福特探险者雾灯标识:引用 密宗诸佛为何现双身像

2008-07-08 09:11:51|  分类： 默认分类 |  标签： |字号大中小 订阅

2007年7月20日  佛学研究网

 

        佛学研究网讯：在中阴救度解脱经中有诸佛裸体双身像和饮血忿怒像，为大多数人不能接受。他们怀疑：佛经里怎么还会有这些形像？下面我们着重讲一讲。
　　
　　为什么诸佛要现裸体双身像呢？一方面是为了应众生之机而显现的，因为藏密是针对西藏人讲的（当然也是为广大众生讲的），西藏人非常著相，说我们都是佛，他们就不能接受。他们认为：‘假如我们是佛，怎么不能显神通呢？也不具足万能嘛！所以我们不是佛，是凡夫’。要给他戴上皮绒帽，穿上佛的衣裳，装扮一下，这样他们才相信自己就是佛。所以他们需要有一定的形像才行。

    他们还说：‘要了生死，要成佛，没有阴阳怎么能化生呢？’所以佛顺应他们的机缘而显现双身像。

    其实我们人体本身就有阴阳，我们的身体是由地、水、火、风四大假合而成，火属阳，水属阴。平时因为妄想、颠倒、执著、追逐外境之故，阴阳不相合，也感觉不到。假如功夫做得好，心真空净了，就能清清楚楚地感觉到体内像两股电流‘哗……’合到一起了。这就是道教所讲的婴儿素女，黄婆为媒。就是在我们心包里的中黄庭观想成一个‘婴儿’—即所谓的阳神。这完全是观想的功夫，只要用心观想就能成功，因为一切唯心造！所以我们每个人都有阴阳，并不一定非要佛父佛母才是阴阳相交。

    另一方面，双身是用来表法的，佛在《圆觉经》上讲：‘一切众生皆因淫欲而正性命’。我们人有色身就是因为有淫欲心。在中阴阶段同样有淫欲心，并没有减少丝毫。当它看见有缘的父母同房时，淫欲心动就飘过去入胎了。所以生就是从淫欲而来的。我们现在要脱离生死轮回，要成佛，还是要从此处出。

    双身像就是表示生从此处来，了从此处出，所以是表法的。假如你们还有淫欲心，遇到这种境界时心还在动，就不能了脱生死。只不过是嘴巴上说说而已。我们要在淫欲当中能脱离欲乐，看见双身像时一点都不动心，那才是真了脱生死，否则不行。所以密宗里就有双身法。

    莲华生大士讲：‘双身法不能轻易的尝试’。这个法是两头蛇，一头是直接超升，一头是直堕地狱（因为只要心一动就会下地狱）。有很多人为满足他们的淫欲心，欺骗别人说：‘我们来修双身法，可以了生死’。殊不知这不是了生死，是要下地狱的。所以明白了这个道理，就不要轻易的尝试。平时要多加观照，看见双身像千万不要动心。

    佛在《楞严经》里讲得很清楚：‘裸体相呈，味同嚼蜡’。就是说裸体呈现在你面前，就像把蜡烛油放在嘴里嚼一样，一点味道都没有。所以最高深、最重要的是事实的考验，绝不是儿戏。佛没有一定的相，是应众生之心而显相的，叫应化相。佛为度化我们而显现双身像，看我们是不是真有定力，是不是能在欲乐当中入定。这就叫欲乐定。所以要明白双身像是应众生之机而显现的，也是表法的。大家不要疑虑。

　　……我曾听到有几个人讲：‘这本经别的都好，就是双身不好’。还有人讲：‘还有什么佛父佛母双身法呢？不好不好’。这样讲就不好了！我们要了生死，应该没有男女之见才好。有男女之见生死怎么了呢？

    关于双身，我们前面已经讲过了，第一，是表法的。就是我们人体本身就有阴阳，生从此来，死从此去。生死就是从父母同房中来的，我们现在要脱离生死，也是要从这里出啊！

    第二，佛是应众生之机而显现的。如果众生死的时候，心里空净了，真能够一丝不挂，就不显什么相了，就是因为我们心里不清净，才看见七犬吠逐，夜叉来追，豺狼虎豹，十殿阎罗等恐怖境相。与其这样，还不如现些好境相（如佛父佛母双身相）把我们救度了。这样多好！

    第三，本经是莲华生大士根据西藏民族的习惯，执著的习气写的。因为西藏人文化程度比较低，非常著相，说没有相他们不相信，他们会想：没有相我怎么生出来呀！应当有父母才能出生啊。所以佛就给他们化身成佛父佛母。正如《观世音菩萨普门品》中说：应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以女人身得度者，即现女人身而为说法。双身就是应众生之机缘而显现的。

    第四，我们要真能了脱生死，就要经得起事实的考验。不是嘴巴上说说，理上理解就算数了。双身在你面前显现，看你能不动心吗？要事上能了才能成报身佛。事上不能了只能得法身！而本法就是让我们超过法身证成报身佛的。法身只是初步，要证得报身，进而证成化身，那才能圆满。要证成报身佛就要经得起事上的考验，看到双身相就等于没看到一样，心一点都不动。这就是最后的考验。

    再说我们心真清净了，那有什么单身相，双身相？什么相都没有，就是一个大光明。所以密宗的法很深，千万不要以一己之见而疑惑甚至诽谤这个法，这样做是要遭恶报的。

    从前弘一大师刚出家时，看到密宗双身法说：‘密宗是什么妖魔鬼怪，怎么会有这些东西？’后来，他经过深入研究才明白了，并做了一篇《忏悔文》。他在《忏悔文》中说：‘从前我不明白乱说，诽谤了密宗。现在我深深的忏悔’。还告诫后人不懂的就不要瞎说。大家如有兴趣，可以去查看弘一大师的《忏悔文》。我们不明白的事情很多，大家断不可以一己之见而诽谤本法。

宣老也说过：一切是考验，看你怎么办，对面如不识，还须从头炼

在下补充一下：在下觉得本来密法的男女双修部分一般不应公开来讲，但在下觉得这篇文章至少在某些方面讲解了很多密宗的疑问，所以对于许多不明白密法的众生有破疑解惑的功德

最后，密宗的双修法一般是修气脉明点的法门常用，象大圆满和大手印是不常用的，甚至根本就不必用，所以大家不要以偏概全．在下在这里也认为，没有八地以上的定力，最好不要男女双修，因为到了第八地才有真正的定力，八地以下的修为又没有相关经验，很容易堕落．其实到了八地的修为，就根本不用担心退转的问题，何必为了求快速成佛而去修双修呢？可以慢点来嘛，使用其他密宗法门不用双修也能成就的

还有的人看到：＂若为恶怨横相谋书者，取净土或面或蜡捻作本形，于千眼像前，咒镔铁刀一百八遍，一咒一截，一称彼名，烧尽一百八段，彼即薵喜终身厚重相爱敬。  ＂（见大悲心陀罗尼经）就说：啊，密宗这样不是和东南亚的降头差不多了吗？只不过不是害人而是和人和好而已．不错，这段经文是有点下降的味道，但是这法术是利益人的，而不是害人的，菩萨的行业就是利益人的，既然是利益人的怎么不算是正法呢？＂

还有的人看到＂若患疟病著者，取虎豹豺狼皮咒三七遍，披著身上即差，师子皮最上。  ＂（大悲心陀罗尼经）又说，这些动物的皮毛怎么得到？不是要杀生才可以？啊！密宗修行要杀生！要用血食的皮毛！在下很不愿意回答这么笨的问题，在下请问，难道披着这些皮毛的动物是与天地日月同寿吗？它们自然死亡后难道皮毛马上就消失了？皮毛比它的尸体腐烂的还快？

还有说：有的供桌上竟然供着骷髅！！！这密宗太可怕了！哪个佛家的供桌上有这些东西！！！＂若欲使鬼者。取野髑髅净洗。于千眼像前设坛场。以种种香华饮食祭之。日日如是。七日必来现身。随人使令．由此菩萨大悲愿力深重故。亦为此陀罗尼威神广大故。＂ （大悲心陀罗尼经）在下只能说：这是佛家的驱使鬼的法术之一，而且一般是供在坛城内，供在一般的供桌上的情况是很少见的，除非是些半懂不懂的法师，而且这骷髅只是无主孤坟的骷髅，不是有主的坟！不是去掘别人的有主坟，野髑髅因为没有人给他祭祀，没有人去给他供养，也没有人来理他，你用这些是可以的，一来骷髅有了供养，二来有了祭祀，这是利益人我的好事．

总而言之，在下对于双修，不赞成，也不反对，首先，在下没有八地的修为，没有那么好的定力，所以在下没有本事去保证双修过程中任何问题都不出．其次，在下觉得在下学的禅宗的临济宗和密宗的大悲心陀罗尼法已经够用了，根本用不着再去门门深入，佛家讲究一门深入，并没有讲究门门深入，除非是过来人或者传法需要等原因