林语堂趣看国人品行：中国人的智慧(节选)

本书是林语堂的解读中国和中国人的经典著作，全面介绍了中国人的生存哲学和人生智慧，是一部深刻剖析中国人的著作。林语堂在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。本书写得非常美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价，被誉为最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。

本书是林语堂的解读中国和中国人的经典著作，全面介绍了中国人的生存哲学和人生智慧，是一部深刻剖析中国人的著作。林语堂在该书中用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣。本书写得非常美妙，既严肃又欢快，对古今中国都能给予正确的理解和评价，被誉为最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作。

网友点评

目 录

第一章 中国人的脸谱

关于南方与北方语言腔调之不同，曾有一段有趣故事，据说一次有一位北籍军官，尝南下检阅一连苏籍之军队，当这位军官大声喝令“开步……走！”的时候，全体士兵屹立不动，屡次喝令，均属无效，正无法施行其命令之际，其连长系久居苏州习于苏俗者，乃禀请军官准其另自发令，军官准之，连长乃一反军官之清楚明朗的“开步……走！”的急促腔调，而出以婉转诱惑之苏州口音，“……开……步……走……嗳……”果然，全体军队应声而前进了。

• 一 南腔北调(1)
• 一 南腔北调(2)
• 一 南腔北调(3)
• 二 退化(1)
• 二 退化(2)
• 三 新鲜的血液(1)
• 三 新鲜的血液(2)
• 四 文化的稳定作用(1)
• 四 文化的稳定作用(2)
• 五 民族的童年

第二章 中国人的德性

不妨随便谈谈，中国人最富刺激性的品性是什么？一时找不出适当的名词，不如称之为“老猾俏皮”。这是向西方人难以导传而最奥妙无穷的一种特性，因为它直接导源于根本不同于西方的人生哲学。倘把俏皮的人生观与西方人的文明机构来作一比较，则西方的文明就显见十分粗率而未臻成熟。

• 一 老成持重(1)
• 一 老成持重(2)
• 二 坚忍的性格
• 三 无可无不可(1)
• 三 无可无不可(2)
• 四 老猾俏皮(1)
• 四 老猾俏皮(2)
• 五 和平主义(1)
• 五 和平主义(2)
• 六 知足常乐(1)
• 六 知足常乐(2)
• 七 幽默的天性(1)
• 七 幽默的天性(2)
• 七 幽默的天性(3)
• 八 因循守旧

第三章 中国人的心灵

中国人的心灵的确有许多方面是近乎女性的。“女性型”这个名词为惟一足以统括各方面情况的称呼法。心性灵巧与女性理性的性质，即为中国人之心之性质。中国人的头脑近乎女性的神经机构，充满着“普通的感性”。而缺少抽象的辞语，像妇人的口吻。中国人的思考方法是综合的，具体的而且惯用俗语的，像妇人的对话。

• 一 智慧(1)
• 一 智慧(2)
• 二 女性化(1)
• 二 女性化(2)
• 二 女性化(3)
• 四 逻辑思维(1)
• 四 逻辑思维(2)
• 五 直觉的思考
• 六 幻想的空间(1)
• 六 幻想的空间(2)

第四章 中国人的理想

欲明了中国人对于生命之理想，先应明了中国之人文主义（Humanism），人文主义这个名词的意义，未免暧昧不明。但中国人之人文主义，自有其一定之界说，它包括：第一点，人生最后目的之正确的概念；第二点，对于此等目的之不变的信仰；第三点，依人类情理的精神以求达到此等目的。情理即为“中庸”之道，中庸之道的意义又可以释作普通感性之圭臬。

• 一 中国的人文主义
• 二 宗教(1)
• 二 宗教(2)
• 二 宗教(3)
• 三 中庸的哲学(1)
• 三 中庸的哲学(2)
• 三 中庸的哲学(3)
• 四 道教(1)
• 四 道教(2)
• 四 道教(3)
• 五 佛教(1)
• 五 佛教(2)
• 五 佛教(3)
• 五 佛教(4)

第五章 中国的女性

妇女束缚，现在已成过去。它的消逝如此迅速，凡在十年前离开中国而重返者，可以发现中国女子之体力与智力的状况变迁得如此广博，几难以置信。现代妇女之气质、装饰、举止和自立的精神，完全不同于十年前的所谓时髦姑娘。这种变迁乃由于各方面的势力在发生作用。总括地说，它们可以称为西洋势力的影响。

• 一 女性的从属地位(1)
• 一 女性的从属地位(2)
• 一 女性的从属地位(3)
• 二 家庭和婚姻(1)
• 二 家庭和婚姻(2)
• 二 家庭和婚姻(3)
• 三 理想中的女性(1)
• 三 理想中的女性(2)
• 四 女子教育
• 五 恋爱与求婚(1)
• 五 恋爱与求婚(2)
• 六 妓女与姬妾(1)
• 六 妓女与姬妾(2)
• 六 妓女与姬妾(3)
• 七 缠足的习俗(1)
• 七 缠足的习俗(2)
• 八 妇女解放运动