偶看新闻可变车道和潮汐车道:人际斗争
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 05:52:14
http://literary.goodmood.com.cn/ 作者：晚成[作者文集] 日期：2008-9-28 14:38:43
人际的合作与斗争是人生哲学的一个重要内容。
一个官对我说过：“这个世界即使不能说是‘人吃人’，也可以说是‘人挤人’。”老子还说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地无所谓“爱”与“不爱”，所谓的“博爱”，只不过是一种主张罢了，并不一定是现实。世界并非只有爱，这个世界有它残忍的一面，不管我们愿不愿意，所以人生的残忍性是客观存在的。人生的残忍性的一个重要方面就是人际斗争，所以对于整个人生来说，与人斗争是不可避免的。
然而人际斗争不仅是相对于人际合作而言，更是相对于人际竞争而言的。人际斗争与人际竞争在客观上都具有促进自强的作用；正是因为别人的轻视，别人的斗争或竞争，我们才会更加努力。人际竞争是就预定的目标展开的；而与人斗争的概括的目的，是保护自己的正当利益，这个利益包括抽象的与广泛的利益，比如维护自尊。斗争的哲学上的原因，是欲望、观念，甚至误会的冲突。人际斗争的具体目标或原因往往不是预定的，而是在无意的人际磨擦中产生的。正因为此，人际斗争的主要形式是嘲笑、告密与计谋（如孙膑与庞涓）；在这方面，人际斗争具有残忍性。而人际竞争的各种方式都是以才能与理念为基础展开的。所以古代封建社会中，竞争少而斗争多，而一个理想社会应当是竞争多而斗争少。
竞争是有规则的，即使是潜规则；而斗争是无规则可言的。比如战争，称之为“军事斗争”，谁说过是“军事竞争”？各类比赛都有规则，都是竞争，不能称之为斗争。正因为斗争的过程没有规则，所以斗争就无公平可言，所以说斗争的过程也具有残忍性；另一方面，人际斗争的结果可能是可怕的，无论是丢脸、心灵受伤害，还是身败名裂，身陷囹圉，甚或搭上性命，所以，人际斗争的结果同样具有残忍性。所以如果你不善于人际斗争，在具体的事情上，就应尽量避免人际斗争。斗争的残忍性是人生的重要方面；而竞争所具有的，是残酷性；残忍与残酷的区别，是兽性与人性的区别。所以无疑，竞争是良性的，斗争是恶性的；所以，斗争是人的兽性的一面的体现。
虽然斗争无规则可言，但也有战略策略的问题。
与人斗争时，外表要谦虚、不动声色。谦虚会使我们赢得别人的好感，少树敌人；不动声色我们会更容易达到目的。
要研究别人对己有利之处或有害之处，制定与人斗争的策略；与人斗争的策略肯定是秘不示人的。
与人斗争，离不开对人，特别是对别人的认识、洞察。
要学会琢磨人。“在他琢磨透你之前，要先将他琢磨透。”这是电视剧《康熙王朝》的一句台词。
茫茫人海，漫漫人生。我们从村庄或是社区，到学校、到单位，再到另一个单位，不管你喜不喜欢与人交往，你都会接触到数以千计的人；你经常接触的，关系到你的情绪、你的名誉、你的命运、你的人生的，也是数以百计的。不管你愿不愿意，你必须研究他们，因为他们也在研究你，至少是在茶余饭后议论你。你不能以一变应万变，“真诚面对所有人”——极端的话往往是谎话。所以，你首先要对他们以好坏、以对己尊重与否进行分类，“分而治之”。
一是流氓无赖恶棍，这种人自然应当躲避。
二是恶人：为了满足自己邪恶的欲望而悍然侵犯别人的人。如“镇关西”对金翠娥，高俅、高衙内对林冲，西门庆对武大郎，殷天锡对柴皇城等，《水浒》所描写的坏人大都属于这一类。
三是坏人：仅仅因为言语抬杠、冲撞，或者只是到言语攻击的程度，没有涉及到实际的利益或者涉及到了也很小，就凭借权力或寻找机会攻击或侵犯别人的正当利益的人，如古书上所说的报“睚眦之怨”的人，如人们平常说的报复心强的人。
四是好人里面的几种人也不可交，应远而避之：一是轻视你、嘲笑你，即不尊重你的人，因为尊重是人与人交往的基础；二是利用你的人——他让你帮他，但却损害你的利益；三是冷漠无情的人——这种人不相信友情的存在，认为人与人之间就是互相利用，至多也要“人走茶凉”；四是自我吹嘘欺骗你的人，这种人往往在表面上装出尊重你的样子。
还有一种是介于好人、坏人、恶人之间的人，是勇于维护自己的利益，哪怕这个利益是不正当的利益的人。这种心理本质是维护不正当的利益，是“理不直气还壮”，在这一点上接近于流氓无赖恶棍。
一般人的勇气，只在维护正当利益时产生；这种人的勇气，在维护不正当利益时也有。古语说，知耻而后勇；这种人是，不知耻也勇。电视上一女人与别人的丈夫通奸；“别人”找她，她说这有甚了，现在男女之间都这样。“别人”继续指责她，她就打手机给“别人的丈夫”：你快过来吧，咱俩睡觉，你老婆不让了。结果一男一女两人把“别人”揍子一顿。
人的种类的识别很困难，需要长期的观察与分析。有的人要尽量避开；有的人并不好对付；有的你既躲不开他们，也不可能与他们真心相交，你只能逢场作戏或是与他们互相利用。这对于我们这些书生气十足的人来说是一种痛苦，而对于那些有权谋权术的人来说是一种施展的舞台——他们的分类原则与我们不一样。
朋友或者说友情，必须一分为二地看：既要看到“友谊”的好处，也要看到竞争与嫉妒、欺骗、背叛等等斗争中不好的一面。我特别要总结的是：所谓的朋友关系会提供当面嘲笑的机会；这一嘲笑很可能会带来巨大的心灵伤害。如XKH的：“你有什么长处？”I、J、K的：“我要是你（指两三年了我还是个助理值班员），早就不干了！”青年如同幼年、少年一样，渴望友谊，害怕孤独；可对于天性孤僻的人来说，是不能指望改变孤独状态的——这就如同对于皇帝来说，他是命中注定要孤独的。
有时也要忍让。无谓的斗争、成本过高的斗争，我们要忍让；也不能惹能够伤害我们的人，即惹不起的人，他或者是有权力，或者是具有某种优势，我们有求于他。
虽然对于整个人生来说，人际斗争是不可避免的，但是可以在一定程度上预防。预防比斗争更重要。预防就是在斗争发生以前采取一些方法在具体事情上避免斗争。钱包不能外露，外露就容易招小偷，不外露就是一种预防。预防的方法：尽量占据优势地位，这样就赢得了主动；不要暴露自己的弱点，以免引起别人的攻击；远离一些人，如“平静的盗贼”：他们一边攻击对他们友善的人们，一边又对不友善的人们竭尽阿谀奉承之能事；与人的关系，包括朋友的关系，不能亲近到了狎昵的地步，狎昵就是不尊重，这是很容易引发人际斗争的。
授权方式：独家授权
作品评论：2篇 阅读次数：3333次 责任编辑：晋普山
版权申明：好心情美文站所发表作品全部由作者授权的原创作品，版权所有。未经授权，不得转载！
好心情中文网 版权所有
CopyRight © 1999-2008 GoodMood Inc All rights reserved.
-
人际的合作与斗争是人生哲学的一个重要内容。
一个官对我说过：“这个世界即使不能说是‘人吃人’，也可以说是‘人挤人’。”老子还说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地无所谓“爱”与“不爱”，所谓的“博爱”，只不过是一种主张罢了，并不一定是现实。世界并非只有爱，这个世界有它残忍的一面，不管我们愿不愿意，所以人生的残忍性是客观存在的。人生的残忍性的一个重要方面就是人际斗争，所以对于整个人生来说，与人斗争是不可避免的。
然而人际斗争不仅是相对于人际合作而言，更是相对于人际竞争而言的。人际斗争与人际竞争在客观上都具有促进自强的作用；正是因为别人的轻视，别人的斗争或竞争，我们才会更加努力。人际竞争是就预定的目标展开的；而与人斗争的概括的目的，是保护自己的正当利益，这个利益包括抽象的与广泛的利益，比如维护自尊。斗争的哲学上的原因，是欲望、观念，甚至误会的冲突。人际斗争的具体目标或原因往往不是预定的，而是在无意的人际磨擦中产生的。正因为此，人际斗争的主要形式是嘲笑、告密与计谋（如孙膑与庞涓）；在这方面，人际斗争具有残忍性。而人际竞争的各种方式都是以才能与理念为基础展开的。所以古代封建社会中，竞争少而斗争多，而一个理想社会应当是竞争多而斗争少。
竞争是有规则的，即使是潜规则；而斗争是无规则可言的。比如战争，称之为“军事斗争”，谁说过是“军事竞争”？各类比赛都有规则，都是竞争，不能称之为斗争。正因为斗争的过程没有规则，所以斗争就无公平可言，所以说斗争的过程也具有残忍性；另一方面，人际斗争的结果可能是可怕的，无论是丢脸、心灵受伤害，还是身败名裂，身陷囹圉，甚或搭上性命，所以，人际斗争的结果同样具有残忍性。所以如果你不善于人际斗争，在具体的事情上，就应尽量避免人际斗争。斗争的残忍性是人生的重要方面；而竞争所具有的，是残酷性；残忍与残酷的区别，是兽性与人性的区别。所以无疑，竞争是良性的，斗争是恶性的；所以，斗争是人的兽性的一面的体现。
虽然斗争无规则可言，但也有战略策略的问题。
与人斗争时，外表要谦虚、不动声色。谦虚会使我们赢得别人的好感，少树敌人；不动声色我们会更容易达到目的。
要研究别人对己有利之处或有害之处，制定与人斗争的策略；与人斗争的策略肯定是秘不示人的。
与人斗争，离不开对人，特别是对别人的认识、洞察。
要学会琢磨人。“在他琢磨透你之前，要先将他琢磨透。”这是电视剧《康熙王朝》的一句台词。
茫茫人海，漫漫人生。我们从村庄或是社区，到学校、到单位，再到另一个单位，不管你喜不喜欢与人交往，你都会接触到数以千计的人；你经常接触的，关系到你的情绪、你的名誉、你的命运、你的人生的，也是数以百计的。不管你愿不愿意，你必须研究他们，因为他们也在研究你，至少是在茶余饭后议论你。你不能以一变应万变，“真诚面对所有人”——极端的话往往是谎话。所以，你首先要对他们以好坏、以对己尊重与否进行分类，“分而治之”。
一是流氓无赖恶棍，这种人自然应当躲避。
二是恶人：为了满足自己邪恶的欲望而悍然侵犯别人的人。如“镇关西”对金翠娥，高俅、高衙内对林冲，西门庆对武大郎，殷天锡对柴皇城等，《水浒》所描写的坏人大都属于这一类。
三是坏人：仅仅因为言语抬杠、冲撞，或者只是到言语攻击的程度，没有涉及到实际的利益或者涉及到了也很小，就凭借权力或寻找机会攻击或侵犯别人的正当利益的人，如古书上所说的报“睚眦之怨”的人，如人们平常说的报复心强的人。
四是好人里面的几种人也不可交，应远而避之：一是轻视你、嘲笑你，即不尊重你的人，因为尊重是人与人交往的基础；二是利用你的人——他让你帮他，但却损害你的利益；三是冷漠无情的人——这种人不相信友情的存在，认为人与人之间就是互相利用，至多也要“人走茶凉”；四是自我吹嘘欺骗你的人，这种人往往在表面上装出尊重你的样子。
还有一种是介于好人、坏人、恶人之间的人，是勇于维护自己的利益，哪怕这个利益是不正当的利益的人。这种心理本质是维护不正当的利益，是“理不直气还壮”，在这一点上接近于流氓无赖恶棍。
一般人的勇气，只在维护正当利益时产生；这种人的勇气，在维护不正当利益时也有。古语说，知耻而后勇；这种人是，不知耻也勇。电视上一女人与别人的丈夫通奸；“别人”找她，她说这有甚了，现在男女之间都这样。“别人”继续指责她，她就打手机给“别人的丈夫”：你快过来吧，咱俩睡觉，你老婆不让了。结果一男一女两人把“别人”揍子一顿。
人的种类的识别很困难，需要长期的观察与分析。有的人要尽量避开；有的人并不好对付；有的你既躲不开他们，也不可能与他们真心相交，你只能逢场作戏或是与他们互相利用。这对于我们这些书生气十足的人来说是一种痛苦，而对于那些有权谋权术的人来说是一种施展的舞台——他们的分类原则与我们不一样。
朋友或者说友情，必须一分为二地看：既要看到“友谊”的好处，也要看到竞争与嫉妒、欺骗、背叛等等斗争中不好的一面。我特别要总结的是：所谓的朋友关系会提供当面嘲笑的机会；这一嘲笑很可能会带来巨大的心灵伤害。如XKH的：“你有什么长处？”I、J、K的：“我要是你（指两三年了我还是个助理值班员），早就不干了！”青年如同幼年、少年一样，渴望友谊，害怕孤独；可对于天性孤僻的人来说，是不能指望改变孤独状态的——这就如同对于皇帝来说，他是命中注定要孤独的。
有时也要忍让。无谓的斗争、成本过高的斗争，我们要忍让；也不能惹能够伤害我们的人，即惹不起的人，他或者是有权力，或者是具有某种优势，我们有求于他。
虽然对于整个人生来说，人际斗争是不可避免的，但是可以在一定程度上预防。预防比斗争更重要。预防就是在斗争发生以前采取一些方法在具体事情上避免斗争。钱包不能外露，外露就容易招小偷，不外露就是一种预防。预防的方法：尽量占据优势地位，这样就赢得了主动；不要暴露自己的弱点，以免引起别人的攻击；远离一些人，如“平静的盗贼”：他们一边攻击对他们友善的人们，一边又对不友善的人们竭尽阿谀奉承之能事；与人的关系，包括朋友的关系，不能亲近到了狎昵的地步，狎昵就是不尊重，这是很容易引发人际斗争的。
授权方式：独家授权
作品评论：2篇 阅读次数：3333次 责任编辑：晋普山
版权申明：好心情美文站所发表作品全部由作者授权的原创作品，版权所有。未经授权，不得转载！
好心情中文网 版权所有
CopyRight © 1999-2008 GoodMood Inc All rights reserved.
-