动物的基本组织有什么:一二八、天地父母　万物敦睦

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 16:02:54
一二八、天地父母　万物敦睦 (喜怒不愆 民无怨咨)
----《菜根谭》读后之一二八zjkzxd

 

　　吾身一小天地也，使喜怒不愆，好恶有则，便是燮理的功夫；天地一大父母也，使民无怨咨，物无氛疹，亦是敦睦的气象。

[注释]

      愆：过失、错误。《尚书·伊训》：“惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧。”

      燮理：调和、谐和。

      怨咨：怨恨。

      氛：恶气。《左传·襄公二十七年》：“楚氛甚恶。”

[译文]

　　人们的身体就是一个小天地，如果能使自己喜怒不逾越规矩，使自己的好恶遵守一定的规则，这就是做人的一种调理谐和的功夫；天地就像是万物的父母，如果能让百姓没有怨恨和叹息，万事万物没有了灾害，大自然便能够呈现一片祥和太平的景象。


【读后】
  做人，需要遵守规矩和规则，包括对喜怒好恶。人若能控制自己，使自己保持一种正常的心态，才能保证决策、办事的正确性。“没有正常心，易做失常事”。心态一乱，就容易乱了阵脚。
  天地也得遵循其规律，才能使民无怨咨，物无氛疹。如果是该下雨不下雨，该下雪不下雪，或者暴雨暴雪，或者地震等，都是不正常的。
  天地的变化，有其规律；有不正常，人们也无法可知或改变。而人自己的喜怒哀乐好恶，还是可以控制的。这个控制，来自于个人的修养和社会的环境。
  《三国演义》里三气周瑜的故事，一气周瑜，使得瑜马上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下。二气周瑜，使得“周郎妙计安天下,陪了夫人又折兵!”气得再次金疮迸裂。三气周瑜，使周瑜气得箭疮再次迸裂，昏沉将死。死前，仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”诸葛亮的妙计，使周瑜的心态大乱，并且丧失了性命。


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