偶看新闻荒岛求生砍刀:清初齐鲁派宗师：张在辛|金石鉴赏,张在辛,篆刻|
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 01:12:25
【金石鉴赏】二十二、清初齐鲁派宗师：张在辛
更新时间：2008-11-11 关键字：金石鉴赏,张在辛,篆刻
张在辛（公元１６５１年—１７３８年），清初书法家、金石鉴赏家，字卯君，一字兔公，号柏庭，又号予舆，山东安丘人，为清初齐鲁派篆刻的代表人物。他是篆刻家张贞的长子，张贞工篆刻，精鉴赏，在辛幼承家学，１３岁学画，镌刻印章，后随父北到燕赵、南游吴越，结交天下名人，常与王渔洋、魏禧、王岱、曹贞吉、尤侗、朱彝尊论诗谈文，与高凤翰、金农等人研究绘画、篆刻。集名流所长，遂得“扬州八怪”之奇风。
康熙二十五年(１６８６年)，张在辛３５岁时，选为拔贡，后屡试不中，遂厌恶官场。朋友推荐他为观城教谕，也坚辞不就。他在安丘城郊建起庭园，与其弟在戊、在乙两人及诸多地方名士一起终日饮酒赋诗，不谈名利。张在辛诗、书、画、印方面的成就和同情百姓之举，得到了蒲松龄的赞赏。蒲松龄曾收集他的奇异之事，写成《张贡士》一则，收在《聊斋志异》中。
风软茶香一研花
康熙三十年(１６９１年)，张在辛步行至南京，拜郑簠为师，书法大进，并师从篆刻名家周亮工受印法，深得个中三昧。张在辛家有“墨宝楼”，喜收藏书画、古玩。他的篆刻效法秦汉，小印尤工，当时四方求者，踵门不绝。张在辛有《渠亭印选》、《望华楼印汇》、《隐厚堂印谱》、《相印轩印谱》、《篆印心法》、《隶法琐言》、《汉隶奇字》、《隐厚堂诗集》传世。
他的绘画写山水、松石、梅竹，随意点染，皆有逸致。也爱画人物，他的《九老图》、《张伯庭８６岁自画小张》很有功力。鹅翎画更是独具匠心，被视为珍品。他在病危之际，尚展阅图卷，吟咏诗词，且构思八大山人画轴，刻画栩栩如生。他的诗既有唐宋格律诗的严谨，又有汉乐府诗的清新，格体自由，对仗工整，声韵协和，寓意深刻。他８５岁高龄时写的一幅“五花欲就龙为友，万里高飞鹄不群”的对联，反映了他不与封建官场同流合污的品质和桀骜不驯、傲视权贵的思想。
张在辛在《隶法琐言》中说自己：“作字正襟危坐，肃然以恭，执笔在手，不敢轻下，下必迟迟，敬慎为之。”这当然是指书学的基础，靠点滴累积、辛勤耕耘，最重要的是诚心笃实，持敬为之。还说自己“半日一画，每成一字，必气喘数刻，始知前辈成名，原非偶然”。生动形象地描绘了他创作时严谨肃穆的态度。
张在辛在《篆印心法》中写道：“宜锋利者，用快刀挑剔之；宜浑成者，用钝刀滑溜之。要括利而不得精彩者，可于石上少磨，以见锋棱。其圆熟者，或用纸擦，或用布擦，又或用土擦，或用盐擦，或用稻草绒擦，相其骨格，斟酌为之。”“快刀挑剔”、“钝刀滑溜”，可以归入刀法之中，但在石上磨，以各种异物擦印面的特技，分明做印法无疑。为求得篆刻线条不同的审美质感，而采用不同的技巧，其中刀法与做印法常常是糅合在一起的。
做印法是指为制造印面特殊的金石效果采用的一些特殊技巧。从古代的印章制作到明清以来的篆刻创作中都普遍采用做印法。篆法、章法、刀法构成了篆刻艺术的三要素，而对于采用做印法，历来颇有争议。出于不同的审美思想，历来印人对做印法有两种态度，一种持否定态度，如赵之谦等；另一派则在技法中广泛使用，如文彭等。其实，刀法与做印法只是概念区分，在具体技法、具体作品中有时是相互渗透而存在的。张在辛印作，将篆法、章法、刀法及做印法融为一体，自成一家，达至完美境界。（《人民日报海外版》 ( 2006-10-20 第15版 )）
张廷玉砚斋氏
太保伯大学士
安丘张在辛印
更新时间：2008-11-11 关键字：金石鉴赏,张在辛,篆刻
张在辛（公元１６５１年—１７３８年），清初书法家、金石鉴赏家，字卯君，一字兔公，号柏庭，又号予舆，山东安丘人，为清初齐鲁派篆刻的代表人物。他是篆刻家张贞的长子，张贞工篆刻，精鉴赏，在辛幼承家学，１３岁学画，镌刻印章，后随父北到燕赵、南游吴越，结交天下名人，常与王渔洋、魏禧、王岱、曹贞吉、尤侗、朱彝尊论诗谈文，与高凤翰、金农等人研究绘画、篆刻。集名流所长，遂得“扬州八怪”之奇风。
康熙二十五年(１６８６年)，张在辛３５岁时，选为拔贡，后屡试不中，遂厌恶官场。朋友推荐他为观城教谕，也坚辞不就。他在安丘城郊建起庭园，与其弟在戊、在乙两人及诸多地方名士一起终日饮酒赋诗，不谈名利。张在辛诗、书、画、印方面的成就和同情百姓之举，得到了蒲松龄的赞赏。蒲松龄曾收集他的奇异之事，写成《张贡士》一则，收在《聊斋志异》中。
风软茶香一研花
康熙三十年(１６９１年)，张在辛步行至南京，拜郑簠为师，书法大进，并师从篆刻名家周亮工受印法，深得个中三昧。张在辛家有“墨宝楼”，喜收藏书画、古玩。他的篆刻效法秦汉，小印尤工，当时四方求者，踵门不绝。张在辛有《渠亭印选》、《望华楼印汇》、《隐厚堂印谱》、《相印轩印谱》、《篆印心法》、《隶法琐言》、《汉隶奇字》、《隐厚堂诗集》传世。
他的绘画写山水、松石、梅竹，随意点染，皆有逸致。也爱画人物，他的《九老图》、《张伯庭８６岁自画小张》很有功力。鹅翎画更是独具匠心，被视为珍品。他在病危之际，尚展阅图卷，吟咏诗词，且构思八大山人画轴，刻画栩栩如生。他的诗既有唐宋格律诗的严谨，又有汉乐府诗的清新，格体自由，对仗工整，声韵协和，寓意深刻。他８５岁高龄时写的一幅“五花欲就龙为友，万里高飞鹄不群”的对联，反映了他不与封建官场同流合污的品质和桀骜不驯、傲视权贵的思想。
张在辛在《隶法琐言》中说自己：“作字正襟危坐，肃然以恭，执笔在手，不敢轻下，下必迟迟，敬慎为之。”这当然是指书学的基础，靠点滴累积、辛勤耕耘，最重要的是诚心笃实，持敬为之。还说自己“半日一画，每成一字，必气喘数刻，始知前辈成名，原非偶然”。生动形象地描绘了他创作时严谨肃穆的态度。
张在辛在《篆印心法》中写道：“宜锋利者，用快刀挑剔之；宜浑成者，用钝刀滑溜之。要括利而不得精彩者，可于石上少磨，以见锋棱。其圆熟者，或用纸擦，或用布擦，又或用土擦，或用盐擦，或用稻草绒擦，相其骨格，斟酌为之。”“快刀挑剔”、“钝刀滑溜”，可以归入刀法之中，但在石上磨，以各种异物擦印面的特技，分明做印法无疑。为求得篆刻线条不同的审美质感，而采用不同的技巧，其中刀法与做印法常常是糅合在一起的。
做印法是指为制造印面特殊的金石效果采用的一些特殊技巧。从古代的印章制作到明清以来的篆刻创作中都普遍采用做印法。篆法、章法、刀法构成了篆刻艺术的三要素，而对于采用做印法，历来颇有争议。出于不同的审美思想，历来印人对做印法有两种态度，一种持否定态度，如赵之谦等；另一派则在技法中广泛使用，如文彭等。其实，刀法与做印法只是概念区分，在具体技法、具体作品中有时是相互渗透而存在的。张在辛印作，将篆法、章法、刀法及做印法融为一体，自成一家，达至完美境界。（《人民日报海外版》 ( 2006-10-20 第15版 )）
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