夺命侏罗纪南方巨兽龙:证严法师静思语【集结1000句静思语】

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1、众生之苦从欲所生，因欲生忧，因爱生佈。
2、人生的价值是自爱、爱人，而非私爱和痴情。
3、不踰越做人的规矩，人生就会海阔天空。
4、肯付出就是造福，不执着就是智慧。
5、受人批评，应感恩对方。
6、修行，就是要知道做人的目标。
7、付出并不是为了功德，而是本份。
8、真正的宗教，是强调智慧与大爱的人性教育、社会教育。
9、对父母尽孝，是人生最大的福气。
10、一切人事都是磨鍊，要磨得「亮」，不要磨得「痛」。
11、多用心体会人生一切的无常，烦恼很快就能断除。
12、莫让批评的话，让我们失去热心。
13、莫让甜言蜜语，迷失我们的方向。
14、要学习听任何话，都保持欢喜。
15、佛陀妙法无处不在，应在人群中体会、力行。
16、时时好心，时时平安；日日造福，日日有福。
17、爱，就是生命中的力量。
18、平安即是福。
19、心就写在脸上。
20、陪父母要欢喜而不是烦。
21、听话要小心、用心，不能用猜的。
22、爱不是口号，要身体力行。
23、解脱烦恼，要用大慈悲心、真包容心。
24、人我是非是修行的工具。
25、空过时日是最大的损失。
26、心健康则日日快乐。
27、要拔人生的苦，唯有行菩萨道。
28、自「悲门」入，才能启开「慧门」。
29、仁者即勇者，有仁爱之心，能激发勇勐之力。
30、修慧就是要去除烦恼，要去除烦恼必须扩大爱心。
31、在人群中磨鍊、修持，将人我是非转化成教育。
32、有慈悲心就会有柔和的态度，慈悲柔和可以化解人的烦恼。
33、有慈悲周切的心，才真正具有菩萨的精神。
34、最平常的人最富有。
35、时时抱着造福人群的人，就是在救自己。
36、有救人的人，才是真正自救的人生。
37、一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人。
38、为众生来人间是菩萨，为自己来人间是凡夫。
39、感恩可以打开我们的心结，并且启发我们的悲心。
40、心安则地灵──人生若平安，住宅也会吉祥。
41、从事教职者，应期许自己做一位教「人」的人师，而非教「书」的经师。
42、善用力气的人，不急不徐；善守理想的人，不勐不弛；一志向前、坚定不移，终可达到目标。
43、行忍辱的人，就是一个最坚强的人。
44、「愿」、「力」并行，才能满「愿」。
45、成功的起点，在愿心的开启。
46、皈依的目的，在知道人生的方向。
47、站在半路，比走到目标更辛苦。
48、遗失现在，就会后悔过去。
49、用不分别的心去爱每一个人，就是平等。
50、「有」则惜福，「无」则知足。
51、专业有雄心，不要有野心。
52、增一分感恩心，即减一分猜疑心。
53、心中有爱，才会人见人爱。
54、真正自爱的人，不会与人计较。
55、布施如播种，以欢喜心滋润，种子才会发芽。
56、没有人扯后腿，练不出腿劲。
57、修行道场就在生活中。
58、心有戒律，行为自然纯真。
59、及时行善最美。
60、心要淨化，不要情绪化。
61、「贪、瞋、痴」不除，则慈悲不生，智慧不成。
62、缩小欲念，扩大爱心，就能过得快乐、自在。
63、心生感恩，是良知的开启，也是踏出人生良能的第一步。
64、人生「惜福」，才能「幸福」。
65、心静即是禅，心禅即是定。
66、处世为人，实干优于能干，和气胜过争气。
67、人人都以「慈」「忍」实施于家庭、于一切众生，人间便会长久散发「透澈的爱」的光芒。
68、每一天我都觉得生活在感恩的心念中，因为以感恩之心来生活，即使多麽辛苦都觉得非常快乐。69、真正的佛教徒，不只是一直拜佛唸经，而是凡事用心，做人要慈悲。
70、多做好事，才能开阔心灵的天地。
71、先合作再分工，分工要和心，和心才有力量。
72、能伤在人身，痛在己心，就是走在菩萨道上。
73、时间，是成就一切的资本。
74、行善及时，才能此生无憾。
75、只要肯做，不怕做不到，要多用心啊！
76、自小培养爱心，长大就不易有偏差行为，而製造社会问题。
77、要如何才能人人心安呢？必须要有充满爱的大环境，人人相互关心。
78、能做一个帮助别人的人，是很有福的！
79、天下没有做不到的事，只怕我们不去做。
80、为人子女者要善体亲心、要自爱，才能真正回报父母恩。
81、不轻视小善、不纵容小恶，福德智慧才能与时俱增。
82、要身体力行，才是真学佛者、真修行者。
83、学佛最重要的是顾好心念、断除烦恼。
84、家庭成员即使宗教信仰不同，也应互相尊重。
85、对己有信心，才能成就一切功德。
86、做事踏实，心就稳；心稳，路就稳。
87、时时感恩，处处感恩，人人感恩，事事感恩。
88、多做但不要多想，身体可以劳动，但心不要浮动。
89、无私为人付出中，才能解脱自己的烦恼。
90、用爱化碍──心中有爱，就不会有碍。
91、人心向善，即能风调雨顺，平安吉祥。
92、人心健康，社会就健康；社会健康，家家就幸福。
93、慈心不能缺乏亲善的态度，智慧不能缺乏谦虚。
94、要达成理想有三个要诀：有志、有诚、有恆。
95、愈是流汗付出，心灵的收穫愈是丰盈。
96、不断地付出就是在造福，面对人事就是在修慧」，若能福慧双具，就是慧命增长。
97、志业精神无上、下班，分秒不离义务。
98、造福人群，就是为自己造福。
99、佛教精神是宁己劳碌，他人享受。
100、勇往直前为人服务，就是幸福。



101、十方三世一切佛，依愿力行，依行成佛。
102、我们要感恩过去，珍惜现在，展望于未来。
103、能尽力守本分的人，就是能肯定自己的人。
104、不断发挥生命功能，才是活着的人生。
105、待人处世，要如圆月明亮柔和，不要如烈日刺眼。
106、以感恩心处人事，持之以恆，必能日日欢喜自在。
107、把握当下，就是用心。
108、心中欢喜，处处好风水。
109、每一天都是作人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
110、以平常心看事待人，自然生活从容。
111、能「捨」，才能认清自己，不致迷失。
112、别人骂我，不谅解我，毁谤我，我反而应兴起一分感谢的心理，感谢他们给我修行的境界。
113、人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于週遭的环境，都是美而善的。
114、逆境在佛教中称为「增上缘」，碰到逆境来，应心生感激--可遇不可求啊！
115、天下的米一个人吃不完，天下的事一个人做不尽，同样的，一个人也无法建立天下的功。
116、众生心病，拥有的人烦恼「失」；没有的人忧虑「得」，患得患失，即成忧愁。
117、人都是求「有」，什麽叫「有」呢？有就是烦恼。
118、去贪就简，可使心灵得到无比的宁静与解脱。
119、不要把病痛看得太严重，有烦恼心在，即无法解脱。
120、最幸福的人就是能宽容与悲悯一切众生的人。
121、一粒细沙就扎到脚，一颗小石子就扎到心，面对事情当然就担当不下去。
122、能缩小自己、放大心胸、包容一切、尊重别人，别人也一定会来尊重你、接受你。
123、把气愤的心境转换为柔和，把柔和的心境再转换为爱，如此，这个世间将更臻完美。
124、退一步、让一步来成全别人，即是修养，即是修行。
125、众生相即有众生见。
126、面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。
127、善要即时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
128、一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。
129、任何事都是从一个决心，一个种子开始
130、热心易发，恆心难持；光说不练，则无法体悟真理，实践道法。
131、一个人没办法自我教育的时候，他也就不再能接受别人的教育；他的成长其实已停止了。
132、不要把能说话的嘴巴用在搬弄是非上造口业，也不要把能行动的身体用在吃喝玩乐，耽恋物慾。
133、凡事对机即是好。
134、每天都是我生命中的一张白纸，每个人、每件事都是一篇生动的文章。
135、心要像明月一样，有水就有月；心要像天空一样，云开见青天。
136、恆心早起即是锻鍊殷勤不懈的功夫之一。
137、一个永保感恩心的人，就比较不会陷入绝境。
138、时时好心就是时时好日；时时保持心中的正念，任何时间、任何方向与地理都是吉祥的。
139、心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转。
140、心随境转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。
141、用宁静的心态，观大地众生相，听大地众生声。
142、人际关係是最难为的一篇文章。事事要无我、无执，方可好好作下去。
143、布施不是有钱人的专利，而是一分虔诚的爱心。
144、修行者的本分事是忍耐和付出，因为修养原是个人的行为。
145、心志若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透彻千经万论，亦如空花水月，一事无成。
146、忏悔是心灵的告白，也可以说是精神污染的大扫除。
147、人生这段路并不很长，但确实不好走，所以必须步步谨慎，切莫迷了路，走错了方向。
148、一句不恰当的话，就会使人产生排斥的心。话要讲得恰到好处，多一句、少一句都不好。
149、透过烦恼转成智慧，这个烦恼才有意义。
150、人常在什麽都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
151、众生心即是凡夫心，也是污染、有色彩的心，色彩抹淨即现佛性。
152、把慈悲形象化，付之具体的行动。
153、凡夫受命运所操纵，而圣人却能掌控支配自己的命运。
154、有人点灯求光明，其实真正的光明，在我们心裡。佛前的灯不必刻意地去点，要紧的是点燃我们的心灯。
155、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中带刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强己志。
156、要做个受人欢迎的人，就必须先照顾好自己的声色。
157、能关心别人，被人关心的人，即是福中之福人。
158、大喜，就是时时刻刻起欢喜心。
159、转一个角度看世界，世界无限宽广。
160、人间好话，要如海绵遇水牢牢吸住；世间是非，要如水泥地般坚固，水过则乾。
161、要谈情就必须谈长情--觉悟的情；要说爱，就必须说大爱--解脱的爱。
162、做好事并不是为求名，也不是为求功德；抱着「尽本分」的心去做好事，才是真正的好事、才是至诚无私的善事。
163、要培养一份清淨无染的爱。在感情上不要有得失心，就不会有烦恼。
164、要作个受欢迎的人，作个被爱的人，就必须先照顾好自我的声和
165、能够永久存在的爱，就是那分无形、无染而无求的爱。
166、人性之贵，莫过于信；信乃人生立世之本。
167、对人有疑心，就无法爱人；对人有疑念，就无法原谅人；对人有疑惑，就无法相信人。
168、能一字「和」则无往不利，无事不成。
169、要平安，得先心安；要心安，须先得理；理得心安，即阖家平安。
170、心如要保持恆常快乐，就必须不把人事当作是非。
171、要培养欢喜的心，有欢喜心，就是为自己祝福。
172、心灵快乐即是极乐，心无烦恼即是淨土。
173、有知足心，才懂感恩；有感恩，才会善解；有善解，才能凡事包容。
174、世界和平是由人心淨化做起，心的淨化是将私爱打开，付出大爱。
175、教育学生重在培育『智慧』，而非『聪明』
176、人生的方向如果正确，就不会迷茫烦恼过一生。
177、人间充满苦难的众生，要做被人需要的人，这就是菩萨。
178、只有把握现在，能做什麽事，即刻去做就是了。
179、普天之下没有不可能的事，只要我们用心，就可以做得到。
180、人生幸福与否，并非取决于有没有钱，而在于心中是否有爱。
181、有心做事，就要用心做，要勇于承担，不要怕被别人伤害。
182、凡夫习气，在于将无常之物当永久，于是起了贪念，造成很多烦恼。
183、多用心体会人生一切无常，烦恼很快就能断除。
184、『智慧』是从人与事之中磨练所得。
185、要锻鍊出宽阔的心灵，不要任何事都有『我』。
186、不为任何代价、任何回报而付出，则能得到更真、更善、更美的境界。
187、有事就会有烦恼，若要做事，就必须下定决心。不怕烦恼，则任何困难皆可解决。
188、爱是人间的一分力量；但是只有爱还不够，必须还要有个「忍」--忍辱、忍让、忍耐，能忍则能安。
189、忍不是最高的境界，能够达到看开忍，则会觉得一切逆境都是很自然的事。
190、一般人常言：要争这一口气。其实真正有功夫的人，是把这口气嚥下去。
191、真正的妙法是以智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动的。
192、礼敬诸佛，意即学佛的大慈悲和大智慧。
193、要先爱别人，别人才会爱你。
194、能够付出、助人的人是最快乐的！
195、待人退一步，爱人宽一寸，人生就会快乐又自在。
196、真正的心好，应该是非常自然、没有一丝一毫地考虑，马上伸出援手去扶助别人。
197、换一个立场来待人事，人事无不轻安。
198、欢喜心是一帖良药。
199、与人相处，「声」要轻言细语；「色」要微笑宽柔。
200、没有苦难的人，哪有机会种福田呢？所以我们不但要感恩，更要努力发挥爱的良能。



201、人心淨化，才能过平安的日子。
202、善业凝聚就不会有天灾、人祸，没有天灾人祸，家家才能幸福。
203、人生是长是短并不重要，最重要的是方向对不对，人生的方向如果正确，就不会迷茫烦恼地度过一生。
204、平时下功夫去除心中的恶念，努力培养善念，把自己的心照顾好。
205、做人若不守本分，不发挥人生良能，为群众服务，人格就有所欠缺。
206、淨化人心，必须带动人人转私情为大爱，转私欲为喜捨之心。
207、将爱心延伸得更远一些，把爱的道路铺得更长一点。
208、父母是孩子的「模」，一定要先照顾好自己的言行举止。
209、从事教育工作就好像园丁种树一样，必须要有耐心、爱心，且必定要有「尽心尽力付出、完全不求回报」的无私喜捨之心。
210、天下没有做不到的事，只要我们有心、有爱，就懂得如何付出。
211、只要日常生活中，具备「慈悲喜捨」的精神，就是人间活佛。
212、只要有疼惜自然资源的心，人间就会减少很多天灾，也能免除很多人祸。
213、不管是爱人或被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人，都是幸福的人。
214、每一秒钟都踏踏实实地为人间、为社会付出，让每一天都充满希望。
215、心中有佛，口中有法，行中有爱。
216、有形的物质给别人，无形的福气给自己。
217、人人心安，自然平安。
218、既然不知生从何来，死往何去，只有『把握现在』才是最踏实的。
219、不要怕人多、事多──可以人事多，但不要是非多。
220、不在是非对错裡起烦恼，就是将人事当教育；若因此而起烦恼，就是将人事当是非。
221、懂得爱物才会爱人，要先清除心的污染，做好心灵环保，才能做好大地的环保。
222、人生就是来来去去，身体的使用权要用得够本，才不枉照顾身体一世，若为了这副身体而与人计较，又得到什麽？
223、人若没有好好地反省思过，很容易就受到外境刺激而妄动。
224、对于无常的人生，能不执着来去、生死，就能回归天真本性，生活才能安然自在无烦恼。
225、『布施』转悭贪；以『慈悲』转瞋恨；以『智慧』转愚痴。
226、当人夸讚时，不觉得高兴，只认为是应该做的；而受人辱骂时，也不会生气。如此不起心动念、不动不静，就是『平常心』。
227、人唯有缩小自己，放大别人，才能走入人心。
228、人因有得失心，而经常患得患失。「有」的人害怕失去，「无」的人常想着如何获取，所以有烦恼。
229、时时与人结好缘，任何时候都要让人起欢喜心。
230、要过很可爱的人生，就要自己先去爱人。
231、内心若不调和，身体行动就不会和气，待人接物时就易发生冲突。
232、烦恼并非出在别人身上，而是在自己的心；烦恼从心起，也要从心消除。
233、以简单的道理与人相处，日子就会很好过。若太複杂，就会惹来满心烦恼。
234、过去所有人我是非的烦恼，此时要放下、除去，赶快建立新观念，就是「简单就好」。
235、困难不在自己，在别人；障碍不在别人，在自己。最怕的是自己障碍自己。
236、能守住本分，扮演好角色，才是真正成功而伟大的人生。
237、若能转变自己的观念──并把握因缘、放开心情努力做下去，生命就在无形中改变了。
238、人生来来去去并不重要，最重要的是要将心照顾好；来时尽本分，去时了无遗憾，人生就有价值。
239、所谓「落地皆兄弟」，人类彼此互为亲人，应相互友爱，不要有分别心。
240、尊重生命，是所有人皆应具备的人生态度。
241、以「真」、「诚」、「纯」与人交心，合心。
242、食衣住行谨慎端庄，是生活的功夫，也是生活的文化。
243、做人圆融，事情才能圆满，人事圆满，就表示自己真懂道理。
244、若肯用心于日常生活中，则语默动静无一不是教化。
245、发心容易，恆心难持，就因为难，所以才叫修行。
246、修行主要就在改掉自己的习气；从别人身上可以看见，改掉习气是多困难的事。
247、太过聪明就会常计较，就有得失的心态，也因此凡事无法忍耐。
248、所谓超越凡夫心，即是彼此要相互关怀疼惜，不要随境转而退道心。
249、不要只为口欲而惶恐，应该要提起悲悯心、付出爱心来疼惜动物，并尊重一切生命。
250、世间事放不下，常有「此事无我不行」的牵挂，也是烦恼。
251、人事圆融，了无牵挂；随顺因缘，死时无惧，就是真正的了生脱死。
252、用心扫除烦恼，照顾好清淨的心，就能发挥生命本能的无限力量。
253、理想要放在远方，脚步要落实现在。
254、既然人生如戏，何不扮演一个人见人欢喜的角色。
255、带动人人做好人、行好事，创造善与爱的循环，社会才能安定。
256、多付出一分爱、多说一句安慰的话，就是在他人心中种下一个善缘。
257、心中有真诚的情感，所说的话、所做的事，才能贴切且入木三分。
258、帮助苦难众生得安乐，心灵自然清朗安详。
259、世间事难得十全十美，心胸要开阔才经得起任何磨鍊。
260、只要是发自真诚的爱，不论布施多寡都是有心人。
261、正确原则要坚守，但行事不能尖锐而伤害别人。
262、精纯钢铁源于烈火洪炉不断冶鍊，超卓品格来自勇于接受人事磨鍊。
263、世间万物是善、是恶、是美、是丑，关键在于自己一念心。
264、美化人心要靠人生教育，也就是宗教教化。
265、慈济是菩萨道场，我们的心态必定要调整得无私无我。
266、有感恩就有感动，有感动就有一股推动的力量。
267、在人事间鑽牛角尖，苦不堪言。
268、「心」就是道场。
269、带人要带心。
270、自爱，才能得到人生的幸福。
271、「菩萨」就在人人心内。
272、要忙忙碌碌做菩萨，不要庸庸碌碌过日子。
273、多做多得，福慧双修；少做多失，福慧双休。
274、健康平安时，正是行善的好机会。
275、空出心，装得更多；用心体会更多，心更柔软爱更多。
276、能关心别人，爱护别人，即是福中之福人。
277、平凡的心就是好心，好心就是无分别的心，无分别的心就是直心。
278、人人共同承担起大时代使命，世间就没有做不到的事。
279、面对杂音，要以智慧对治，烦恼只会污染自己的心。
280、用心为人群付出，辛苦难免，但爱的力量会牵引我们不断往前迈进。
281、人生的价值，贵在为工作而生活；若为生活而工作，是很无奈且容易疲倦的人生。
282、拜佛，不如敬活佛；以佛心看人，人人都是佛。
283、成长不只在于身体、年龄，最重要的是智慧、对他人的感恩、尊敬，以及对社会付出的爱。
284、经历无常遽变，更应自我提醒，好好发挥生命的使用权。
285、用感恩的心送走过去，用虔诚的心迎接未来。
286、恩身体健康，能够发挥人身良能；感恩在多灾多难的时代，能够天天平安。
287、事不论大小，只要用心去做，都会得到尊重与敬爱。
288、不是什麽都不理就叫无争，而是要与人合心、和气、互爱、协力。
289、对生命要尊重但不要执着；尊重是好好运用人生的价值，执着就会烦恼、痛苦。
290、信己无私，信人有爱，爱的脚步才能持续向前。
291、将每一天都当作过年，就会天天相互祝福，天天精进不懈。
292、逝去的岁月，追悔无益，重要的是把握现在、展望未来。
293、不好的习气就像病毒感染心灵，会严重折伤慧命。
294、防堵「社会风气病毒」，最有效的疫苗就是「爱」。
295、社会乱，源于人心不知足。
296、行善是本分、付出无所求，不执着「善有善报」，自然轻安自在。
297、人要做「抗体」，不要做「病毒」。
298、教育好一个学生，进而影响他的家庭，就是成功的教育。
299、媒体是民众的智慧眼，负有文化与教育的使命。
300、真正的幸福不是钱多、名大、位高，而是健康的感情、健康的身体。



301、有智慧的感情，才能永永远远。
302、人事的艰难是智慧的磨刀石，勇气与毅力也因之而生。
303、人的本性清澈如水晶，烦恼就像灰尘，遮蔽了心的明淨。
304、医疗技术固然重要，做人的美好艺术更不能忽视。
305、伤心却不灰心，坚持理想与道德勇气。
306、学校有书香气，才能陶铸知书达礼的好学生。
307、修行必经人事锤鍊，就如铜要用粗砂来磨，才能光可鑑人。
308、爱学生，同时能得到学生的敬意，才是成功的老师。
309、能够大捨，是因为心中有大慈、大悲。
310、温室裡的兰花，不若野地裡的小花小草拥有强韧的生命力。
311、以真诚的心服务奉献，不只自爱，更要将爱扩及他人。
312、付出，才能有爱与感恩的互动。
313、爱无价--无形的爱与心力，不能以「数量」计算。
314、超越迷情小爱，才能爱得一方心无挂碍，一方解脱自在。
315、因为多了「大爱」「感恩」两根筋，所以慈济人能「为所应为」，而非「为所欲为」。
316、每个现实人生，都是一堂生命教育。
317、每一粒小小的种子，都可能长成一棵结实纍纍的大树。
318、面对他人的不是，从不动怒做到不动心，就会轻安自在。
319、凡夫心如处黑暗长夜，不知该往何方；慈济人内心明亮，菩萨道朗朗在前。
320、人生的价值，在于真诚的爱人与被爱。
321、培养孩子的感恩心，孩子长大后自然懂得为社会付出。
323、守本分、尽本事，做自己的主人。
324、用最虔诚、敬重的心，来面对每一天的人事物。
325、好事要大家一起做，才有力量互相感动。
326、要时时说利益人的美言，不要有丑陋的恶言。
327、珍惜每一分、每一秒，踏踏实实为社会付出爱。
328、懂得生活礼仪，就懂得爱自己；自爱的孩子，才会爱人。
329、立下救济众生的志愿，就能拥有真正柔和、质直的佛心。
330、引导人将好话听入耳中，进而发挥在待人处事上。
331、「自性三宝」人人本具：自性佛是慈悲，自性法是智慧，自性僧是自律。
332、内心除草、勤施肥，还要不时以阳光、水分滋润心中的善种子。
333、在佛法中做人间事，在人间中修佛法行。
334、「修行」志在超越凡夫；要敞开心胸，建立知足、感恩、善解、包容的心态。
335、无明会遮蔽智慧，若能将心镜擦拭乾淨，映照外境必定明明朗朗。
336、无计较之心，无是非之念。
337、多一份对他人的疑虑，就少了一份对自身的信心；否定了世间的一切，对自己的信念也将随之消失。
338、老师应以「爱」为种子，以「恆久心」为犛，恆心、耐心地耕耘孩子们的心地。
339、心不散乱就是定。
340、人最难看见的，就是自己--平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长论短，殊不知，自己也在其中啊！
341、修行，是分分秒秒、日日年年，永恆不已的。
342、天有灾，地有难，平安尤须念无常。
343、心田要多播善的种子；多一粒善的种子，就可减少一枝杂草。
344、常把「苦」挂在口中，终必苦不堪言；常说「幸福」，这股「愿力」将带来源源不绝的欢喜心。
345、岁月在不知不觉中消逝，如鱼渐失水，亦如火燃眉--当勤精进。
346、在简单中生活得美，就是知足；知足即心常乐。
347、平安的人帮助落难的人，无灾的人帮助受灾的人。
348、掌舵者方向正确、乘船者不随意晃动，就能同心协力、乘风破浪。
349、人生最苦就苦在与自己过不去、与人事过不去。
350、「扫地扫屋角、洗耳洗耳根」--亦即做事不能马虎。
351、缘尽了，就俐俐落落、洒脱自在地离开--心不贪恋。
352、救度众生不应有分别心，不论远近、善恶，都应普施救济。
353、以智慧过滤批评，有过则改，无过则一笑置之。
354、成功是优点的发挥 ，失败是缺点的累积。
355、立地藏菩萨的愿、发观世音菩萨的心，用愿力、爱心打造希望的未来。
356、心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。
357、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
358、要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。
359、我们最大的敌人不是别人，可能是自己。
360、地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。
361、看别人不顺眼，是自己修养不够。
362、为自己找藉口的人永远不会进步。
363、尽多少本份，就得多少本事。
364、屋宽不如心宽。
365、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
367、滴水成河，粒米成箩；勿轻己灵，勿以善小而不为。
368、我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保
369、对父母要知恩、感恩、报恩。
370、口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话，如口吐毒蛇。
371、小事不做，大事难成。
372、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
373、静坐常思己过，閒谈莫论人非。
374、爱不是要求对方，而是要由自身的付出。
375、人事的艰难与琢磨，就是一种考验。
376、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
377、閒人无乐趣，忙人无是非。
378、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。
379、发脾气是短暂的发疯。
380、改变自己是自救，影响别人是救人。
381、犯错起忏悔心，才能清淨无烦恼。
382、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待会落空。
383、天上最美是星星，人间最美是温情。
384、自己害自己，莫过于乱发脾气。
385、不要随心所欲，要随心教育自己。
386、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
387、稻穗结得越饱满，越会往下垂；一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。
388、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
389、人生没有所有权，只有生命的使用权。
390、能干不干，不如苦干实干。
391、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
392、君子立恆志，小人恆立志。
393、有健全的家庭，才有好的社会；有好的社会，才能有好的国家。
394、不怕一丈走不到，只怕寸步不移。
395、以诚待人，以德服人，是最好的管理方式。
396、大慈无悔、大悲无怨、大喜无忧、大捨无求。
397、恆心就如「滴水穿石」，再大的困难与阻碍也能冲破。
398、人生若能被人需要，能够有一份功能为人付出，这才是最幸福的人生。
399、发愿--必须要发利济众生的大愿，并且必须随时随地身体力行。
400、普天之下，没有我不爱的人、没有我不信任的人、没有我不原谅的人。



401、时间留不住、推不去，人生路要瞄准方向、踏稳步伐，才能平安有意义。
402、装上充电器，让心中充满慈悲，进而生出源源不绝的喜捨力量。
403、将不断向外看的眼睛，以及不断对外境起分别、执着的心，用来反观自照，就能看澹生死。
404、无明要用智慧来拔除，瞋恨要用慈悲来对治。
405、用爱做滤网，付出无所求，滤淨自私、贪欲后的清水之爱，是慧命的泉源。
406、引流人文汇长河，萃取仁善为史鑑。
407、教育就像种树，从小种起，树根才能和土壤紧密结合；树有多大，根就能延伸多长。
408、无过被人批评，要感恩他成就我们「受辱不瞋」；有过遭人指责，也要感恩他使我们及时改过。
409、执爱财物，仍不免黄土一坏；爱人与被爱，才是丰富人生。
410、过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。
411、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒
412、最幸福的人生，就是能宽容与悲悯一切众生的人生。
413、未来的成就完全是在掌握分秒中造就出来，『未来』也是由『现在』累积而成。
414、人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关，生命就结束了。所以，要好好把握每一分、每一秒
415、生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在
416、「慈悲」的含义---慈遍无缘，悲至同体，于蠢动含灵，无微不至；而「博爱」却只限于人类。
417、「慈心」不能缺乏亲善的态度；「智慧」不能缺乏谦虚的涵养。
418、解除人间的灾难，一定要从改善人心做起。
419、把贪念转为满足，把满足化作慈悲。
420、缩小自己，要能缩到对方的眼睛裡，还要能嵌在对方的心头上。
421、即使已达智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。
422、争，只能「为善竞争」、「与时日竞争」。
423、不争的人，才能看清事实；普天之下，并没有一个真正的赢家。
424、忏悔则清淨，清淨则能去除烦恼。
425、人因自觉而成长，人因自满而堕落。
426、人最难看得见的，就是自己
427、起心动念无不是业，开口动舌、举手投足无不是罪。
428、只要肯用心去想、用心去修、用心去做，就没有不能成功的事。
429、人要克服难，不要被难克服。
430、理与事之间需要的是人，理圆、事圆则人圆。
431、要以理来转事，不是拿事来转理。
432、分秒不空过，步步踏实做。
433、何谓真理？理事配合，事理相融，即是真理。
434、勇于配合的人，是有能力的人；善于领导的人，是有才智的人。
435、凡事要守好自己的原则，不要牵强应酬；常去应酬，往往度不到对方，反而会被拖下水。
436、做事要有赤子之心、骆驼的耐力、狮子的勇勐。
437、改善自己就是自救，影响别人就是救人。
438、人缘并不在于色身，而在于气质。
439、一个人的修养--气质，均在行、住、坐、卧四威仪中自然地显露出来。
440、好事，需要你、我、他共同来成就。所以，不要有你、我、他的成见。
441、修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。
442、时时好心就是时时好日。
443、大错误容易反省，小习气不易去除。
444、不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
445、人生有求即多苦！如果只是一味地要求他人，会为自己招来无穷的痛苦。
446、世间的物质本来是为人所用，但不知足者因欠缺智慧，竟沦为「被物所用」。
447、知足，生活才会富乐安稳。
448、世间的海可以填平，但是小小一个嘴巴，却永远填不满。
449、学佛的第一步是要少欲知足，使心灵安住，智慧增长。
450、知足的人，心量开阔；心量开阔，对人对事就不会计较。
451、整体的美，在于个体的修养。
452、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
453、礼佛是为了训练我们的恆心、耐心、清凉心，也是去除傲慢、陶冶自我身心的课程。
454、教法不必听太多，若能身体力行，简单的一句，就能启发真正的善根。
455、「皈」是反黑归白、捨弃黑暗投向光明之意。
456、佛法很简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。
457、每天都是生命中的一张白纸，每一个人、每一件事都是一篇生动的文章。
458、直心即道场。
459、原谅别人就是善待自己。
460、双手健全却不肯做事的人，等于是没有手的人。
461、什麽都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。
462、真正的解脱是在众缘中付出而得，也是在众缘的烦恼中解脱。
463、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。
464、只要能张开眼睛，每一天都是我的新生之日，都是我做人的开始。
465、一言为重，千言无用。言重则信重，信重则有大用。
466、转一个角度来看世界，世界无限宽大；换一种立场来待人处事，人事无不轻安。
467、做事，一定要秉持「诚」与「正」的原则；而待人，则要用「宽」与「柔」的态度。
468、人性之美，莫过于诚；人性之贵，莫过于信。
469、人生因为有责任而踏实，逃避责任就是虚度人生。
470、人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。
472、要平安，得先心安；要心安，须先得理；理得心安，即閤家平安。
473、没有患得之心，就没有患失之苦。
474、人最难能可贵的是：拥有一分力量，负起一切责任。
475、即使自己只是一根小螺丝钉，也要注意有没有锁上、锁紧，以便充分发挥功能。
476、心中时时保持正念，任何时间、方位都是吉祥的。
477、三心二意无定性，四处徘徊不专精，儘管条条道路通长安，却永远无法到达终点！
478、天堂和地狱都是用心和行为造作的。
479、人的心地就像一亩田，若没有播下好的种子，也长不出好的果实来。
480、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们心裡。
482、身体上的病并不可怕，可怕的是心病了。
483 、十分病，有三分是身病，其馀七分是心病。
484、人的观念不正，就不能正业；观念如果偏差，所做的事也会错误。
485、心善即天堂，心恶即地狱。
486、心迷就会苦，心悟就自在。
487、心不专、念不一，做事难以成就。
488、人要先点亮自己的心灯，才能引发别人的心灯。
489、聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明；聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于捨得。
490、受人滴水之恩，须当涌泉以报。
491、捨得，有智慧的人能捨，能「捨」就能「得」，得到无限的快乐。
492、人都是因为太聪明了，分别的事多，矛盾也多，才会执着想不开。
493、智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。
494、每天的人事物，就是活生生的一部经，除了可增长我们的智慧，又可藉外境将心修练得如如不动。
495、智慧由定而生，若能心专念一，从事入理，即能产生智慧。
496、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼。
497、有些人常常起烦恼——因为别人一句无心的话，他却有意的接受。
498、一理通，万理彻。
499、君子为目标，小人为目的。
500、「道」不是在文字上求，应在日常的人事中磨出「定力」，由「定」而产生「慧」。   501、「贪」不但带来痛苦，也使人堕落。
502、人生多欲为苦---人常被「欲」所牵引造业。
503、拥有的人烦恼「失」，没有的人忧虑「得」；患得患失，即成忧愁。
504、人都因为有一个「我」作中心，才有烦恼，所以要将「我」看澹些。
505、人生有烦恼，皆源贪、瞋、痴三毒所引起。
506、烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一触动它，蛇就会咬人。
507、人人本有清淨纯真的佛性，只因烦恼无明而遮蔽了。
508、不先培养「爱心」和「耐心」，则佛道难成。
509、有量就有福，有福心就灵，是谓「福至心灵」。
510、以亲切的爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。
511、凡夫追求财物，圣人追求真理。
512、听话、说话要完整，不要只拣前一句、后一句，合起来刚好尖尖的刺进人心。
513、人与人相处，都是以声色互相对待。讲话是声，态度是色，因此与人讲话要轻言细语，态度要微笑宽柔。
514、充满爱心的人最幸福！
515、话语秤起来不重，但稍一不慎，却会重重地压到别人的心。
516、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。
517、要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！
518、皱眉和微笑都是一个动作表情，何不微笑？
519、人应时时「居安思危」，莫等「危时方思安」。
520、一念之非即种恶因，一念之是即得善果。
521、最平澹的日子，心裡最安定。
522、心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。
523、我们要安分守己，守住清淨无为的心，让心时时寂静。
524、把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟即消一分灾。
525、心开运就通。日日欢喜过，即得心自在。
526、在逆流中要有毅力，不要随波逐流、旋转而去。
527、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
528、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
529、健康时，多做善事，多造善因福果铺好人生健康之道。
530、勇气不可失，信心不可无，世间没有不能与无能的事，只怕---不肯。
531、苦干象徵毅力和耐力，要成就大业，必须拥有苦干的精神。
532、不管路有多远、自己的能力有多少，都能随分随力尽量去达成目标，此即「毅力」。
533、有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。
534、恆心、毅力能如「滴水穿石」，再大的困难与阻碍都能突破。
535、人之所以缺乏毅力、勇气，是因为好逸恶劳、玩物丧志。
536、爱要浓澹合宜，像清茶澹香；若是太浓，则苦得喝不下。
537、清淨无染的爱是--付出者无所求，接受者不贪婪，施与受者皆无烦恼。
538、爱得普遍，爱得透彻，爱得乾淨俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」。
539、碰到逆境时，应心生感激是可遇不可求啊！
540、父母过分爱子女，会反射成为子女的烦恼；对子女要放心，他们才能安心。
541、以妈妈心爱天下的众生，以菩萨的智慧教育子女。
542、人在平安的时候，很容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
543、痛快！痛快！让自己的痛苦快快过去，业障也就被心境转了过去。
544、凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
545、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的人。
546、培养面对现实的勇气和毅力，以欢喜心接受逆境。
547、有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。
548、遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。
549、人面临绝境时，还能心存感恩很难得。永保感恩心付出的人，比较不会陷入绝境。
550、是非当教育，讚美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验——任何批评，都是宝贵的一课。
551、发心容易，恆心难持；光说不练，无法体悟真理，实践道法。
552、千里之路，必须从第一步开始；圣人的境域，也是自凡夫起步。
553、「人」如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。
554、发愿必须发利益众生的大愿，并且随时随地身体力行。
555、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。
556、人多力大福就大。
557、莫轻小善而不为，莫贪积财物而不捨。
558、成功，是依靠坚忍的力量，并非仅凭一点血气或一时的冲劲而侥倖得来。
559、做人应该立好志、发好愿。
560、无信与迷信二者，宁愿「无信」也不要「迷信」；信必须智信。
561、心若迷时会很苦，苦在自己无法作主。
562、人应该相信自己，但是不可执着。
563、智信者深体佛法之精神，迷信者曲解宗教之美意。
564、正信的宗教在于心正，心正则气盛，气盛则邪不侵。
565、迷信就会疑心生暗鬼、问神卜卦，取信于籤诗、筊杯，而无法真正深入教理。
566、人生在世，但求一心正念，心正气盛，心开运通。
567、真正的「正信」应该要学佛，若只是「拜佛」而不「学佛」，并非正信的佛教徒。
568、正信的佛法，不说感应、不说神通，唯心是佛。
569、要度人须先自度，改变自己、以身作则，方能感化他人！
570、福人居福地，不是福地福人居。
571、把专心变成一种习惯，心不散乱就有定力。
572、「修」是修心养性，「行」是端正行为。
573、修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。
574、退让一步以成全别人，即是修养，即是修行。
575、人既然生在世间，就不能离开众缘，修行也不能离群隐世。
576、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕励。
577、神是精神，通是专心，心专神就通，这就是「神通」。
578、「众生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。
579、「戒」是不起心动念；「定」是临危不乱；「慧」能运心转境。
580、善于利用时间的人，无时无刻不是修持参禅的好机缘。
581、真正的禅，是在日常生活中不起烦恼妄想。
582、一切言行举止能精神统一，心念一致，就是禅定。
583、人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，造福人群。
584、人一旦无所事事、虚度光阴，精神就会萎靡不振，生命也就失去意义。
585、美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。
586、如果大家都自觉平凡，人生就平安了。
587、所谓看开人生，不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透。
588、心地种下怎样的种子，就会得到怎样的收穫。所以，自己要做何事，自己要很清楚。
589、人生最踏实的事，是今日此时有多少力量就儘快付出。
590、所谓看开人生，并非什麽都不做，而是能及时行善；也不是什麽都没有，而是什麽都知足！
591、能以他人的快乐为自己的快乐，是最满足、最富有的人生。
592、人生就像走钢索般，如果不认真往前看却一直往后看，一定会跌下去。
593、心门大开，任何人出出入入，都能畅行无碍；心门若窄，任何人出入都会彼此碰撞。
594、忍让可避免争执，柔和大爱可转祸为福。
595、心量大福报就大。
596、多一分对他人的疑虑，就少一分对自己的信心。
597、忍不是最高的境界，能够忍而无忍，才会觉得一切逆境都是很自然的事。
598、一个真正成功的人，必须人人都能容得下你，你也能容纳每一个人。
599、付出其实就是最大的收穫。
600、平时对别人好，不是功夫；发生事情还能对别人好，才是真功夫。



601、能施与的人，比受施的人更有福。
602、布施就好比汲取井水，唯有不断地布施，才能造福、增福。
603、心安即是福，能做即是福，欢喜即是福，心宽即是福。
604、真正的布施，除了无欲无求，还要有感恩心。
605、捨去眼前的烦恼，才能当下拥有慈悲的法喜。
606、如何达到生死自在的境界？唯有靠平常多培养「喜捨」之心，方达提得起、放得下之境界。
607、布施若不是真正心存喜捨，则非但没有功德，反增烦恼。
608、多一分付出，就能多一分成就。
609、捨得、捨得，能捨才能得。
610、发心要发在脚底上，不是发在口中，只说不行。
611、社会的进步不是用喊出来的，是做出来的。
612、再好的道理，如果不去力行，等于是空话；再好的事，如果不按正理而行，难以竟其功。
613、没做坏事是人的本分，心好却不付诸行动，等于没做一样。
614、境转，心不转。
615、行善要及时，功德要持续。
616、一支蜡烛如果没有心，就不能燃烧；即使有心，也要点燃才有意义。
617、付出劳力又欢喜，便叫做「喜捨」。
618、唯有尊重自己的人，才能勇于缩小自己。
619、人能「和」，则是非不生。
620、要培养一分清淨无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不会有烦恼。
621、这个世界无时无刻不在对我们说法，这种说法常是无声的，但有时却比有声更为深刻。
622、有事就有烦恼，若要做事，就必须先下决心——绝对不怕烦恼。
623、不争的人，才能看清事实。争了就乱了，乱了就犯错，犯错就容易失败。
624、发脾气对内对外都是烦恼，对内自己起烦恼，对外困扰他人。
625、人穷，志不能穷；富有，志更要富。
626、不要担心载重，只要把稳方向盘，任何车都能开。
627、若常常受到挫折，也要感谢天意的磨练。
628、感恩他人就是美化自己。
629、讲好话，存好心，常怀感恩心。
630、话多不如话少，话少不如话好， 好话要多说，是非不要提。
631、人多力大福就大。
632、无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。
633、人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。
634、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
635、勿随心所欲，要随心受教育。
636、要端端正正，不要嘻嘻哈哈； 要谨谨慎慎，不要随随便便。
637、手心向下是救人，手心向上是求人。助人快乐，求人痛苦。
638、种树不忘护树，放生不如护生。
639、不怕事多，只怕多事。
640、宁做一个尽力做事而被批评的人，不做一个不做事只爱批评的人。
641、要成就自己，必得先成就别人。
642、听到好话要感恩，听到坏话要善解。
643、心平静，当下就是淨土。
644、心中长存──善解、包容、感恩、知足、惜福。
645、甘愿做，欢喜受。
646、业要自己消，福要自己造。
647、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。
648、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
649、有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
650、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。
651、世间的灾难祸害，大都是由手脚完好，但心灵残缺的人所造成的。
652、虚空有尽，我愿无穷；发愿容易，行愿难。
653、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
654、合心为善，和气付出，互爱讚歎，伸手协力。
655、多做多得，少做多失。
656、平安是福，快乐是慧。
657、好事我们要响应，坏事我们要叫停。
658、爱我所能，不要爱我所爱。
659、做该做的是智慧，做不该做的是愚痴。
670、莫因方便而随便，因随便而生是非。
671、勤俭会成功，奢怠会失败。
672、快乐不是拥有得多，而是计较得少。
673、爱护身边物，惜福且知足。
674、学点头，学低头，不要学拳头。
675、物质欲望往下比，精神道德往上提。
676、简单就是美，合宜就庄严。
677、利己损人是聪明，利人利己是智慧。
678、外界的魔不可怕，心中之魔才可畏。
679、弱者等待时机，强者创造时机。
680、我们要克服困难，不要被困难克服。
681、心不难，事就不难。
682、世间若无苦难，怎能觉悟人生是苦而要求解脱？所有苦难，都是使我们慧命增长的道粮。
683、教育学生必定要有耐心，就如滴水在石头上，只要一点一滴持续不断，再硬的石头也会吸进水的。
684、世间的灾难祸害，大都是由手脚完好，但心灵残缺的人所造成的。
685、爱别人如爱自己，将我心比他心。
686、对学生要爱之深、「教」之切，才能做好教育工作。
687、要将凡夫心转向圣人心，最重要是要「慈悲喜捨」。
688、精进──即是持续发恆常心。
689、穷时志不穷，富时志更富。
690、要为成功多用心，不要为失败找藉口。
691、信我们所做，做我们所信。
692、做事踏实心就稳，心稳路就稳。
693、忍一口气海阔天空，争一口气祸事临头。
694、做一个能包容的人，不要做一个被包容的人。
695、天天发好愿，时时做好事。
696、愿要宏大，志要恆久。
697、凡事要细心、用心，但不要疑心。
698、心念转，幸福就来。
699、有缘的人说话，句句是真理；无缘的人说话，句句是是非。
700、人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「众生」。



701、心中有戒，行中纯真。
702、临事需替别人想，论人先向自己想。
703、就怕不起步，不怕不进步。
704、「拥有」有「拥有」的烦恼；「无」有「无」的解脱。
705、人，彼此之间「用智慧来辅导，用爱心来宽谅」，相互疼惜，共成道业。
706、修行要事事问自己。
707、「四神汤」清心开脾，「四物汤」补气滋养；长久服用，必然天天开心，活力十足！
708、用智慧来善解，用慈悲心来包容。
709、用欢喜心去付出，用感恩心去投入。
710、只要秉持光明正大的心理，抱着诚正的态度待人接物，则天下无难事。
711、虽一地所生，一雨所润，而诸草木各有差别。
712、有理的时候，气度更要宽和，才能圆融『爱』，又烘托了『理』。
713、世间苦，做人亦苦，但做人是成圣成佛唯一的道路。
714、社会改变不是用喊出来的，是做出来的。
715、人人付出大爱，耕耘心灵的福田；不仅当下得到快乐，也是未来人生的福慧资粮。
716、大爱的心犹如一朵清淨的莲花，不论在任何环境都能散发清香。
717、水能随方就圆。我们与任何人之间的情与爱，也要像水一样，随缘平等对待。
718、有生必有死，把握当下造福社会，才能凸显生命的价值与意义。
719、生命不在长与短，最重要的在于如何运用、发挥真正的价值。
720、孤僻、自闭的心灵，需要充分的爱来调和。
721、要耕耘心田先要付出爱，如同凿井，让内心深处那股清淨的爱不断地涌现，就是一股清泉。
722、唯有真情、大爱之清流，才能澹化举世污秽之浊流。
723、在最需要的时刻，轻轻的一分爱，就有很大的安抚力量。
724、「大爱」出于开阔的心胸，没有空间的界限，也没有时间的限制。
725、只要心中有爱，世间没有做不到的事，也没有达不到的目标。
726、时间是短暂的，但心中真诚的爱却是永恆的。
727、人生不要迷于私爱、私利。要谈利，就要利益众生；要说爱，就要包容地球。
728、人能碍事，也能用爱解决事。
729、即使身体有病，仍应让一切顺其自然，病发就休息，病好就做事，不让时光白白熘走。
730、工作繁重时就看看烛火；生命好比燃烧中的蜡烛，时时消耗，却时时给人光明。
731、时间毫不容情地消逝，每一秒都须珍惜，每一步都要走得踏实，才不会辜负人生的旅途！
732、世界不圆满，所以我们要弥补这分欠缺；时间不停留，所以我们要珍惜分分秒秒。
733、过年时，恭喜人家长了一岁；事实上是又少了一年可用，我们是否已真正好好利用这一年了？
734、早晨是一天当中最宝贵的时间，静坐时，要反省昨天的过失，观照今天的行为。
735、我们要将时间看成鑽石般宝贵，用有限的时间使贫困的人得救，使烦恼的人自在。
736、不明白因果关係，就会作茧自缚，明白因果关係，当下就能获得解脱。
737、与人计较，不如与时间计较。「现在」虽然短暂，但是，把握时机却可以开创成功的人生。
738、盛年不重来，昨日清晨已不是今天此时，时光不为任何人停留，一定要好好把握。
739、成长需要时间，只有脚踏实地、循序渐进地努力，才有收穫；做任何事都不能妄想一步登天。
740、若能利用时间，多发挥生命的良能，帮助一切众生，才能让生命更踏实，更有意义。
741、生老病死、人生无常是由时间的轮转所带来，但也因为时间的轮转，才能累积人生的成就。
742、日子过得很快，每过一天生命就减少一天，大家可曾仔细反省，已增长多少善业？
743、一个月中，吃饭的时间吃了三天、睡觉睡了十天；这样一来，能真正发挥「做人的功能」还剩几天？
744、「少年易学老难成」；时光稍纵即逝，若不趁年轻时学习，等到年纪老迈，往往就时不我予了。
745、世界不会因为少了谁就无法运转；但是，如果不能善用时间好好做事，辜负的是自己的生命。
746、以我们的肉眼，根本无法分辨分分秒秒间什麽在生长？什麽在消灭？这就是行蕴的迁变。
747、看到牆上的日曆一天比一天薄，更要好好把握时间，发挥生命的价值。
748、为什麽人不好好珍惜时间，利用有限的人生把握该做的事，却老是担心什麽时候死呢？
749、岁月如流水，生命何其短暂！所以，要善用人生使用权、发挥良能。
750、父母赐予我们生命，师长开启我们的智慧。学子尊敬师长，追随师长的志愿，才算报答师恩。
751、日常生活所需，不论食、衣、住、行，都是人群劳心劳力所奉献的，因此我们要感恩惜福。
752、吃饭时，应怀着感恩的心去想种稻的农夫、打穀的工人、运输的商人、煮饭的厨师......。
753、父母是家中的活佛，不好好孝顺父母，不恭敬供养父母，就得不到福报和智慧。
754、我们所受的教育，点点滴滴都是社会资源，因此我们一定要时时心存感恩，回馈社会。
755、每天能从床上甦醒过来，能下床活动，就值得感恩。多一分感恩，就少一分抱怨。
756、我们一辈子不知吃了多少别人辛苦耕种的米，穿了多少别人辛苦织成的衣服，怎能不感恩呢？
757、任何建筑物的完成，都是工地的劳动者不畏烈日、大雨和寒风所付出的成果。
758、社会为什麽会乱？为什麽会令人惶恐？因为人心不能满足，不能互相感恩、互相关怀。
759、我们的生活所需都要靠大众的帮助，才能不虞匮乏，当然也应该取诸社会，用诸社会。
760、惜缘惜福，我们不论对待有情的众生与无情物，一样都要抱着恭敬、爱惜与感恩之心。
761、知道有来春，所以留着来春穀；知道有来生，自然修取来生福。勤种菩提种，自然有好结果。
762、老人家显得年轻是因为心中有爱，有爱就能培养人与人之间的和谐，淨化人生。
763、要成就一件好事，需要有你、我、他合力来完成。所以对人要一视同仁，不要有你、我、他的成见。
764、要让众生脱离苦海，得到快乐，必须以「启发智慧」为中心，以「善巧方便」为工具。
765、学习控制自己，就是要让心明亮如镜。镜面不转动，却能反映出变动的万事万物。
766、美 玉 经过不断地琢磨，才能显露光华的本质。摈除自大骄傲，慈悲待人接物，才是学佛之道。
767、听法后，更要时时在日常生活中身体力行，才算真正领悟道理，这就叫「受法」。
768、修行有成的菩萨都有三种心：爱心、信心、宽容心；并用感恩欢喜的念头去实行。
769、天地间没有「别人替你修行」这回事。师长的责任只是教导，实践的道路必须自己去走。
770、时时欢喜，即时时吉祥。不要怕印堂发黑，只怕心念不清，时时心存善念，则一切平安。
771、佛教谈心理，不谈风水地理。修行靠的是心，要以善心去改善风水，而不是让风水来影响心理。
772、菩萨游戏人间，也要端端正正不要嘻嘻哈哈；要谨谨慎慎不要唏哩哗啦。
773、听法后，更要时时在日常生活中身体力行，才算真正领悟道理，这就叫「受法」。
774、看到磅秤，就想量体重；关心身体的重量，也要关心灵魂的清浊，每天反省，灵魂才得清淨。
775、只要结合五百人的力量，就能闻声救苦；你我的双手、双眼，正是观音菩萨的千手千眼。
776、福从做中得欢喜，慧从善解得自在。
777、人在世上，应时时刻刻遵循五种戒律：不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语。
778、修行就像耕田一样，修行者要留下心中的善种，去除坏的种子，好好地耕耘自己的心田。
779、修行要在各种环境中磨练，环境变了，心还能不动如磐石，才是修行的真功夫。
780、爱心是爱自己的心。要照顾自己的心、保持心的清淨，就要去除贪、瞋、痴、慢、疑等心病。
781、说话应该诚恳、不欺骗，不恶言相向，不搬弄是非；不负责的话语容易造口业。
782、人的欲望很难填满，就像一个破了的水桶，即使注满水仍会流失掉，永远无法填满。
783、众生最喜欢亲近的人必定说话声音柔和，态度谦恭有礼，令人觉得入耳又入心。
784、要忘掉自己，才能摆脱原有的束缚，与万物融合，才能成就大我，完成自己的人格。
785、有退一步的德行，才有进一步的成就；嫉妒贤能，疑神疑鬼，只会伤害人与人之间的和气。
786、不要以为天天做事就没有修行；心无烦恼地做事，就能得到智慧，也就是修行的成就。
787、除去容易发怒的性格，培养安详的心性，这不是一天两天的事，是生生世世的事。
788、圣人与凡人的差别在于：圣人不仅用毅力掌握自己的时空，也用恆心控制自己的行为。
789、面对恶言恶语，也是修行的法门；只要心中坦然，行为端正，任何言语都无法伤害你。
790、学习佛法是为了去除内心的污染，将人我是非、时时计较的心，回复于清淨的状态。
791、出家是要以有情的心，体认过去、现在、未来的众生都是自己的家人。
792、「学佛」是为众生而学佛，要使人间平安和睦；「做人」是为工作而做人，要使自己善用良能。
793、牢记因果观念，时时宽恕别人的过失，广结善缘，才能得到他人的信任与尊重。
794、修行必须福慧双修，单修福不一定能够快乐，单修慧也不能成就理想的事业。
795、太过顺利的环境，容易使人鬆懈斗志；在艰难的环境中修行，会更加戒慎小心。
796、众生或多或少都有心理病，所以需要教育，用种种方法来调整缺陷、治疗心病。
797、一直喊苦、叫苦，是「捨不得」苦，会招来苦苦相逼；唯有忘了自己、忘了痛苦，才得解脱。
798、若能每天持之以恆地早起、礼佛念经、警惕自我，就是锻鍊殷勤不懈的功夫。
799、在平顺无车的地方开车，会很容易鬆懈下来，一旦遇到状况就来不及处理；修行也是一样。
800、人只要有惭愧羞耻的心，自然不敢作坏事；所以修行学佛一定要懂得惭愧，知羞耻。



801、一善破千灾。业是自己造的，不要盲目地以为花钱可以消灾，真心忏悔才能改善命运。
802、人生苦短，必须善用有限的生命，将每日之事完成，才能在菩萨道上精进不懈。
803、不论物质生活多丰富，欲念若是无穷无尽，则苦恼亦无穷无尽。
804、在安乐幸福的日子裡，要为贫困不幸的众生多设想，这也是多种善因、多积福德。
805、佛教徒的本色是不怕辛苦，积极投入人间服务、勇敢突破万难，就是藉事修行。
806、是否经常说些不诚恳的话讨人欢心？是否常把男女情爱、美色名利当话题？这都是绮语、不好的口业。
807、能用的东西不要随便丢弃，丢掉了不但製造垃圾，还要花钱添购，是双重的浪费。
808、如何消灾？做人要守本分，欢喜接受磨练。学佛不是求佛，灾靠自己消；福靠自己造。
809、对喜爱的人，要以智慧斩断强烈的佔有欲；对不喜爱的人，要以善解的心去体谅。
810、心存善念时，头脑会产生好的荷尔蒙，能排除癌细胞；心存恶念时，则分泌有毒的荷尔蒙。
811、生病时就想：自己是在消除过去的业障，痛苦一分就消除一分的业，所以应该欢喜接受。
812、宇宙万物生生不息，不断地新陈代谢，毫不停息；人难道不该效法它，分分秒秒多活动、多进修？
813、人比其他生物幸福得多，可以听到佛法、见到世间疾苦，启发我们的道心。
814、龟兔赛跑中，兔子虽然快，却没有乌龟的志愿，能抱持毅力向前走，最后一定会达到目标。
815、人的通病是容易膨胀自己，要缩小自己却很难，所以，人还是要结实点，不要虚胖。
816、人的通病是容易膨胀自己，要缩小自己却很难，所以，人还是要结实点，不要虚胖。
817、老师要「捨」出时间、智慧倾囊相授，把自己的学问传给下一代，如此，社会才会「得」到人才。
818、修行人要有「植树者」的精神才能成功。不管是否吃得到果实，总是可以给后人乘凉。
819、修行，不在与人比赛、起竞争之心；重要的是磨练自己的耐心、定力，以及宽阔的胸怀。
820、人生之旅如登山，往上爬时非常辛苦；一旦到了顶峰，居高临下，就会发现风景非常美丽，不虚此行。
821、人的通病是容易膨胀自己，要缩小自己却很难，所以，人还是要结实点，不要虚胖。
822、人要成就菩萨道，就像凋塑佛像，要经过熔铸锤炼，才有一尊庄严的佛像。
823、讲话时，心在嘴上；开门时，心在手上；走路时，心在脚上。这样就不会说错话，做错事，走错路。
824、人间的苦难像一面镜子，反映出众生的苦，使我们生起警惕心、感恩心和精进心。
825、双眼虽小，却看得到很大的空间，为什麽我们的心不能宽广些，装进整个宇宙呢？
826、以柔软心接受佛法，则收穫丰富；抱着刚强的心听法，就会觉得每句话都如利箭穿心。
827、施予的人比接受的人有能力，所以，不要一直希望别人给我什麽，要想：我能为别人做什麽。
828、多接触人事，多一分历练，就多增长智慧，不要怕日常生活中的人事，它可以磨练我们的心志。
829、人有生老病死的生命，也有永久的精神慧命，我们要利用无常的生命，追求永恆的慧命。
830、天寒地冻时，火可以取暖，但是太靠近却会被烫伤；放不下身外之物，就像放不下手上的热铁一般。
831、修行并非脱离人群或逃避现实，关心众生是否能脱离苦海，远比自己是否得到解脱重要。
832、命运掌握在自己手中，虽说因果分明，过去的已经过去了，但未来的仍可以改变。
833、只要用心，当下就是西方极乐世界；只要立志救人，人间就是菩萨的训练场所。
834、一个人能守本分，持守五百条戒律也不觉得多；不守本分，即使只有五条戒律也会嫌太多。
835、时时注意自己所说的话，是否合情、合理、合法，是否能利益众生、开导人心，使人解开烦恼。
836、播种后，水分、土壤、阳光、空气都要恰到好处，唯有适当的因缘，种子才能发芽成长。
837、人体内的细胞，分秒都在生灭，就像地球一样、分秒不停地转动，只是我们毫无感觉。
838、无心往坏处想的人，听任何话都会成为好话；有心于是非的人，好话也会惹是非。
839、鬼并不可怕，可怕的是隐伏在心中的疑念。无法控制自己，却被心中的鬼控制的人最可悲。
840、对所爱的可以全心付出，对所恶的却希望他受到挫折，太执着于人我之分，只会造成人事纷扰。
841、得到时要惜福，平时则要知足，精神世界才能自由自在，没有烦恼。
842、心思太杂乱就会痛苦，我们应该事过无痕；未来的事不要想太多，过去的事不要留太多。
843、心中自在，则地上的沙石都像金沙宝地，一草一木也都像西方极乐世界的七宝树。
844、不要封闭自己，要别人爱你，就要打开心胸，先去关怀别人，有付出才有回应。
845、有人强调「追求才有进步」，但也因为追求无止尽的欲望，造成人间的痛苦与争夺。
846、自身的烦恼比身外的仇人还厉害，因此要常常有所警惕，不要被自己打败了。
847、做慈善志业外，还要检点自己的内在，要让自己像竹子一样的有节操，内心有空间包容别人。
848、先点亮自己的心，才能引燃别人的心灯；人要真诚、苦干、包容、慈悲，才能领导别人。
849只有在人间才能修得正果，过去所有的佛并非往生后才成佛，而是在人间成佛。
950、新年打扫叫做除旧布新，是为了求新、求好、求乾淨；事实上，每天都要求新、求好、求乾淨。
851、平常就该把心训练得很安定，时时充满善念，即使有任何灾难来临，我们都可以安然无恙。
852、只要把所有的病痛、困难、烦恼，当作人生的「再充电」，欢喜接受各种考验，痛苦自然会消失。
853、有时候一句戏言，也可能造下不可收拾的后果，我们讲话怎能不小心谨慎呢？
854、注意别人的缺点，是在心裡自我製造垃圾；人往往只看到别人的缺点，却不见自己内心的垃圾。
855、我们应好好培养自己的气质，不要一味地争面子，争来的全是假的，唯有以恆常心培养才是真功夫。
856、「人心不足蛇吞象」，学佛就是要学知足；知足才会惜福，惜福会再造福，人生才有真幸福。
857、布施有三种：给衣食欠缺的人物资，给心灵空虚的人智慧，给恐惧不安的人安宁。
858、修行人的心境要像鸟飞过白云，鱼跃出水面一般，不为消失的事物烦心，让心灵安详自在。
859、微笑，是一分爱的表达；如同月亮般柔和的笑容，不但照亮自己的心地，也照亮家庭、社会。
860、虚名就如过眼云烟，得不到别人真心的敬仰爱戴，汲汲追求名声利益有什麽用呢？
861、能看澹自己是般若，证得般若就能自在；太看重自己是执着，一有执着就会烦恼。
862、君子肚量大，能逆来顺受，所以气足而圆；小人脾气大，常咄咄逼人，最后气尽而衰。
863、想要使社会祥和，造福人群是唯一的法门；目前社会问题层出不穷，亟需大家同心合作。
864、阿弥陀佛是佛号，也是一句好话，意思是健康、快乐、长寿；念佛，就是祝福自己健康快乐。
865、简单，最讨人喜欢；小孩的心就是这麽单纯，不论有什麽事都直接反应，过后也不萦绕于心。
866、布施不是有钱人的专利，而是有心人的参与；若是有钱而无心，也无法获得布施的喜悦和功德。
867、一般人常说，要争一口气；其实真正有功夫的人，是能够把这口气嚥下去，并且消化掉。
868、为工作而生活，清淨澹泊。如果我们拼命想求得回报，只会引起痛苦。
869、在大树下乘凉的人，比冷气房中的人更惬意；因为心满意足，一草一木都是美景。
870、没有人一生下来就什麽都会，大家都是边学边做；要相信自己会更好，不要被挫折击倒。
871、懂得理论不困难，要能做到事理圆融就比较难；研究佛学容易，要学佛就不大简单！
872、若有人一见到我们，或一听到名字，就能很欢喜，这就是彼此长久累积的善缘。
873、在日常生活中，若不懂得感恩惜福，反而时常怨天尤人，这就是一种自我诅咒。
874、只想得到却不肯付出的人，就像在银行开户后，一直提款却没有储蓄，终有透支的时候。
875、嘴巴说得很好听，却没有付诸行动的人，就像一朵颜色美丽的花，却没有香味。
876、登山很辛苦，但喜爱登山的人却不觉得苦。登山的过程虽然坎坷，却令人感到步步踏实。
877、修行的目的是度化众生；若自己心胸狭窄，连自己都度不了，如何去爱别人、度别人。
878、所谓独立，不是孤僻或独来独往，而是能自己动手做的就自己来，不去麻烦别人。
879、做环保可以修行；因为必须放下身段才能做环保，而放下身段就是一种修行。
880、海螺自己不会发出声音，必须用心吹它，才能发出各种美妙的音乐，凡事都要多用心。
881、有些人太爱自己，捨不得付出自己的体力；有的人太轻视自己，忽略了身体可以做很多事。
882、在家人常因拥有名利权势、放纵七情六欲，因此而有许多烦恼与困惑。
883、团体中，不要向不好的人看齐，要向有德行的人学习，自己的品格才会不断增长。
884、修行，不但要护心，还要护口，不只心要忍耐，也不能口出恶言。
885、做好事是本分，不要惦记做了多少好事，该有多少回报，这样不但不会快乐，还会徒增烦恼。
886、将山河大地都容纳在心裡，心就能包含所有的境界，而不会受外界影响。
887、百分之八十的习气都能改正者，可称得上是优等生；而人人都有佛性，应该做到一百分。
888、贪心一起，就会与人计较、比较；比不上别人就会生气，一生气便会失去智慧、理智。
889、爱我们的人，才会在我们做错时，当面指出缺点，我们应该欢喜接受，并且诚心改善。
890、无所求的爱，无法计算，所以叫做「无量大爱」。只有不自私的人，才能付出这分爱。
891、脚踩到髒东西，洗一洗就乾淨了；若听到不好的话，便留在心中无法洗淨，「心」就不如脚了！
892、「内在美」的本质就是柔软、不顽固，许多人让人不喜欢，就是因为太顽固了！
893、有爱心和关心的对象，难免会产生忧心和疑心，因此要学习培养信心与安心。
894、真金不怕火炼，只有诚正信实地接物，温和谦让地待人，感恩欢喜地处事，才能磨练自己。
895、修行人虽然一无所求，但心灵深处的收穫，远比一般世俗富贵人家还要丰硕。
896、若能看透物质、贪欲，不在色相的世界中挣扎沉浮，就会发现天地无限辽阔，无限丰饶。
897、自大的人小看别人，表现出傲慢的态度，最后难免会成为与人隔离、受人排挤的对象。
898、降低欲望，并不是什麽事都不管、不求、不理；而是积极进取，为善不落人后。
899、自己分内该做的事，却常常视而不见、听而不闻，这样的人和瞎子、聋子有什麽两样？
900、生活要戒慎，心灵要虔诚。



901、心调和，人就调和；人调和，地球就能风调雨顺。
902、对物不执着，对事殷勤精进，对人要有爱，这就是我们做人，尤其是修行者的原则。
903、要送东西给别人，别人不收，就得自己收回；骂人的话，别人不收，也得自己收回。
904、好的事情不留在心中，却常常转着坏念头；这就像农夫不播下好的种子，却任杂草丛生。
905、修行的观念正确，则一切动作都会正确；观念一有偏差，则一切行为都会落入魔业中。
906、佛法是科学、哲学、心理学、教育科学；把佛法化为行动，才不会浪费这麽好的道理。
907、志愿捐赠遗体的人，死后还可以为世界奉献，并且表达出无惧生死的豁达开朗。
908、眼睛看到、耳朵听到、鼻子闻得到，还要有意识才能分别，这就是一般人所谓的第六感。
909、为师长服务，重点不在于供给他金钱和物质上的享受；而是精神理念的依教奉行与传承。
910、大部分的人听了佛法后都会自我反省；但是在日常生活中，却又把佛法忘得一乾二淨。
911、只要能把世间的事物样样看得开，不去计较争执，就相当于练成「天眼通」了！
912、人平常都是张着两眼往外看，对别人称斤论两，说长道短，却往往看不见自己的缺点。
913、爱人不要爱得太过分，就不会有怨恨产生；对无缘的人也应存有善念，才不会产生冲突。
914、听到好话，就要像海绵牢牢吸住水一样；对于是非，要像水泥地般坚固，水冲过很快就乾了。
915、人的心要练得像水一样，看起来好像绵软柔弱，却是坚韧得任何东西都无法切断。
916、做事只有发心还不够，除了喜欢去做，还必须有信心毅力、迈步向前，才能够达到目标。
917、有的病人一受伤就无法再清醒；有的长年卧病不起，生死一瞬间，我们应及时善用生命。
918、凡人都会尽量遮掩他人的优点，渲染别人的缺点，却不想如何改正自己的缺点。
919、修行的目的是求日日进步，将错误的观念一天天减少，让正确观念一天天增加。
920、扫地也有学问，竹扫帚一行行扫过，留在地面的帚痕，自然形成规律的纹路；力道恰好，就不会尘土飞扬。
921、修行不是求最后一口气时，才往生西方；而是生活在人世间的极乐世界，修得慈悲清淨。
922、自己吃饭自己饱，自己走路才会到达目的地；不吃饭，生命无法持续；不行道，智慧无法增长。
923、人在宽容自己的错误时，即同时在犯错，我们对人必须宽容，对自己却必须严格。
924、与人相处难免有烦恼，若能将事情简化、将烦恼消化，就是「除烦恼」，累积烦恼会增加业障。
925、学佛就是要学习过幸福的日子，要珍惜所拥有的；即使失去了，也不要在心中折磨自己。
926、修行不需要深奥的道理，而是在日常生活中实践道理；无法做到的理论，并没有作用。
927、起心动念一定要小心，心裡如有不好的念头；不但会造成长期的烦恼，也可能是一生的障碍。
928、医生在病人的眼裡是活佛，护士是白衣大士；所以，医院是大菩萨的修行道场。
929、走路时，必须提起后脚，才能往前走，如果前脚行走，后脚却放不开，必然寸步难行。
930、修行者应拿出苦行僧的精神，不受物欲名利的引诱；要用爱心和慈悲对待一切众生。
931、生命不过是浩瀚宇宙中极小的一点，什麽才是伟大高超呢？还不如脚踏实地地做人。
932、水是热的，还是冷的？要亲自喝才知道；修行也一样，想要体悟佛法，一定要身体力行。
933、天人的寿命长、物质丰；但是没有机会学佛，唯有人间苦多乐少的环境，才可以透过磨练而修行成佛。
934、任何事业的成就，都是从非常细小的事物、从最贴近的行为中发起，经由时间累积而成。
935、不求回报的布施，就会有无量功德；若斤斤计较求回报，即使有功德也是非常微小。
936、没有事业的牵绊，没有物质的欲望，心灵自然没有挂碍，才能达到圣人的境界。
937、改掉说话大声，言辞粗鄙的习惯，常面带笑容，轻声细语，他人自然乐意倾听你说的话。
938、若要回复「人之初，性本善」的清淨心灵，一定要经过大智慧的教育及洗鍊。
939、在生理上，我们要照顾身体的健康，适度地重视营养，不要耽染不良的恶习。
940、有馀力要不惜脚力、不惜辛苦、不惜时间去帮助人，才是真正的修行。
941、人心的病大都源于自私；贪心来自于自己的欲望，生气来自于自己的情绪。
942、一些听来颇有道理的论调，但深奥莫测，难以实行，这不一定是正道，所以「行」不通。
943、过去生带来的业种，就如医学上所称的基因；人的体质、思想、性情，都是受业种影响。
944、自我修养如同开闢良田，得下功夫清除心中的杂草、乱石，才有包容别人的空间。
945、佛在世时，凡人以佛为平时忏悔的对象；现在佛陀已经不住世，我们必须时时自我鞭策。
946、现在还自以为年轻，其实很快就轮到自己老了；我们应该好好珍惜现在，赶快修行。
947、修行要像映照外界事物的一面镜子；虽然能照见污秽，却不会被外界污染。
948、未来的好医生、好护士都可以在我们的欢喜心、爱心中培育出来；而成为病人的活佛和菩萨。
949、为了求雨而杀生，或为了不必要的欲望而伤人；如此，不但得不到想要的东西，还造下罪业。
950、修行并非逃避生死、找个安静的地方念佛就可以，真正的修行是要度尽天下众生。
951、学佛就是要启发良知，良知被启发了，就能把人心化为佛心，把污染的爱欲变成清淨的大爱。
952、把食物当作良药，为了避免血肉之躯生病就要饮食均衡，维护身心健康，才有精力服务人群。
953、散播是非，虽然没有直接伤害别人的身体，却可能毁坏别人的清誉与形象，这种罪过更严重。
954、战士赴战场，必须穿戴盔甲以保身命；修行人也必须时时以戒律来关照自己的身心。
955、有诚意，一定可以成就道业、成就人间事业；做人绝对要学会诚实不欺。
956、成佛之路要经过无量的时间，中间仍有隔世之迷；现在若能同心致力改善社会，未来世才有好的环境，能够发菩提心。
957、自杀死亡的罪很重，后世仍要继续受苦；而自杀获救的人，身体的损伤也很难再恢复。
958、凡人就是因为随心所欲，追逐名利、权势、地位，所以容易迷失本性而沉沦六道。
959、一位国外医师的研究报告说：「欢喜，会切断癌细胞的生路」，这正是佛教所说的「一切唯心造」。
960、修行不是出家人的专利，修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养。
961、律是戒律、约束；仪是日常生活的举止；摄律仪就是积极做该做的事，严禁不该做的事。
962、众生需要我们，我们就发挥自己的良能助人，这才是真正的学佛，也是佛陀教化的目的。
963、「声闻者」也是佛的弟子，但是只肯听经，研究佛法，却没有发心行菩萨道，因此得不到真正的功德。
964、众生与我们平等，都具有佛性，都能证得菩提；所以，应该敬重一切众生如同敬重佛陀。
965、爱护生灵、不杀生不邪淫、布施众生、身体力行、生活守节无污染，就是「身」的淨因。
966、地藏菩萨度不完众生，是因为众生常常不肯改过迁善。
967、佛弟子的责任是荷担如来家业，学习地藏王菩萨的誓愿是我们的义务。
968、佛家所谓「四重恩」，是指父母养育之恩、佛菩萨教化之恩、国家安乐之恩、众生成就之恩。
969、我们忍辱，是因为上辈子所造的业因已成熟、结果，能够以欢喜心接受一切，就是忍辱。
970、人在众目睽睽之下，都十分注意自己的形象；而真正的君子则是表裡一致、言行合一。
971、要成为别人忏悔的对象，如果自己没有充分的智慧，如何解开别人的心结呢？
972、幻影就像电视萤幕一样，一旦执着于某种幻象时，就如同插上电源，幻影便立刻显现。
973、烦恼，就像一条睡在心中的毒蛇，一旦不小心触动牠，就会咬得人遍体鳞伤。
974、发愿，要发对众生有益的大愿，而不是只为个人的愿；同时还要能随时随地身体力行。
975、若能守住今天的良能、付出行动，就称为道心；放下昨天种种的杂念，就称为去除杂乱心。
976、大家三步一拜地朝山，不怕下雨、地溼；这分虔诚勇敢的毅力，也是一种修行。
977、修行如果只为了个人，就无行可修；吃饭、睡觉都是为自己，何需再修？
978、怕双手粗糙而捨不得做事；为了青春永驻而花钱去美容院磨皮；可是到头来还不是白骨一堆。
979、要成佛，必须先学做人；人者仁也，彼此互助互爱。具有爱心、仁心、恆心，才算是接近佛格的人。
980、做好人不容易，必须时时刻刻保有一分好的涵养；而比「好人」更好的就是圣人的境地。
981、世间的种种现象，皆是由因缘和合，察觉因缘就能放下执着、解脱烦恼；把握因缘，就能福慧双修。
982、戒律很多，但是只要有「勤」和「息」就可以逐步完成；也就是勤修戒、定、慧，息灭贪、瞋、痴。
983、对修道者而言，语言、文字都是渡船；如果已到了彼岸，就要捨船就道，不要恋栈不捨。
984、三世因果就是过去、现在、未来；是前世、今生、来世；也是昨天、今天、明天；种时称做因，得时称做果。
985、修行人不要一味地只在佛经中鑽研，每天都像一页白纸，等待我们写自己的经典。
986、普度不只是一项仪式或节日；真正的普度，就是要发宏愿，普遍地爱一切众生。
987、世间学问浩瀚如大海，没有边际；愈是深入了解真理，愈知道自己的淼小，因而更精进修行。
988、贪念，不但会带来痛苦，也使人堕落；除了今生此世身败名裂，也招致未来的苦报。
989、才剪过没多久的指甲和头髮，在不知不觉中又长了！这就是行蕴，虽然很微细，却不会间断。
990、佛心是慈悲心，师志是有毅力，决心行菩萨道。
991、学佛之前，生命的白纸上可能已任己涂写、横写竖划；学佛之后，就要规规矩矩地用心写字。
992、以周遭事务来收摄杂乱心，等到习惯成自然时，即使在任何场合，都能专心一致。
993、一般人常常迷失自己的心性，不知生命的价值，不畏因果，以致造作许多罪业而后悔莫及。
994、人间最宝贵的是真情，唯有真情才能打动人心。
995、时时保持平常心，不要在别人的态度上鑽牛角尖；也不要疏忽自己瞋恨、爱欲的心念。
996、人心的灾难常是无事计较、无端生事，以致庸人自扰。
997、修行，除了自度，还要度人；除了自我教育，还要让人对佛教产生欢喜与信心。
998、商人心中有戒，就不会做出损人利己的事；政治家、公务员心中有戒，就会勤政廉明。
999、提昇人性的真善美，要从深入浅出的人文教育着手。
1000、不要在口头上逞一时之快！这不仅会破坏自己的人格，也会带业而去，来生不知何去何从？ 

 
静思语是什么啊? 有人知道有一本书叫《静思一？》是四个字的一本书 中国这么一个人口大国,怎么连一个诺贝尔奖都没得到过??静思一下 沉鱼落雁极两端,静思何处雪中莲.嫦娥心摇冰桂花,飞翔天际润人间..的含义是什么??? 我在寻找山东工商学院的曹静思 fredhepp@163.com 忙碌一日，坐定静思，拟诗一首，猜八字，聊表对意中人之情。望仔细斟酌，求与吾同思者，交接为乐！ 台湾证严法师的出生日是几月几号啊？ 翻译句韩国语 一句祝福语！ 尊敬的圣严法师: 法证先锋第14集结尾的英文插曲叫什么名字? 法证先锋17集结束时的那首什么歌呢 场地集结 赛是什么意思 什么是集结阶段？ 火影忍者 忍者大集结1 翻译几句韩国语 急需一句警告语！ 求助几句祝颂语 3句精彩开场白．3句结束语．3句过渡语 魔兽集结地的问题 死神BLEACH巴温特篇到哪集结束？ 最强忍者大集结 网球王子48集结尾曲谁能找到？ 敬请圣严法师开示;