一个瑜伽行者自传 在线:河图洛书的术数运用之三

八字太极点的求法
首先我们来分辨，胎元胎息变元命宫是否是太极点
胎元即怀胎之月干支为何方。胎元起法：月干前一位，月支进三位。如甲子月生人，月干进一位为乙，月支进三位为卯，那么甲子月出生的人胎元干支便是“乙卯”。；但这是怀胎十月之数，如不足十月或是过了十月而生，则要跟事实而增减之。
胎元是人在生命形成之始所聚集的宇宙能量的组合。人的心灵所在，善恶、功德、业力、慧根，及一切遗传因果，全部融会在胎元里，成为后天精气神的源泉，一个人忠与奸、善于恶、清与浊、精与愚，原始之气均以胎元为根，所以切忌刑冲破害，凶神恶煞并临。命宫、胎元与人的八字一样重要，同时成立，为不可分割的一体，成为终身决定人的吉凶要素之一。胎元是年月日时的根基，日时二柱固然很重要，但不宜冲害胎元。在八字命理学中是这样使用胎元的：
1、胎元如和日柱年命相刑冲破害，则此人一生一定辛苦劳累。
2、胎元上有福星贵人，必受福禄的庇佑。
3、鬼谷子说：“胎中如有禄，生在富贵家，若值空亡中，贫穷起怨嗟。”
4、年柱纳音被胎元纳音克不吉，胎元纳音生年纳音吉。
5、胎元纳音与时柱纳音相生，主此人寿长，反之则寿短。
6、日时柱中有胎禄为祖上有福禄。
7、年柱天干与胎元天干相合，则祖上贫穷。如年干为乙，胎干为庚。
8、四柱中有三纳音克胎纳音，祖上衰败，父母早丧，本人为孤儿，幼年家贫。
由上面的胎元起法及应用，我们可以看出胎元反映的是怀胎十月时的时间信息，这是怀胎时的三维空间信息，因此在八字命理学中有着很重要的参考价值，但是这个信息并不是太极中心点的信息，其只是可以作为一个八字批命参数而存在，因为它不能反映年月日时下的整个命元的信息特征，不能作为八字参数的中心太极点来对待。或者说这是八字始受天气的大参数，是一个太极形成的重要参考方面，是媾精成胎，无极到太极的一个可以挖掘的象数。
胎息是用来推算一个人的「灵窍」何时开启。胎息起法：以日柱干支为基准，即与日干支相合者之干支为胎息。如丙午日生人之胎息即为“辛未”。同时又有变元，即时柱的干支合；在八字命理学中，「胎、息、变、通」合称『先天八字』，由此可以很明确的理解，胎息也就是息元，及其用时而起的变元，均不能成为太极的中心。不能以其一个方面居中央之位流布四方四季，成为命元之最大象数。胎息在命理学中的主要用法，有以下可参看，其应用在命理学中位置很轻：
1、胎元与胎息相生扶为吉，相冲克属凶，多应验在父母、长辈方面。
2、胎息受刑伤，则伤害生母，而为异母所养。
命宫是否可以作为太极中心点，首先需要了解命宫的概念。命宫又名立命，在八字命理占极重要地位，是命运之室，所以命名为安命之宫或简称命宫。命宫之吉凶，关系一生，能补八字之不足。《三命通会》云：“神无庙无所归，人无室无所本，命无宫无所主，故有命宫之说，不然流年星辰，为吉为凶，以何凭据”？所以，命宫主宰人的吉凶祸福，富贵贫贱，长寿夭折等，极为关键。以人体言之，相当于住房；以工作言之，相当于单位场所；以功名官职言之，相当于证书令涵、印章；以财产金钱言之，相当于仓库、银行、保险柜，所以最怕刑冲克破，大忌与年与日互换空亡。
命宫起法：首先要记住基数：寅1 卯2 辰3 巳4 午5 未6 申7 酉8 戌9 亥10 子11 丑12。其算法：14-（生月数+生时数）；若是（生月数+生时数）中的数大于14，则用此条算法：26-（生月数+生时数）。起命宫天干：用年干配，采用五虎遁元法；需要注意命宫的月份规则：命宫的月份是以气为标准，不是以节为标准。如本来正月是“立春至惊蛰”，但命宫的正月是早了半个月的，即从“大寒至雨水”，依此类推，“雨水至春分”为命宫的二月份。命宫与四柱八字居同等地位，惟一般较生于宫支之论，命宫比较重要比较复杂，它常与大运太岁等一起相互参照断吉凶。八字命理学中命宫的吉凶情况有以下需要参看：
1、命宫旺衰以月令为标准，与四柱相当。
2、命宫可补四柱之不足，在命局中无用神，无贵人均可在命宫查找。
3、命宫临贵人可得到贵人之助。
4、命宫的地支被月支冲克一举成名。
5、命宫值迁移驿马，一生环境多变，走动多，走他乡发展。
6、命宫之支冲岁运之支或冲月支大凶。
7、命宫宜生旺，不宜衰败，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。居吉神者吉，居凶煞者凶。
8、灾杀、大耗、官符值命宫，祖业漂荡官非口舌。
9、命宫干支也可作为一柱，参加命局岁运进行五行平衡和论吉凶。
10、命宫干支与命局的年柱天合地合，可以使婚姻不顺得到补救。
11、若与年柱天克地冲，也作六冲论吉凶。
12、命宫支座财星, 主发财快速, 事业有成, 每可聚获横财而富.
13、命宫支座七杀, 可能成为外交官或出外征战的将领.
14、命宫带有华盖和空亡, 并且有孤辰寡宿, 特适合技艺之研究, 成就也大. 为人雅洁高致,财业自微, 故应主名不主利. 此格主孤独, 虽贵少子, 六亲亦属无情, 可能将以沙门终老.
15、 命宫带羊刃, 且命旺无依, 性情刚烈, 易于冲动, 应注意流年与命宫支相冲克, 以防意外灾祸. 如八字清纯不杂, 七杀化印相生且驾刃, 则胆略才干, 堪负方面责任, 延誉四方, 无论创办新事业, 或任重大之职, 皆能举轻若重。
先天八字之「通元」即用生年五虎遁求得之命宫干支，似乎这个命宫可以作为太极点来运用，但是我们细看，其既然是先天八字之一柱，自然不可能成为后天八字生成之太极了，其作为八字之所寄宫位，也就不可能居于中央而能流布四方。故而其也不能成立。
那么究竟如何来求出八字之太极呢？
天干地支有其序数，这个数来源于天地之运行，天开于子，地开于丑、人见于寅，八字之数，天干取天数，天星运转，变化四季，周行不怠，月令之变化作用于人，其反应为春夏秋冬四季，寅为春之始，天干甲乙属木布于东方，其数甲为阳数位一，乙为阴数为二；丙丁属火布于南方，丙数三，丁数四；戊己属土居于中央，戊数五，己数六；庚辛属金布于西方，庚数七，辛数八；壬癸属水布于北方，壬数九。癸数十，此为天干换算之数。地支取自地球的自传运动，子为一日之始，为阳数一，依此丑数二、寅数三，至此人间之数，一生二二生三三生万物也；顺布周流，卯数四、辰数五、巳数六、午数七、未数八、申数九、酉数十、戌数十一、亥数十二。
男女阴阳，相感而交，无极而起太极；阴阳交媾，胚胎发育，太极周流而有形也；十月怀胎、一朝分娩，无极至太极而成也，其象为婴儿，其时为四柱，数在四柱之中，象数互为一体，有其象必有其数，见其数自有其象；由四柱可知其命中之数，太极点之所在，这个太极点必然涵盖四柱各柱干支，因此，太极点的干支数应取四柱的干支数，故太极点的天干= 年干 + 月干 + 日干 + 时干；太极点的地支 = 年支 + 月支 + 日支 + 时支；当太极点的天干合数大于十则取其个位数，当太极点的地址大于十二，则减十二或其倍数取余数。如求“癸卯 癸亥 辛酉 己丑”这个八字的太极点：
天干=癸+癸+辛+己
=10+10+8+6
=34 → 4
=丁
地支=卯+亥+酉+丑
=4+12+10+2
=28 → 4
=卯
于是，“癸卯 癸亥 辛酉 己丑”这个八字的太极点就是丁卯
另外，也可以用六十甲子同理来求:天开于甲，地劈于子，甲子数一顺行之癸亥数六十。就如上所求“癸卯 癸亥 辛酉 己丑”这个八字的太极点：癸卯40+癸亥60+辛酉58+己丑26=184→4=丁卯

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