罗妞女演员:《韩非子》和氏第十三
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/09 09:22:53
《韩非子》和氏第十三
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王,厉王使玉人相之,玉人
曰:‘石也。’王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和
又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰‘石也 ’,王又以和为
诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,
三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:‘天下之刖
者多矣,子奚哭之悲也?’和曰:‘吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以
石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞而得宝焉
,遂命曰:‘和氏之璧。’
夫珠玉人主之所急也,和虽献璞而未美,未为主之害也,然犹两
足斩而宝乃论,论宝若此其难也。今人主之于法术也,未必和璧之急
也,而禁群臣士民之私邪;然则有道者之不僇也,特帝王之璞未献耳
。主用术则大臣不得擅断,近习不敢卖重;官行法则浮萌趋于耕农,
而游士危于战陈。则法术者乃群臣士民之所祸也。人主非能倍大臣之
议,越民萌之诽,独周乎道言也。则法术之士虽至死亡,道必不论矣
。
昔者吴起教楚悼王以楚国之俗曰:‘大臣太重,
则上逼主而下虐民,此贫国弱兵之道也。不如使
和氏璧启示录
楚人卞和得和氏璧“奉而献之”遭致刖其双足而不改其忠,虽最终得以沉冤大白于天下,然,当问是否值得?卞和的错在何处?为何自己不剖开岩石,露和氏璧于天下?
而作为管理者武王厉王为什么没有得到美玉?因为没有了解到和氏璧的本质,所以管理者要知人善用,要有伯乐的识人眼光,方能事半功倍。
天赐才能韬光隐晦一定时间就该奉献,否则极有可能受到伤害。