哪三条忠告。”

鸟说道：“做事不要后悔。这是第一条忠告。”

猎人点点头。

鸟接着说：“第二条忠告是：如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。”

猎人又点点头。

“第三条忠告是：当你爬不上去时，别费力去爬。”

然后鸟对猎人说：“该放我走了吧。”猎人依言将鸟放了。

这只鸟很快飞到一棵大树上，并向猎人大声喊道：“你这个愚蠢的家伙。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样聪明。”

这个猎人跑到树跟前并开始爬树，想要再次捕获这只放飞的鸟。但是当爬到一半的时候，他掉了下来并摔断了双腿。

那只鸟又冲着他嘲笑道：“笨蛋!我刚才告诉你的忠告你全忘记了。我告诉你一旦做了一件事情就别后悔，而你却后悔放了我。如果有人对你讲你认为是不可能的事，就别相信，而你却相信像我这样一只小鸟的嘴中会有一颗很大的珍珠。如果你爬不上去，就别强迫自己去爬，而你却追赶我并试图爬上这棵大树，结果掉下去摔断了双腿。”

最后，外祖母意味深长地说：“孩子，过去的失败就像那只漂亮的小鸟，尽管它口中有珍贵的珍珠，但它飞走了，你无法再去抓到它，只有放弃它，重新开始。”

保罗在外祖母的劝说下，一个人走到了庄园，走上了深秋的街道。他漫无目的地闲逛着，在一条街道的拐角处，他看见一家店铺的门前人头攒动，他走了过去，原来是一些家庭妇女正在排队购买木炭，那一块块木炭让保罗眼睛一亮，他看到了一丝希望。

在以后的两个多星期里，保罗雇了几名烧炭工，将庄园里烧焦的树加工成优质的木炭，分装成箱，送到集市，结果被抢购一空，他得到了一笔不菲的收入。不久，他用这笔钱买了一大批树苗，一个新庄园又初具规模了，几年以后，“森林庄园”再度绿意盎然。

“不要拿失败惩罚自己”。扪心自问，人生的许多烦恼常起因于自己同自己过不去。人非圣贤，谁能无过？如果有了一点过错、挫折、烦恼，就终日沉陷在无尽的自责、哀怨、痛悔之中难以自拔，那么，其人生境况就会像泰戈尔所说的那样：不仅失去了正午的太阳，而且将失去夜晚的群星。还有的人犯了小错误，虽未受到惩罚，但由于道德感过重，自责自贬不已，甚至辱骂自己、讨厌自己，患了厌己症，总觉得别人在责怪自己，感到惶惶不可终日，甚至深居简出，与世隔绝。这样不仅失去了快乐的心境，也影响了自我的精神状态。因此，我们应该像智者那样“不为打翻的牛奶而哭泣”，快乐地生活，愉快地工作。不要拿“失败来惩罚自己”，只有愚者才会那样做。

38．智者克服自卑，愚者被自卑俘虏

人不可能在各方面都非常优秀，都或多或少在某方面存在一定的缺陷，就是那些伟人也毫不例外，甚至他们的缺陷可怕得很呢？拿破仑的矮小、林肯的丑陋、罗斯福的小儿麻痹、丘吉尔的臃肿，哪一样不同样令人痛不欲生？可他们却拥有辉煌的一生！

生活中智者和愚者在性格上的区别就是智者比较自信、有活力。自信使智者眉头舒展，腰板挺直，事业有成，仿佛时时刻刻都沐浴在幸福的阳光里；而愚者则不然，即使他们很有钱、很有权，但内心中总是灰暗和脆弱的。

自卑感是人类天生的一种属性，它是人类个体对自己能力和品质评价偏低的一种消极情感。不同的是智者能克服这种自卑感，使自己活得坦然自在；愚者盲目甚至过分地意识到自己的不足，他们陷入深深的自卑之中，于是只是埋头苦干，任劳任怨，从不敢提出一点自己的看法，任人驱使。愚者的一生，除了做苦力，没有任何建树。

愚者自卑的理由很多，如没有比尔·盖茨有钱，没有奥尼尔的强壮和姚明的身高，没有爱因斯坦的智慧……甚至连微不足道的缺陷也成了他们极大的心病。

有个漂亮的女孩儿为了自己耳朵上的一个小眼儿非常自卑，于是便去找心理医生咨询。医生问她眼儿有多大，别人能看出来吗？她说她梳着头发，把耳朵盖上了，眼儿也只是个小眼儿，能穿过耳环，不过不在戴耳环的位置上。

医生又问她：“有什么要紧吗？”

“哦，我比别人少了块肉呀，我为此特别苦恼和自卑！”

自卑感的存在使愚者看不到自己的优势，没有信心，进而悲观失望，不思进取。假如一个人陷入自卑的深渊，那么他就会受到严重的束缚，聪明才智便无法发挥。所以自卑是迈向成功的绊脚石。

就拿DNA双螺旋结构的发现来说，在1951年，英国的弗兰克林从自己拍摄的X射线照片上发现DNA的双螺旋结构后，他计划就发现做一次演说，但由于自卑，他踌躇再三，终于放弃了。1953年，科学家沃森和克里克也发现了同样的现象，从而提出了DNA的双螺旋结构假说，使人们进入到生物时代，并因此获得1962年的诺贝尔医学奖。多么可惜呀，若不是自卑，这个发现应该记在弗兰克林头上。自卑，使他与诺贝尔奖擦肩而过。

智者大多数人也曾自卑过，但他们敢于顶住命运的寒风，努力克服存在于自身的缺陷，从而走上事业辉煌的顶峰。

可能许多人都不知道，令无数球迷倾倒的球王贝利，曾经是一个自卑的胆小鬼。当他得知自己入选巴西最有名气的桑托斯足球队时，竟紧张得一夜未眠。因为他对自己缺乏自信，一种前所未有的怀疑和恐惧使贝利寝食不安。

身不由己的贝利来到了桑托斯足球队。“正式练球开始了，我已吓得几乎快要瘫痪。”他就是这样走进一支著名球队的。

第一次比赛教练就让他上场，并让他踢主力中锋。紧张的贝利双腿好像是长在别人身上似的，半天没回过神来。每次球滚到他身边，他都像看见别人的拳头向他击来。他几乎是被逼上场后，便不顾一切地在场上疯狂地奔跑起来，他眼中只有足球，恢复了自己的正常水平。

那些使贝利深深畏惧的足球明星们，其实并没有一个人轻视贝利，而且对他还相当友善，如果贝利自信心稍微强一点，也不至于受那么多的精神煎熬。

贝利的紧张和自卑，是因为把自己看得太重了。他从小自尊心极强，自视甚高，以至做任何事情都难以达到理想的要求。他一心只顾想着别人将如何看待自己，这又怎能不导致怯懦和自卑呢?

强者也有软弱的时候，强者之所以成为强者，正在于他们善于战胜自己的软弱。

贝利战胜自卑心理的过程告诉我们，尽量不要理会那些使你认为不能成功的疑虑，勇往直前，拼着失败也要大胆去做，其结果往往并非真的会失败。每个人都有超过其他人的天赋和才能，扬长避短，既是建立自信的有效途径，也是制胜之道。

卡耐基认为：信心和勇气能够导致激扬奋发的情绪，会使整个人像是突然被“充电”一样地带劲，立即会产生一种解决困难的欲望，并要求自己把事情处理得非常完美。

当我们一旦下定决心，以无比的信心和勇气去面对困难的时候，马上又会变得神采飞扬、头脑清晰了。但是，当我们的思想被自卑困住的时候，往往会变得懒散，反应迟钝。

解决自卑心理，是一件又辛苦又伤神的事，人们一旦受困其中，钻入牛角尖，思路就会被局限。这时唯有以无比的信心和勇气、决心去克服，才能拨云见日，使思虑澄清。

世界上，面面俱到的优秀人物、强者应与自卑无缘，但问题是，还没有一个人会在生理、心理、知识、能力乃至生活的各个方面都是优秀者、强者。从这个角度出发看待人，就会自然而然地发现，天下无人不自卑，只是自卑的表现形式与程度不同罢了。

美国著名影星史泰龙是在拳脚交加的家庭暴力中长大的，因为他的父亲是一个赌徒，母亲是一个酒鬼。小时候，父亲赌输了，又打老婆又打他，母亲喝醉了也拿他出气发泄。以至于他常常是皮开肉绽，鼻青脸肿。由于他相貌一般，学习成绩也很普通，所以高中便辍学了，在街头当混混。

直到他20岁的时候，一件偶然的小事刺激了他，使他醒悟反思：“不行，不能再这样。如果再这样下去岂不是和自己的父母一样吗?不行，我一定要成功!”

于是史泰龙下定决心活出个人样来，要走一条与父母迥然不同的路。但是做什么呢?从政，可能性几乎为零；由于他没有学历和文凭，进大公司发展是不可能的；经商，又没有本钱……他长时间思索着。

在想不出其他出路的情况下，他想到了当演员。因为当演员不需要查验过去的经历，也不需要本钱和文凭，一旦成功，却可以名利双收。但是他显然不具备演员的条件，长相就很难使人有信心，又没有接受过任何专业训练，没有经验，也无“天赋”的迹象。

然而，“一定要成功”的驱动力，促使他认为，绝不放弃，这是他今生今世唯一出头的机会，一定要成功!史泰龙对自己充满了自信。

于是他只身来到好莱坞，找明星、找导演、找制片……找一切可能使他成为演员的人。他处处推销自己：“给我一次机会吧，我要当演员，我一定能成功！”

他一次又一次被拒绝了，但他并不气馁。他明白失败乃成功之母。每被拒绝一次，他就认真反思、检讨、学习一次。

难道真的没有希望了吗，难道赌徒、酒鬼的儿子就只能做赌徒、酒鬼吗?史泰龙暗自垂泪，痛哭失声。不行，我一定要成功!

眨眼间两年时光已过，钱花光了，他只好在好莱坞干一些体力活维持生计。后来他想出了一个“迂回前进”的方法：先写剧本，待剧本被导演看中后，再要求当演员。

当时的他，已经不是刚来时的门外汉了。两年多耳濡目染，每一次拒绝都是一次进步的机会，一次口传心授的学习。因此，他已具备了写电影剧本的基础知识。

又过了一年，剧本写出来了，史泰龙遍访导演，“这个剧本怎么样，让我当男主角吧!”导演们普遍的反映是，剧本还可以，但让他当男主角，简直是天大的玩笑。他再一次被拒绝了。

他不断对自己说：“我一定要成功，也许下一次就行，再下一次，再下一次……”

在他一共遭到1200多次拒绝后的一天，一个曾拒绝过他20多次的导演被他的精神感动了：“我不确定你是否能演好，但你永远不放弃的精神令人感动。我可以给你一次机会，但不是电影而是电视连续剧，同时，先只拍一集，让你当男主角，看效果如何。如果效果不好，你就不要再来了。”

这一刻终于到来了，虽说有点晚，但史泰龙终于可以一试身手了。机会来之不易，他丝毫不敢大意，而是全身心投入进去。没想到第一集电视剧创下了当时全美最高收视纪录——他成功了！

史泰龙的成功，源于他的坚定的信心和不屈不挠的奋斗精神，自信促使他勇于面对拒绝和挫折，使他改变方式走向了成功。
从贝利和史泰龙的成功过程，我们可以看出，智者之所以在人生中有大的成就，是因为他们把自信提升到强烈的程度，使他们拿出行动、扫除横在前面的所有障碍，走向了成功。愚者并不是傻子，他们也具有同智者一样聪明的头脑，但是由于自卑感的存在，他们永远也无法超越自我，最终在生活的争斗中均被自己打败，一事无成，抱恨终生。

39．智者对生活充满热忱，愚者缺乏激情

我们怎样对待生活，生活将怎样对待我们。

心理学家史蒂芬·柯维曾告诫我们：人们对待生活的心态是世界上最神奇的力量，带着热忱、激情和希望的积极心态投入到生活和工作中去，能将一个人提升到更高的境界；反之，带着失望、怨恨和悲观的消极心态，则能毁灭一个人。

智者对生活和工作充满了热忱，他们从不抱怨别人和生活、工作的环境，一旦选择了自己的事业，就会满怀激情地投入进去，用热情溶化前进途中的困厄、障碍，他们是真正拥有世界、拥有快乐的人；愚者对生活和工作缺乏激情，他们没有自己真正喜欢的事业，往往是这山望着那山高，生活中稍有挫折，便心灰意懒，工作中稍有不如意，便怨天尤人，等到多年后蓦然回首，却发现自己原来一事无成。

张军在大学毕业后，几乎是每年换一种工作。先是在办公室当文秘，不久，便觉得这项工作索然无味。一年后保健品很红火，就应聘到一家生物制药公司去当推销员。没干多久，保健品市场萧条。这时有位朋友拉他去一家营销策划公司，月薪还不错，他第二天就去报到上班了。这回又干了一年，收入虽然比以前多了些，但他觉得离脱贫致富还有很大距离。

一次偶然的机会碰上一位老同学，他开了一家小贸易公司，从南方往北方倒腾一些热门商品，“钱”景诱人，正需要帮手。张军毫不犹豫地加盟他的贸易公司。半年后，公司生意转淡，张军又去了一家广告公司。没过多久，满街都是拉广告的业务人员，他又去了报社当记者……

哪一家公司能赚到比原先那家公司更多的钱，他都会欣然前往。这样折腾来折腾去，虽然也赚到了一些小钱，生活得到了些许改善，可是每每静下心来，却会发现自己其实是一事无成。

看看昔日并肩战斗的同事，不少人都在他们的领域里打下了坚实的基础，甚至有些都已经自己创业成为行业里的名家了。而他自己，所做的只不过是改善了伙食标准而已。据他自己讲，他对每一种工作没有多大兴趣，只是想赚钱而已。其实，这是对生活和工作缺少热忱和激情的一种表现。

对生活和工作缺乏热忱和激情的人，很容易被自己悲观的情绪所左右，使自己丧失信心，变得意志消沉，有时机会和财富就在他的身边，触手可及，但是，由于不良情绪的干扰，他也会让机会和财富从身边溜走。

一天，奥斯卡在俄克拉荷马城的火车站上，准备乘火车往东边去。他在气温高达40多度的西部沙漠地区已经待了好几个月，因为他正在为一个公司勘探石油。

奥斯卡是麻省理工学院的毕业生。他把旧式探矿杖、电流计、磁力计、示波器、电子管和其他仪器结合制成勘探石油的新式仪器。

就在他满怀信心、充满激情工作着的时候，奥斯卡得知：他所在的公司因无力偿付债务而破产了。奥斯卡踏上了归途，他失业了，前景相当暗淡。他心中对工作的热忱和激情也一下子消失得一干二净。

由于他必须在火车站等待几个小时，他就决定在那儿架起他的探矿仪器来消磨时间。仪器上的读数表明车站地下蕴藏有大量的石油。但奥斯卡不相信这一切，他在愤怒中踢毁了那些仪器。

“这里不可能有那么多石油！这里不可能有那么多石油！”他十分反感地反复叫着。

不久之后，人们就发现俄克拉荷马城地下有丰富的石油资源，甚至可以毫不夸张地说，这座城就浮在石油上。

奥斯卡由于失业的挫折，产生了悲观消极思想。即使他一直寻找的机会就躺在他的脚下，但是由于缺乏激情，也没有能够把握住。

对生活充满激情，是重要的成功原则之一。在你最需要它的时候，热忱和激情会使你对自己充满自信。

抱着积极的思想，对生活充满激情，你就会不断地努力，直到你取得了你要寻找的财富。

没有热忱，缺乏激情的人就是坐在金矿上也看不见金子，因为他的心已经被一种悲观情绪给俘虏了。

热忱是一种自发的力量，它又是帮助你集中全身的力量去投入到某一事情的一种能源。它能使你在困难重重的时候，毫不畏惧，激发出你的潜能，克服重重困难，创造出奇迹。

1492年8月的一天，哥伦布带领着一支航海队出发了，他们由西班牙国王派遣，去寻找“新大陆”。他们在无边无际的大海上航行了一个多月后，始终没看到陆地的影子。眼前能看到的只是一望无际的海水。船上的水手们开始沮丧，后悔不该跟着这个叫哥伦布的疯子去找什么鬼陆地！有的水手懒洋洋地躺在甲板上、船舱里，嘴里不断地叫骂着，有的水手则忍不住去质问哥伦布：“海军上将先生，你究竟要把我们带到哪里去？”“陆地在哪儿呀？鬼才知道！”“我不想干了，我要回去！”然而，哥伦布始终没有动摇，也没有抱怨，在他的心中有一种巨大的力量支持着他，那就是——热忱。他只是不停地行动着。他看了一位大学教授送给他的地球仪和穿越大西洋的地图后，意志更坚定了。他信心百倍地对队员们说：“3天之后就能够找到陆地，到那时，我将付给大家双倍的工资。”

果然，一天早晨，一名水手站在高高的桅杆上惊喜地叫了起来：“陆地！陆地！陆地！”大家借着昏黄的月光，看见了不远处平坦的沙丘。他们拥抱着，跳跃着，有的船员甚至兴奋得跳起舞来。随即这块陆地被哥伦布命名为圣萨尔瓦多，意即“救世主”的意思。那些曾经不停抱怨的人都感到很惭愧，他们更加佩服哥伦布了。

在陆地上考察了两个多月后，哥伦布将39名水手留在了岛上，为他们建筑了房屋，并留下一年吃的东西，自己则带着其他水手驾船返航。在返航途中，不幸遇到了令人心惊胆战的暴风雨，被狂风刮起的巨浪汹涌着冲向船只，扑打着甲板，桅杆被吹断了，风帆也被刮得四分五裂。大家都感受到了死亡的恐惧。于是，一些水手又开始抱怨了。他们骂哥伦布带他们走向死亡，骂自己太蠢，后悔干吗不留在陆地上？他们还埋怨鬼天气，埋怨轮船太破……但是，哥伦布仍镇静地做着他认为应该做的事情。其实他比船上的其他人更清楚面临的是怎样的困难，但他想到的不是抱怨，而是想着怎样面对已经发生的问题，怎样去解决问题。

为了能把航海的情况报告西班牙国王，哥伦布让船员把他捆在一张固定的椅子上，在膝盖上绑了一块大木板，找来羊皮纸，把发现新大陆和39名水手留在岛上的情况都记录了下来，然后把纸裹在一块涂了蜡的亚麻布里，塞进小木桶。做好这些以后，他解开捆在身上的绳子，跌跌撞撞地走上了甲板，把小木桶投进大海。幸运的是，轮船最终经受住了飓风的袭击，曲曲折折地回到了西班牙。他带回的鹦鹉、长矛、华丽的羽毛等物，使西班牙人认识了另外一个世界。

哥伦布的成功是多种因素构成的。但是，如果他遇到困难的时候总是抱怨个不停，就不能果断地采取行动，就找不到陆地，更不能安全返回西班牙。他的与众不同之处，就是凭着自己对航海探险的热忱。远离抱怨，冷静地面对现实，接受事实，并积极想办法解决问题。这才是一个成功者遇到问题时应该采取的态度。

是继母的热忱，把拿破仑·希尔推向了成功之路。

拿破仑·希尔小时候居住在维吉尼亚州贫困的乡下。9岁的时候，他的父亲便娶继母进门。而她则来自较好的家庭。

拿破仑·希尔的父亲一边向继母介绍，一边说：“我希望你注意这个全镇最坏的男孩，他可能在明天早晨就会向你投石头。”

继母听到这些话之后，走到拿破仑·希尔面前，并托起他的头看着，接着她看着丈夫说：“你错了，这不是全镇最坏的孩子，而是最聪明的男孩，但还没有找到发泄热忱的地方。”

小希尔听了这段话之后大受感动，就凭着这一段话而开始与她建立友谊，也就是这段友谊，使他创造了成功的17项原则，并将这些原则的影响力发扬光大。在她来之前没有人称赞过他聪明，拿破仑·希尔的父亲和邻居们都认定他是坏男孩，而拿破仑·希尔也真的表现一些坏行为给他们看，但是继母就只说了那一句话，便改变了一切。

她还鼓励她的丈夫去念牙医学校，并以优异的成绩从那所学校光荣毕业。她把全家迁到城里，以便丈夫的牙科诊所在那里会有较好的生意，而希尔和兄弟也可接受较好的教育。希尔的父亲最初反对这些建议，但最后还是在她的热忱之下屈服了。

拿破仑·希尔14岁时，她送给他一部二手打字机作为生日礼物，并且鼓励他成为一位作家。希尔了解她的热忱，也很欣赏她的那股热忱，他亲眼看到她的那股热忱是如何改善了家庭生活。希尔怀着感激之情接受她的想法，并开始向当地一家报社投稿。继母的热忱，不但使希尔有能力抓住这个机会，而且为他后来的成功铺好一条坚实的道路。

希尔不是唯一得到恩惠的人，他的父亲最后成为城里最富裕的人，而他的兄弟之中有物理学家、牙医师、律师和一位大学校长。

继母的热忱不仅把一个“坏孩子”拿破仑·希尔塑造成了一个成功的人物，而且使那个贫苦的一家过上了幸福富裕的生活。

有两个人同时遥望夜空，一个看到的是沉沉的黑夜，而另一个人看到的却是闪烁的星斗，这就是缺乏激情和满怀热忱两者的区别。

对工作充满热忱的人，往往比缺乏激情的人有更多的机遇。

两个青年到一家公司求职，经理把第一位求职者叫到办公室：“你觉得你原来的公司怎么样?”

求职者面色阴郁地答道：“唉，那里糟透了。同事们尔虞我诈，勾心斗角，部门经理粗野蛮横，以势压人，整个公司暮气沉沉，生活在那里令人感到十分压抑，所以我想换个理想的地方。”

“我们这里恐怕不是你理想的乐土。”经理说，于是这个年轻人满面愁容地走了出去。

第二个求职者也被问到这个问题，他答道：“我们那儿挺好，同事们待人热情，乐于互助，经理们平易近人，关心下属，整个公司气氛融洽，生活得十分愉快。如果不是想发挥我的特长，我真不想离开那儿。”

“你被录取了。”经理笑吟吟地说。

“思维心理学”大师史力民博士指出：“热忱是成功的一大要诀。”

愚者通常有一个悲观的“解释事物的方式”，即愚者遇到挫折时，总会在心里对自己说：“生命就这么无奈，努力也是徒然。”由于常常运用这种悲观的方式解释事物，无意之中就丧失激情，不思进取了；而智者则不同，他们不管对生活，还是对工作以及别人都充满着热忱之心，使自己有不断的动力，去战胜困难、创造奇迹，他们总会对自己说：“我行，故我胜。”

40．智者为最坏的结果做准备，愚者凡事 总往最坏处设想

做人有时真的很无奈。生活中有好多东西我们无法去左右，如生存环境、工作条件、突如其来的灾难等，但是我们应该对自己有信心、去适应、去改造这些挡在我们前面的阻碍。当出现坏的结果时，智者从不抱怨，也不等待，而是积极地为改变这种结果做准备，不到最后一刻，绝不会屈服；而愚者则会长叹“天意如此，非人力可为”！便如同一只被牵入屠场的绵羊，引颈就戮，不做丝毫抗争。两种不同的心态，便会引发两种不同的命运。

一个攀岩的女孩，她喜欢挑战自己的极限、挑战自然的极限。这一天，她独自攀上了一个高达三十多米的悬崖。她解下系在腰间的那根绳子，准备收拾起来，以备下去时再用，一不小心，绳子顺着山崖滑了下去。她赶紧去抓，但是已经太迟了，转眼之间，绳子已经掉到地面上了。她急得满头大汗。

难道今天只能困在这里吗？女孩无奈地想着。正在这时，她看到远处有一个牧童，她赶紧大声呼救。牧童跑了过来，他向上看了看，然后迷茫地摇了摇头。悬崖太高，根本无法营救。女孩也急得手足无措，难道今天只能困死在这里吗？突然她灵机一动，她对牧童喊道：“别着急，我有办法!”

她剪下一缕头发，一根根地系在一起，结成一根几十米长的“细绳”，从悬崖上垂了下去。牧童则把地上的那根绳子劈成一缕一缕的细绳，系在头发上。轻轻一用力，女孩就把这根细绳拉上了山崖。之后，牧童又把较粗的绳子系在细绳下面那一端。就这样，最后，女孩终于把那根粗绳拉了上来。她把这根粗绳在山崖上固定好，顺着绳子，女孩从悬崖上滑了下来，脱离了险境。

当你走投无路，当你身处绝境，不妨打开你的心灵，打开你的头脑，向自己求助，天无绝人之路，办法总是会有的。你所拥有的一切资源，都应该充分利用起来——哪怕脆弱的头发，也能为你创造出意想不到的奇迹！如果那个女孩不是积极去为活命准备条件，可能就会是另一种结果。

人生的航船不可能总在风平浪静的大海中前进，当遇到狂风暴雨和暗礁的时候，灰心丧气，随波逐流不会有任何的作用，重要的是坚定自己的信念，做一名优秀的舵手，使生命之舟安然渡过风雨和险滩。在商业经营中更是如此。

新加坡有两家餐馆，所处的地理位置极差，交通也不便利，用餐的顾客很少。一家餐馆的老板，面对如此萧条的生意整天唉声叹气，埋怨自己没有眼光，当初不该花那么多钱，在这里开餐馆，这下完了，自己十多年的心血算是赔得血本无归了。没多久这家餐馆便关门大吉。另一家餐馆老板的朋友也劝他关门算了，另谋出路，但是这个老板却没有这么做。他决定去看看其他餐馆的经营状况。他扮做一个顾客，一个餐馆一个餐馆地去察访。最后，老板发现，那些地处闹市区、生意较好的餐馆有一个共同点：“现代派”味道十足，“闹”得不能再“闹”。老板不止一次发现一些不喜欢“热闹”的顾客直皱眉头，匆匆用餐后，匆匆离去。

老板想起了自己餐馆所处的独特幽静的地理位置，不由跃跃欲试：“来个‘幽静高雅’，会是怎么样呢?”

老板请来装修工将餐馆的外貌精心装饰得淡雅、古朴，屋内的装饰只用白、绿两种颜色，白色的柱子、白色的桌椅，绿色的墙、绿色的花草。老板还用莎士比亚时代的酒桶为顾客盛酒，用从印度买来的“古战车”为顾客送菜。

奇迹出现了：早已被喧嚣声搅得不胜其烦的顾客们听说有一个古朴幽静的餐馆可以进餐，你传我，我传他，纷至沓来，餐馆的生意顿时好转。

同样的条件下，智者为好的结果做充分的准备，来转变劣势，走向成功；愚者只能在作一阵悲观的思想斗争后，选择了放弃。

生活中不可能有十全十美的好事。我们在任何时候都要拥有智者那种积极的生活态度来看待它，这样，生活也会给我们以积极的、丰厚的回报，你若以愚者的消极态度对待生活，那么生活回报你的也将是悲观和失望。我们无法改变已有的环境，但我们可以为将来做充分的准备。

某音乐学院的一个大学生，被分配到某企业的工会做宣传工作。刚一开始，他很苦恼，认为自己的专业才能与工作不对口，在这里长干下去，不但自己的前途会耽误，而且日久生疏，自己的专业也可能被荒废。于是他四处活动，想调到一个适合自己发展的环境中去。可是，几经折腾，终未成功。之后，他便死心塌地地安守在这个工作岗位上，他发誓要改变“英雄无用武之地”的状况。他找到单位工会主席，提出了自己要为企业筹建乐队的计划。正好这个企业刚从低谷走出来，扭亏为盈向高潮发展，也想大张旗鼓地宣传企业形象，提高产品的知名度，就欣然同意了他的计划。这回他来了精神头，跑基层、寻人才、买器具、设舞台、办培训，不出半年，就使乐队初具了规模。两年以后，这个企业乐队的演奏水平，已成了全市一流，而且堪与专业乐队相媲美，而他自己也成了全市知名度较高的乐队经理。通过自己的努力，他完全改变了自己所处的环境，化劣势为优势，不但开辟出了自己施展才能的用武之地，而且培养了自己的领导管理才能，为他以后寻求更大发展奠定了坚实的基础。

在你陷入困境中时，你不妨以智者的心态和行为来对待你所处的境遇，相信你会得到意外的收获。

第十一章 别和工作过不去

工作只是人生的一部分，不是全部。我们不应该为了生活而放弃工作，也不应该为了工作而忽略了生活中应有的快乐和温馨。智者总会抓住生活中美好的东西——开心地工作，快乐、轻松地生活，在享受事业成功的同时，也享受着生活中应有的欢乐；愚者往往比较偏执，他们要么抓不住工作的机遇，要么做了工作狂，而忽略了生活中的其他部分。我们要在匆忙紧张的现代社会里，既要学会工作，更要学会生活，这是一件很重要的事情，愿我们能从愚者的身上得到警示，从智者的行动中得到启发，来合理地安排我们的工作和生活。

　41．智者创造机遇，愚者等待好运

当今社会，竞争日益激烈，想找到一份好工作，成了人们心中一份热切的渴望，特别是那些初出校门的大学生们，他们初入社会，经验不足，有的很有才能，但由于就业的观念陈旧，让机遇一次次地从身边溜走。

在找工作中，愚者总是说：“只要给我一次机会，我一定会成功。”但是幸运之神好像不大青睐他们，有的人等了好几年，也没有人给他们成功的机会；智者从不相信运气，他们只相信机遇总是个人创造的，从来没有什么救世主会来帮助自己，所以他们总是积极地做好准备，创造条件，一旦时机成熟，便会脱颖而出，走向成功。

西尔维亚出生在一个家庭背景非常好的家庭中，她的母亲是一所著名大学的教授，父亲是波士顿有名的整形外科医生。西尔维亚的理想是做一名优秀的节目主持人。家庭对她的帮助很大，她完全有机会实现自己的理想。她充分相信自己有从事这方面工作的才能，因为她感到在与他人相处的时候，大家都愿意对她说出自己内心的想法，愿意和她交谈。这对于一个节目主持人来说是非常重要的。她时常对别人说：“只要有人给我一次机会，让我上电视，我相信准能成功。”离开学校参加工作以后，西尔维亚等待了一年又一年，一直没有人给她提供一个上电视的机会。于是她变得焦急、苦闷，心情烦躁，她不断地乞求上天能赐给她一次机遇。可是，机遇终究没有光临。

而另一个女孩辛迪的情况和西尔维亚的完全不同。辛迪的家庭条件很差，父母都是极普通的人，他们每天为生活奔波，根本顾不上辛迪。辛迪读书也没有固定的经济来源。于是她白天打工，晚上到加州大学洛杉矶分校去读夜校。她和西尔维亚唯一共同的地方就是拥有相同的理想，辛迪也很想成为一个节目主持人。大学毕业以后，辛迪为了找到一份主持人或主播的工作，她跑遍了洛杉矶的每一个广播电台和电视台，她不像西尔维亚那样无休止地等待。但是，她在每一个地方得到的答案都令她失望：“我们只雇佣有工作经验的人。”可是，这个要求是多么的不合理，不给机会，怎么能获得经验呢?辛迪和每一位接见她的人争辩着。

虽然这时辛迪得到了和西尔维亚一样的结果，但她却没有像西尔维亚一样只是不切实际地等待。她开始为自己创造机遇。一连几个月，她都仔细浏览广播电视方面的各种杂志，她还托人打探各种可能的工作机会。终于有一天，她在报缝中发现了一个令她激动不已的广告：北达科他州有一家很小的电视台，正在招聘一名天气预报员。北达科他州在美国的北部，那里非常寒冷，经常下雪。辛迪是很不喜欢雪的。可是，她已经顾不了那么多了，她急切地需要到那里去。她想别说下雪，就是刮飓风也没有关系。只要能和电视沾上边儿，让我干什么都行，在北达科他州工作了两年以后，辛迪积累了丰富的工作经验。当她再次到洛杉矶电视台应聘的时候，几乎是轻而易举就找到了一个职位。又过了几年，辛迪得到提升，成为著名的电视节目主持人。

从辛迪和西尔维亚身上，我们可以清晰地看到智者和愚者不同的生活轨迹。辛迪不断地实践，不断积累经验，为自己创造一切可能成功的机遇。西尔维亚却一直停留在幻想中，她坐等机遇，期望天上掉下个大馅饼。然而，时光飞逝，她却什么也没做成。和辛迪相比，西尔维亚显然是生活中的弱者。

在现实生活中，我们经常会听到一些人埋怨自己运气不好，他们怨天尤人，怪罪父母没有给自己创造好条件，感慨生不逢时，感慨成功者赶上了好时候、好地方……然而，除了抱怨和暗自辛酸以外，他们没有为自己做任何事情。这样的人，不会创造机遇，只会消极等待。著名剧作家萧伯纳曾说过一句非常富有哲理的话：“人们总是把自己的现状归咎于运气，我不相信运气。出人头地的人，都是主动寻找自己所追求的运气；如果找不到，他们就去创造运气。”

翻开人类奋斗的史册，我们可以看到，有的人因为抓住了机遇或创造了机遇而“柳暗花明又一村”，正摘取着成功的桂冠；有的人因为与机遇擦肩而过，还在“山穷水尽疑无路”，甚至为错过机遇抱憾终生。两位美国姑娘截然不同的人生经历恰好印证了这一点。

机遇从来不是偶然得来的，而是在一步一步的追求中全力以赴捕捉到的。要想获得机遇，你就必须主动伸出你的手去抓，你就得行动起来，为机遇的到来做准备。人生中许多机遇是自己创造的，如果一个人既会利用外界的机遇，又能自己创造机遇，那么他获得成功的可能性就很大，而且成功的程度也更高。

杨明是上海某名牌大学的大四学生，他在找工作的时候颇为自己的简历得意，绝对是个品学兼优的好学生，又有过担任系学生会主席、文学社社长的经历，所以他认为自己肯定能找到满意的工作。有一天，一家大型跨国公司的招聘消息传来，杨明和他的同学们都跃跃欲试。这是一个多么好的机遇呀，进了这样的大公司，就等于直接与国际接轨了。杨明觉得自己稳操胜券，在初试中他也表现得很出色。复试时，公司提出了一个条件，只有通过计算机等级考试的人才能参加复试，杨明顿时傻了眼。当初他因为社会工作忙而耽误了考试，后来一直想找机会补，却都没时间，他总认为这个考试无伤大雅，通过也不是多难的事，以后总有时间去考的，因此就耽搁了下来。谁知道现在却因为这个再平常不过的小要求被拦在了复试的门外。杨明非常懊恼，一个多好的机遇就在眼前白白溜掉了。

如果说，在漫漫的人生旅途中，一个人从未与机遇碰过面，那是非常罕见的。也许你的机遇一生只会降临一次，也许它会无数次地光顾你。机遇是属于每一个人的。但是，你若不能及时地抓住它，它就会瞬间即逝。所以，抓住机遇也是一种能力，它会帮助你在苦苦跋涉中来一次飞跃，让你看到成功女神的微笑。

李涛毕业那年就业形势相当严峻，他在一年间参加了大大小小各种人才交流会几十个，但听到的都是“这个专业不要”、“收满了”等五花八门的拒绝理由，四处碰壁。

眼看就到了毕业留京的时间期限，这是最后一次大型的招聘会了。来招聘的用人单位挺少的，大家都在一家一家地搜寻，哪怕是有一线希望也毫不犹豫地投上简历。李涛把目标对准了一家出版社。但两位工作人员很明白地告诉他，简历他们已经收了一大摞，而且大多是来自全国名校的优秀学子，已经给他们留下了良好深刻的印象——李涛的机会很渺茫了！但他没有因此而放弃一切，而是自信地介绍自己四年来学习、工作、文体活动、社会实践等各方面的表现，招聘人员的脸上渐渐露出了赞许的笑容。机会来了！

关键时候，灵机一动，李涛从容不迫地讲起了给杂志“挑刺”的故事。那还是他上大三时的事。

在李涛喜爱的一本英语杂志上，他看到一篇文章的翻译存在小问题。译者可能是个“老外”，在翻译“老少边穷地区”时，未必了解这个“中国特色”词语，因此译得有点词不达意，意思成了“居民或老或少的地方”。虽然是一个无关紧要的小毛病，但出于对杂志的喜爱，李涛干起了“鸡蛋里挑骨头”的事——给主编陈先生写了一封信，指出上述错误，并提供了自己的译法。囿于水平，他的译法还很不精致简练，但一片诚心。令李涛惊喜的是，半个月后，他收到了陈先生的回信，对他的意见表示感谢，并给出了一个相当出色的译法，还赠给了他一本翻译小说。李涛当时真有点喜出望外，但李涛觉得这只是他大学四年中的一朵小浪花，泛起的一些涟漪很快就平息了。

听着李涛的故事，招聘人员脸上的笑容越来越灿烂，说道：“你说的是一本很不错的杂志，我也很喜欢，放心，回家等通知吧！”

两星期后，李涛被这家出版社录用了。

成功的机会对每个人都是均等的，但是它不会主动地降临到任何人的头上，它需要你靠勤奋去争取，靠努力去把握。

比尔·盖茨说：“你能够使成功成为你生活中的组成部分，你能够使昨日的理想成为今天的现实。但是，靠愿望和祈祷是不行的，必须动手去做才能让你的理想实现。天下没有免费的午餐。

在我们羡慕智者获得成功的时候，更要从他们身上看到他们走向成功的过程。机遇从来不会光顾只会等待的愚者，机遇喜欢和有准备、有头脑、善于创造的智者握手。

42．智者靠智慧工作，愚者靠体力工作

俗话说：“力气不如方法”。上帝赋予人的条件是公平的，都有两只手和一个大脑。但是人们所创造出的劳动成果却不尽相同，有的人辛苦一生，却只是勉强维持生计而已，而有的人却能在短时间内创造出多于他人几十倍，甚至几百倍的财富。这其中的奥妙何在呢？仔细分析一下，原来是人们的工作方式不一样。愚者在工作中，勤勤恳恳、踏实苦干，靠的是自己的体力，赚取劳动果实；智者则是靠智慧来工作的，他们勤于动脑，找准工作方向后，便为自己积极创造成功的机遇，把愚者眼中的不可能变为可能，从而走上成功之路。

有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模，决定高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者云集而至。

面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：“相马不如赛马，为了能选拔出高素质的人才，我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多的卖给和尚。”

绝大多数应聘者对此感到困惑不解，甚至愤怒：出家人要木梳何用?这不明摆着拿人开涮吗?于是纷纷拂袖而去，最后只剩下3个应聘者：甲、乙和丙。

负责人交代：“以10日为限，届时向我汇报销售成果。”

10日期限到了。

负责人问甲：“卖出多少把?答：“1把。”“怎么卖的?”甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂。好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。

负责人问乙：“卖出多少把?”答：“10把。”“怎么卖的?”乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了。他找到寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应当在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发，”住持采纳了他的建议，那山有10座庙，于是买下了10把木梳。

负责人问丙：“卖出多少把?”答：“1000把。”负责人惊问：“怎么卖的?”丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者、施主络绎不绝。丙对住持说：“凡来进香参观者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥，鼓励其多做善事。我有一批木梳，您的书法超群，可刻上‘积善梳’3个字，便可做赠品。”住持大喜，立即买下1000把木梳。得到“积善梳”的施主与香客们很高兴，一传十、十传百，朝圣者更多，香火更旺。

在这个故事中，我们可以看出，甲的工作方式是靠自己的体力，虽说他历尽辛苦，但效果甚微，费了好大劲，才卖出一把木梳。乙善于观察，比甲的工作效果稍微好点儿，但也不甚理想，唯有丙、既善于观察，又勤于动脑，结果匪夷所思地把1000把木梳推销给和尚了。这给我们以极大的启示，只要利用智慧，世上便没有什么不可能。

世上没有什么点金石，要说有的话，那便是人的智慧。在智者的眼中，即使一堆垃圾废品，也可能变成一座金山。

有一对居住在美国休斯敦的犹太父子，靠做铜器生意为生。一次，父亲问儿子，1磅铜的价格是多少，儿子答35美分。父亲说：“不错。所有美国人都知道每磅铜的价格是35美分，但作为犹太人的儿子，你应该说3．5美元。你试着把1磅铜做成门把手看看。”

很多年之后，父亲死了，儿子独自经营铜器店。他做过铜鼓，做过瑞士钟表上的簧片，做过奥运会的奖牌。他甚至曾把1磅铜卖到3500美元的天价。他就是后来的麦考尔公司的董事长。

但是，真正使他扬名的，是纽约州的一堆垃圾。美国政府向社会广泛招标，清理给自由女神像翻新而扔下的废料。但好几个月过去了，没人应标。正在法国旅行的犹太人听说后，立即飞往纽约，看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝和木料，未提任何条件，当即就签了字。

在纽约州，垃圾处理有严格的规定，弄不好会受到环保组织的起诉。因此很多同行对他的举动暗自发笑，认为他的行动是愚蠢的。就在一些人要看他的笑话时，他开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像；他把木头等加工成底座；废铅、废铝做成纽约广场的钥匙。最后，甚至是自由女神像上的灰尘都被扫下来，包装起来卖给花店。不到3个月的时间，他让这堆废料变成了350万美元现金。每磅铜的价格整整翻了1万倍。

改革开放二十多年来，一些靠体力工作的“实干家”悄无声息地湮没在经济的浪潮中，而一群拥有智慧头脑的年轻的“知本家”却崭露头角，成了中国新一代的亿万富豪。“炒股大王”李铁便是其中的一位。

大学毕业后，学理工的李铁被分到机关，成为一名国家干部，这本是令人羡慕的事，但1993年，邓小平同志南巡的第二年，他看准了当时是实现自己财富梦想的最佳季节，于是决定“下海”，家里也觉得他是这块料，给他1万元。他成立一家小公司，出售自己研制的游戏卡。果然，他出手不凡，两年之后已挣到100多万元。

这一年，中国内地股票业刚刚启动不久，对商业运作和时代气息天性敏感的李铁认准了：股票是“新事物”，是社会的晴雨表，国家肯定要扶持的，不会任其自生自灭。因此，在别人还在观望的时候，李铁带着那100万来到了深圳。他希望找到股市挣钱的规律，最终是，不仅没找着，还交了30万元的“学费”。当然“学费”没有白交，李铁聪明的大脑竟然研究出了能反映大资金进出情况的“金脑指数”，这个指数作为一个秘笈，又成为他以后出奇制胜的法宝。

1996年后，神话在李铁的股票操作中一再显现。春节前后，他一口气买进的“深发展”、“四川长虹”、“东大阿尔派”、“深科技”等一系列股票开始创造奇迹了：股市开始全面上扬。许多人见好就收，纷纷抛出。李铁不仅不退，反而再度杀入，股票也跟他约好了似的，一路上扬，直到他松手。结果是李铁100万的资金变成了1个亿。

11月份，李铁除“东大阿尔派”和“武凤凰”外，全线退出。结果奇迹真的又出现了，沉寂了近3个月的那几支李铁原持股票，全面下挫，而这两支却涨幅最大，“金脑指数”再次显示了威力。而“金脑指数”的本质内涵，就是对时机的准确把握！

李铁的成功靠的是运气吗？不是，更不是体力劳动，而靠的是自己的智慧和机遇。靠的是运用经济知识和时代智慧掌控机遇而成就了大业。

如果你还在拼命地为工作而辛劳，不妨暂停下来，跟智者学一学，在工作中运用你的智慧，你会发现原来成功如此简单。记住，财富和成功不是在愚者的勤劳双手中，而是在智者的头脑中。

43．智者热爱自己的工作，愚者在工作中变得麻木

当一位医生奋斗在医疗前线，看着病人终于解除痛苦，脸上露出久违的笑容时，他快乐，因为他看到了自己的价值所在。

当一位教师辛勤地耕耘在苗圃里，看见花儿以馥郁的芳香，作为对哺育它的园丁的回报时，他快乐，因为他知道自己的努力换来了满园的盎然生机。

当一个企业家以创新的方式服务消费者，看见他们脸上满意的神情时，他也同样快乐，因为他让人们对他的经营方式做出了肯定。

……

所以，在生活中，智者不管从事哪一种工作，他们都会积极投入到工作中去，他们知道热爱自己的工作，就是尊重自己。在工作中使自己的人生价值也得以体现；愚者刚开始工作，也会很热情，但随着时间的推移，他们的热情便一点点儿地消失，因为他们对自己的工作没有了新鲜感，变得乏味、枯燥，而愚者也在工作中变得麻木了。

麻木是工作中一种非常可怕的状态。麻木的人对工作已经没有了新鲜的感觉，对一切都习以为常。他们就像正在往山下滚的石头，只凭着自己的惯性做事。他们不会开动自己的脑筋，不会唤起自己向上的决心。

麻木的人适应不了不断的变革，无论是对完成自己的工作，还是在与他人合作时，他们都非常的消极被动。实际上他们成了公司的阻力，也非常影响同事们的工作士气，而且很有趣的是，这些人对自己的公司一般都不怎么满意，他们对公司的人事变动很敏感，但对工作的本身却很麻木：他们不会去认真考虑自己应该干什么，应该怎么干，现在的工作好不好，能做怎样的改善……因此，他们终日为公司的前景“忧心忡忡”，烦恼一大堆，闷闷不乐的。

有一个中学老师，他刚刚踏上三尺讲台的时候充满了热情，干劲十足，工作干得很认真。他期待着自己有声有色的工作能让自己马上去教实验班，在近几年内就能成为学校的新星。但是几年之后，学校领导还是没有让他去教实验班，他渐渐失去了耐心，渐渐发觉工作不就是这么回事吗?累死累活又怎么样，不还是拿这点死工资吗?于是，终日有苦难诉。

他的课也讲着，学生的问题也回答着，其他工作也干着，但是后来，他对学生已经漠然了。他不再那么认认真真地备课，失去了对学生的耐心，在课堂上他不再是紧盯着学生的反应。原来他觉得学生好动活泼，很可爱，但是现在感觉他们像一群小猴子。学生问问题的时候，他常常是先责怪他们：你是怎么听课的，我都讲了八百遍了。

有一次，他偶尔一抬头，看见一个“学生”的课桌上没有课本，只有一个笔记本，他很生气，冲过去拍着桌子，对他说：“你为什么不带书?”结果那个“学生”没有站起来，他定睛一看，原来是和他搭班的班主任!

我们完全可以想像得出，当时的情景他该是多么的发窘!

对于一个对工作失去热情而变得麻木的人，我们很难见到他们在工作岗位上有所创建，更不会看到他们在事业上获得成功。

人无论跻身哪一种行业，操练何等工种，都要从实际出发，把自己的能力尽情地发挥出来，并不一定做了高官，有了大权，才能使人生变得辉煌灿烂，你要相信是金子都会发光，只要你把自己工作的心态放到正确的位置上来。

荷兰一个刚初中毕业的青年农民，来到一个小镇，找到了一份替镇政府看门的工作。他在这个门卫的岗位上一直工作了60多年，他一生没有离开过这个小镇，也没有再换过工作。

也许是工作太清闲，他又太年轻，他得打发时间。他选择了又费时又费工的打磨镜片当自己的业余爱好。就这样，他磨呀磨，一磨就是20年。他是那样的专注和细致，锲而不舍，他的技术已经超过专业技师了，他磨的复合镜片的放大倍数，比他们中的任何人都要高。借着他研磨的镜片，他终于发现了当时科技尚未知晓的另一个广阔的世界——微生物世界。从此，他声名大振，只有初中文化的他，被授予了在他看来是高深莫测的巴黎科学院院士的头衔，就连英国女王都到小镇拜会过他。

创造这个奇迹的小人物，就是科学史上鼎鼎大名的、活了90岁的荷兰科学家万·列文虎克。他老老实实地把手头上的每一个玻璃片磨好，用尽毕生的心血，致力于每一个平淡无奇的细节的完善，终于他在他的细节里看到了他的上帝，科学也在他的细节里看到了自己更广阔的前景。

列文虎克的经历说明不论是干什么工作，在什么样的岗位上，都可能做出一番了不起的成就。同时，也说明人的工作虽有难易之分，职业却无高低之别。从社会需要来说，每一种工作都是必需的。只要每个人做好自己的份内工作，推动了社会的发展繁荣，他就应该自傲和自豪。

同一类的工作，同样的环境，不同的心态，人们所做出的成果绝不会相同。

在一个建筑工地上，三个工人正在砌砖墙。第一个工人烦躁不安，看不到他有任何的快乐可言；第二个工人慢条斯理地干着活；只有第三个工人快活地吹着口哨，手中的瓦刀上下翻飞着，脸上洋溢着热情。当有人问他们三个人在做什么工作时，第一个没好气地说：“我在做这该死的工作，每天就为那几十元钱而卖命。”第二个以调侃的口气回答：“我在盖一座楼房。”第三个工人却充满快乐地说：“我们正在建筑一座城市”。几年以后，第一个工人仍在拿着瓦刀，在做“那该死的活，”第二个工人成了一个小工头，在吹着哨子指挥着工人干活，而第三个工人却成了一名建筑工程师，正在绘着城市建设的蓝图。三种不同的工作心态，决定着三种不同的前途，造就了三种不同的身份。

热爱自己的工作，用心品味我们的工作吧！世界上没有卑微的工作，只有卑微的心态。如果你以麻木的态度对待你的工作，你真是亵渎了自己和自己的工作。你对你的重要性熟视无睹，你不知道你的不良的态度，让公司有多大的损失！你不知道你的不良态度，让所有期待你振作的人多么失望!

如果你想想爱迪生在失败了1000多次后终于发明了电灯，居里夫人在艰苦工作条件下，几十年如一日，而发现了放射性元素“镭”，你就不会感到自己的工作是那么的乏味和无聊了。

把智者的热情和愚者的麻木做一下比较，你就会对自己的工作有一个全新的认识，它在大千世界中的位置，没有你想像得那么微不足道！你的工作不应该没有价值，你也不应该活得那么没劲和无聊！学着尊重自己的工作就是学会尊重自己。你会发现，当你对待责任的态度慢慢变好的时候，你收获的东西是沉甸甸的。而这些馈赠是浸透着尊敬、感激、信任等美好的味道。

44．智者懂得休息，愚者堪称工作狂

不会休息的人就不会工作，这是许多人都明白的道理。人是有思维能力的，思维能力的不同，导致了人的思想意识的相异。人会在自己的思维的指导下有意识地工作，当然，工作是一个人生存所必须要经历的过程，但是，如果你要是不顾自己生命过程的特征，一味地以工作为目的，以一种狂热的态度去工作，那就是对自己的极端不负责任了。

你异常热情地投入工作并不能表明你是一个喜爱工作的人，相反的，你这是对自己的生命所进行的危害。一个为工作而发狂的人，必然不能顾及自身的健康，虽然你不能理解那些平时总是不去加班的人，但他们确实是比你更会工作与生活。在那些人的眼里，你是一个可怜的工作狂，他们会不屑看你那种只要工作而不要健康的蠢相，即使你是因为确实有任务要加班也没有人会相信你，你已经失去了所有人对你的信任。

智者不做工作狂，他们知道休息，注意自己的健康，他们懂得工作是工作，生活是生活，不会因为疯狂地去工作，而抛弃了生活中应有的轻松和快乐，更不会拿工作获得的高额报酬，来出卖自己宝贵的健康和生命。只有愚者才一头扎进钱堆里，为了多劳多得，做了工作狂。

工作狂们晚睡早起，追逐金钱，追逐名利，追逐声色，追逐事业……经常把自己的家人、亲人冷落一旁，从早到晚，忙个不停，为每一枚新增的铜板、每一寸感官的快乐、每一分空洞的名声而欢喜，或者为它们的失去而悲伤。而闲情、亲情、友情，乃至爱情，都被他们踩在了匆忙而疲惫的脚步下，塞进了厚薄不一的钱夹中，夹进了厚重的教科书里，甚至扔进了垃圾堆中。工作狂无暇思考，一会儿忙着报考最热门的学科，一会儿又蜂拥着学习最赚钱的技能，一会儿又去寻求最易发财的职业……他们焦躁而又精疲力竭，如同斗牛场上疯狂而又即将倒下的公牛，一次又一次地扑向那炫目的红色火焰。不停地欢乐又不断地悲哀，不断地追逐又不停地焦虑。

一个常年鏖战于商场的企业家，为了不断拓展的事业而长期在外奔波，忽略了妻子的温柔，忽略了儿子的成长，而他还满心骄傲地以为自己的不辞辛苦让亲人过上了一天强似一天的日子。忽然有一天，积劳成疾的他被送进了医院，诊断结果为癌症。他躺在病床上，望着眼角已爬上细细皱纹的妻子和长得比妈妈还高了的儿子，突然明白自己过去有多傻，多糊涂。用长久的别离换得的优裕的物质生活环境又怎能替代亲人相守的天伦之乐呢?他流着泪向妻儿许诺，只要自己病能好，一家人再不分开，一起去旅游，去看海，去黄山观云雾。

后来经过复查发现原系误诊，只不过是良性肿瘤，手术后不久他就出院了。他没有忘记自己的诺言，但公司积压已久的事务亟待他去处理，大大小小的会议等着他去出席。他不由得感叹身不由己。黄山云雾，只有在梦里相见了!
为什么经历了与死神擦肩而过的惊险，还不能抛开种种俗务的纷扰？忙忙碌碌、忧心忡忡的人，为何不问问自己：什么才是真正要紧的?

实际上这是很不幸的事情，要知道，事业只是人生的一部分，缺少爱与被爱的生命并不完美，或者说，人生的成功自然包含着人人想得到的功成名就，但它并不是最重要的，更不是唯一照亮世界的太阳，人生最重要的是要活得潇洒。明白这一点，对于那些每个整日为工作而奔波劳碌的人大有必要。工作狂们对于自己从事的工作倾注了无限的精力和时间，因此，无暇亲近他们可爱的亲人，以至于疏远了彼此生命中最为宝贵的感情。他们并非不需要温馨，他们只是想先把眼下的工作完成，所以他们总是暗示自己：“不要紧，这只是暂时的，等我忙完以后，一切都会恢复正常的，我会轻松平静下来，我将愉悦地陪伴我美丽的妻子和可爱的孩子，现在再坚持一下就行了……”但事实上他们的这种愿望少有实现——旧的问题解决了，又会出现新的问题。

对于工作狂，生活仿佛成了一场永无休止的竞赛，只有竞赛的跑道，却似乎永远没有出口或找不到出口。

不论工作有多么紧张，智者都不会像愚者那样把自己看作一台连轴转的机器，他们不管时间有多么紧迫、任务有多重，工作强度有多大，他们都要适当停下来，给自己以放松。

一位公司老总在生意正红火的时候，突然辞了职，一个人跑到美国去进修。有人问他：“为什么呢?放弃你的生意不觉得可惜吗?”他说：“有什么可惜的!人生苦短，做爱做的事，而且要想在有限的一生中比别人活得更多些，就要把人生分成一截一截来过。”他解释道：“上一截我的人生主要目标是赚钱，现在我认为已经赚够了足以养老的钱，然后这个阶段，也就是今后的五六年，我的人生主要目标就是出国研修、旅游、开眼界，尽享爱情。再往后的一截还没想好，也许会去写书，也许做更大的生意。每一截人生我都认真投入地去做。这样我的一生会很丰富，尽可能地实现我想要的生活形态。”

他的话可与另一个人的经历相映衬，那是一位在国外游历闯荡十年，后来回国找了份安定工作的人。他说：“我觉得真值。上半辈子经历多多，下半辈子陪伴老人，抚养孩子，享受平静生活。”

要使生活过得更有意义，并不是什么难题，你也无需急躁。你应学的是协调，做到工作生活两不误，不要因休闲娱乐而耽误工作，也不必做茶饭不享的工作狂。无止境地日夜工作同无休止地追逐玩乐一样不可取——许多事情并非刻不容缓，你只需安排好在适当的时间完成它即可。

第二次世界大战时，丘吉尔到北非蒙哥马利指挥部讨论战略事宜时，蒙哥马利对他说：“我不喝酒，不抽烟，晚上10点钟准时睡觉，所以我现在百分之百的健康。”丘吉尔却持相反的意见，他说：“我既抽烟又喝酒，而且从不准时睡觉，但我现在却有百分之二百的健康。”很多人知道后都引为怪事，为什么会有百分之二百的健康呢?

生活中的丘吉尔，在战事最紧张的周末依然能去游泳；在选举战白热化的时候依然能去垂钓；刚一下台依然能去画画；还有再忙也不忘点燃以示悠闲心境的斜插在微皱嘴角的那只雪茄。

有时候人们之所以容易迷失和苦恼，是因为想要的太多，并且想一下子得到，结果拼命地去做，却把自己局限在一个狭窄的圈子里而不能自拔，并且经常忘记活在这个世上到底是为了什么，是只是为了工作，还是要充分体验人生?

工作的目的不仅仅是为了生存，更为重要的是为了给个人的生活赋予意义，赋予光彩。不管你是谁，也不管你是做什么的，作为一个人，你人生最重要的意义莫过于保持愉快平和的心理状态，当然还要使你至爱的情侣亲朋快乐。如果你把心思全放在完成工作任务上，你就永远不会找到生活的乐趣。除了工作，人生中还要有亲情、爱情、雅兴，以及一切能够提高生活质量的因素。

一位卓越的实业家每天承担着巨大的工作量，没有人能够分担他的任何一点点工作。他每天都得提一个沉重的手提包回家，包里装的是必须处理的急件。紧张劳累的工作，使得他身心疲惫不堪，于是，他不得不去医院诊疗。医生给他开了处方：每天散步两小时；每星期空出半天的时间到墓地走一趟。

这位实业家对此迷惑不解：“为什么每星期要空出半天的时间到墓地走一趟呢?”“因为……”医生不慌不忙地回答，“去瞧一瞧那些与世长辞的人的墓碑。你可以仔细思考一下，他们生前也与你一样，认为全世界的事都得扛在自己的肩上，如今他们全都长眠于黄土之中。也许将来有一天你也会加入他们的行列，然而整个地球的活动还是永恒不断地进行着。”

是的，生命的意义不在于紧张、忙碌，而应适当放松、缓解，有了放松的身心，生活才过得更有意义，更加美好。百忙之中的你，一定不要忘了忙里偷闲，给自己以放松。人生如果失去了闲暇，只是工作，为活下去而拼命工作，还有什么快乐、乐趣可言?给自己留点时间轻松一下，生活才会多姿多彩。

但愿愚者的生活、工作方式能给你带来一些警戒，智者的“悠闲”能给你一些启示。愿大家记住：人生的真谛在于走好每一步路，享受每一份温馨。

第十二章 享受生活，享受快乐

生活中没有快乐，人生就如小鸟失去了翅膀一样，不能自由自在地飞翔于蓝天。没有快乐，人生就会像花朵得不到阳光，失去娇艳和芬芳。智者在生活中发现美好的事物，他们尽情地享受着生活赋予的点滴快乐；愚者总是忙忙碌碌地像陀螺一样，生活在压抑、烦躁之中，他们无法破译生活的真正意义，活得像一部会说话的机器毫无乐趣可言。智者和愚者同生活在一片天地中，却有两种不同的生活方式。

45．智者给心灵放假，愚者让心弦紧绷

在这个充满激烈竞争的社会里，尤其是在钢筋水泥构筑的城市森林里，每个人都面色凝置，步履匆匆。生活节奏每时每刻都在以令人头晕目眩的速度递增，人们像拉紧的弹簧一般无法松弛下来，即使在身心俱疲的情况下，也无法放缓迈动的脚步，身不由己地被涌动的人流推着走。仔细想来，人们的这种匆忙，无非是为了追求到更多的金钱、名誉、更高的地位……得到这些后，便会感到一种成就感，感到快乐，但是，却往往是适得其反，人们在追求的过程中，在那如陀螺般的高速旋转中失去了生活中最珍贵的东西——快乐。

智者在生活中知道给自己的心灵放假，使自己在充满喧嚣和紧张的生活节奏中享受到快乐和轻松；愚者却像一张紧拉着弦的弓，无时不处在紧张之中，但这张弓可能在某一天会由于过度的紧拉而崩断。现在好多人，英年早逝或患病不正说明了这一点吗？

有个心理医生，为他的病人讲了一个故事。

三个男人提着行李气喘吁吁地赶到火车站时，火车正鸣着长笛向外缓缓驶出，于是三个人急忙沿着站台追赶火车。其中两个人身强力壮，终于在千钧一发之际，跳上了最后一节车厢，最后一个人只好无奈地看着火车渐渐远去。

突然之间，没赶上火车的那个男人在站台上忍不住疯狂大笑起来。检票员不解地问他：“你怎么啦，没赶上火车，还哈哈大笑。”那人上气不接下气地答道：“他们，他们是来送我的。”

这个故事告诫人们，什么时候都不要忘记自己是干什么的，不要忘记人生的目的是什么，更不要忘记人生的意义何在。千万不要忙昏了头，而忘记了自己的初衷。那些为成功而成功的人就是这样一些忘记人生目的的人。他们不是一天一天把日子过好，而是一双眼睛死死盯着某个遥远而虚幻的目标，用日复一日的忙碌和沉重刻意去实践。这样活着就像是在偿还债务，哪里还有人生的乐趣可言。

在成功观念误导下，有些人陷入了人生追求的怪圈，忘记了人生的目的，陷入为成功而成功的怪圈。他们不知道忙什么，也不知道为什么忙，只是一味地忙。

有位成功人士，每天为事业奔波，就像一个陀螺一样不知疲倦地忙碌着：正如他自己所说的：“我也不知道自己究竟为了什么，只觉得背了一个好大的包袱，又像被人驱赶着一样，只知每天拼命往前冲。年轻时，虽然生活很苦，经济压力很大，但精神愉快。现在生活虽然十分富裕，没有了经济方面的压力，但生活得很烦，心里没有片刻安宁，精神压力也很大。不仅失去年轻时与朋友登山野炊的兴致，失去和朋友闲聊的心情，也很少与朋友能毫无顾忌地说些真心话。我是取得了令人羡慕的成就，但生活却被成就包围住了，围困住了，成了一个令人窒息的小世界。”

也许这就像一位哲人所说的：“成功就像用假牙吃肉，别人看着挺香，自己觉着没味儿。”

还有一位年纪轻轻就已小有名气的律师，在他出色地打赢几桩疑难案件后，名声大噪。出名后，他更加兢兢业业，为长久发展打基础。平时看起来，总给人一副精神焕发，精力无穷的印象，只有与十分要好的朋友私下聚会时，才显示出一副憔悴不堪、疲惫不堪的样子，甚至伤感：“工作、工作，我一直觉得成功胜于一切，但我现在成功了，却觉得怎么这么疲倦，这么没劲。”

下班后，我们带着一身的疲惫回到家中，不是躺下休息片刻，而是立即打开电视查看股票信息，拿起话筒与人通话谈论第二天的工作安排，翻书开始阅读，或是开始打扫卫生……我们真的是害怕“浪费掉”哪怕只是一分钟的时间，似乎时间并不属于自己，似乎总是在为将来而生活，为幻想中的美好前景而生活。

但是，一个人如果弓弦总是绷得很紧，就会觉得日子平淡乏味，并且很容易产生“疲劳综合症”。因此，人生既需要努力拼搏，也需要善于休息和娱乐，学会享受生活，从而在平淡的日子里产生出一种不平淡的感觉。

在我们生活的这个世界上，有许多美丽可爱之处值得我们发现和欣赏。

北宋时期著名学者程颢在《春日偶成》诗中写道：“云淡风轻近午天，傍花随流过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”在云淡风轻，晴朗和煦的春天，正是接近中午的时分，诗人信步走到了小河边，田野里、河岸边，一簇簇的野花沐浴着春日的阳光，灿烂盛放，河边的垂柳更是在春风里轻柔地摇曳着。旁人看到诗人这么悠闲，还以为诗人引发了少年狂，像年轻人那样贪图玩乐呢!哪里知道诗人此时此刻心情的惬意恬静呢！此时此刻，春天大自然的明丽柔美，与诗人自得其乐的闲适心情，已有机地融为一体。

当然，这样做的目的不是为了偷懒，而是学会一种生活的艺术——忙里偷闲，享受生活。而要做到这一点，无需探寻任何技巧，而且随时随地都可以做到，只要允许自己偶尔忙里偷闲，无事可做，然后有意识地坐下来，停止手中的工作就可以了。

实际上，许多真正懂得成功的人，都是忙里偷闲的好手，都是心态健康平和的人。他们或者每天至少抽十几分钟空闲进行沉思或神游，或者不时亲近一下大自然，再不然就躲进洗澡间舒舒服服地泡上半个小时，放飞自己的心灵。

爱迪生在枯燥的千百次实验中，常常用两三句诙谐的笑语逗得大家哈哈大笑，前仰后合。而林肯更胜一筹，他能在事态严重、大家精神紧张、面临很大压力的时候，用诙谐的语言或幽默的举动，将阴云密布的局面冲破，以使大家心理松弛、思想活跃，寻找出解决难题的最佳方案。

而美国哈佛大学校长则更有一套独到的方法。他来北京大学访问时，曾经讲了一段自己的亲身经历。有一年，校长向学校请了三个月的假，然后告诉自己的家人：不要问我去什么地方，我每个星期都会给家里打个电话，报个平安。

校长只身一人，去了美国南部的农村，尝试着过另一种全新的生活。他到农场去打工，去饭店刷盘子。在田地做工时，背着老板吸支烟，或和自己的工友偷偷说几句话，都让他有一种前所未有的愉悦。

最有趣的是，最后他在一家餐厅找到一份刷盘子的工作，干了四个小时后，老板把他叫来，跟他结账。老板对他说：“可怜的老头，你刷盘子太慢了，你被解雇了。”

“可怜的老头”重新回到哈佛，回到自己熟悉的工作环境后，却觉着以往再熟悉不过的东西都变得新鲜有趣起来，工作成为一种全新的享受。这三个月的经历，像一个淘气的孩子搞了一次恶作剧一样，新鲜而有趣。更重要的是，回到一种原始状态以后，就如同儿童眼中的世界，一切都那么有趣，也不自觉地清理了原来心中积攒多年的“垃圾”。他通过这种定期给自己的心理清污的方式，更好地享受到了工作和生活的乐趣。他的做法可谓别具一格。

生活赋予人们的内容是平等的、成功、快乐、健康，每个人都具有拥有它们的条件，但是智者在成功的同时，能自己减轻压力，在轻松自在中享受到快乐、健康，心灵像自由自在的小鸟，任意飞翔；而愚者在成功的背后，付出了沉重的代价，他们像飞转的车轮，无法停止转动，像陀螺，承受着压力的鞭打，使原本应该美好的生活，变得枯燥、压抑、紧张毫无乐趣，失去了生活的意义。

46．智者驾驭金钱，愚者被金钱束缚

在古代，士大夫们耻于谈钱，“君子固穷”成了许多知识分子信奉的准则。而今，那个时代已成明日黄花，随着市场经济大潮的汹涌而来，大家几乎一切都在向钱看，每日忙忙碌碌，四处奔波，都是为了挣钱，人们为金钱而狂热，为金钱而兴奋难眠，为金钱而泪流满面。这是一种疯狂得近乎歇斯底里的时代病。金钱似乎已经成了评价一个人的价值的唯一尺度。

对于金钱，智者保持着冷静的头脑，他们知道，金钱既可以把人们带进天堂，也能把人们推进地狱，它既能救人，也能害人，只有合理地利用它，驾驭它，做金钱的主人，才能使它发挥出对人的重要意义；而愚者却在金钱面前迷失了自我，他们只看到金钱能给自己带来豪宅、名车、美女和俗人眼中透出的羡慕，因此便不顾一切，甚至不择手段地掘取金钱，不知不觉地做了金钱的奴隶，被金钱所束缚，直到弄得自己身败名裂，走进地狱。

慈禧一生为了权和钱处心积虑，没想到死后，却遭到了金钱的残酷报复。

慈禧太后生前享尽了荣华富贵，平日用餐有100多种菜肴，权力、金钱、情欲，她都不缺，但她满足了吗？幸福吗？她生前受到比常人更多的煎熬，死后更没有得到安眠。

民国时期，军阀孙殿英炸开她的陵墓东陵，盗走了陪葬珠宝等物品。东陵被盗后，地宫内到处是残棺烂木碎衣破衫，珍宝被洗劫而空，慈禧的尸首被扔在地宫的西北角，伏在破棺盖上，脸朝下，双手反扭，搭在肩上，长发披散开了，遍体霉变生了白毛，因含了夜明珠，被盗宝的人硬挖狠扯，口角已被撕烂，简直惨不忍睹。慈禧口中含的这颗硕大的夜明珠，分开是两块，合拢是一个圆球；分开的时候透明无光，合拢时则透出一道碧绿的寒光，夜里在百步之内可以照见头发。

这位生前统治了中国半个世纪之久，只要跺一跺脚，大地就要抖三抖的女独裁者，无论如何也不会想到死后会被践踏到如此地步。不过这场劫难完全是慈禧自己穷奢极欲引起的。根据她的贴身太监李莲英后来的记录，慈禧尸首入棺之前，棺底、棺头、棺尾以及慈禧身上佩戴的珍宝不计其数，仅用于填补尸身与棺材之间的空隙而倒入的珍珠就足足有4升，红、蓝宝石2000多块。据盗墓贼孙殿英说，棺盖一打开，满棺珍珠宝贝大放异彩，夺去了手电筒的亮光。

金钱，必须为我所用，而千万不可做了它的奴隶。对于大部分人来说，首先必须摆正人与金钱之间的主仆关系。钱是人挣的，人是钱的主人。无钱时，不为金钱所动，靠自己双手去创造财富；有钱时，不为金钱所累，用之为自己、为社会和他人造福。否则，因无钱而杀人越货，因有钱而荒淫无度，或者有了一百万，还想一千万，有了一千万，还在苦恼如何上亿的时候，人就是钱的奴隶了，同时，钱也不是钱了，而成了束缚，成了紧箍咒。

有一些人，被社会上的不良倾向所迷惑，经不住金钱的引诱，为私欲神魂颠倒，见利忘义，损人利己，丢掉了原来的那颗赤子之心，把良心道德都抛在脑后，被金钱美色所左右，成了名利熏心的俘虏。为了满足私欲，绞尽脑汁，挖空心思，不择手段，贪污受贿，甚至买官卖官，铤而走险。这些人因为做贼心虚，生怕法律的利剑悬在自己的头上，于是想方设法进行逃避。他们不要以为黑暗中可以为所欲为，天网恢恢在等着他们，结果只能落得身败名裂，自己葬送自己的可耻下场。

人们常常惊诧于许多贪官天文般的贪污数字。其实，在到达一定程度后，钱财对他们而言已没有实际意义了，他们又不敢造次地花销引人注目，只能担惊受怕地把钱藏起来，但是他们已经习惯于办事收钱而身不由己了。

这就像一则寓言里所说的那样。

狐狸和狼是死对头，在动物王国中，它们一直在明争暗斗，渴望更高的位置和权力。但是狼比狐狸走运，狼被提拔了，而狐狸却什么也没得到。怎么样搞掉狼呢？狐狸冥思苦想，终于想出一条计策。

狐狸去拜见狼，诚恳地说：“狼大哥，过去我有对不起你的地方，是我错了，你一定要原谅我呀。”狼见狐狸登门认错，心下得意，摆出大仁大义的样子说：“没什么，过去的事情别提了，咱们团结一致向前看。”

狐狸与狼倾心长谈，并积极为狼出谋划策，临走时，非要留下点小礼品不可。狼觉着也不能太不给狐狸面子，就收下了，反正狐狸也没有什么要求。狐狸隔三岔五地经常来走动，每次都带些礼品，不轻不重，狼渐渐地也就习以为常了。

有一天，狐狸对狼说：“现在羊和猪在争一块草地，羊跟我关系不错，你看能不能帮羊说句话?”这件事狼是知道的，不是什么大事，就替狐狸办了。之后，狐狸拿了更多的礼品来感谢狼。

长此以往，狐狸求狼办的事也越来越多，当然礼品也越来越多，不知不觉中，超过原则的范围也越来越远。

终于有一次，狐狸让狼办一件很危险的事，许诺事成之后定有重谢。狼不干。狐狸取出一个小本，上面记着狼每次受贿的时间、事由等，各种证据俱全，这些足以毁掉狼的前程。不得已，狼答应再帮这一次忙，并声明下不为例。但没有下一次了，狼东窗事发，不得不在狱中度过自己的余生。

一头钻进钱眼里的人，最终将撞在刀刃上。正如一首诗中所说：“生前枉费心千万，死后空留手一双。”

同愚者对金钱的贪得无厌相比，智者对金钱的驾驭显得自如、睿智，在基本需求满足的情况下，他们追求另一种愚者无法享受到的幸福和快乐，智者知道，这才是生活的真谛。

一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落。部落里有位老者，穿着白袍盘着腿安静地在一棵菩提树下做草编。草编非常精致，它吸引了一位法国商人。他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种小圆帽和挎着这种草编的花篮，将是多么时尚，多么风情啊!想到这里，商人激动地问：这些草编多少钱一件?“10比索。”老者微笑着回答道。

天哪!这会让我发大财的，商人欣喜若狂。“假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱?”“那样的话，就得要20比索一件。”

“什么?”商人简直不敢相信自己的耳朵!他几乎大喊着问：“为什么?”“为什么?”老者也生气了，“做十万件一模一样的草帽和十万个一模一样的草篮，它会让我乏味死的。”

商人还是不能理解，因为包括他在内的许多现代人在追逐财富的过程中，浑然忘记了生命里除了金钱之外的许多更珍贵的东西。或许，那位荒诞的亚米亚尼老者才真正参悟了人生的真谛。

高尔基说，给予别人永远要比向别人索取愉快的多。因为我们的付出和给予，为他人造就了幸福和快乐，而这种幸福和快乐又最终会降临在我们自己的身上。

智者驾驭金钱的最高境界是对人类和社会的无私奉献，这也是他们对人生价值的一种追求，也是一种人生最大的幸福和快乐。比尔·盖茨是世界首富，他奉献给社会的财富比他自己的所得还要多；我国的一些富豪也有赤子之心，在他们成功之后，都把回报社会，奉献人类作为一种责任和幸福要求自己，如邵逸夫、霍英东等，李嘉诚是其中的一位佼佼者。

李嘉诚说得最多的一句话就是：“钱来自社会，应该用于社会。”他在取得巨大的物质财富之后，便积极推行有利于国家和人民的慈善事业。

为了替家乡人民办一点实事，李嘉诚在百忙之中，亲自在汕头选择校址购地900亩建立汕头大学，他出资数亿港元为学校购置最现代化的设备，还物色教授，捐赠最好的电子教学仪器。

1991年，我国华东地区遭受特大洪涝灾害，李嘉诚个人捐款5000万港币，成为当时个人捐款最多的企业家。

1992年，李嘉诚与中国残联主席邓朴方会晤，他对邓朴方说，他和两个孩子经过考虑，再捐一亿港元，也作为一个种子，通过各方面的共同努力，为全国的残疾患者办点实事。李嘉诚先生对祖国的投资从不吝于投入，到目前为止，捐款数额已超过数亿港元。

对于金钱，智者的淡泊与愚者的贪吝是两种截然不同的态度，前者在轻松、坦荡中享受着快乐的恩赐，后者在慌恐、压抑中承受着金钱的惩罚，如果让你对两种生活方式进行选择，我想聪明的人都会毫不犹豫地选择智者的淡泊，摒弃愚者的贪吝。

47．智者过好每一天，愚者浪费好时光

珍惜时间，这是一个古老而又永恒的话题。

两千年前，一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：逝者如斯夫。

人的一生在时间的长河中显得微不足道，所以智者认为珍惜时间就是珍惜生命，他们努力过好每一天，在追求事业成功的同时，他们也合理地利用时间享受生活的快乐，对于该做的事，他们会努力地去做，对于没有价值的事，他们绝不去浪费自己宝贵的时间；愚者也在忙忙碌碌地生活，整天都没有闲暇的时间，表面上看起来他们在充分地利用时间，可是到头来我们并没有看到他们有什么成就，其实，在愚者的忙碌中，有一大半是把时间浪费在可做可不做的没有价值的事情上了，生命也就在这一分一秒中悄悄地消失了。

时间是最公平的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。时间是构成一个人生命的材料。每个人的生命是有限的，同样，属于一个人的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。

时间的流速令人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会；花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再回来的时刻；然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活、挽回的机会了。正如“花有再开日，人无再少年”。时间就这样一步一步，永不返回。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。

在二次大战期间，丘吉尔已经60多岁了，但他却能够每天工作16个小时，一年一年地指挥英国作战，实在是一件很了不起的事情。他的秘诀在哪里呢?他每天早晨在床上工作到11点，看报告、口述命令、打电话，甚至在床上举行很重要的会议。吃过午饭以后，他要再上床去睡一个小时。到晚上，在8点钟吃晚饭以前，他要再上床去睡2个小时。他并不是要消除疲劳，因为他根本不必去消除，他事先就防止了。因为他经常休息，所以他可以很有精神地一直工作到半夜之后。

当今世界上最大的化学公司——杜邦公司的总裁格劳福特·格林瓦特每天挤出一小时来研究一种世界上最小的鸟——蜂鸟。权威人士把他写的关于蜂鸟的书称作自然历史丛书中的杰作。休格·布莱克进入美国议会前，并未受过高等教育，他从百忙中每天挤出一小时到国会图书馆去博览群书。数年如一日，就是在议会工作最忙的日子里也从未间断过。后来，他成了美国最高法院的法官，是最高法院中知识最渊博的人士之一，他的博学多才也使美国人民受益匪浅。

威尔福·莱特康丽奋斗了40年，成了全世界织布业的巨头之一。尽管事务十分忙碌，他仍然渴望有自己的兴趣爱好，决定每天抽一小时来画画。为了保证这一小时不受干扰，他每天清晨5点前就起床，一直画到吃早饭。他说：“其实那不算苦，一旦我决定每天在这一小时里学画，每天清晨这时候，渴望和追求就会把我唤醒，怎么也不想再睡了。”数年下来，他举办了多次个人画展，其中有几百幅被高价买走。他把用这一小时作画所得的全部收入作为奖学金，专供给那些搞艺术的优秀学生。他说：“捐赠这点钱算不了什么，这只是我的一半收获。从画画中我获得了很大的愉快。”

富兰克林·罗斯福在战争最艰苦的年代里，强迫自己挤出一小时来集邮，借以摆脱周围的一切，这点时间的独自清静换来了他的新的精神面貌。

无数的事例都在向我们证明，每天花一小时干你想干的任何事情吧，这有助于挖掘出你身上的潜在能力，使心灵更美，生活更有情趣，生命更有意义。

同智者的合理安排时间相比，愚者总是把时间浪费在拖拉或做毫无意义的工作上去了。

小王大学毕业后，为了找一份“理想”的工作而四处奔波，他先到一家电器公司做销售，干了仅两个月，便觉得工作无聊又太出力，于是便辞职不干了，转到一家报社当编辑，勉强干了半年，便又跳槽了……就这样，五年来，他不知换了多少样工作，他的同学有的成了个体老板，有的成了大公司的总经理，而他还在忙忙碌碌地寻找工作，当朋友们问他近来过得怎样，小王总是说：“挺忙的。”几年来，他确定忙得焦头烂额，顾不得找女朋友，但他究竟忙的什么，连他自己也说不清，其实，他是把时间都浪费在毫无意义的事情上了。最后弄得自己“竹篮打水——一场空”。

我们要快乐地生活和工作，就要珍惜时间，像智者那样努力过好每一天，不让时间白白地浪费掉，就让快乐计划作为我们的行动计划吧。

只为今天，我要很快乐。快乐来自内心，而不是存在于外界。

只为今天，我要让自己适应一切，而不去试着让一切适应我的欲望，我要以这种态度接受我的家庭、我的事业和运气。

只为今天，我要爱护我的身体。我要多加运动，善于照顾，善于珍惜，不损伤它，不忽视它，使它成为我争取成功的好基础。

只为今天，我要加强我的思考。我要学一些有用的东西，不要做一个胡思乱想的人，我要看一些需要思考、更需要集中精力才能看的书。

只为今天，我要用三件事来锻炼我的灵魂：我要为别人做一件好事，不需要别人知道；我还要做两件我并不想做的事，只是为了锤炼自己。

只为今天，我要做个讨人喜欢的人，外表要尽量修饰，衣着要尽量合体，说话幽默，行动优雅，丝毫不在乎别人的毁誉。对任何事都不挑毛病，也不干涉或教训别人。

只为今天，我要试着只考虑怎样度过今天，而不把我一生的问题都在一次解决。

只为今天，我要定下一个计划，我要写下每个钟点该做些什么事，并在每天要给自己留下安静的半个钟头，让自己充满轻松和希望。

只为今天，我要心中毫无惧怕。尤其是，我不要怕快乐，我要去欣赏美的一切，去爱，去相信我爱的那些人会爱我。

48．智者感受快乐点滴，愚者总是不快乐

本杰明·富兰克林说：世界上有两种人，他们的健康、财富以及生活上的各种享受大致相同，结果，一种人是快乐的，而另一种人却得不到快乐。他们对物、对人和对事的观点不同，那些观点对于他们心灵上的影响因此也不同，快乐与否的分界主要也就在于此。

第一种人便是智者，他们能在生活中发现到美，哪怕是微不足道的美，也能使他们感受到这点滴快乐；第二种人是愚者，纵使他们有钱，有地位、工作也不错，妻子很温柔，但是他们也快乐不起来，因为他们只注意到生活中的阴暗的一面，所以他们总是很悲观，快乐不起来。

个人无论处于什么地位，遭遇总有顺利和不顺利；无论在什么交际场合，所接触到的人物和谈吐，总有讨人喜欢的和不讨人喜欢的；无论在什么地方的餐桌上，饭菜的味道总是有可口的和不可口的，菜肴也是煮得有好有坏；无论在什么地带，天气总是有晴有雨。天才所写的诗文很美，但也可以找到若干瑕疵；每一个人总有他的优点和缺陷。在这些情形之下，上面所说的两种人的注意目标恰好相反。智者所注意的是顺利的境遇、谈话之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天气等，从而可以尽情享乐；愚者所想的和所谈的却只是坏的一面，因此他们永远感到怏怏不乐，他们的言论在社交场所大煞风景，个别的还得罪许多人，以致他们到处和别人格格不入。如此，怎有快乐可言?

一位少妇已多日夜不成眠，茶饭不思，身体乏力，日渐消瘦，因此她到老中医那里求诊。

老中医给她把过脉，观过舌象，便说你心中有太多的烦恼事，没什么大病，只是虚火上升。这话正说中了少妇的心事，她便把心中的许多烦恼都对老中医说了出来。老中医又问起她的另外一些情况：“丈夫对你感情如何？”少妇脸上有了笑容，说：“结婚10年我们从未红过脸，他很疼爱我。”老中医又问：“是否有孩子?”少妇眼里闪出光彩，说：“有一个女孩，很聪明，也很懂事。”老中医又问：“工作是否不顺利?”少妇点点头说：“就是工作不太顺心。”

老中医边问边写，然后把写满字的两张纸放到少妇面前。一张写着她的苦恼事，一张写着她的快乐事，他对少妇说：这两张纸就是治病的药方，你忽视了身边的快乐，把苦恼事看得太重了。说完，老中医让徒弟取来一盘水，一只猪苦胆，把胆汁滴入水盆中，那浓绿色的胆汁在水中散开，很快便不见了踪影。老中医说：胆汁入水，苦味变淡，人生何尝不是这样?

生活的滋味便是如此，看你怎么想，如何看待。面对相同的夕阳，有人低叹：“夕阳无限好，只是近黄昏”（李商隐），这是一种消极心态的写照。有人反对说：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”（朱自清），这是一种积极的心理状态。有人更高歌：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”（叶剑英），这又全然是另一番心灵境界了。

快乐的人并不是没有烦恼，而是善于排除烦恼，化消极心态为积极心态，尽可能保持快乐的心情。烦恼的人并不是命运不好、家庭不好，而是自己的心态不好，快乐的事到了他那里也会变成烦恼。

快乐无所不在，关键要有一个快乐的心情。自得其乐是最保险和最恒久的快乐。在很多时候，除了我们自己的心情，我们真的一无所有。

一次，富兰克林·罗斯福（曾任美国第32任总统）家中失盗，被偷去很多东西。他的朋友写信安慰他。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

做人就应当像罗斯福总统这样，能在任何不利中看到好的一面。如果以苦为乐，甘于淡泊，苦难的红尘即是美妙的天堂。

快乐是一种心境，不在于财富的多少，地位的高低，如果没有快乐的心情，不会用欣赏的眼光去发现快乐，那你将与快乐无缘。

一位名叫琼斯的美国女孩，容貌漂亮，聪慧可人。她在一所大学学习音乐，她的男友为她筹备个人音乐会。当出现经济危机时，男友鼓励她参加世界小姐选美，因为初赛的奖金高达5000美元。她去了，而且成了1987年度的世界小姐。

琼斯想举办音乐会，可她已经不需要音乐会了；琼斯想和男友浪漫缠绵，可她也不缺少浪漫了。身为世界小姐，一下子站在了荣耀和财富的顶端。

当她的事业如日中天之时，她患上了一种名叫克里曼特的综合症。这种病症的最大危机在于，双眼视力逐渐衰退，直至失明。琼斯几乎是绝望地陷入黑暗之中了。消息传出，一位名叫帕迪的南非小男孩给她寄来了一包土，说他们那里的人用此治病。尽管琼斯不相信那包土，她还是怀着姑且一试的想法用了，奇迹却发生了，她康复了。

可惜琼斯并没有把握住这难得的希望，后来嫁给一个美国富翁。她先后嫁了6次，可是没有一个男人令她倾心。她最后自杀了。

昆明西山华亭寺内，存有唐代一副秘方，是治疗心病的灵丹妙药。此药方相传是唐代法号为天际大师的和尚为普度众生而开的。据说凡诚心求治者，无不灵验。药方如下：

药有十味：好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信用要全，忠直一块，孝顺十分，老实一个，阴阳全用，方便不拘多少。

用药的方法是：宽心锅内炒，不要焦不要躁。

用药的忌讳是：言清行浊，利己损人，暗箭中伤，肠中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波。

这可以说是一副治疗消极心态，保持乐观积极心态的十分有效的“中药”。

我们要学会用欣赏的眼光去看待别人，学会用感恩的情怀去体验生活，用光明的思维去直面人生。当然，更重要的是，以一颗平常心去看待自己，尤其是以平常心看待自己的人生。所谓像一个凡人那样活着，像一个诗人那样体验，像一个哲人那样思考。

快乐其实很简单，但有些人在追求快乐的同时，忘记了快乐是什么，最终困惑不已。我们来看看奥修是如何看待快乐的：那些懂快乐懂得最多的人就是那些跟改变的人生维持融洽关系的人，他甚至能够爱那些在阳光下闪烁、产生出小彩虹的肥皂泡沫，这些人就是懂快乐懂得最多的人。

多么有趣的一个说法，跟改变的人生维持融洽关系的人，和肥皂泡沫有什么关系？

印度奥修大师一向语词轻松却又有些诡谲和逆向智慧思考。好吧！让我们来探索一个肥皂泡沫，究竟和快乐有什么关系？

当一个肥皂泡沫在瞬间产生时，透过阳光，我们看到的是个小精灵般轻巧、可爱的水玻璃球儿，在它转身舞动之际，我们还看见了美丽的彩虹飞上了泡沫的脸颊。

在惊见的过程、在欣赏的时刻，我们拥有了肥皂泡沫的生命精华，我们跟着它一起飞舞、一起探险，我们绝不想去碰触它、捏碎它。

可是才一眨眼之间，它在空气中消失得无影无踪。

最重要的也就在这“一眨眼”的时刻里，痛苦的人因为失去泡沫的踪迹而懊恼、后悔、感叹；快乐的人却因为了解生命中“变”的真理，反而不在得失之间浮沉。

阳光下闪烁的一个肥皂泡沫，快乐的人和它一起经历曾经的“存在”、欣赏它曾经的“变化”，也接受它曾经的“没有”。

所以，在奥修的想法里，接受生命的“变”的人，比不能接受“变”的人更为快乐。因为人生万事万物，无时无刻不是在“变”当中，尤其在人际关系里、在自我成长的道路上，纷纷扰扰的变化不断地在挑战一个人的心志，在考验一个人的智慧。

世界就是这个样子，我们要学会适应环境，在其中寻找乐趣。如果你实在找不出快乐的话，就多注意空中飘着的白云，花丛中飞翔的蝴蝶，树枝上吱吱叫的鸟雀。你会发现，热爱大自然同样可获得无穷乐趣。

像智者那样生活，那样去思考，你会发现在生活中快乐无处不在，无时不有，你的周围到处充满鲜花的芬芳。