“粗口教授”远比“下跪教授”好
2011-11-09 13:52:20| 分类： 社会 | 标签： |字号大中小 订阅
一大早“我家谁谁”从国内打来电话---他正在中国国内出差，早起看了电视新闻，在批评北大教授孔庆东，说孔教授对想要采访他的南方人物周刊记者大爆粗口，身为名校教授，实在不成体统，有失斯文。
忙完活儿，趁休息时间上网，才打开凤凰网首页，果然看到首页顶部悬挂着孔教授的的光辉形象，旁书一定语句标题：“粗口教授孔庆东”。
第一次见到孔教授，是几年前在日本的名古屋。那年孔教授到日本东京大学做一年访问学者，假期时携夫人一起在日本各处云游，正好当时我居住的地方在准备日本三大奇祭之一的“国府神宫裸祭”，于是热情地邀请孔教授和家人一同去看-----十多年前还居住在上海的时候，我拜读过孔教授的《47楼207》，很喜欢这位“北大醉侠”嬉笑怒骂、无拘无束的性格，算得上是孔教授的小半根“粉丝”。
孔教授果然来了，同行三人，在名古屋盘桓了二日，一同去看过“国府神宫裸祭”，又一起去超市购物，买肉买菜自己动手在我家烧饭----记得那晚吃的是“非中非日”的四不像火锅，孔教授虽号称“醉侠”，却并不擅饮酒，但即使无酒，只喝几口火锅汤，孔教授开口说话，也一样引人入胜----那晚孔教授就着下火锅的青菜叶大骂韩国人，讲述了他在韩国做交流学者时的种种“奇遇”，直听得我茅塞顿开，惊奇不已，第一次知道韩国人居然这么不是个“东西”。
后来再见到孔教授时，是去年到北京的时候。那次我们一群人相约，大家一起去孔教授家包饺子----除了作家何立伟老师的儿子何宽之外，本来准备一起同去的，还有一位日本友人加藤嘉一，但后来因为加藤第二天一早要去重庆，时间上来不及，结果没能去成。
说实话，孔教授家中的“孔府饺子宴”，味道不是一般的好。孔教授的母亲孔妈妈亲自主厨，特别指点我这个生长在南方的女人，如何包出漂亮美味的北方水饺，问题是我照葫芦画瓢学了半天，也没包出个“正宗的”北方饺子来。心中沮丧之余，为了表示对孔妈妈的超级崇拜和非凡敬仰，那晚在孔教授家，俺一改用餐半分饱的“恶习”，敞开胃袋，豪爽大食了三大盘饺子，直吃得孔妈妈眉开眼笑，瞧着已经撑成个蚊子般的俺，不断追问：“还要不要？还要不要？再来一盘？”
那晚孔教授谈了他对“文革文化”的认识，还拿出一本文革中的旧书出来，高诵“东风吹，战鼓擂。。。”----你瞧！这写得多好！朗朗上口！跟这比，现在的东西，全是垃圾啊。孔教授说。
我记得我那晚只是聆听，无从插嘴，也不敢插嘴----因为我无法赞成孔教授对于文革的认识和思考，但作为刚刚饱餐了一顿“孔府饺子宴”的客人，我也不愿意反驳孔教授，当然，估计以我的水平，也反驳不过他。于是只能含笑聆听，保持一个客人应有的礼貌。
后来，回到日本之后，孔教授因为大骂媒体受到围攻，我给孔教授写过一封信，表示我不赞成那晚在孔教授家中他对于文革的评价，但是，我也不接受那些“围攻”孔教授的人对他的人格侮辱---凡听到与自己不同意见，就开始否定对方人格的言论，都具有“文革”倾向的语言暴力偏激，永远无法认同。尽管，作为我个人，绝不接受孔教授的一些观点，但是我依旧喜欢孔教授嬉笑怒骂、不拘一格的个性。生活中的孔庆东，其实是个十分质朴温和的人，并不无事就骂人，就像他身边朋友对他的调侃一样，是“假恐怖分子孔庆东”。因为，他对于生活中的弱者，对于被“鱼肉”的老百姓，拥有十分温柔的悲悯之心，生活中的孔庆东，真挚、简朴，豪爽、从不绕弯，是一个从不曾忘本的人。
当然，作为我个人而言，是非常喜欢和欣赏南方的新闻媒体的，他们能在有限的空间内，捍卫媒体的新闻自由权利，非常不容易，令人敬佩。所以，对于孔教授朝着南方人物周刊的记者大骂出三个排比句，以我肤浅的见识，实在难以理解，也无法赞成。今天看过孔教授的新博文《立冬你家吃什么》，我赞成孔教授家“领导”对他的批评，赫赫。
网络上评价说：北大教授变成“粗口教授”，实在有辱斯文。不过我认为：一个暴粗口的教授，远比一个下跪的教授要好。21世纪的中国，还有教授会面对政府官员“群跪”，这样的国家，有何“斯文”可言？既然连“斯文”也没有，也不存在什么“有辱”或“无辱”了。我想，如果中国的学者们教授们，有一天能面对耀武扬威的贪官污吏，也敢当面指着鼻子大骂出“孔氏三个排比句”：
去你妈的！滚你妈的！X你妈的！
那才叫大快人心，才叫“斯文”回归，才叫给“斯文”长了脸。
按：
许多网友看过 教授们，你们的“跪”，太不值钱了！ 之后，认为我不该骂下跪教授，但如果这所小钢厂不在长江大学旁边，而在其他地方污染环境，教授们会去下跪吗？ 这次“下跪事件”，除了长江大学之外，可曾见过其他的大学声援？可曾见过其他的同为教授学者专家们的援助之手？ 有吗？若没有，那我说这样的下跪还会发生。因为，我们只为自己下跪，从来吝啬为别人下跪，这就是中国人最终集体下跪的原因 。
当初，他们追杀共产主义者，我以为自己不是共产主义者，我不说话；
接着，他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；
后来，他们追杀工会成员，我继续不说话；
此后，他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；
最后，他们奔我而来，再没有人站起来为我说话了
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