我要这天，再遮不住我眼

    有人说，看这本书，笑着笑着就流泪了……

    有人说，为这个故事，曾经欢笑曾经愤怒曾经悲伤……

    有人说，当初没有看懂这个故事，因此没什么感觉，5年之后再次翻阅，一股震撼与感动不觉由心而生……

    当年，也就是这本《悟空传》，不知道影响了多少人。当命运早已注定，而你却无法改变时，你会做些什么？是做一只望着月亮哭泣的猪？还是反抗到粉身碎骨的石猴？

    书于2000年出版，出版之后立即引起网民阅读高潮，在网络上一直享有“网络第一书”的美誉。作者是今何在，现任《九州幻想》杂志主编。

    作者在书中讲述了一个另类的西游故事，孙悟空成为了一个带有悲剧色彩的英雄。他不再是刀枪不入的神，而是个会哭会笑，有理想有绝望的青年。伤了会疼，疼了会哭，哭的时候也跟三岁小孩一样无助。他曾豪气干云，在花果山带起一大票猴子猴孙；他也曾狂放不羁，发誓要与天地齐寿。

    “我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事……”

    起初，他曾说：“俺老孙从生下来就是个怪胎，长大了是个妖猴，从来就没人正眼看过俺，俺偏要做出个样子来给他们瞧瞧！”后来，他忽然觉的很累了，他的话变成了“我以为，有些事是可以靠力量来改变的，后来才发觉，反抗不过是徒增痛苦，才受封做了神仙。”

    但在神仙眼里，他仍然是妖，可神与妖，又有什么区别呢？

    “……神仙是没有妖那么多恶心贪欲的。”

    “真的么？神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？”　“我为什么要作神仙？因为我想，那样至少自己的命运，不用握在他人之手。”

    方寸山那个孱弱而充满希望的小猴子，真的是他？ 现在，他具备着令人恐惧的力量，却更感到自己的无力。 为什么要让一个已无力做为的人去看他少年时的理想？

    人世中本无谓抗争和失败，压迫和剥削多了自然就有人要争取。对于仙佛等一切伪善，悟空选择抵抗，不愿屈服，这至真至善的抗争过程中的绝望，让人满心的愤懑不得出，有股淤积于心脑之间的热血直要喷薄而出的感觉。他一次次地战斗，遭千般劫万般难，虽经心死身灭而魂终不散。

    宁愿死，也不肯输。

    书中的其他角色，也各有其被读者们难以忘怀的性格特点。

    唐僧，他的前世是金禅子，那是个了不起的英雄。 他的反抗性丝毫不亚于孙悟空，他敢于直接挑战如来的权威。他的志向何其伟大，但又何其艰难：“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！”以悲天悯人的博大胸怀，义无返顾地向世俗和威权发出了战斗的缴文，为探求真理甚至无惧堕入万劫不复之境。

    悟静，这是一只前所未有的天下最最痴情的猪，五百年来只能做一只猪的酸楚苦痛，始终磨灭不了他心中存在了八十万年的爱情，直到他死的那一刻，他也没有放弃回家的念头，不愿忘记心中的女神。也许在他心里，就这样在路上停滞，永远到不了西天，才是最好的结局。他忘不了自己的真爱，可他却是一只猪。

    沙僧，让人不齿，却又不得不同情。百年的努力只为了做一名神仙的卷帘子的仆人，对天界神仙，他敬畏拜服，他做的唯一一件事，便是绝无反抗，接受他们安排的一切，承受他们赐予的痛苦。无力反抗，只想过平安的生活，实现自己那一点点可怜的愿望，沙僧，是不是我们人性中软弱一面的写照呢？

    《悟空传》的出世是一个里程碑，网络玄幻文学就是此时真正踏入了文学的殿堂。书中引人入胜的不是那些天马行空般的跳跃性情节，而是全书无处不在的让你产生思考。思考浅者着迷与野性与无拘束，思考深者被背叛和理性所打动。而使得这本书更加风靡的原因，是这里也有我们内心一直追寻着的东西：我们自由自在的梦想和无比憧憬的爱情。书中人物的理想与爱情的悲剧，让我们不断反观自身，为此思考，为此流泪。

    每个人都曾经拥有理想，正如每个人都曾经年轻。当我们慢慢长大，恣意地享受青春之光的时候，蓦然回首，在不经意中发现，我们曾经的理想已经远走。生理和心理的成熟，以平凡的生活和平淡的思想为代价，这就是实实在在的生活，绝大多数人逃脱不掉的命运之锁。理想迷失，信念受到冲击，思想无所适从，这是这个时代所酿成的悲剧。然而，哪里都有反抗者，哪里都有无畏之人，像孙悟空一样向往自由与意志，勇往直前的英雄无处不在。他们不甘现状，他们力图改变，他们从不回头。他们，也许就是我们。

    《悟空传》中唐僧的呐喊，也是我们的呐喊：

    我要这天，

    再遮不住我眼；

    这地，

    再埋不了我心。

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作者：左弘帆