弯沉评定标准:《十干取象本义》-甲木

一/论甲木

1/滴天髓云：“甲木参天,脱胎要火；水荡骑虎，火炽乘龙；地润天合，植立千古。”。其义非常精粹,后学者往往不能体会其中含义，其实这几句已经说出了甲木的特性与喜忌，是我们推命时应掌握的一些通用原则。(不论季节)地支有亥子辰润，天干丙丁火吐秀，此为地润天合。

如下例：乾造：癸亥　　　癸亥　　　甲辰　　　丁卯　　(寅卯空)

2/甲木为东方木,应震卦,震为雷,古人说甲木为雷,可以看到甲木气质轻清向上,快速积极,刚健的性质.甲木代表阳木,如森林,乔木,大树等.一棵健康的树木是离不开阳光的,也就是良好的光合作用来使其生长成材。

3/春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火来驱除寒气,故甲木参天,脱胎要火,在雨水后,要庚金劈甲来引出丁火取贵。

4/夏天的甲木火旺木燥,地支须有水润,使木性不至于焚灭,干支生克则地润天合,植立千古.如果八字中火过多,须辰土来即火炽乘龙.为何是辰而不用丑?因辰为水库，其中乙木可以使甲木盘根,有癸水湿润，比丑土(己,辛,癸)要有效率的多，丑为金库，有损木力。

5/秋天的甲木凋零,一般以水印化官杀为用,另须木来帮助,地支最好有根基,即寅卯且不被冲合.如果是九月霜降后,还须适量的火来温暖。秋月金旺，以丁火制约庚辛为佳，反生之功效。

6/冬天的甲木寒冷,以火反生,即阳光普照则光合作用充分.如水过多漂木,则须寅木扎根,即水荡骑虎,寅木中有戊土止水,丙火温暖,甲木相助,甲、丙、戊联合运用,缺一不可，使寅木虎发挥最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木库,能纳水助甲,调节气温,也很不错。所以命中喜寅的人喜欢养猫,或者遇到属虎的朋友,上司帮助大,或者说缺寅的人带虎生肖饰品,家中挂幅虎画,熊猫画，养猫能改良命运。

7/命局如木火二行，成木火通明时，要看节气的深浅。要防灰飞烟灭之虞，故须看干支水火体性，木火虽通明，也不可忽略甲木的本质，地润兼要火的认识须深入。

8/六壬中甲木主青龙，木將，主財宝、婚姻、喜庆、增福解禍，吉將。在人為辅弼、大臣、司金铸之官、高雅  端方之士、富户、媒妁、僧道。 在物為财宝、文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、文彩、龙鱼、水族、虎豹、猫狸、林木、舟车、棺槨、枷棒、筵宴、酒食、果菜，於祟為木神、司命。

9/在《玉照定真经》中讲到“寅申庚甲，商路吏人”，甲（寅)木可以看做功曹,也就是看日元为庚还是甲，就能明确其从事职业特性了。这和六壬中甲木的形意是密切相关的。

10/在奇门遁甲中，甲木为天福，主行恩施惠，进德赏功。日字为太阳，为孕育万物之根，1字从日字中延伸到地球，形象的看不正是给我们福气吗？故称为天福。

11/甲的原始意义：爬行动物和节肢动物身上的硬壳。“甲”与“骨”相对：外骨骼称“甲”，内骨骼称“骨”。刻在外骨骼上的文字称甲文，刻在内骨骼上的文字称骨文，故二者合称为甲骨文。“甲”字的横“一”形象内涵：很多事物时间的持续性、久远性；甲字的竖“十”形象内涵：很多事物空间的稳定性、牢固性。也就是说，甲可以表示时空，地球的经纬度，地图上的经纬坐标。经纬坐标是由很多甲骨文“甲”字组成。它们也是由甲骨文“甲”中的甲骨文“一”字、甲骨文“十”字组成。

12/甲字的尾巴就代表历法的超支量，0.0312天，甲字就指龙报的四年闰，因有0.0312天的水份，便取假音，是借意。【通假字】
    为什么来自天文历法的甲字，会有铠甲的含义？因为先进的天文学，精确的历法是人类在自然面前的精神武装。这是自然科学向哲理的升华，使甲字的原始概念内函增加了更普遍的意义。【故甲有铠甲，悬针之象】 甲之尾，形象看做是地球到太阳的向径，鬼（轨，癸），是地球轨道的半径，故取轨音。鬼字中藏了一个甲字，甲字中有个田字，这便是“解鬼见甲，解甲归田”。推生死中要诀之一“癸甲相见，为换阳”，阴阳相见的本质已展露无疑。

13/在《达摩一掌经》中，寅木为天权星，甲木可以带看，多主权势，为官。故为官、管理经营者，很多是日元甲木命，如李嘉诚。 天权星主六道轮回中的人道，也可以看做是男子。

14/象形：像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象，草木戴种而出之形。甲状腺，指甲，甲鱼，胆等都是甲象，在实际推断中可灵活运用。

  这些是甲木的一些基本骨架，必须熟读牢记。随着论命的深入,我会逐渐完善其理论,希望每个天干有完整的自我,可读性,可欣赏性,从而我们心中多一份惊喜与从容,淡定中把握自己的美好人生。

举例如下：

男命： 乙卯        丙戌        甲寅        辛未

解析：

1、九月火库，甲木扎根，命很硬，干支五行中无一丝水分，理论上，天干用丙，地支用亥，也就是水火并用，天上地下互不妨碍，这就是开篇第一句中提到的“地润天合”之本义。当然天干行壬癸水，地支行巳午火也是可以的。总之甲木所处环境不能过于炎燥或寒湿，恰到好处才可。

2、纳音溪水二重，有润的条件。不过推命时有二点须直观，年月卯戌六合，偏财逢合，可以说父亲早逝，不能经商。这二点不用看喜忌，用神就可断出，事实上也是93年父过世，2004年开夫妻店，失败，重新回归老师职业，经济上一直处于拮据状态。

3、甲木命硬，用辛金正官也是可以的，丙辛五合有情，然辛金处于未之衰弱之地，九月戌中一点根基，故只能在一般性的事业单位，做老师算是合适的定位。下面是网上推断与反馈，有兴趣的易友可研究一下：

【2004年大运交接前后，先甲申后癸未，癸甲互换，若是老人，此运为生死关。若是年轻壮年则是机遇，大的人生转折点。2甲申运，驿马相冲，此运奔波在外，难以成正果。不过人总要锻炼后才会成熟，成材。98年戊寅逢冲则奔远方求财，97年三刑，又见伤官，故学业中止，踏入社会求生活。可以这么说你在2003年前乏善可陈，日子过得极为艰苦，比如2001，2002年很背，2003年较好。2004年泉水入命，冲中带吉，出门遇贵人，工作方向大的变动。（此运确为人生转折点，2004年从中学辞职，从此下海。曱申运为外出求学之运，从93到97上大学，97毕业找工作历经挫折。98年远赴四川学气功。2003年前日子过得确实艰苦，不过至今也没有变甜之象，仍在艰辛挣扎。2001年工作上很辉煌，工作以来的所有荣誉大都在此年获得。2002年升为中学二级教师并拿到教师资格证。另外2001年或2002年暑假办培训班赚了一笔外快。2003年工作上比较郁闷，适逢教改，所带的班成绩倒数！但暑假去东莞赚了一笔不小的外快。2003年遇到一生中的爱人并结婚。2004年辞职和老婆开一小店，经营状况不佳，终于秋天又找了份工作。除2001，2002外余皆基本准确。）
3、2004年中入癸未运，官印相生，顿现生机，可以在自己的创业过程中获利许多，从月令看，要和朋友，老婆合作做生意。2006年前一般在私有企业从事销售性工作，饭碗极不稳定。2006年丙戌伏吟，劳心劳力之年。（进入癸未运，多有奔波而所获甚少，财运惨兮兮，至今债台高筑。2004年和老婆一起开了一小店，经营不佳，秋进入民办学校仍旧从事教育工作且饭碗确实不稳定。2006诚如老师所言----劳心劳力。）
4、2007年丁亥，三合卯木羊刃，应该说此年大吉大利，财运甚佳。求财估计和水木有关，茶叶，苏果，建材等。2008年戊子，印星被合，子未穿，流年不佳，稳守为妙。（2007年老师断错了。此年再次辞职且从此无业，妻怀孕了。2008到现在还没赚到钱。又找了份工作，算是回归本专业）
5、年月六合，卯戌化火，所以婚姻不大顺利，应该在2003年成，2004得女，若错过则要到2007年了。（这一条老师断得奇准。确在2003年结婚，2003年并流产了一个，此后多次流产，直到2007年才再次怀孕，并于2008年喜得贵子。）
6、丙火坐墓库上，所以父亲难以长寿，家境较贫困，母亲家庭主妇，很操劳，多病之象。2000年入墓，父亲恐大病或过世之灾。2006年长亲也同样不吉。（这一条老师也断得很准，父亲早逝，时间在93年，母亲体尚健。2006年无长亲不吉。）
综上，老师所断除2001，2002，2007三年外余皆基本准确。确功力深厚。想请问老师，为何我半生坎坷？至今居无定所，一家不能团聚，债台高筑，六亲无靠，朋友稀少。不知财运何时可转佳？自问一直很努力很努力，既不是浪荡子，也不是无情汉，为何老天于我如此不公？请老师指点迷津，再次谢过。】

最后一点提到一个问题，为何老天于我如此不公？

当时我的回答是：因为这和前世因果有关，种下善因还是结下恶果，虽然不是你本人所为，然而是你的上辈，或者是前身留下的财富或者罪孽。今生享福还是受罪，很大程度上是受其控制，影响的。学习命理，了知命运的好处在于懂得如何正确对待命运的公平与否，我们唯一可以做的是打开自己心灵的智慧，尽自己所能积善行德，消除以往罪孽，只有这样，你的生活观与状态才能得以改良。