2016漂亮的女儿墙图片:堪舆学上的三纲五常

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/04/29 12:20:07

三纲五常本是封建社会倡导的人与人之间的伦理规范。三纲是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常是仁、义、礼、智、信。

堪舆学上，即以气脉、明堂、水口为三纲。

气脉是贫富贵贱之纲。气脉就是山川龙脉。龙脉是根本，砂手是枝叶。上为气之母，有土就有气，土肥则气壮，气壮则脉真，脉真则人发旺。

明堂是砂水美恶之纲。明堂类似于衙暑大堂前的场地，后面有大堂暖阁，二堂抱厅，堪舆的明堂是众砂聚会之所，后有枕靠，前有朝案，左有龙砂，右有虎砂，四周群山环抱，穴后有屏障之山。

水口是生旺死绝之纲。水口有辰戌丑未四基库。辰为亢金龙，戌为娄金狗，未为鬼金洋，丑恶为斗金牛。入山观水口，水口在戌，则生在，旺在午，死在，绝在乾。

堪舆以龙、穴、砂、水、向为五常。

龙要真。所谓真龙，即山脉过帐过峡，蜂腰鹤膝，缠护重重，迎送叠叠，束气起顶，左右两大水，环抱有情。

穴要的。所谓的穴，即真龙所结之穴。穴分阴阳，阴来阳受，凹凸分明。穴有五神，红黄滋润，形如龟盖，内外有晕。

砂要秀。所谓秀砂，即左旗右鼓，前帐后屏，形如眠弓，左缠右护，文笔高耸，朝拜明堂。

水要抱。所谓水抱，即上开下合，似虾须鳖眼，金鱼牛角，玉带金城。

向要吉。所谓向吉，即朝向要好，千里江山一向间，朝向好，有生气。

封建社会倡导要不偏不倚地修建阳宅。房屋在空间上要适中；自己的房屋不要比邻居的房屋过高或过低，也不要前出后缩。忌讳屋角对人。处事采取中庸之道。

在丧葬中，臣要为君选择好风水，子要为父选择好风水，妻要为夫选择好风水。没有好风水之地就不下葬，宁愿尸体腐臭，也要等待找到风水宝地才把棺柩入土。许多人耗费时光和财力，为了风水宝地而倾家荡产，或者邻里相争，美其名曰尽孝，实际上是为了亡者能够荫佑后人，使自己得到神赐的富贵。

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