偶看新闻美国战舰免费观看56:做笔记的方法
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 04:24:12
做笔记的方法 我们的记忆既然无法保存那么多，所以回头温习一些书是很重要的。因此有人会认为应该做笔记，有助于日后快速re-collect。
说笔记，有很多地方可以写，纸条、笔记本等等，但是也有人认为最好的地方是在书本本身的字里行间。
但是除了不舍得之外，因为很多书每次看都有每次不同的感受与心得，所以也有人认为应该不要笔记，这样将来重读的时候，才有助于当一本新书来重读，有新的体会和发现。约翰·厄斯金说：“我再次读到这本书时，画线的地方会使我想起第一次阅读时的感想，就很难有新的发现与启示，倒是不画线时会使人产生新鲜的感觉和印象。”所以他的习惯是在阅读时做索引。
我两种论点都赞成。所以，第一遍读一本书的时候是，在书上直接做笔记。有些书做了笔记之后觉得真好，就再买一本，放在书架上，留待他日有一次崭新的重逢。（这时候，也会再多买一本，送给朋友。所以，有些书是应该买三本的。）
至于有些海内孤本的书，一些得来不易的书呢，那我就先去影印一本。在影印的那本上做笔记，原书则保留。
书后，常有索引。索引，很大程度可以说是作者给你列的一个笔记。提醒你这些笔记的重点，可以在哪些哪些页找到。但是“各人有各自的注意点，普通的检目，断不能如自己记别的方便。”蔡元培说。
“在一部书后面写上阅读完毕的日期和我的一般评论，至少让我回忆得起阅读时对作者的大致想法和印象。”蒙田说。
胡适谈读书要四到：眼到、口到、心到、手到。其中，他说：“发表是吸收智识和思想的绝妙方法。吸收进来的智识思想，无论是看书来的，或是听讲来的，都只是模糊零碎，都算不得我们自己的东西。自己必须做一番手脚，或做提要，或做说明，或做讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过，──那种智识思想方才可算是你自己的了。”所以他是除了在书上折角和用铅笔做记号之外，另做笔记。
胡适的这段话把笔记的作用说得极为清楚。
做笔记，不只是为了日后re-collect，很多时候也是为了当下的理解。譬如，北宋的张载说：“心中苟有所开，即便札记。不则还塞之矣。”把自己的体会，趁着热腾腾的时候赶快写下来，固然是一个原因，我自己感觉到的另一点是，如果真的是很深的体会，倒不怕消散，怕的是一些联想。某些联想，正好在那个时候才有，所以不能不快记下来。
我很相信“韩信将兵，多多益善，处理笔记之法亦犹是也”的说法。古人有裁篇别出之法、重复互注之法、散叶法、索引法，现代PDA、电脑、网络这么方便，我的方法大约是下面几种交叉使用：
一、直接记书上。这一类的笔记，主要有四种：
1. 深感启发的记号，譬如“！”，及心得。
2. 作者只起了一个头，觉得需要后续。去别的地方追踪的地方，譬如“□”。
3. 觉得看不明白，待下次再来收拾的记号，譬如“？”。
4. 不同意作者的论点的记号，及反驳，譬如“X”。
二、有些笔记要很快或马上追踪的，记在随身的PDA上。
三、有些话长了一点，则记在小笔记本上（纸本的笔记本，可以让你比较快速地用潦草的笔迹记心得。）
四、最后，把二和三类的笔记key 进电脑。特别心爱或重视的第一类笔记的段落，也key 进电脑。这些进了电脑的数据，从网络上再追查起来就方便了，而再接下来的笔记也就都直接在电脑上处理了。
PDA、笔记本、电脑上，虽然都有笔记，但是最终，书上你自己直接用那些潦草笔迹做下的笔记还是有最不同的意义：
“经你标记的一本书即等于你的一部最富智慧的日记；而你把它借出去，无异把自己的心灵抛弃。……那书上包含着你自己的见解与评论，这些正如你的头与心脏是属于你身体的一部份一样，是万万不能借人的。”艾德勒说。
我信奉他的这个说法。
有了笔记的书借给别人，让别人看进你大脑事小，万一搞丢了你的大脑，可就事情大条了。
说笔记，有很多地方可以写，纸条、笔记本等等，但是也有人认为最好的地方是在书本本身的字里行间。
但是除了不舍得之外，因为很多书每次看都有每次不同的感受与心得，所以也有人认为应该不要笔记，这样将来重读的时候，才有助于当一本新书来重读，有新的体会和发现。约翰·厄斯金说：“我再次读到这本书时，画线的地方会使我想起第一次阅读时的感想，就很难有新的发现与启示，倒是不画线时会使人产生新鲜的感觉和印象。”所以他的习惯是在阅读时做索引。
我两种论点都赞成。所以，第一遍读一本书的时候是，在书上直接做笔记。有些书做了笔记之后觉得真好，就再买一本，放在书架上，留待他日有一次崭新的重逢。（这时候，也会再多买一本，送给朋友。所以，有些书是应该买三本的。）
至于有些海内孤本的书，一些得来不易的书呢，那我就先去影印一本。在影印的那本上做笔记，原书则保留。
书后，常有索引。索引，很大程度可以说是作者给你列的一个笔记。提醒你这些笔记的重点，可以在哪些哪些页找到。但是“各人有各自的注意点，普通的检目，断不能如自己记别的方便。”蔡元培说。
“在一部书后面写上阅读完毕的日期和我的一般评论，至少让我回忆得起阅读时对作者的大致想法和印象。”蒙田说。
胡适谈读书要四到：眼到、口到、心到、手到。其中，他说：“发表是吸收智识和思想的绝妙方法。吸收进来的智识思想，无论是看书来的，或是听讲来的，都只是模糊零碎，都算不得我们自己的东西。自己必须做一番手脚，或做提要，或做说明，或做讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过，──那种智识思想方才可算是你自己的了。”所以他是除了在书上折角和用铅笔做记号之外，另做笔记。
胡适的这段话把笔记的作用说得极为清楚。
做笔记，不只是为了日后re-collect，很多时候也是为了当下的理解。譬如，北宋的张载说：“心中苟有所开，即便札记。不则还塞之矣。”把自己的体会，趁着热腾腾的时候赶快写下来，固然是一个原因，我自己感觉到的另一点是，如果真的是很深的体会，倒不怕消散，怕的是一些联想。某些联想，正好在那个时候才有，所以不能不快记下来。
我很相信“韩信将兵，多多益善，处理笔记之法亦犹是也”的说法。古人有裁篇别出之法、重复互注之法、散叶法、索引法，现代PDA、电脑、网络这么方便，我的方法大约是下面几种交叉使用：
一、直接记书上。这一类的笔记，主要有四种：
1. 深感启发的记号，譬如“！”，及心得。
2. 作者只起了一个头，觉得需要后续。去别的地方追踪的地方，譬如“□”。
3. 觉得看不明白，待下次再来收拾的记号，譬如“？”。
4. 不同意作者的论点的记号，及反驳，譬如“X”。
二、有些笔记要很快或马上追踪的，记在随身的PDA上。
三、有些话长了一点，则记在小笔记本上（纸本的笔记本，可以让你比较快速地用潦草的笔迹记心得。）
四、最后，把二和三类的笔记key 进电脑。特别心爱或重视的第一类笔记的段落，也key 进电脑。这些进了电脑的数据，从网络上再追查起来就方便了，而再接下来的笔记也就都直接在电脑上处理了。
PDA、笔记本、电脑上，虽然都有笔记，但是最终，书上你自己直接用那些潦草笔迹做下的笔记还是有最不同的意义：
“经你标记的一本书即等于你的一部最富智慧的日记；而你把它借出去，无异把自己的心灵抛弃。……那书上包含着你自己的见解与评论，这些正如你的头与心脏是属于你身体的一部份一样，是万万不能借人的。”艾德勒说。
我信奉他的这个说法。
有了笔记的书借给别人，让别人看进你大脑事小，万一搞丢了你的大脑，可就事情大条了。
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