偶看新闻qq三国张飞带什么技能:『五花八门』-京都神社 日本和尚到底能不能结婚[大家开讲]
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 22:00:35
京都神社 日本和尚到底能不能结婚
楼主：晓 发表于：2007-11-1 13:45:00
答案是历史上不能结婚，近代明治维新后可以了，但也要看具体的宗派，实际上结婚的日本和尚不多，但是被媒体一炒就显得多了。我们不应该总以自己所在文化的标准去看待别的文化，中国的佛教和发源地印度的佛教也有着很大的差别。
本文要介绍的是日本宗教。虽然西方宗教和佛教密宗在日本都有一定的影响力，但真正对日本文化和历史有着深远影响的是本土宗教神道和在日本流传一千多年的佛教禅宗。神道一个非常古老的宗教，和许多北方民族一样，神道相信神可以存在于万物之间，山川河流、树木石头和动物都可能是神的显现。 神道又是多神的，最高的神是太阳女神天照大神，下面还有许多神，每个村庄都有自己的神，这可能和部落之间的相互兼并有关系。
神道依然活跃在日本的现代社会中，日本人通过神道仪式来祈福，这些仪式主要有结婚、祝福婴儿、新工程启动等等。而佛教的和尚往往做和死亡有关系的工作，比如丧礼。你做生来，我做死，有钱大家赚，有饭大家吃.
在京都，你可以去看看伏见稻荷神社、平安神宫、八坂神社和奈良的春日大社，这其中最有视觉效果最浪漫的神社非伏见稻荷莫属。如果你看过电影《艺妓回忆录》，一定还记得小女孩跑过一连串红色的鸟居门吧，那就是伏见稻荷神社，在神社的后山上，一个接一个的红色鸟居门绵延四公里，为数不下一万。阳光透过树林照射进来的时候最好看，由于散射效应，鸟居门上呈现出深浅不一的红色，阳光强的地方红色中带有鲜亮的橙红，阳光弱的地方红色偏暗。
我在走访伏见稻荷神社的时候遇到了一次祭祀，应该是祈求或者感谢丰收的祭祀，参与祭祀的人中有许多装扮得像日本农夫，男性神职人员戴着高高的纱帽，多数依然是白衣飘飘，女性疏着长辫子浅绿色纱裙，其他人一律黑色西服。那天正好下雨，一列穿着精致白色长袍的神职人员打着日本传统样式的雨伞从神社的过道中走过，场面极其壮观。让人印象深刻的是这座神社的门口两侧的守护者竟然是狐狸，他们是神的信差，向人们传达某些信息。
一排排红色的鸟居门，伏见稻荷神社（图）
伏见稻荷神社正门口的鸟居门（图）
八坂神社是日本三大祭之一的祗园祭的主办单位，祗园祭同时也是京都三大祭之一。平安神宫是京都三大祭之一的时代祭的主办单位，平安神宫和时代祭都是为了纪念京都建立1100年而产生的。春日大社是曾经的日本第一大家族藤原家的神社，山上各类献灯3000余座，山上述目前年来不曾被砍伐。
祭祀稻神的活动（图）
平安神宫的女性神职人员（图）
日本佛教与中国佛教差异相当的大。当然这也不是什么奇怪的事情，中国的佛教对于印度佛教来说也是一样的。禅宗传入日本很晚，但是一经传入很快就风靡全日本。禅宗在日本分为两个宗派，武士阶层对临济宗很感兴趣，而普通的日本平民青睐曹洞宗。临济宗强调顿悟和冥想，喜欢思考一些非理性的问题，例如单手击掌的声音是什么；而曹洞宗注重生活的细节，人人皆有佛性，被称为是平民的禅宗。
抛开理论不谈，就说被人们崇拜的佛教形象就和中国的很不同，布袋和尚、不动明王、黑天（财神）等等每个都有着许多有趣的故事等着我们去发现，让我印象最深的是福神惠比须，一个胳膊下面夹着条鱼的可爱胖老头，常常站在寺庙的门口。
惠比须（图）
神社内写满期望和祝福的牌子祝福（图）
房顶（图）
神道的乐器（图）
伏见稻荷神社净手净口的水池（图）
平安神宫外的酒（图）
楼主：晓 发表于：2007-11-1 13:45:00
答案是历史上不能结婚，近代明治维新后可以了，但也要看具体的宗派，实际上结婚的日本和尚不多，但是被媒体一炒就显得多了。我们不应该总以自己所在文化的标准去看待别的文化，中国的佛教和发源地印度的佛教也有着很大的差别。
本文要介绍的是日本宗教。虽然西方宗教和佛教密宗在日本都有一定的影响力，但真正对日本文化和历史有着深远影响的是本土宗教神道和在日本流传一千多年的佛教禅宗。神道一个非常古老的宗教，和许多北方民族一样，神道相信神可以存在于万物之间，山川河流、树木石头和动物都可能是神的显现。 神道又是多神的，最高的神是太阳女神天照大神，下面还有许多神，每个村庄都有自己的神，这可能和部落之间的相互兼并有关系。
神道依然活跃在日本的现代社会中，日本人通过神道仪式来祈福，这些仪式主要有结婚、祝福婴儿、新工程启动等等。而佛教的和尚往往做和死亡有关系的工作，比如丧礼。你做生来，我做死，有钱大家赚，有饭大家吃.
在京都，你可以去看看伏见稻荷神社、平安神宫、八坂神社和奈良的春日大社，这其中最有视觉效果最浪漫的神社非伏见稻荷莫属。如果你看过电影《艺妓回忆录》，一定还记得小女孩跑过一连串红色的鸟居门吧，那就是伏见稻荷神社，在神社的后山上，一个接一个的红色鸟居门绵延四公里，为数不下一万。阳光透过树林照射进来的时候最好看，由于散射效应，鸟居门上呈现出深浅不一的红色，阳光强的地方红色中带有鲜亮的橙红，阳光弱的地方红色偏暗。
我在走访伏见稻荷神社的时候遇到了一次祭祀，应该是祈求或者感谢丰收的祭祀，参与祭祀的人中有许多装扮得像日本农夫，男性神职人员戴着高高的纱帽，多数依然是白衣飘飘，女性疏着长辫子浅绿色纱裙，其他人一律黑色西服。那天正好下雨，一列穿着精致白色长袍的神职人员打着日本传统样式的雨伞从神社的过道中走过，场面极其壮观。让人印象深刻的是这座神社的门口两侧的守护者竟然是狐狸，他们是神的信差，向人们传达某些信息。
一排排红色的鸟居门，伏见稻荷神社（图）
伏见稻荷神社正门口的鸟居门（图）
八坂神社是日本三大祭之一的祗园祭的主办单位，祗园祭同时也是京都三大祭之一。平安神宫是京都三大祭之一的时代祭的主办单位，平安神宫和时代祭都是为了纪念京都建立1100年而产生的。春日大社是曾经的日本第一大家族藤原家的神社，山上各类献灯3000余座，山上述目前年来不曾被砍伐。
祭祀稻神的活动（图）
平安神宫的女性神职人员（图）
日本佛教与中国佛教差异相当的大。当然这也不是什么奇怪的事情，中国的佛教对于印度佛教来说也是一样的。禅宗传入日本很晚，但是一经传入很快就风靡全日本。禅宗在日本分为两个宗派，武士阶层对临济宗很感兴趣，而普通的日本平民青睐曹洞宗。临济宗强调顿悟和冥想，喜欢思考一些非理性的问题，例如单手击掌的声音是什么；而曹洞宗注重生活的细节，人人皆有佛性，被称为是平民的禅宗。
抛开理论不谈，就说被人们崇拜的佛教形象就和中国的很不同，布袋和尚、不动明王、黑天（财神）等等每个都有着许多有趣的故事等着我们去发现，让我印象最深的是福神惠比须，一个胳膊下面夹着条鱼的可爱胖老头，常常站在寺庙的门口。
惠比须（图）
神社内写满期望和祝福的牌子祝福（图）
房顶（图）
神道的乐器（图）
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