偶看新闻诸暨岭北山庄:诚实成就人生
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 10:10:38
［作者］：全国人大培训中心副主任陈庆立
［来源出处］：
［发表日期］：2009-10-30
摘要：诚实是一个人的思想品格，是一种道德情操；诚实也是一种工作态度，是为人处事的一种真实表现，真情流露。在个人、企业、政府乃至整个社会的发展历程中，诚实与信誉、成功相辅相承，诚实是本质，是事业成功的源头和基石。本文着重从个人、企业和政府三个层面论述诚实与成功的关系。
关键词：诚实 个人 企业 政府 成功
今年年初，我受组织安排，到中央党校学习一年。在机关工作了二十多年，重新回到学生生活，像是换了种活法。每天除了上课听讲，就是读书看报、思考问题。习近平校长在中央党校讲话中指出：领导干部要爱读书、读好书、善读书。我们中青二班五支部的同学也在开展读书学习活动。我在党校住17号楼，饭前课后走几步路就能到党校读者服务部。这里面积不大，但图书类别繁多，店员十分友好，一来二去，大家便成了好朋友，每当书店来了好书，他们自然会向我推荐。
最近，我有幸读到綦彦臣的《资本主义的另一条腿》（天津社会科学院出版社，2004年出版）一书，书中提到：比敬业更重要的是诚实，诚实先于敬业；如果说“敬业”是“一条腿”的话，“诚实”则是“另一条腿”，而这“另一条腿”更加重要。只有以诚实为本，在诚实守信的前提下对从事的工作兢兢业业，才能获得成功的业绩和美好的人生。司马光在《资治通鉴》（中华书局2009年1月版）周纪一里分析智伯之亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”就是当今社会上流传的：“德才兼备是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品”。由此可见，健康的思想道德品质是其立身于社会的基本需要，也是为人处事的生活方式和中华民族的传统美德。诚实是一种道德情操，是一个人的思想品格，是一种高尚价值的具体体现。
诚实是个人的立身之本
“内不欺己，外不欺人”，古今中外，立德先于为人，诚实、诚信是一个人在社会上的立身之本。孔子曾在《论语·为政》中说道：“人而无信，不知其可也。”德国哲学家康德也曾讲过：“诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。”对于个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个人的道德责任，更是一种崇高的人格力量。
所谓“诚实”，就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一，实事求是。所谓“守信”，就是要遵守诺言、讲究信用，要“言而有信”、“言必信、信必忠、行必果”。古时有秦国的商鞅曾“立木取信”一诺千金，也有周幽王“烽火戏诸侯”的言而无信。诚实之人，流芳百世，千古颂扬；失信之人，遭人唾弃，遗臭万年。
有一名中国留日学生在日本东京某餐馆打工，从事洗盘、刷碗的工作。餐馆规定，一种餐具需要洗刷七遍才能达到洁净的要求，他每次都能提前完成任务。同伴不解，问之，答曰：“我洗五次与你们洗七次同样达到要求。”老板发现后便检查他洗过的碗碟，结果都不符合要求。这位留学生也因为弄虚作假的行为失去了工作，后来又被学校开除。与之相反，据浙江媒体徐迅雷报道，吉林市凤凰彩票投注站售票员王荣华被喻为“诚信金凤凰”。她作为彩票销售员，受彩民委托代买彩票，意外中了500万元巨奖。如果当时她把这件事“隐瞒”下来，大概也只有“天知地知自己知”了，500万元足够她家从此衣食无忧地过上一辈子。但是，面对“500万元巨奖”，家境清贫的王荣华却依然坚守诚信。面对无数的媒体，她只是反复地对记者说：“不是我的我不要，我只是做了我应做的事。”
这一正一反的故事恰好说明了一个人诚实守信的重要意义，它不仅体现人的道德品质，而且还是一个人的精神财富，是做人的根本。从这个“500万彩票巨奖”身上，我们就看到了王荣华的“两条腿”：“爱岗敬业”之腿，使她每天不忘为委托她的彩民代买彩票；“诚实为本”之腿，使她几乎无意识地“意识”到500万巨奖是人家的，而且由衷地为人家的中奖而欣喜。
诚实是企业的成功之源
对于企业来说，诚实守信是一种形象、一种品牌、一种信誉、一种责任，也是一笔使企业兴旺发达的无形资产。市场经济是一种典型的信用经济，信用是市场经济的基础和生命线，诚信则是市场经济稳定运行的灵魂，诚实守信是每一个合格的市场主体所必须遵循的最基本的道德规范。从产品生产到资本运营，再到信誉经营，这是市场经济发展成熟的必由之路，更是千千万万的企业经营者在追求企业财富最大化的过程中，不断提升企业文化和生存理念的必然结果。
当今企业的竞争是品牌的竞争，是信誉的竞争，是商业道德的竞争，而不仅仅是产品的竞争。产品总是有生命周期的，而品牌的生命力和道德的感召力则是无限的。建立诚信企业，关键还是要靠企业自身，靠企业的自律机制来实现。因此，在企业文化建设中，首先要建立诚信经营的法制观念。在企业员工中积极宣传倡导“君子爱财，取之有道”、“义利合一”的诚信经营理念，并将这一理念内化为企业员工的价值观、思维方式、行为方式，使诚信成为员工的自觉行为。通用电气公司总裁, 杰克·韦尔奇 （JackWelch）在其《杰克·韦尔奇自传》（2000年时代华纳贸易出版公司出版）中透露管理：通用电气公司的市值在短短的20年里猛增30多倍，排名由世界第十跃升至第二，这与其依靠自律维系诚信经营高度相关。他坦言诚信的重要：“我们没有警察，没有监狱。我们依靠我们员工的诚信，这是我们的第一道防线。”其次，应制定明确的诚信经营原则，使企业明确自己的社会责任和社会使命，明确企业应该为社会、为客户、为职工做些什么；使职工明确什么是诚信经营，怎么做符合诚信经营原则，怎么做违背了诚信经营原则；建立相应的赏罚分明的奖惩机制。
《没有任何借口》（（美）瑞芬博瑞著，任月园译，中国青年出版社，2008年出版）一书中有这样一段话：“优秀的员工从不在工作中寻找任何借口，他们总是把每一项工作尽力做到超出客户的预期，最大限度地满足客户提出的要求，而不是寻找各种借口推诿；他们总是出色地完成上级安排的任务，替上级解决问题；他们总是尽全力配合同事的工作，对同事提出的帮助要求，从不找任何借口推托或延迟。”“不找任何借口”就是对自己和他人诚实，“尽力出色完成工作”便是一种敬业精神，正如大庆工人倡导的“三老四严”--“做老实人，说老实话，干老实事。”
诚诚实实做人，兢兢业业做事。一个企业，如果能够树立起“诚信为本”、“童叟无欺”的形象，企业就能不断发展壮大；相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，可能得利于一时，却很难得利于永久。一个企业的员工，如果能够在工作上兢兢业业，发挥主人翁精神，在做好自身工作的同时还能帮助其他同事，甚至谋划单位的未来，企业的发展定能蒸蒸日上，兴旺发达，实现共建共荣、共荣共享。
诚实是政府的执政之基
诚实成就人生，不仅是针对企业的领导、员工而言，也是执政者的为官准则。对于政府部门来说，建立诚信政府更是老百姓看重和期盼的。想起两千多年前，当子贡问孔子对于国家来说最重要的是什么时，孔子答曰：“足食、足兵、足信”。子贡问如果去掉一个先去掉哪个？孔子说：“去兵”；那再去掉一个呢？孔子说：“去食”；去食，没吃的老百姓会饿死，但人早晚都得死，而没了诚信，整个国家就无法存在。孔子的“足信”告诉我们，诚信是立国之本，要营造一个诚信的社会环境，首先就要有一个诚信的政府。无论是在“大政府、小社会”还是在“大社会、小政府”的范式中，政府的作用和影响都是其他社会主体不可替代的。
民无信则不立，官无信则不威，政府官员更应该成为民众做人的“范本”。2007年第7期《半月谈》综合报道了读者对山西绛县副县长拿承诺当儿戏的议论。这个事件就是：山西省绛县103名农民工到处奔波讨要被拖欠的近13万元工资，一直没有结果。他们向当地政府反映时，绛县副县长曾写下书面保证：3天之内解决，否则从县财政支出。然而，时隔一年有余，农民工的工钱仍没影儿。对此，该副县长在接受采访时说，他当时去做劝解工作，本来就是想让上访的农民工回去算了。也许，他们对公众所作的承诺，不过是“缓兵之计”或是“金蝉脱壳”之策。而对比之下，温家宝总理到重庆云阳县农民家中访贫问苦，并为农民工追讨工钱，维护农民的权益。温总理在回答凤凰卫视记者提问时曾说：要加强社会主义精神文明建设。如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。
古人云：“为政务在言实”，“矜伪不长，盖虚不久”。无论在什么岗位、干什么工作，诚实最可靠，踏实最可贵。弄虚作假，虚报浮夸，严重背离党的根本宗旨和最基本的“官德”，与领导干部的神圣职责格格不入。因此，领导干部必须大力弘扬诚信品德和求真务实之风，执政为民，诚实为官，扎实干事。凡事要注重实际效果，一切从实际出发，努力做到讲实话、出实招、求实效、报实数，坚持科学发展。只有诚实爱岗，才能管好班子，带好队伍，凝聚人心，造福于民。
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［发表日期］：2009-10-30
摘要：诚实是一个人的思想品格，是一种道德情操；诚实也是一种工作态度，是为人处事的一种真实表现，真情流露。在个人、企业、政府乃至整个社会的发展历程中，诚实与信誉、成功相辅相承，诚实是本质，是事业成功的源头和基石。本文着重从个人、企业和政府三个层面论述诚实与成功的关系。
关键词：诚实 个人 企业 政府 成功
今年年初，我受组织安排，到中央党校学习一年。在机关工作了二十多年，重新回到学生生活，像是换了种活法。每天除了上课听讲，就是读书看报、思考问题。习近平校长在中央党校讲话中指出：领导干部要爱读书、读好书、善读书。我们中青二班五支部的同学也在开展读书学习活动。我在党校住17号楼，饭前课后走几步路就能到党校读者服务部。这里面积不大，但图书类别繁多，店员十分友好，一来二去，大家便成了好朋友，每当书店来了好书，他们自然会向我推荐。
最近，我有幸读到綦彦臣的《资本主义的另一条腿》（天津社会科学院出版社，2004年出版）一书，书中提到：比敬业更重要的是诚实，诚实先于敬业；如果说“敬业”是“一条腿”的话，“诚实”则是“另一条腿”，而这“另一条腿”更加重要。只有以诚实为本，在诚实守信的前提下对从事的工作兢兢业业，才能获得成功的业绩和美好的人生。司马光在《资治通鉴》（中华书局2009年1月版）周纪一里分析智伯之亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”就是当今社会上流传的：“德才兼备是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品”。由此可见，健康的思想道德品质是其立身于社会的基本需要，也是为人处事的生活方式和中华民族的传统美德。诚实是一种道德情操，是一个人的思想品格，是一种高尚价值的具体体现。
诚实是个人的立身之本
“内不欺己，外不欺人”，古今中外，立德先于为人，诚实、诚信是一个人在社会上的立身之本。孔子曾在《论语·为政》中说道：“人而无信，不知其可也。”德国哲学家康德也曾讲过：“诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。”对于个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个人的道德责任，更是一种崇高的人格力量。
所谓“诚实”，就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一，实事求是。所谓“守信”，就是要遵守诺言、讲究信用，要“言而有信”、“言必信、信必忠、行必果”。古时有秦国的商鞅曾“立木取信”一诺千金，也有周幽王“烽火戏诸侯”的言而无信。诚实之人，流芳百世，千古颂扬；失信之人，遭人唾弃，遗臭万年。
有一名中国留日学生在日本东京某餐馆打工，从事洗盘、刷碗的工作。餐馆规定，一种餐具需要洗刷七遍才能达到洁净的要求，他每次都能提前完成任务。同伴不解，问之，答曰：“我洗五次与你们洗七次同样达到要求。”老板发现后便检查他洗过的碗碟，结果都不符合要求。这位留学生也因为弄虚作假的行为失去了工作，后来又被学校开除。与之相反，据浙江媒体徐迅雷报道，吉林市凤凰彩票投注站售票员王荣华被喻为“诚信金凤凰”。她作为彩票销售员，受彩民委托代买彩票，意外中了500万元巨奖。如果当时她把这件事“隐瞒”下来，大概也只有“天知地知自己知”了，500万元足够她家从此衣食无忧地过上一辈子。但是，面对“500万元巨奖”，家境清贫的王荣华却依然坚守诚信。面对无数的媒体，她只是反复地对记者说：“不是我的我不要，我只是做了我应做的事。”
这一正一反的故事恰好说明了一个人诚实守信的重要意义，它不仅体现人的道德品质，而且还是一个人的精神财富，是做人的根本。从这个“500万彩票巨奖”身上，我们就看到了王荣华的“两条腿”：“爱岗敬业”之腿，使她每天不忘为委托她的彩民代买彩票；“诚实为本”之腿，使她几乎无意识地“意识”到500万巨奖是人家的，而且由衷地为人家的中奖而欣喜。
诚实是企业的成功之源
对于企业来说，诚实守信是一种形象、一种品牌、一种信誉、一种责任，也是一笔使企业兴旺发达的无形资产。市场经济是一种典型的信用经济，信用是市场经济的基础和生命线，诚信则是市场经济稳定运行的灵魂，诚实守信是每一个合格的市场主体所必须遵循的最基本的道德规范。从产品生产到资本运营，再到信誉经营，这是市场经济发展成熟的必由之路，更是千千万万的企业经营者在追求企业财富最大化的过程中，不断提升企业文化和生存理念的必然结果。
当今企业的竞争是品牌的竞争，是信誉的竞争，是商业道德的竞争，而不仅仅是产品的竞争。产品总是有生命周期的，而品牌的生命力和道德的感召力则是无限的。建立诚信企业，关键还是要靠企业自身，靠企业的自律机制来实现。因此，在企业文化建设中，首先要建立诚信经营的法制观念。在企业员工中积极宣传倡导“君子爱财，取之有道”、“义利合一”的诚信经营理念，并将这一理念内化为企业员工的价值观、思维方式、行为方式，使诚信成为员工的自觉行为。通用电气公司总裁, 杰克·韦尔奇 （JackWelch）在其《杰克·韦尔奇自传》（2000年时代华纳贸易出版公司出版）中透露管理：通用电气公司的市值在短短的20年里猛增30多倍，排名由世界第十跃升至第二，这与其依靠自律维系诚信经营高度相关。他坦言诚信的重要：“我们没有警察，没有监狱。我们依靠我们员工的诚信，这是我们的第一道防线。”其次，应制定明确的诚信经营原则，使企业明确自己的社会责任和社会使命，明确企业应该为社会、为客户、为职工做些什么；使职工明确什么是诚信经营，怎么做符合诚信经营原则，怎么做违背了诚信经营原则；建立相应的赏罚分明的奖惩机制。
《没有任何借口》（（美）瑞芬博瑞著，任月园译，中国青年出版社，2008年出版）一书中有这样一段话：“优秀的员工从不在工作中寻找任何借口，他们总是把每一项工作尽力做到超出客户的预期，最大限度地满足客户提出的要求，而不是寻找各种借口推诿；他们总是出色地完成上级安排的任务，替上级解决问题；他们总是尽全力配合同事的工作，对同事提出的帮助要求，从不找任何借口推托或延迟。”“不找任何借口”就是对自己和他人诚实，“尽力出色完成工作”便是一种敬业精神，正如大庆工人倡导的“三老四严”--“做老实人，说老实话，干老实事。”
诚诚实实做人，兢兢业业做事。一个企业，如果能够树立起“诚信为本”、“童叟无欺”的形象，企业就能不断发展壮大；相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，可能得利于一时，却很难得利于永久。一个企业的员工，如果能够在工作上兢兢业业，发挥主人翁精神，在做好自身工作的同时还能帮助其他同事，甚至谋划单位的未来，企业的发展定能蒸蒸日上，兴旺发达，实现共建共荣、共荣共享。
诚实是政府的执政之基
诚实成就人生，不仅是针对企业的领导、员工而言，也是执政者的为官准则。对于政府部门来说，建立诚信政府更是老百姓看重和期盼的。想起两千多年前，当子贡问孔子对于国家来说最重要的是什么时，孔子答曰：“足食、足兵、足信”。子贡问如果去掉一个先去掉哪个？孔子说：“去兵”；那再去掉一个呢？孔子说：“去食”；去食，没吃的老百姓会饿死，但人早晚都得死，而没了诚信，整个国家就无法存在。孔子的“足信”告诉我们，诚信是立国之本，要营造一个诚信的社会环境，首先就要有一个诚信的政府。无论是在“大政府、小社会”还是在“大社会、小政府”的范式中，政府的作用和影响都是其他社会主体不可替代的。
民无信则不立，官无信则不威，政府官员更应该成为民众做人的“范本”。2007年第7期《半月谈》综合报道了读者对山西绛县副县长拿承诺当儿戏的议论。这个事件就是：山西省绛县103名农民工到处奔波讨要被拖欠的近13万元工资，一直没有结果。他们向当地政府反映时，绛县副县长曾写下书面保证：3天之内解决，否则从县财政支出。然而，时隔一年有余，农民工的工钱仍没影儿。对此，该副县长在接受采访时说，他当时去做劝解工作，本来就是想让上访的农民工回去算了。也许，他们对公众所作的承诺，不过是“缓兵之计”或是“金蝉脱壳”之策。而对比之下，温家宝总理到重庆云阳县农民家中访贫问苦，并为农民工追讨工钱，维护农民的权益。温总理在回答凤凰卫视记者提问时曾说：要加强社会主义精神文明建设。如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。
古人云：“为政务在言实”，“矜伪不长，盖虚不久”。无论在什么岗位、干什么工作，诚实最可靠，踏实最可贵。弄虚作假，虚报浮夸，严重背离党的根本宗旨和最基本的“官德”，与领导干部的神圣职责格格不入。因此，领导干部必须大力弘扬诚信品德和求真务实之风，执政为民，诚实为官，扎实干事。凡事要注重实际效果，一切从实际出发，努力做到讲实话、出实招、求实效、报实数，坚持科学发展。只有诚实爱岗，才能管好班子，带好队伍，凝聚人心，造福于民。