宿迁十大好人名单:[转载]《悟真篇注解集成》即将出版?附:书影
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 00:52:49
《悟真抉要》序
董沛文
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道教内丹学是中华道教文化中的瑰宝,是道教修道的精华与核心内容,不了解内丹学,则不明修道真实意义,更不会认识道教文化的整体。通过内丹修炼,不但可以收到养生全形、延年益寿、却病强身的益处,同时具有净化人的心灵,塑造人的道德,化解心中的恶念,达到至善的真人境界。
在人类社会中,生与死是人类所有问题的核心,也是一切宗教产生的源头。悦生恶死是每个人的根本属性,是每个人最基本的理念和美好向往,无不时刻在向往着“长生不死”的美丽憧憬,回避着死亡的降临。道教“重人贵生”是最鲜明的特征。道教早期经典《太平经》中说:“要当重生,生为第一,余者自计所为。”《无量度人经》中说:“仙道贵生,无量度人”。陈撄宁先生也曾指出“仙家唯生的宗旨”,“神仙之术,首贵长生。”[1]充分体现了道教的“唯生论”和贵生度人的特点。古代内丹家们大胆的提出:“我命在我不在天,还丹成金亿万年”[2]的伟大口号,敢向命运与死亡挑战,夺天地造化之功,争自然法则之权,追求长生,躲避死亡,最大限度的保证生命的存在,健康快乐的彰显生命的价值,一反其他宗教对待社会人类的消极态度,构建起极具道教特色的“长生不死”的宗教信仰,使内丹仙学成为道教最主要的修炼方式,形成了建立在道教文化上的一套严密的、实践性的内丹学修炼体系,为人类生命科学、预防医学、健康学、养生学提供了非常珍贵的经验。随着社会经济的发展,人口平均寿命增长,我国将逐渐步入人口老龄化社会,道教内丹学必将会在老龄化社会中显示出独特的价值,成为众多老年人延年益寿、却病健康、陶冶性情的重要选择,成为养生文化的主流。
内丹学产生于远古时代,是原始先民追求长生、回避死亡,在与大自然做斗争中不断建立起来的,可以说内丹学拥有几十万年的历史,渊源流长。《史记·封禅书》记载“黄帝且战且学仙,……百余岁然后得与神通”。《汉书·艺文志》中说:“神仙者,所以保性命之真而游求于其外者也。聊以荡意平心,同死生之域,而无怵惕于胸中。”神仙之学,就是内丹学,与道学同源,肇始于伏羲、神农、黄帝上古时期,老子、庄子集其成,阴长生、魏伯阳、葛洪、魏华存奠其基,钟离权、吕洞宾、陈抟、刘海蟾将内丹学理论体系发展成熟,大开法门传道,从此内丹流派纷呈。
《老子》、《庄子》、《周易》、《黄帝内经》等典籍中多藏有丹道法诀,但都是一鳞半爪,非常不系统。唐·刘知古在《日月玄枢论》中说:“道之至秘者,莫过还丹;还丹可验者,莫若龙虎;龙虎之所自出者,莫若《参同契》焉。”北宋·高象先在《金丹歌》中盛赞:“又不闻(淳于)叔通(徐)从事魏伯阳,相将笑入无何乡,准《连山》作《参同契》,留为万古丹中王。”《参同契》成为“万古丹中王”的学术观点逐渐确立,自唐朝以来,降至今日,未曾动摇。魏伯阳总结东汉以前炼丹学的经验,汇通大易、黄老、炉火三家之说,著成《周易参同契》,构建起一套完整的炼丹理论体系,为后世内外丹修炼奠定了坚实的基础。外丹炉火之术,是古代化学,所阐述的内容在当时属于最尖端的自然科学范畴,由此所建立起来的炼丹理论体系具有朴素的唯物主义科学思想,被历代内丹家所推崇。然而,《周易参同契》是用隐语韵文写成的,文字古朴,其辞难解,其理难明,其诀难彻。宋代著名学者朱熹都称其“词韵皆古,奥雅难通”,曾为研读该书“终夕不寐”,却也叹息“眼前见得了了如此,但无下手处”。
后世丹家能诠释《参同契》的,惟有北宋•张紫阳所作的《悟真篇》。该书全面系统地阐释了丹道理法学说,提出了一套完整的丹道修炼次序,并强调丹道的地位和作用,为道教内丹学的发展奠定的理论基础,大大推动了道教内丹学的发展,在内丹学发展史上占据有很高的学术地位,因此可与“万古丹中王”的《周易参同契》相提并论。清•刘一明在《会心外集•参悟直指吟》中就说:“丹经尽是祖《参同》,独有《悟真》辅魏公。一个孩儿兄妹抱,承先启后德无穷。”甚至有的丹家认为,丹道理法偏离了《参同契》与《悟真篇》,那么他就不是纯正的丹法。
丹道门径,旧传有清净、阴阳两途。清净丹法,一己独修,调和神气,采自家肾府之真阳,点化自身心田之阴质,铅汞凝和,结成大丹,属于自力更生法门。阴阳丹法,必用鼎器,调和龙虎两弦之气,追摄采来,种在交感宫中,得金丹一粒,饵而服食,点我家之灵汞,变换形体。因有彼家协助,属于外助栽接工夫。宋元以来,丹家无论是主清净丹法的,还是倡阴阳丹法的,都皈依于《悟真篇》一派门下,以自己所修所证所学稀释《悟真篇》丹道思想,因此历代丹家注释《悟真篇》者代不乏人。在众多的《悟真篇》注解中,以《悟真篇注疏》、《悟真篇三注》、《悟真篇讲义》、《悟真篇小序》、《悟真篇集注》、《悟真篇约注》、《悟真篇阐幽》、《悟真篇正义》、《悟真篇直指》等最为著名。
余酷好丹道之学,身列道门,穷研道教文化,尝游洞天福地,寻仙访道,研习养生秘术,体悟丹道奥妙。所主持的《唐山玉清观道学文化丛书》,选题主要方向就是以道教文化中的精华学术——道学和内丹学为主。余早有心将内丹学中的扛鼎之著《悟真篇》的各家注解搜集整理,精心点校,汇编成册,以馈丹道同好。无奈事务缠身,分心乏术,心愿一时难遂。2009年春,盛君克琦与余商议,愿意发心倡议整理《悟真篇》注解集成,甚合我心,一拍即合。盛君复荐以四川周全彬君参与该事,共襄盛举。
周全彬君四川绵竹人,身处2008年5·12汶川大地震重灾区,渡尽劫波,能鼎力襄助《悟真篇》注解的整理工作,余甚感激动。短短灾后不足一年,惊魂可能尚未全定,身处困境中的周全彬君能鼎力襄助,岂不让余感动?校点道书需要静心,需要耗费相当大的时间和精力,忍耐坐冷板凳的寂寞和痛苦,身在抗震自救中的周君能完成文字量相当浩大的《悟真篇》注解汇编整理工作吗?
转眼间一年多的时间过去了,心中的疑惑久久不能释去。8月6日,盛君发来手机短信,告知周全彬君已经将《悟真篇》注解全部点校整理完毕,定名为《悟真抉要——道教经典〈悟真篇〉注解集成》,可以定稿了。余捧读送来的打印稿,喜悦万分,工夫不负苦心人呀!展读之下,不禁赞叹,周君点校精良,校勘严谨,改字必有据,发论必依典,充分彰显了周君深厚的道教文化修养和严谨的治学精神,诚为道教界不可多得的人才也!
《悟真抉要——道教经典〈悟真篇〉注解集成》的校刊整理,可以说是非常有意义的一项学术工程。读曾传辉博士《元代参同学》[3]一书,是研究《周易参同契》的专著,提出以《参同契》所汇集而成的学术系统称为“参同学”。今由周全彬君、盛克琦君携手完成的《悟真抉要》的出版,将掀起《悟真篇》研究之风潮乎?抑或将来学术界也形成一门“悟真学”乎?是为序。
2010年8月9日序于唐山玉清观
点校凡例
《悟真抉要》---道教经典《悟真篇》注解集成
张平叔《悟真篇集注》…………………………………无名氏辑(
卷一
《悟真篇》序…………………………………………………张伯端( )
丹房宝鉴之图………………………………………………………( )
卷二…………………………………………………………………( )
卷三…………………………………………………………………( )
卷四…………………………………………………………………( )
卷五…………………………………………………………………( )
《悟真篇》注疏………………………宋翁葆光注·元戴启宗疏( )
《悟真篇注疏》序………………………………………戴启宗疏( )
陈达灵序………………………………………………宋·陈达灵( )
翁葆光序……………………………………………………翁葆光( )
《悟真篇》序………………………………………………张伯端( )
卷上…………………………………………………………………( )
卷中…………………………………………………………………( )
卷下…………………………………………………………………( )
附录1:……………………………………………………………( )
《悟真篇直指详说》………………………………………翁葆光( )
《悟真篇直指详说》序……………………………………翁葆光( )
强兵战胜之术…………………………………………………( )
富国安民之法……………………………………………………( )
神仙抱一之道……………………………………………………( )
三乘秘要诗……………………………………………………( )
附录2:………………………………………………………………( )
白云子序………………………………………………宋·白云子( )
张真人本末事迹……………………………………………………( )
薛紫贤事迹…………………………………………………………( )
《悟真篇》注辩……………………………………………戴启宗( )
后序………………………………………………………元·戴顺( )
金丹法象……………………………………………………戴启宗( )
《悟真篇》后序……………………………………………张伯端( )
附录3………………………………………………………………( )
《悟真篇注疏》提要……………………………………四库全书( )
《悟真篇》讲义………………………………………宋·夏宗禹( )
真德秀序………………………………………………宋·真德秀( )
曹叔远序………………………………………………宋·曹叔远( )
张宓序…………………………………………………宋·张 宓( )
卷之一………………………………………………………………( )
卷之二………………………………………………………………( )
卷之三………………………………………………………………( )
卷之四………………………………………………………………( )
卷之五………………………………………………………………( )
卷之六………………………………………………………………( )
卷之七………………………………………………………………( )
附录:………………………………………………………………( )
跋夏元鼎《悟真篇》、《阴符经》、《入药镜》注…宋·刘克庄( )
《悟真篇》指要………………………………………宋·李简易( )
《悟真篇》三注………………宋·薛道光 陆墅 元·陈上阳( )
《悟真篇》序………………………………………………张伯端( )
《悟真篇注》始末…………………………………宋·元王真一( )
《悟真篇注》序………………………………………宋·陆 墅( )
《悟真篇注》序………………………………………元·陆上阳( )
《悟真篇》后序……………………………………………张伯端( )
跋…………………………………………………………薛道光( )
卷上………………………………………………………………( )
卷中………………………………………………………………( )
卷下………………………………………………………………( )
《悟真篇》外集……………………………………………………( )
附录1:……………………………………………………………( )
《悟真篇》筌蹄………………………………………元·张士弘( )
余慕纯序………………………………………………清·余慕纯( )
悟真篇诗小序…………………………………………明·陆西星( )
跋………………………………………………………民国·黄邃( )
《悟真篇》玄解………………………………………明·彭好古( )
《悟真篇》集注………………………………………清·仇兆鳌( )
《悟真篇》原序……………………………………………张伯端( )
张紫阳事迹本末……………………………………………………( )
张真人传道源流……………………………………………………( )
陆彦孚记………………………………………………宋·陆思诚( )
翁渊明序……………………………………………………翁葆光( )
陆子野序……………………………………………………陆 墅( )
陈观吾序……………………………………………………陈致虚( )
《悟真篇集注》序…………………………………………知几子( )
《悟真篇集注》例言二十条………………………………知几子( )
《悟真篇》提要七条………………………………………知几子( )
集注姓氏……………………………………………………………( )
上卷…………………………………………………………………( )
七言律诗一十六首……………………………………………( )
中卷…………………………………………………………………( )
中卷上…………………………………………………………( )
七言绝句三十二首……………………………………………( )
中卷下………………………………………………………………( )
七言绝句三十二首……………………………………………( )
下卷…………………………………………………………………( )
五言律诗一首…………………………………………………( )
西江月一十二首………………………………………………( )
七言绝句五首…………………………………………………( )
悟真法语………………………………………………………( )
《悟真篇》增录……………………………………………………( )
张真人《金丹四百字》………………………………………( )
读《周易参同契》……………………………………张伯端( )
赠白龙洞刘道人………………………………………张伯端( )
石桥歌…………………………………………………张伯端( )
《浮黎鼻祖经》序………………………………………张伯端( )
附录1、《金丹四百字》解………………………………明·李文烛( )
附录2、《参同》、《悟真》译翼序……………………………明·范景文( )
附录3、十二雷门测候图………………………………………仇兆鳌( )
附录4、周身六关三脉图………………………………………仇兆鳌( )
《悟真篇》约注………………………………………清·陶素耜( )
《参同》《悟真》注序……………………………………仇兆鳌( )
《参同》《悟真》注自序……………………………………陶素耜( )
《悟真篇约注》原目录……………………………………………( )
《悟真篇约注》杂议………………………………………陶素耜( )
卷上……………………………………………………………( )
卷中之上………………………………………………………( )
卷中之下………………………………………………………( )
卷下……………………………………………………………( )
《悟真篇》阐幽………………………………………清·朱元育( )
序………………………………………………………朱元育( )
卷上……………………………………………………………( )
卷中……………………………………………………………( )
卷下………………………………………………………………( )
《悟真篇》正义………………………………………清·董德宁( )
序……………………………………………………清·周飞俦( )
自序………………………………………………………董德宁( )
卷上………………………………………………………………( )
卷中………………………………………………………………( )
卷下………………………………………………………………( )
悟真直指…………………………………………………清·刘一明( )
《参悟直指》序……………………………………………刘一明( )
《悟真直指》序……………………………………………刘一明( )
卷一………………………………………………………………( )
卷二………………………………………………………………( )
卷三………………………………………………………………( )
卷四………………………………………………………………( )
《悟真性宗》直指……………………………………………( )
消息
http://www.dandaowh.com/bbs/viewthread.php?tid=7964&extra=page=1