飞越未来后来怎么了:于丹,文化的“盗墓贼”

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 16:11:58
于丹,文化的“盗墓贼”于丹《论语》心得,吵嚷的鸡飞狗跳。于丹何许人也?明智不认识。三生不幸,在电视上谋得一面(没见过活的)。算是见识了这位“学术超女”。个头不高、微胖、敦实。嘴溜,像说书的(如果早出生几十年,说不定就成了中国的说书大师)。于丹《论语》心得刚讲完,《庄子心得》就漫天开讲了。明智读过《论语》,只是熟读,略有体会。所以不敢在此评论于丹论语心得的对与错。只是有些感想,趁着百家讲坛这锅泔水还热乎,放进去一块煮煮(似乎有凑热闹之嫌)? 

据记载,孔子是春秋时期鲁国人,汉族。前551年9月28日(农历八月廿七)出生,卒于前479年4月1日(农历二月十一日)。计算一下,孔子距今天有2500之遥远。2500年是一个什么概念?吃饭的破碗可以成为古董;千里寄书信可以变成异乡一键通。什么意思?意思就是说2500年令很多东西发生了变化。文字亦是如此。

大家都读过李白的《静夜思》,其中有一句诗是:床前明月光。床,指的是什么?不是床铺,也不是炕,更不是席梦思。指的是井边的栏杆。唐代距离今天有一千多年。一千年以前的床字已经发生了变化。还有多少东西发生了变化?我们不知道。2500千孔圣贤的意思我们就更加难以理解了(莫非于丹知道?莫非于丹是孔子肚子里的蛔虫?)。

孔子是大家的孔子,《论语》是大家的论语;庄子是大家的庄子,《庄子》也是大家的庄子。于丹不能当商标注册了。大家读大家自己心中的孔子,自己心中的《论语》。对于庄子亦然如此。我们没到过孔子的时代,所以我们无法真正的明白孔圣贤真正的意思。只能各人解读,各人理解,各人释然。于丹不能代表贤者们发言。她没有这个权利(奉劝一句,别闹了。媒体闹是为了收视率。你一个读书人跟着架什么秧子起什么哄。这种闹法,不是混蛋,就是傻缺。总拿观众当傻子啊?没事儿歇会儿,别总打着孔子、庄子、贤者、圣贤的幌子,拿观众开涮。观众不是羊肉!)

儒教、道教作为中国人自己的信仰,我们就应当保护她。不能曲解,更不能玩笑。我们对此,必须有敬畏之心。不能动的东西,坚决不能动。《论语》、《道德经》、《庄子》……便是如此。

开个玩笑。一个人,没见过自己的祖宗。出于好奇,或者探索的心态,是不是就能掘开祖先的坟?看个究竟?

中国的先哲、圣贤就是一座座文化的墓室。我们可以探索,可以学习,可以参悟,可以遐想甚至于可以单纯的膜拜。但是,绝对不能“挖掘”。不能做文化的“盗墓贼”。

于丹的肆意胡讲,曲解了先哲们的意思。扰乱了人们的视听和思维。她是糊涂蛋不为过,错的是她令许多观众像她一样成了糊涂蛋。于丹也许只是对先哲好奇,但是,她却在盗挖祖先的坟墓。她的行为,是不折不扣的文化盗墓行为。

   留给人们一些伟大的崇敬、可以尊重的东西吧。多一点敬畏,毕竟不是什么坏事。

   总不能什么都儿戏了。

   是吧?