新车后视镜调整:三·《三世因果经解说》全文

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三·《三世因果经解说》全文

(2010-06-12 00:13:40) 转载标签:

文化

一、人的命过是自已造就的:

我们看了《三世因果经》和“因果报应循环规律,就十方清楚的看到,人的命运真正就就者不是别人,而是自已,因为一切都是自已给自已造命。”

你今生心地慈悲,不杀生命,就注定了你下一世投胎为人时,得到一个长寿的四柱出生。

你今生贪得无厌,诈骗钱财,谋财害命,就注定了你下一世不但不能投胎为人,而且会轮回畜道,当牛马作猪狗。你今生乐于助人,救济穷苦人,就注定你下世投胎为人时,得到一个出生荣华富贵的四柱。

你今生不孝顺父母,尊敬老人,注定你下一世投胎为人时,得到一个子孙满堂福禄双全的四柱。

你今生自高自大,嫉妒他人所得利益,就注定你下一世投胎为人时,得到一个贫寒下贱的四柱。

我这样讲,有的人还不会理解,甚至不相信,这很自然。但我们想一想,我们自已给自已造命,就好象读书一样,好象工作一样。你是大学毕业,成绩优秀,你分配的工作就比高中毕业的工作好,比高中生的待遇高。

你是博士生,研究生,你的工作就比大学习生好,待遇比大学生高。

你在工作中服从领导,遵守纪律,勤奋努力,积极肯干,为人忠厚老实,光明磊落,成绩优突出,就会得群众和领导和好评,被评为先进工作者,劳动模范,或入党或提干。

你在工作中既无领导又无纪律,吊儿郎当,只说不干。怕苦怕累,不忠诚老实,领略享受,大家想一想,这样的人能得到群众和领悟的好评吗?能评上先进工作者吗?

我们每个人的一举一动,一个念头,都关系到是给自已造福,还是给自已造孽。我们每个人每时每刻都在给自已造命!

你今生行善积德,就为自已下一世造下一个好命。

你今世行凶作恶,干坏事,就为自已下一世造一个坏命,甚至轮回畜道。

二、行善积德可改运
      有的人会问:为什么有的人心很坏,却得不到报应,还很红火;有的人心肠很好,却总是不顺,甚至有灾,这是为什么?要回答这个问题,并不复杂。 . j- X9 x+ |. L; K* a

      人的灾福有前世种下的和今世所作的。前世造的福,就像在银行里存款一样,今生来享受。前世作的恶,就像欠的债一样,今生来偿还。
    有的人虽然前世行善积德存下了福份,今生不行善积德,他的福份就会减少或者抵消。有的人现在很坏,不但没有受到报应,就是因为他前世积下的福还未用完。当他的福一旦用完,他今生作的恶就会遭到报应,如果今生作的恶不遭恶报,下世就会遭恶报。

       有的人现在心肠好,但总是运程不顺,或者有灾,这就是他在前世欠下的债,如果他今生心肠好,一可抵消前世的罪孽,二可为老年或下世造福。这就像现在犯人一样,如果他在服法时期,不接受改造,继续作恶,就会罪上加罪,如果他不但接受改造,而且认罪悔罪,立下新功,将功补过,如果立了大功,为国家作了大的贡献,就会减罪,得到宽大的处理,提前释放,不仅恢复自由,还会给他安排工作。 + E' Z1 C5 l0 N+ q. k: I. q

      还有的人说,我的命不好,这是前世造就的,是无法改变,因而消极以待,听天由命,这是受宿命论的影响,是极其错误的。 ! I+ {. f$ R$ _7 ~$ y+ L; o
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      既然人的命运好坏,是自己行善积德,或是行凶作恶,心术不正造就的,那么行善积德就造好命,行善积德也必然能改造命运,这是毫无疑问的。行善积德造好命也能改善自己不好的命运,这都是内因在起决定的作用。
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      要真正做到行善积德,必须要认识到行善积德是自己造命运,给子孙造福,这是一个伟大而又鲜为人知的道理。毛泽东说:一个人做好事不难,难的是一辈子做好事。我们每一个人都做过好事善事,但不能长期坚持。学雷锋为什么一阵风?有的干部因贿赂腐败被判刑上刑场,有的青年人因抢劫行凶杀人而被枪决,难道他们没有做好事,他们做过好事,甚至做了不少的好事。这一切,都是因为不了解做好事行善积德是给自己造命运,是给自己改善衰运的道理,所以行善积德做好事不但不能长久坚持,而且当形势变化,环境变化,受外界的各种因素的影响,就会起贪心。有了贪心,就会变恶心,结果是好的命运变坏,最后走上犯罪的道路。这是人类不知行善积德,是为自己造命运的沉痛教训。 - [3 K. e/ I/ Y' A; q
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      行善积德,做好事能改善不好的命运就能化灾免灾,这种事例现在不少,古代也很多。
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      唐代的裴度,有一个高僧给他看相,断他一个月内要饿死。一个月后,这个高僧又看到他说:你今后到三公。 裴度不服气的说:你一月前说我要饿死,现在又说我今后要位至三公,这是何说?”“因为我说你要饿死之后,你回去做了好事,所以免灾不死,还可升官。原来裴度一天在赶庙会时,拾到两条贵重的玉带,就在庙前坐等失主。原来失主是一个富家小姐,为了感谢裴度,就要送他一条玉带裴度说:“我要是贪求玉带,就不会在此等候失主了。”后来裴度果然官升三公。

   清朝的袁了凡,有的人知道,他原来不信命,后有一个算命的给他算的事,件件得以实验,他才信命。又算他无官,终生无子,他也矢信不疑,认为是命中注定的,只好消极对待,任由命运摆布。
      
有一天,袁了凡到南京栖霞山遇到谷里高僧给他说善恶因果报应循环的规律,告知他命由我造,福由我求的改命道理。袁了凡听后,潜心念佛,处处行善积德,立了做三千件好事的决心。三千件好事做完了,又许愿三千件,结果袁了凡不但当了官,而且生了两个很有出息的儿子。
解决前,四川有一单身汉,年近四十也未婚,原因是他太坏。有一天他去算命,看什么时候能娶到老婆。一个算命的盲人大师告诉他:你还娶什么亲哟?你只有三个月的寿命,某一天几时就会死去。
        
这个单身汉看到大师样样都给他算得很准。他回到家中想,我这一辈子没有为乡里做一件好事,现在快死了,赶快做件好事,免得死后乡亲们还骂我。
      
做件什么好事呢,他想来想去,河东有座桥长年失修,老人和小孩时常掉到河里淹死。就决定把三间房屋拆掉修缮,修补河东大桥。 8 N! ~$ K& S   S. t9 q
      大桥修好了,死的时间也到了,他就坐着等死,结果一等半个月也没有死。他很生气了,说算命先生害得他现在没有房子住,又去二百里外找算命先生算账。他又把出生时间报给原来那算命大师。大师左推右算,说他应该死了现在没有死,原因是他修了桥,积了德。对单身汉说:修桥铺路,增福延寿,你修桥化了灾,不但不死而且加寿加福。单身汉一听,也就不恼了,后来他不仅娶妻生子且寿到六十。 ! ]1 F3 Q# V* Z$ m& L- f4 b

       一个人有今生走红运时,如不注意行善积德,很容易出现作孽之事,在走败运时,就遭恶报。如有的人走好运时,升官又发财,手中有权有势,就忘了行善积德多为人民做好事的宗旨,就慢慢地变坏,贪污受贿,或者整人害人,干一些损人利己的孽障。当败运一到,事情败露,受到革职法办,就这是报应。 3 g8 v; t3 v# v6 Y3 S8 T
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      又如有一小子好打架,走好运时,总是打伤别人,自己无事,他打人的特点是专打对方肝部,使不少人因肝伤长期不愈。当他走败运时,有一天他不小心跌了一跤,正好被一根金属棍截穿了他的肝而死亡。走败运一般是遭祸报,这种祸报有前世和今世的。有的在败运中不行善积德,还会犯下新的罪孽。如盗窃分子走好运时,难得抓获,走败运时被抓获,他不但不老实认罪,还负隅顽抗,甚至行凶杀人,造下作孽。必然会加重他的恶报。这就是说,不完全是走败运就不作孽,走红运易作孽。 4

      人的祸报,有的报得早,有的报的晚。报得早者一般在十五岁之内走败运有灾有难,多为前世作下的孽,老来走败运而灾报者,有前世和今世作的孽。
      最后简单的讲一讲如何行善积德,行善积德,就是做好事,做善事,一切以慈悲为怀。有的人狭隘的认为,行善积德,就是拿钱救济疾苦,或捐献钱物。无钱无物者可以出力,如扶老爱幼,乐于助人,为病残老人做好事,救人之危,看见路上有玻璃石头或瓜皮即时捡起来丢在路边,在火车汽车上及时给老残妇幼让座,或者参加义务劳动等,这些都是行善积德。如我在为别人化死亡之灾时,要他出钱修路,他说家穷无钱怎么办,我说无钱也没关系,你去修路工程参加义务劳动总可以吧,同样能达到化灾的目的。所以说行善积德不一定都是出钱出物。  

 

 


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