偶看新闻山高学校:以大地之厚求其德——聆听国学大师范曾
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 07:55:56
2011年1月22日，星期六，人民大学明德新闻楼，见到了一代国学大师——范曾，演讲的题目是《儒学之君子之自律》，收获：亲身感受到了一代国学大师的气场，获得了一本范老签名的书《文章四家·范曾》。
赶到人大明德新闻楼，已是14:50，课堂已经开始了，是主持人助理在给大家讲注意事项，存好包直奔录播间，由于是最后一个入场，被安排坐在第一排，第一排是后到的人临时用椅子搭的座位，也正因为如此，才离范老如此之近，才离王利芬老师如此之近。
15:00，主持人王利芬老师介绍范老入场，这是第一次见到真人王利芬，这位由《赢在中国》而著名的主持人，比我想象中的更清瘦，更有气质，当身穿颇具中国特色的白色对襟绸衫健步走上来时，感觉范老不像是一个73岁的老人，并且，带着一股场大的气场，此时，我脑海闪过一个词：仙风道骨。
也许是不太习惯这种正襟危坐的录播，也许是坐第一排，不时会有摄像机对着你拍摄一番，此时我一般会故作镇定，心里却在嘀咕：拍我干吗？我很帅吗？！％￥＃……反正刚开始的十几分钟，我是一个字没听进去，慢慢地才听出范老讲的是什么，从“康德之自律”到“孔子之自律”，然后分析二者的不同，是东方哲学思想与西方思想的不同，东方是综合归纳，西方是逻辑推理。
之后和我们一起赏析由范老写的《孔子大典祭文》：
周室颓隳，礼乐废弛，九州失驭。战伐出于诸侯，列国窥窃神器。
春秋之末，仲尼起于陬邑，感万方之多难，乃驰驱以宣教。冀辅弼于乱世，欲敦厉于黎庶。然则宫寝邃远，王者不悟。有楚狂接舆歌而过之，痛詈凤德之衰，切悲庙堂之殆。往者不谏，来者可追，孔子乃归鲁，不复出游。
述而不作，非谓徒托空言，追往事，思来者，悬明镜而作《春秋》，立极则以昭万代。凤鸟不至，河图不出，忧古道之不彰也；久矣吾不复梦见周公，伤往哲之益远也。遂力倡仁恕中和之道，克己复礼之德。
播雨杏坛，天下士赴之如万类之附麟凤。若颜渊、子路、公冶长、有子、子张、子贡、曾子七十二贤列坐其次，三千学子，相望于道。仲尼自云：吾少也贱，故多能鄙事。乃谆谆以告诸君子，知任重而道远，期弘毅以自励。世幽昧以炫耀，独好古而敏求。视富贵如浮云，思贤若渴，闻义即徙。不降其志，不辱其身。夫子者，其集微子、箕子、比干之懿德嘉行于一身者也。世人以夫子为木铎，非无由也。颜渊喟然而叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”，是高弟子之敬仰，亦足为万代所共祀者也。荆玉含宝，幽兰怀馨，此孔学之无尽藏也。
延越百余载，孟子起于邹而倡义，与孔子之倡仁相辅佐。又越三百载，汉武独崇儒术，乃有毛亨、郑玄之辈为之诠，董仲舒之属演其说。再越千二百年，南宋理宗朝濂、洛、关、闽之学，勉心景迹，遂成大观，共祭诸孔庙。更越千载，日月虽迈，诵说犹馨，百川竞乎孔子之门庭，孔学之克守，于今愈胜。孔子学院，遍列全球，蔚为人类文化之奇观。
世变事异，而孔学不衰者，以“仁者爱人”、“先欲达人”为黾勉天下之襟抱；“己所不欲，勿施于人”则厚望瀛海以高节。唯和衷以共济，讲信而修睦。此足称万国邦交之极则，亦各族和谐之宏观。遗训虽远，践行在迩，岁寒松柏，历千万龄而不凋，其非孔子博怀之远猷，而周瞻之大略欤？
巍巍陵寝，郁郁巨柏，云霄万古，黛色参天。仰瞻烟霞，伏增肃敬，焚香再拜，赋以永祷。
说老实话，范老在分享这篇文章时，我对其翻译的印象不是很深，能听懂的也只大概十之七八，主要是典故太多，几乎是一句一个典帮，给我印象最深的还是用儒学去分析当今大势，从胡主席访美时的讲话分析其中的儒学哲理，再到战国时齐楚秦与当今中俄美的相处之道，这倒是我印象最深的。
“以霜雪之洁求其品，以岱宗之高求其志，以谭壑之深求其学，以大地之厚求其德”，这是范老写的，为本次《国学开讲》写的主题曲词，有些意味。