电缆弯曲半径 规范:《金刚经》校勘举例

金刚经校勘體例 

    一、整理者應儘量收齊所整理典籍的各種文本，以供校勘之用。

    如收集到的文本的數量少於十種，則全部用於校勘。如數量超過十種，則可根據具體情況在其中選擇有

代表性的若干文本（十種左右）用於校勘，而將其他文本在題解或附錄中一一予以說明。如文本數量超過二

十種，則不必一一說明，但應該列舉主要文本（不少於二十種）的名稱（或編號、出處）。金刚经（罗什译

本）特殊，拟校勘30-50种，其中唐代宫廷本武则天为其父母写经10本，其他敦煌本有代表性10-20种左右

（时代划分为南北朝-隋代、初唐、中唐、晚唐-宋初）房山石经3种，金版刻经1种，历代藏经7种（房山石经

版契丹藏、高丽藏初雕本、高丽藏再雕本、碛砂藏、永乐北藏、乾隆藏、大正藏）宋-民国时期历代写经、刻

经10种左右（目前有黑水河文献中的宋代金刚经写本未收集到，明代万历年间内府本一种已有，明代董其昌

写经已有，清林则徐写经已有，民国江味浓校对已有）

    如因某些文本錯漏甚多，或因其他理由，亦可不按上述規定列爲校本，或祗利用其準確的部分，但必須

予以說明。（如明董其昌本错漏甚多，可采取此种方式）

    確定用於校勘的文本後，於其中指定某本作爲底本（金刚经用敦煌唐代宫廷本高博01号为底本，包括经文文字、每行字数，段落划分等，基本采用此版本作为底本），而將其餘諸本指定爲校本。校本以天干次序

（金刚经每列用阿拉伯数字表示一个版本，此处不同）排列。底校本的指定情況在題解中予以交代。如果底

本乃由若干文本拼合而成，則在題解中以“底本由某本、某本、某本依次拼合而成，具體情況隨文說明”這

樣的語句敍述之，並在正文中隨文說明諸本作爲底本之拼合起訖。在這種情況下，凡某本在某段文字中被指

定爲底本，則其餘諸本（包括在其餘文字中曾經作爲底本使用的文本）一律作爲校本。

    二、整理者撰寫題解一篇，內容一般依次爲經名、異名、定性語、著譯者、卷數、內容簡介、研究價

值、流傳概況(包括歷代經錄有無著錄)、異本、整理本所用底、校本情況等。題解置於整理本之前。（此处

题解表述可能不完全相同，但基本涵盖上述内容）

    歡迎整理者對所整理文獻作文獻學方面考證研究，題目自定，一般作爲附錄載於原文獻之後。（此处研

究待全部校勘完成后再进行）

    三、校勘錄文時，如遇異文，整理者應慎重考訂，選擇其最準確者納入整理本，以吸收諸本精華；而將

諸本之異文一概納入校記，以供研究者參考。（详细参考校勘记。）

    四、校錄時，因原文本殘缺而使文獻首、中、尾殘缺者，以“（首殘）”、“（中殘）”、“（尾

殘）”表示之。 （贴图方式不存在此种问题，此处可在题记或者附录中说明）

    如文本不殘，但抄寫者未抄完整而使文獻殘缺者，則分別以“（首缺）”、“（中缺）”、“（尾

缺）”表示之。（贴图方式不存在此种问题，此处可在题记或者附录中说明）

    五、因底本殘缺而使文字殘缺者，以“□”表示之。殘字可考字數者，一字一“□”。殘字不可考字數

者，以“□…□”表示之。（贴图方式不存在此种问题，此处可在题记或者附录中说明）

    六、原文雖然殘缺，但尚留有殘字筆痕可據以擬補，或可據上下文意、其他文獻擬補者，予以補出。此

時出校記說明補正依據。（贴图方式不存在此种问题，此处可在题记或者附录中说明）

    七、原文本因抄寫者未抄而留下的空格，錄文時如可以擬補者，仿照上條擬補之。如不可擬補者，以

“□”表示之，出校記說明。但如果屬於行文格式需要之換行空、敬空等，照錄原文，不出校記。（贴图方

式不存在此种问题，此处可在题记或者附录中说明）

    原文本之字實在無法辨認者，用“◇”表示。（贴图方式不存在此种问题，此处可在题记或者附录中说明）

    八、校本如有殘缺，則略去不校，亦不出校記。

    九、校記的原則：逢異必出，儘量簡略，達意爲主。（逢异必出，详见校记。文字有出入，重要者用红

色表示，次要者用蓝色表示。重要出入指文字不同，产生歧义的，次要指文字写法不同，但表述的是一个意

思。写经中的明显错字、漏字、多字等现象划入次要一级，绿色标记，出校记。宋代后的大藏经刻本出入划

入重要类，红色标记，出校记）

    如底本正確，則應在校記中羅列諸本異文，如：

    “白”，甲、乙本作“黑”，丙本作“紅”，丁本無。

    如底本錯誤，則據他本改正錄文後，校記作：

    “黑”，底、戊本作“白”，丙本作“紅”，丁本無，據甲、乙本改。

    如底本漏字據某本補，或底本衍字據某本刪，則校記註明爲“據某本補”或“據某本刪”。（底本选择

应该采用每行17字通用标准，金刚经用宫廷本，楞严经用房山石经辽金刻经契丹藏本）

    雖無校本依據，但行文明顯錯誤者，可進行理校，出校記說明。如無把握，可原文照錄，而把理校意見

記入校記。（拟不采用理校，对于金刚经目前用不上）

    必要時可出解釋性、研究性校記，但應文字簡練。

    十、古今字、異體字、正俗字、武周新字一律改爲標準繁體字，不出校記。原文筆誤、筆劃增減及變體

者，徑直改爲正字，不出校記。（此类文字用绿色标示，不出校记。校对配繁体字和简体字相互参照和对

应，繁体字参照cbeta用字标准，有特殊意义的、而且电脑字库可以显示的，保留与底本相同的繁体字。简体

字部分反映时代特征，对于简体字的使用慎重，容易产生歧义的简体字慎用，可在简体字部分保留繁体字）

    錯別字改爲正字，出校記。如在同一篇文獻中某些錯別字反復出現，則僅在首次出現時予以註出，其後

不再一一出校記。

    通假字第一次出現時改爲正字，出校記；以後徑直改爲正字，不出校記。

    專有名詞中的字一律照錄，不作改動。

    錄文所用繁體字，以《漢語大字典》（四川人民出版社與湖北人民出版社出版，1993年11月第一版）爲

准。該詞典未包括的漢字，則斟酌其他辭書決定之。

    十一、原文有倒勾、刪除符號者，一律依照改正，不出校記。原文有塗改者，祗錄改正後的文字。不能

確定哪些是改正後的文字者，酌選其一，而將其餘文字錄寫在校記中。原文寫在行外的補字，錄文時補入行

內，不出校記。不能確定補在何處者，錄寫在校記中。

    十二、引文能查核原出處者，儘量查核，此時加引號，並註明出處。一時查不到原出處，但可以確定首

尾者，加引號。不能確定其首尾者，不加引號。

    十三、一般文獻不保留原行款，依照內容需要另行分段、分節，必要時並加段號或節號。特殊文獻必須

保留原文行款者，則予以保留。（分段以底本为准，其他校本依据底本修改，但在校记种标出各个校本分

段）

    十四、錄校時一律採用新式標點。（标点采用方面，目前用逗号“，”句号“。”问号“？”冒号

“：”顿号“、”为主，慎用感叹号“！”分号“；”，不用引号、书名号等其他标点。标点的采用，表明

整理者的理解，作为阅读者参考）

    十五、本書採用國標擴充碼（GBK）字庫整理文獻。考慮到網上閲讀及電子文檔流通的需要，凡屬GBK字

庫沒有的漢字，使用一般組字法來表達。（此处采用贴图方式处理字库无法显示的字）

    一般組字法的基本規則，參見附錄。

十六、特殊情況，隨文說明。

金刚经校对采取原文贴图方式，具体格式如下所示：