我的老婆是怪兽txt:如何在日常生活中隨時積累資糧 索達吉堪布

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 01:27:35

如何在日常生活中隨時積累資糧

摘自 索達吉堪布所講之入行論第十八講

作為修行人，四處朝山、遊山玩水的機會幾乎沒有，很多人學了佛以後，以前喜歡旅遊的習氣蕩然無存，成天專心致志地內觀禪修。但有一部分人的愛好不同，他們只要一有機會，就到名山勝地參訪，看到美麗的山川、旖旎的風景，便拿出相機不停地拍。當然，這也沒什麼不可以的，但是作為大乘佛教徒，最關鍵的就是不管親自看到這些山、聽到山的名字，或者僅在心中憶念，都一定要先意取供養三寶。


雖然在我們人間，由珍寶組成的山王可能沒有，但到了夏天，無論藏地也好、漢地也好，我們會見到很多由鮮花點綴的山，這個時候若馬上觀想「供養諸佛菩薩」，這種功德是相當大的，也是我們平時不可缺少的一種修行。


「靜謐宜人林」：遠離憒鬧、寂靜清幽的森林。印度有沉香林、檀香林，西雙版納、長白山等處也有非常好的森林，以前上師如意寶講過，學院西山（木天女神山）的小森林也非常好看，尤其是到了春天，裡邊的感覺特別舒服，但此處現已劃給女眾了，我們男眾不能去（眾笑）。青海與四川的交界處還有阿日森林，華智仁波切說過，《入行論》所講的森林，應該像阿日森林一樣幽靜，以前我去朝拜上師如意寶降生地時，也曾經過那裡。總之，不管在哪裡遇到什麼樣的森林，都應該觀想供養十方諸佛菩薩。


「花嚴妙寶樹，珍果垂枝樹」：由各種鮮花珍寶嚴飾的妙樹。比如碩果纍纍的蘋果樹、梨子樹，不管是別人家的還是果樹園的，只要看到了這些花果樹木，心裡馬上觀想：這麼好看的樹，供養諸佛菩薩！這是一種意取供養，功德也是相當大的。


平時，我們不一定非要供養寶山、寶樹，在路上看到彎彎的小溪、靜靜的山崗、美麗的村莊，不管什麼景象，只要自己覺得悅意好看，第一個念頭就要想「供養三寶」。口裡可以這樣說，心裡也可以這樣觀想，如此一來，自然而然就能圓滿很多資糧。


所以，修行人不一定需要很多錢，沒有錢就無法積累資糧。對瑜伽士或修行境界比較高的人而言，所有境相跟真正的實物沒什麼差別，一方面他的觀想能力特別強，另一方面對外在的金銀財寶並不執著。以前蓮花生大師在藏地時，藏王赤松德贊為了報答傳法之恩，供養了很多金子，當時蓮師唱了一首道歌：「我見到的全部是黃金世界，不需要這麼一點金子」。之後在赤松德讚的手裡吐了一口唾沫，表示不高興（具體我記得不是很清楚，《蓮花生大師廣傳》中有這段情節）。我們凡夫對金銀財寶特別執著，若是金子銀子，就一定要好好抓住，若是石頭木頭，便覺得沒什麼用處。但對真正證悟的瑜伽士而言，二者沒有任何差別，因為外境不存在實質，所以意幻供養與實物供養沒有兩樣，只要自己有觀想的能力，諸佛菩薩就有取受的能力。


很多人經常有機會看到特別美的風景，遊覽名勝古蹟，朝拜聖地神山，但最可惜的是，從來沒有想過供養諸佛菩薩。那天我聽有個人說，他一輩子四處朝山，中國著名的地方基本上都去過，但一次也沒有發願，讓人聽起來挺遺憾的。這些地方，去過和沒去過，感受是不同的。以前上師如意寶去杭州的時候，有一天在照相時說：「杭州的西湖非常出名，看後確實有不同的感覺。」當時他老人家也這樣讚嘆過。去過以後感覺雖然不同，但你們觀想「供養諸佛菩薩」了沒有？恐怕很多人都沒有吧。


以前上師講《入菩薩行論》時說過：不僅是水池、湖泊應該供養，世界上的北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋等大的海洋，也應該在心裡觀想供養，我們乘飛機跨越這些海洋時，若不忘觀想供養，功德是相當大的。


我們的財物，經常有吝嗇心不願供養，有時即便供養了，也沒有那麼大的價值。大家想一想，把一座山買下來供養，這需要多少錢？我們有沒有這個能力？不要說崑崙山，就算是阿拉神山，我們也是買不起的。但如果能觀想供養，這個功德是相當大的。所以大家平時只要見到了好的事物，第一個念頭就應該是「供養諸佛菩薩」、「供養三寶」，這一點極為重要。

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