紫雨风暴 bt:老子《道德經》第廿二章解读

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/08 10:09:02

老子道德經》第廿二章解读

[原文]

「曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以聖人抱一為天下式,不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。 古之所謂曲則全者,豈虛言哉?誠全而歸之。」

[解读]

委曲可以保全,屈就反而能伸展;低洼得以充盈,蔽旧才能更新;少取反而多得,贪多便会迷惑。所以,有道德的人坚守这一原则,作为天下事理的范式。不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自我夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它是实实在在能够达到的。

[心灵药方]

常人总是追求事务的显现,求“权”求“盈”,因而引起无数纷争,人应该处“柔”守“柔”,谦下退让,你就会达到”不争”的境界!

不一定要气壮,做起来尽管有些曲折,但可能是较为周全的。

要能“藏”而不露,但不是遮掩;而只是自己在安的情境下,默造化,好好生

不必心走路,走路,就多得一路,好好这条路,以可能也有用。

法律了,道理不一定;道理了,人情不一定;人情了,是要 求道理,求法律。真人情,不是世俗,而是人的真情感。

【评析】

  普通人所看到的只是事物的表象,看不到事物实质。老子从自己丰富的生活经验中总结出带有智慧的思想,给人们以深深的启迪。生活在现实社会的人们,不可能做任何事情都一帆风顺,极有可能遇到各种困难,在这种情况下,老子告诉人们,可以先采取退让的办法,等待,静观以待变,然后再采取行动,从而达到自己的目标。

  在《庄子?天下》篇中,庄子说老子之道是人皆求福,已独曲全。曰,苟免于咎这里说的曲全,便是苟免于咎。老子认为,事物常在对立的关系中产生,人们对事物的两端都应当观察,从正面去透视负面的状况,对于负面的把握,更能显现出正面的内涵。事实上,正面与负面,并非截然不同的东西,而是经常储存的关系。普通人只知道贪图眼前的利益,急功近利,这未必是好事。老子告诫人们,要开阔视野,要虚怀若谷,坚定地朝着自己的目标前进。但是如果不考虑客观情况,一味蛮干,其结果只能适得其反。

  在里存在着的道理,在里存在着的道理,在里存在着的道理,在里存在着的道理,因而把握了其中的奥秘,就可以做到不争。事实当然并非完全如此,有些事不争也可以取得成功,但有些事不争就不能取得成功。