前妻的复仇简宁评论:秘人本身之二（原创）

－－丛林法则



　　什么叫做丛林法则？就是强者为了满足自己的欲望，实现自己的愿望，依据自己的愿望和习惯，用强力推行自己制定自己满意的规则，强迫弱者遵循这种规则，从而达到满足自己欲望、愿望的目的的法则。

　　丛林法则分为原始丛林法则和现代丛林法则；原始丛林法则有两种不同的类型，一种是纯粹野蛮的法则，一种是比较文明的法则。为什么存在两种法则呢？因为推行自己的法则的强者也分为两类，一类是基本品质善的强者，一类是基本品质恶的强者；现代丛林法则是多规则并存，好的规则与坏的规则并存，明规则与潜规则并存，各种规则中起好作用的因素与起坏作用的因素并存，只是推行现代丛林法则的统治者与推行原始丛林法则的统治者相比，手段要高明许多，并且更善于欺骗和愚弄公众了。

　　丛林法则与文明法则有什么区别？特别是当人们生活在比较文明的丛林法则的环境中的时候，他们不容易搞清楚这种区别，这是很危险的；其危险性在于，人们在“享受”这种“比较文明的丛林法则”的时候，往往会放弃追求真正的文明法则！实际上，即便是“比较文明的丛林法则”，同样具有丛林法则的特性，那么丛林法则与文明法则的区别是什么呢？就是文明法则之下所制定的规则是公平的、稳定的，它的基础是公众的意志、公众认可的道德成果的利用、共同制定的法律对规则的保护；丛林法则之下的规则是不公平多于公平、不稳定多于稳定的规则，它的基础是统治者少数人不稳定的意志、统治者少数人的道德水平和管理能力、统治者少数人变化无常的强力对规则的维护。“文化大革命”的酸甜苦辣不是很好的见证吗？

　　一、丛林法则的产生

　　任何生命，都有欲望；所有的欲望中舒适欲是最诱人的。人们都愿意并希望自己生存生活得舒适些。舒适欲，使人产生追求舒适的欲望和避免不舒适的欲望。丛林法则也是强者不顾弱者的欲望需求，要长久地拥有享受舒适的感觉的法则。

　　（一）欲望：其一，基本生存欲望。比如求生、求食、求穿、求居等等；其二，感官和感官的经验产生的欲望。比如视色欲、听音欲、嗅味欲、触摸欲、性欲等等；其三，追求享受舒适欲的能力、权力与地位产生的欲望。如权力欲、控制欲、征服欲、求知欲、能力欲、占有欲以及被尊重和认可的欲望等等。而权力欲、控制欲、征服欲，是直接导致丛林法则产生的一个条件。

　　（二）对欲望的态度

　　一般来讲，人都愿意使自己的欲望得到满足；但是，自然并不总是无限地无条件地满足人的需要，当自然所提供的资源不能充分地满足人的需要的时候，人与人之间会因为资源的相对匮乏发生矛盾，这时候，人的需要必须进行合理地调节即分配调节，人的欲望必须有所克制。我们说，不同的人，对克制欲望的态度是不同的，有的人愿意克制，愿意公平地分享现有的财富；有的人不愿意克制，愿意充分地满足自己的欲望，不关心别人的需要和权利。后者的态度是导致丛林法则产生的第二个条件。

　　（三）个体的强弱区别

　　我们知道，自然并没有赋予每个人同样的能力，所以，每个个体是存在强弱的区别的，没有个体强弱的区别就难有丛林法则，个体强弱的区别是导致丛林法则的第三个条件。

　　（四）消费的弹性：生存消费的弹性、低层次生活及消费的弹性、一般层次生活及消费的弹性、奢侈生活及消费的弹性，这一切弹性都是客观存在的，这就为弱肉强食的丛林法则提供了一定的存在空间；试想，如果没有这些弹性的话，谁少吃一口要死，那么弱者就不会有忍让的余地，尽管他弱，他同样会与争夺利益的强者拚命，如果都跟强者拚命，那么强者也就未必敢于或者能够建立丛林法则；而事实上一切消费都是有弹性的，弱者少吃一口还能活，而与强者的战争又没有胜的把握，只会造成更大的损失，所以，为了避免与强者的战争，弱者在一定的程度上是可以忍耐的，而忍耐是由消费的弹性决定的，这就又给丛林法则的产生创造了又一个条件。

　　二、丛林法则的发展

　　（一）强者的发展与变化

　　目前，世界上没有绝对的文明法则，即便是被人倍加称颂的美国，其经济制度中仍明显地留有丛林法则的影子。有不少人可能认为他们那里一切都是那么地公平公正，你们如果真正地认识了我的全民幸福主义的理论，就会发现：他们的经济制度是有问题的，他们的经济制度必然会导致经济危机，同时也必然会导致失业的问题；而这一切，并不是不可避免的。当然，与他们的制度相比存在更多问题的地方，丛林法则则更是大行其道，只是现代的丛林法则，与原始的丛林法则相比，已经由血腥地赤裸裸地侵犯与掠夺，变得貌似温柔了，我们知道，操控丛林法则的强者是不会轻易地放弃这个法则的，因为这个法则极大地满足了他们的欲望，给他们带来了切切实实的好处，他们想尽一切办法保护这个法则，同时一方面愚弄和欺骗人民，一方面残酷地打击觉醒的反抗者，这是丛林法则发展的一个重要条件。

　　（二）弱者的愚昧与怯懦

　　一方面，弱者不明白自己到底是怎样被剥削被压迫的，甚至有不少的弱者认为自己苦难的根源是自己没有本事，根本就不知道丛林法则从来就是人剥削人、人压迫人的法则！什么叫有本事？你真的认为那些被录用的就比没被录用的有本事？你真的认为那些被提拔的就比没被提拔的有本事？你真的认为那些得到工程承包权的就比没有得到的有本事吗？如果是那样的话，当人家把你卖了的时候，你就傻哈哈地替人家数钱吧！另一方面，弱者的反抗通常是要付出代价的，甚至是生命的代价，于是，他们便敢怒不敢言了。

　　（三）善者的寂寞

　　善者，清楚地看到了人类的善行与恶行的种种，但是，绝大多数的善者，他们并不参与人类对于利益的纷争，用一般人的话说他们就是：“极大限度地压缩自己的消费”。他们试图用自己的行动启发越来越多的人们加入到他们的行列，直到恶者最后消失。但是，他们不知道他们的理论和行为并不能被所有的人接受，更难以被恶者接受，依我看，他们是不完美的善者。真正的善者，同时应该是勇者，不仅要认识到自己的善行是必须的，同时应该认识到揭露恶行和抑制恶行也是重要的，这样才能使人分清善恶，惩恶扬善；恶者以及其恶行，根本就不应该存在。人们通常对单纯行善的善者并不理解，恶者对其更是不屑，而单纯行善的善者，根本就发挥不了抑制恶行启发善行的应有作用。

　　（四）勇者的孤单

　　并不是没有勇者，勇者奋起反抗的例子比比皆是，但是，他们各自为战的反抗不能够触动丛林法则的根本。

　　三、丛林法则的覆灭

　　（一）新的强者的出现与挑战

　　国际上不是有一个什么系数吗？我们不管它，我们只是应该明白的就是：当剥削和压迫达到一定的程度，当弱者普遍地具有了反抗的愿望，当弱者与勇者、智者结成了联盟，那么新的强者就出现了；新的强者不一定是善者，完全可能用新的丛林法则代替旧的丛林法则，但是，这并不影响他们战胜老的强者，因为老的强者本身并没有多大的力量，他们的力量不过是弱者借给他们的，比如粮食是弱者提供的，兵源是弱者提供的等等，当弱者逐渐地不再提供这一切的时候，老的强者便会不断地变弱；同时，新的强者在一开始，往往是代表着弱者的利益的，那么弱者把力量不断地聚集起来并不断地为联盟加力，那么联盟的力量即新的强者的力量便会不断地增长；当新旧力量的对比达到了一定的程度时，新的强者就很可能战胜老的强者。

　　（二）强者与强者的较量　

　　由于人们欲望的普遍存在，人人都希望自己过得舒适一些，谁都不愿意遭受剥削和压迫；恨是人类的一种情，一般地讲，当人们的利益遭受侵犯以后，都会产生恨的情绪；丛林法则的存在必然导致强者对弱者剥削和压迫的存在，那么弱者对强者就必然地产生仇恨，新的强者不仅积聚了力量，而且积聚了仇恨，那么，在没有任何力量约束的情况下，新旧强者的血腥较量便不可避免，而新的强者在夺得权力以后，往往又重复老的强者的勾当，就再被更新的强者代替，五千年来，我们的神州大地上不是一直做着这样的新旧更替吗？我们也因此，付出了巨大的代价。

　　（三）当新的强者同时成为善者

　　新的强者的组成人员并不是绝对地出自老的强者对立的阵营中，也可能就在老的强者中存在善者，而这些善者恰恰成为新的强者的首领，这种情况是有的；但是，不管新的强者的力量是怎样重组的，他们一旦成为强者的同时又成为了善者，那么文明的规则则成了他们行动的指南，他们必然地以文明的、理性的、规范的方式解决一切矛盾与问题，很有可能悄无声息地用文明的法则代替丛林法则。

　　但是，另外的情况也是有可能的，就是反动的阶级对新生的文明的力量进行残酷地迫害与镇压，那么，对付它的手段便是文明、规范的审判和对审判坚决地执行。

　　

　　文明的法则战胜丛林法则已经形成了一种必然，一切正义的力量应该坚决地团结在一起，无产阶级和劳动人民的每一个人，只要团结，只要斗争，就都可以成为令反动的阶级胆寒的力量！



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009年6月18日