偶看新闻机械设计 弹簧:苏格拉底预言的警示
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 12:42:19
内容摘要: 英国曼彻斯特的贝里区政府最近购买了22台iPad来武装19辆垃圾车和3辆急转备用垃圾车。与书写文化“入侵”口头文化一样，电子文化“入侵”书写文化是人类文化发展史上的一次重要革命。
英国曼彻斯特的贝里区政府最近购买了22台iPad来武装19辆垃圾车和3辆急转备用垃圾车。此举一出，在当下全民紧缩开支的英国招来一片指责。一些英国人认为，给垃圾做“统计和汇总”用笔和纸就足够了，购买电子产品纯粹是在浪费纳税人的钱袋子。也有些人却认为此举体现了政府的与时俱进，从长远来看节约了资源、提升了效率。这场讨论从一个侧面折射了人们对电子文化产品普及利用的不同态度。
与书写文化“入侵”口头文化一样，电子文化“入侵”书写文化是人类文化发展史上的一次重要革命。这场革命发生于20世纪二三十年代，以广播电视的强势崛起为标志。目前，这场革命已推进到前所未有的高度。掌上媒体传输迅捷、信息海量、互连互通，它们不但掌控着显而易见的技术优势，还打通了不同介质之间的阻隔和藩篱：一是有史以来第一次将人的交通、通讯和媒介信息传受统一起来；二是有史以来第一次实现在任何现实时空中通过屏幕打开另一个空间。
轻点鼠标或触摸屏幕，就能实现信息的无缝链接和快速传递，诸多技术优势使得电子文化产品势不可挡地普及、蔓延开来，全方位地进入并改变了人们的生活。关于纸媒是否将消亡的争议声此起彼伏，“无纸化”等绿色办公的方式赢得青睐，开放共享的信息平台启迪了更多智慧窗口。电子文化以技术激发潜能，让世界真正成了一个地球村。
然而，这一切似乎不能简单地和进步划上等号。2000多年前，苏格拉底曾预言书写文化的入侵将会削弱人类的记忆力和创造力。的确，随着书写文化的普及，像荷马一样的行吟诗人渐行渐远。电子文化的兴起，也不可避免地要向人类索取一些可贵的东西。一些人患上了电子文化产品依赖症和偷懒症，现实世界的沟通能力减弱；一些人开始被“电子化”，思维方式趋向于电子文化产品的线性思维；还有很多人习惯了电子文化的“表达”和“接收”、“复制”和“粘贴”，渐渐疏远了以纸和笔为主要载体的书写文化特有的“沉淀”与“思索”。
更重要的是，电子文化在将人的传播、通讯和交通融合为一体的同时，也将人们的时间纳入到管辖范围。在出差途中批阅电子文件，在候机间隙阅读电子报纸，在堵车的时候发条微博等等。当一切的“碎片时间”被充实而高效地运用起来，当一切的“时间潜能”被紧张而急迫地激发出来，人在某种意义上也将成为电子文化的一种产品。人们感觉自己通过电子文化产品掌握着世界，实际上信息来源、思维方式、表达模式、沟通渠道等等也被电子文化产品所掌控。
口头文化、书写文化、电子文化都是一种不可替代的文化形态。在书写文化蓬勃发展时，口头文化并没有彻底消亡。同样，书写文化也有其不可忽略的生存空间。前一种文化被后一种文化部分替代或覆盖时，打开了一个精彩的世界，也必定会伴随着阵痛和质疑。与其称之为“文化入侵”，不如描述为相互影响下的“文化传承”更为贴切。重要的是，人们在不同的时间和场合选择适合自己的文化形态，文化生活将更加丰富多彩。
英国曼彻斯特的贝里区政府最近购买了22台iPad来武装19辆垃圾车和3辆急转备用垃圾车。此举一出，在当下全民紧缩开支的英国招来一片指责。一些英国人认为，给垃圾做“统计和汇总”用笔和纸就足够了，购买电子产品纯粹是在浪费纳税人的钱袋子。也有些人却认为此举体现了政府的与时俱进，从长远来看节约了资源、提升了效率。这场讨论从一个侧面折射了人们对电子文化产品普及利用的不同态度。
与书写文化“入侵”口头文化一样，电子文化“入侵”书写文化是人类文化发展史上的一次重要革命。这场革命发生于20世纪二三十年代，以广播电视的强势崛起为标志。目前，这场革命已推进到前所未有的高度。掌上媒体传输迅捷、信息海量、互连互通，它们不但掌控着显而易见的技术优势，还打通了不同介质之间的阻隔和藩篱：一是有史以来第一次将人的交通、通讯和媒介信息传受统一起来；二是有史以来第一次实现在任何现实时空中通过屏幕打开另一个空间。
轻点鼠标或触摸屏幕，就能实现信息的无缝链接和快速传递，诸多技术优势使得电子文化产品势不可挡地普及、蔓延开来，全方位地进入并改变了人们的生活。关于纸媒是否将消亡的争议声此起彼伏，“无纸化”等绿色办公的方式赢得青睐，开放共享的信息平台启迪了更多智慧窗口。电子文化以技术激发潜能，让世界真正成了一个地球村。
然而，这一切似乎不能简单地和进步划上等号。2000多年前，苏格拉底曾预言书写文化的入侵将会削弱人类的记忆力和创造力。的确，随着书写文化的普及，像荷马一样的行吟诗人渐行渐远。电子文化的兴起，也不可避免地要向人类索取一些可贵的东西。一些人患上了电子文化产品依赖症和偷懒症，现实世界的沟通能力减弱；一些人开始被“电子化”，思维方式趋向于电子文化产品的线性思维；还有很多人习惯了电子文化的“表达”和“接收”、“复制”和“粘贴”，渐渐疏远了以纸和笔为主要载体的书写文化特有的“沉淀”与“思索”。
更重要的是，电子文化在将人的传播、通讯和交通融合为一体的同时，也将人们的时间纳入到管辖范围。在出差途中批阅电子文件，在候机间隙阅读电子报纸，在堵车的时候发条微博等等。当一切的“碎片时间”被充实而高效地运用起来，当一切的“时间潜能”被紧张而急迫地激发出来，人在某种意义上也将成为电子文化的一种产品。人们感觉自己通过电子文化产品掌握着世界，实际上信息来源、思维方式、表达模式、沟通渠道等等也被电子文化产品所掌控。
口头文化、书写文化、电子文化都是一种不可替代的文化形态。在书写文化蓬勃发展时，口头文化并没有彻底消亡。同样，书写文化也有其不可忽略的生存空间。前一种文化被后一种文化部分替代或覆盖时，打开了一个精彩的世界，也必定会伴随着阵痛和质疑。与其称之为“文化入侵”，不如描述为相互影响下的“文化传承”更为贴切。重要的是，人们在不同的时间和场合选择适合自己的文化形态，文化生活将更加丰富多彩。