伸缩缝预埋钢筋:基督教概述

基督教概述

基督教信仰的造物主——上帝

上帝是基督教所崇拜的至高神。新教借用了中国古典文献《尚书·立政》中的“尊上帝”一语，将GOD译为上帝。而天主教则援据《史记·封禅书》中“八神：一曰天主，祠天齐”这句话，将GOD译作天主。基督教认为，上帝是世界万物的创造主，并且主宰和管理着世界，还对人类进行赏善罚恶。

上帝的启示者——耶稣

耶稣又称耶稣基督。耶稣是希腊文的音译，意为“主是拯救”。基督意为“受膏者”，是指上帝给他敷上圣膏，并派他降临人世的救世主。耶稣被奉为上帝的儿子，相传是由圣灵感孕童贞女玛利亚，降生人世的。基督教把他列为本教的崇拜对象。

据《圣经》和基督教传说，降世为人的耶稣在巴勒斯坦地区广泛传播“悔罪得救”的福音，教人“爱上帝”，“爱人如己”，须知人的生命最为宝贵，信徒之间要彼此爱护。他还通过扶危救困，行了许多奇迹，借以彰显上帝的慈爱，后因宗教见解不同，他被犹太教上层集团勾结罗马总督，钉死在十字架上。三天以后，他又复活升天。由他拣选的使徒们都相信他是救世主。为纪念他和宣传他的教义思想，于是形成了最初的基督教会。

圣经

《圣经》是基督教的正式经典。其前部为犹太教圣经，称作《旧约》，被认为是上帝通过摩西与以色列人所立之约；后部称作《新约》，是上帝通过耶稣基督与信者另立的新约。它们被基督教尊奉为教义和神学的根本依据。

《旧约》的内容，包括《律法书》、《先知书》、《圣录》三部分，主要记载了关于世界和人类起源的故事传说、犹太民族古代历史的宗教叙述，以及犹太教的法典、先知书、诗歌、格言等，原文大多为希伯来文，后被译成希腊文。

《新约》共27卷，包括记载耶稣生平与主行的四卷《福音书》，叙述早期教会创立和发展情况的《使徒行传》，以及传说为使徒们所写的、用于阐述基督教教义的《书信》和《启示录》。它们原为希腊文，4～5世纪时被译成拉丁文。16世纪宗教改革运动前后《圣经》在欧洲被译成各种文字。

据传，随着景教（基督教聂思脱利派）在唐代传入中国，曾将部分《圣经》译成汉语，但已无存。现存最早的汉译《圣经》，是明末时期的译本。

天主教

天主教又称公教、罗马公教或加特立教。它与东正教、新教并列为基督教的三大派别之一。

基督教自1～2世纪在罗马帝国形成后，逐渐分成希腊语系的东派和拉丁语系的西派。在公元476年西罗马帝国灭亡前后，罗马主教已逐渐成为整个西派教会领袖，并演变成教皇体制。1054年，基督教东西两派正式分裂。东派以君士坦丁堡为中心，自称为正教；西派以罗马为中心，自称公教。

中世纪时期、天主教跃升为西欧各国占统治地位的宗教，甚至连哲学、政治、法律等，也都置于它的神学控制之下。它还设立了异端裁判所，作为维护自身统治的工具。在16世纪上半叶的宗教改革运动中，新教从天主教中分离出来，使天主教在欧洲部分国家中（英、德等）丧失了统治地位。它的势力范围，主要分布在意大利、法国、西班牙、葡萄牙、比利时、匈牙利、波兰。随着西班牙、葡萄牙等国的殖民扩张，天主教也向美洲和东方（包括中国）传播。19世纪后期，天主教一度成为反对学术、社会、政治等方面进步思潮的教会。直到20世纪60年代，天主教改变了以往保守的旧传统，并与其他教派和宗教进行“对话”，才使面貌有所改观。

东正教

东正教又称正教。它自1504年与西派教会分裂后，自认为是保有正统教义的正宗教派，教派中心则在君士坦丁堡。

中世纪时期，它受拜占庭帝国控制并成为帝国国教。16世纪末，莫斯科都主教从君士坦丁堡教会中脱离而自主，建立牧首区，成为使用古斯拉夫语的俄罗斯正教，它受沙皇俄国的控制并成为该国的国教。从17世纪开始，东欧一些国家的正教，也陆续脱离君士坦丁堡牧首的直接管理，宣布实行行政上的自主。

18世纪初，东正教陆续开始在中国传教并建立教堂，据1984年统计，中国现有东正教徒8000人左右。

新教

新教又称抗罗宗或更正宗，指从16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的新宗派，以及又从这些新宗派中分化出来的众多宗派。它与天主教、东正教并列为基督教三大派别之一。

到20世纪80年代，全世界的新教信徒约3.6亿，2/3集中在欧洲和北美。中国的新教教会都自称为基督教或耶稣教，不称新教。

教堂

教堂一词源于希腊语，意为“主的居所”。是基督教举行宗教仪式的建筑物与专用场所。

在基督教流传的最初阶段，教会主要是利用犹太教会堂或信徒的家来举行宗教聚会和礼仪的。到4世纪初期，随着基督教的国教化，才出现了专门的教堂。最早的教堂大多由宫殿改建或仿照宫殿式样建造。以后，教堂建筑形式先后出现过罗马式、哥特式、文艺复兴式等，东正教和其他东方教会还有拜占庭式等几种类型。20世纪中期，一些新独立的国家也建起了具有民族特色的教堂。现在欧美国家摆脱传统教堂格局的束缚，采用现代建筑艺术，设计出许多新颖、别致的教堂。

十字架

十字架原是古代用来处死叛逆者、奴隶和异教徒的一种极刑刑具，后来则演变成基督教信仰的标记。

基督教徒都相信耶稣在罗马驻犹太总督手下受难，被钉在十字架上死去，随后又复活、升天。他的牺牲，完成了救赎人类的大业，缔结了神和人之间重新和好的新约。因而在基督教中，十字架已不再是痛苦和耻辱的象征，转为上帝和人重新和好的福音的象征了。

由于教派不同，十字架的形式也有一定的差异。如天主教和新教所用的长十字架、正十字架，即为其例。

圣诞节

这是基督教为纪念耶稣诞生而定立的重要节日，耶稣何时诞生，并没有确切的文字记载。但在336年，罗马教会开始把12月25日作为耶稣的诞生日，加以纪念。5世纪中叶以后，圣诞节在基督教东西派教会中逐渐盛行，并成为教会的传统节日。由于所采用的历法不同，各教派举行节庆的时间和形式也有区别。时至今日，圣诞节则演变成西方人互赠礼物、举行欢宴的一种社会习俗了。在节日中，常用圣诞老人、圣诞树来增强节日的气氛。

复活节

这是基督教为纪念传说中耶稣因犹大出卖，被钉死在十字架后第三天又复活而举行的节日。

公元325年，基督教召开了世界性主教会议——尼西亚公会议。会上规定每年春分后第一次月圆后的第一个星期天为复活节。复活节又叫耶稣复活节或耶稣复活瞻礼。在节日期间，人们则互赠象征生命和繁荣的复活节彩蛋，以示庆祝。

由于所采用的历法有别，西欧和东方一些教会举行复活节的时间也不尽一致。