偶看新闻死神sv火影在线玩:性描写的文学价值 让你更男人
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 18:26:46
让你更男人
时尚健身
内三角示意图
内三角的具体位置,说白了基本一个等腰三角形,或者是一个类似的梯形.两个边,是两个大腿根的淋巴结处,,也就是图上的急脉、冲门、府舍,而底边就是阴埠处.也就是图上的曲骨的位置(耻骨联合部位).
这个三角区域,无论对于男女都很重要.俗话说,流水不腐,平常这个地方我们活动不到,加上我们长期坐着不动,气血不容易流通,因此很容易得各种各样的男科和妇科病.尤其是男人,这个地方更需要好好按摩,否则前列腺最容易出问题.
如何按摩:按摩者将三指并拢(即食指中指无名指),点按揉内三角的三条边,你会感觉到,这个地方有很多的疙疙瘩瘩的东西,这些就是淋巴结.
淋巴结,在人体是起免疫作用的,加强淋巴结的按摩,可以加速淋巴液的流动速度,使废物的代谢能力增强.同时,经常刺激这个部位,会增强人的免疫力.
另外,这个地方的经络很多,包括了肝经、脾经、胃经、任脉等.而点按耻骨联合部位的曲骨穴,也就是点按了任脉和肝经的会穴.
效果:那如何体会按摩的效果呢?很多人,最初按摩的时候,这个地方会很痛,也就是说不受力,而且感觉里面疙疙瘩瘩的东西很多.只要你坚持按摩,内三角的地方就会变得越来越受力,而且感觉这些地方下面空了,疙疙瘩瘩的东西也基本上消失掉了,这就说明按摩起作用了.另外,最大的感觉就是你会感觉尿尿痛快了.过去尿的很细的,现在会一泻千里,痛快异常.点按曲骨穴,有时阴茎会自动勃起,不要理会,这说明气血贯通了,效果很好.
至于为什么能起这么大的作用,大家上网去查查这些穴位的作用就行了.这里只给大家介绍一下曲骨穴:
曲骨穴:曲骨。曲，隐秘也。骨，肾主之水也。该穴名意指任脉的水湿在此云集于天之下部。本穴物质为会阴穴提供的阴湿水气，至本穴后，水湿之气聚集于天之下部，如隐藏于天部的肾水一般，故名。
既然内三角功力如此强劲,那对于一些前列腺肥大的人该怎么办呢?下面请看第二大功法,按摩会阴穴.
功法二:按摩会阴穴
按摩内三角的作用实在是强劲.可有一些朋友已经有前列腺的问题了,那该怎么办呢?在了解此功法之前,我们先来看看男人的前列腺的位置和作用.
前列腺的解剖图位置
前列腺是男性特有的性腺器官,形状如栗子，底朝上，与膀胱相贴，尖朝下，抵泌尿生殖膈，前面贴耻骨联合，后面依直肠.前列腺腺体的中间有尿道穿过，可以这样说，前列腺扼守着尿道上口，所以，前列腺有病，比如前列腺肥大的时候,排尿首先受影响。前列腺是人体非常少有的、具有内、外双重分泌功能的性分泌腺。作为外分泌腺，前列腺每天分泌约2毫升前列腺液，是构成精液主要成分；作为内分泌腺，前列腺分泌的激素称为“前列腺素”.
前列腺是个很麻烦的东西,换言之,是个是非之地.年轻的时候,没这东西还不行.要靠它分泌相关的液体和激素,完成性生活和生儿育女的工作.但岁数大了,这东西又会增生,绝大部分男人,到了60岁以上,都有不同程度的前列腺肥大,要不是尿不出尿来,要不然,就是控制不住尿.我曾经目睹过很多岁数大的男人憋不住尿,尿裤子的事.还有的人尿不出来,拿筷子把膀胱给捅破了.真是天下之大,无奇不有.现在,得前列腺毛病的人越来越年轻了,只是由于这病张不开嘴,所以,很少有人愿意提及,但实际上病人相当的多.这也就有了老百姓爱说的一个顺口溜:大会不发言,小会不发言,前列腺发炎;政绩不突出,业绩不突出,腰椎间盘突出.由此可见,前列腺的病有多么严重和普遍.
其实很多人不明白男人到老了为什么前列腺会增生.经过请教高人和研究相关资料,俺得出如下观点.前列腺这个东西,不能总处于充血状态,如果充血了,你就需要释放掉,也就是需要过性生活.但如果你不释放掉,那它就会总充血,总充血就会增生,就会发炎,慢慢就会肥大.那你总过性生活行不行呢?也不行,一个是身体扛不住,另一个,你总让前列腺分泌东西,岁数大了这功能也受限了,干不出活来了,你还让它玩命干,也会增生.所以,对于男人而言,性生活要有度.不能没有,也不能没完没了,就是这个道理.适度,前列腺就没事,过了,不及都不行.
有人说了,你还没有回答男人为什么岁数大了,前列腺就容易增生呢?<黄帝内经>说,女子七七四十九,男子八八六十四.什么意思呢?它说,女人,是以七,男人是以八为生理发育周期的.女人到49岁的时候就绝经了,而男人一般要到64岁才没有性功能.这里相差15年.换言之,如果夫妻双方身体都还不错,女人到了49岁了,基本对性生活没多大兴趣了,而男人要到64岁才结束.那你说这个阶段的男人到哪去发泄去呢?没地发泄,就只能前列腺充血.慢慢就肥大了.
那位说了,你这是胡扯.没错,也许是胡扯,因为至今,现代医学也讲不清楚,男人到老了为什么会前列腺肥大.不过,您是有脑子的,慢慢品吧.看看俺说的是不是在理.
了解了前列腺的作用.我们来看看,如何不让前列腺增生和发炎呢.有人说,发炎了就吃XX康什么的药就行了.我告诉你,药这东西别常吃.是药三分毒.常看本站文章的朋友一定知道,对所有的疾病,我强调三点,经络+气+血.经络不通,气血就上不来.所以,通经络最重要.我们调动自身的免疫机能,来对付这些毛病.下面我们说说这第二功法的位置:会阴穴.
这位置比较隐蔽,不太好找.
会阴:任脉.督脉.冲脉交会穴
【命名】位于前阴(外生殖器)与后阴(肛门)之间,又为任.督.冲三脉之会,故名.
【定位】在会阴部,男性阴囊根部与肛门连线的中点处;女性大阴唇后联合与肛门连线的中点.
会阴穴，为人体长寿要穴。会阴，顾名思义就是阴经脉气交会之所。此穴与人体头顶的百会穴为一直线，是人体精气的通道。百会为阳接天气，会阴为阴收地气，二者互相依存，相似相应，统摄着真气在任督二脉上的正常运行，维持体内阴阳气血的平衡，它是人体生命活动的要害部位.经常按摩会阴穴，能疏通体内脉结，促进阴阳气的交接与循环，对调节生理和生殖功能有独特的作用。按摩会阴穴，还可治疗痔疮、便血、便秘、妇科病、尿频、溺水窒息等症。
大家基本知道了会阴的位置在哪了.按摩的方法同按摩内三角一样.按摩时,你会感觉这个地方里面也会有很多疙疙瘩瘩的东西,并且一开始按摩的时候,也不太受力.如果你经常按摩的话,就会感觉疙疙瘩瘩的东西没了.按摩的力度,以你能承受的,不感觉痛为准.想不得前列腺病,你就要经常的按摩此处.如果前面两个功法你练的都没有问题了.相信你的性能力会有明显提提升.当然,如果你想长久的保持你身体的活力.那么还需要进行第三个功法的按摩,那就是男人的宝贝蛋了.
功法三:揉搓按睾丸
男人的两个蛋蛋,就是医学上说的睾丸了.它的作用,和女人的卵巢一样.只不过,这里产生精子,女人那产生卵子.可能很多人没有听说过按摩蛋蛋的事了.难道这个东西也能按摩?告诉你吧,经常按摩,会让你精力充沛,精神焕发,光彩照人.因为过去古代就有铁档功一说.练功者甚至可以在阴囊上绑上大石头.不过这些功法由于不太容易说出口,渐渐地失传了.
这种按摩方法是在睾丸处进行微弱的挤压，以能承受为限,然后松开,如此反复的按摩,可以达到男性强身健体，提神醒脑，增强性能力的作用.当然,你也可以反复的搓揉,拍打,抻拉阴囊等.总之,一切一切的按摩,都要以你能承受,感觉舒服为宜,开始切不过用力过度.等时间长了,你会觉得这个地方能承受相当的力了.到时,你就会感觉到精力用不完了.
记住,别这边练功,那边玩命打炮去.那样,你功法就白练了.还是那句话,对于男人来说,那事要适度.否则你的小命不保.
好了,如果你学会了这三个功法,有时间,你可以让你的LP和GF帮你按摩,不仅能增进感情,有的时候,能按摩的让你自然入睡,美妙之极.对健康大有好处.大家不妨试试.如果各位身体好了,可别忘记感谢我啊!
什么样的女人能给男人性福?
两性夜话
对于“什么样的女人能给男人幸福”，每个男人都会有不尽相同的标准：身材、外貌、能力、家世、个性……
但是，对于“什么样的女人能给男人性福”，标准就出奇地统一了。人在对待最原始的问题上，往往显得比较单一。
1.身体发育完好，即使不是魔鬼身材，也要不失健康本色。前突后翘、略带丰满的身材对男人来说是一种视觉刺激。而且，以生育的要求看，这样的女人才能为你生个胖娃娃。乳房的无需很大，但要标准。
2.永远优雅动人，特别是跟她亲热的时候不求妖艳，但求齐整——求你了，不要让我看见你的内衣绽线或者内裤破了一个洞。
4.不给男人过高的要求。女性在性爱中天生比男性难满足，不是每个男人的体力都是一样的，更何况还要受情绪、环境等因素的影响，当偶尔对性爱不满意时能温柔体谅，从不抱怨。
5. 重视性爱，不是性爱无度的女人，但也别冷静到不把夫妻性爱当回事。绝对不会出现一边性爱一边想其它事情的情况。
6.角色多变，本色依然。好的女人在性爱中要学会扮演老婆、母亲、情人、甚至奴隶等多种角色，在男人需要的时候就能很快进入角色。但不管角色怎么变，仅限于性爱过程，平时还是正经的好妻子。
7. 有健康的性观念，不认为性是一件“见不得人”的事情，懂得主动，并能跟你坦诚交流对性爱的感受。
8.帮助男人，成就男人。日常懂得给男人烹饪出“怡情补精”的食物，在男人有“不行”的前期症状时就能即使给予生理和心理的帮助。
9.带点幽默气质。女人的温柔和善良是糖，但一味的甜总有一天会把男人给腻死。幽默气质是盐，它在女人的身体中分布稀少，可一旦存在，就能调出与众不同的味道——跟那些一听成人笑话就捂耳朵的女人相比，能讲得出一两个成人笑话的女人当然更有情趣。
10、充满自信。对他跟女性朋友的交往，不要神经过敏，有点风吹草动就认为他有了外遇。自信的女人永远不做跟在丈夫屁股后面嗅来嗅去的警犬，也不懂什么叫放弃。就算你真有了外遇，她也有信心能把你拖回她的身边——如果她还愿意要你的话。 女人你这样做间接会让你的男人出轨 男人出轨为什么象星星之火呈燎原之势，此处暂不要为谁对谁错争吵。我们就看看女人自已，哪一点做得不够周到，才让男人阴谋得逞还能法外逍遥？从众多姐妹的例子来看，并不是女人付出越多越好，付出多了反而不妙。有几种情况可以大家探讨。 轻易与男人欢爱 有的女人性态度太随便。 男人要你你就要给吗？这不好。尤其是女儿家。男人从根本上是在乎女人的性态度的，你给他他未必就说你好。 男人的处女膜情结，骨子里是在意女人对性的态度，并不是那一层膜。中国男人对绿帽的恐惧，是一种中国几千年的传统心理，是男人尊严的最薄弱地带。不要一味说男人狭隘，女人看重自已贞洁有什么不好？起码你是有原则的，不是随随便便，这点男人不会想不到。 越容易得到的东西男人越不会珍惜。这是男人的特点。男人对得到了的女人，兴趣马上就会降下来。男人可以性与情分开。你行吗？你给了他你就想着是他的人了，你倒是因为爱才给，可他却不一定这样想。他会认为你太容易得手了，跟别的男人是不是这样？等他觉得你的身体再熟悉不过了，他的心思极可能移开。你想想你那时怎么办？骂他变心、色情狂能挽得回来？女人的青春就那几年，献身同居后的结果，未必就是走向婚姻，如果你没有失身，还会不会担心他不爱你而天天祈祷？ 事事包揽把男人惯坏 男人变心前往往都有一段前兆，即游离在正常的家庭生活之外。如不回家，不通气，不见人。所以，督促男人尽他的家庭义务，夫妻义务，是防微杜渐，是行驶正常轨道的必要。不是苛刻，不是为妻的偷懒。这是提醒他他是老公，不是住旅馆。男人象孩子，可不能惯着，惯坏了生反骨了，你还不知是哪一天开始的。可以少做一点，但不能让他认为在家没他的事。度的拿捏，聪明女人自已思考。 女人的所有天地都为男人关闭 有些女人一旦嫁了人，立刻就象换了个朝代。姐妹们的小圈子不走了，外出吃饭不去了，集体效游不参加了，工作上的事也不尽心尽力了。天上有个太阳，心中有个男人。张口闭口就是老公，自已的友情、亲情、工作、生活圈全部关闭。仿佛不这样就对不起老公，就是对老公不专一。人是社会性的动物，你一天天人为地消灭你的社会角色，把你所有的喜怒哀乐全部系于男人一身，你不想想他有多累？你势必天天缠住他问这问那说不完的心里话，还产生扯不断理还乱的小恩小怨小口角。什么他不陪你啦，不关心你啦，等等，女人的眼泪象葡萄一串串，他的事忙得团团转，哪有心情天天陪你谈？日子久了，烦不烦？你这些负面情绪，全都是没有接触外面的世界产生的，属烦恼自找。 把朋友圈继续吧，友情对女人很重要。是家庭生活的润滑剂。女人一定要有几个死党。在你情绪失控的时候，保证还有死党为你端茶送水，而不是自我嚎叫最爱你的那个人为什么没来到。自已的情绪让自已消化。人都是在平淡日子中自我成熟自我长大。男人也有烦恼，可他们不会轻易叫嚷，让人看不到他的弱点，是不是很狡猾，莫名其妙？ 女人一定要有自已谋生的手段。不要以为嫁了男人就一定有饭吃有衣穿。男人不是你的长期饭票。没有哪条法律规定谁一定要爱你一万年不变。爱不爱你是他的自由。你看哪家保险公司会跟爱情保险？不要被男人一时的慷慨迷乱，你要有自已的谋生盘算。干好工作，自立更生总是好的，靠人吃饭总是气短。 男人的财力也是自已打拼的，他从骨子里敬重女人的自立。经济能力是女人的骨气。男人为什么一定要为你刷卡？你为什么不能自立？好吃懒做，做寄生虫总是叫人瞧不起。有种男人自以为给家里挣了俩钱儿，就在家里拿腔拿调，把老婆当员工使唤，这样的日子好过吗？做那种全职太太你要有心理准备，居安思危，保持学习，不要丢失了你的谋生技艺。 所以，女人可以专一，可以深情，可以执着，但要珍惜你的付出，不是付出越多越好，要有自已的原则底线。你要活出你自已的精彩。男人生病时你悉心照顾他就行了，不要把男人当成你的天。付出多了失去自已反而让男人轻视你。自尊自爱，自立自强，自我完善，有张有驰，才能让自已的天空不下雨，就是下雨了，也还有一把你的小伞握在你手里。 性描写的文学价值 ——再说皖人的长篇小说《情乱情人节》 性生活作为人类最基本的行为方式之一，影响了人的生理变化与内在感觉。弗洛伊德的心理学，广泛引用性意识，来解释人类的精神世界与社会实践，成功地把人的生物特性引入到人文科学的研究，让人有机会重新审视自己的身体与内心，有助于人们从根深蒂固的性爱羞耻感中解放出来。在文明时代，对于性爱，的确没必要抱有罪恶感，性欲只是一头从原始社会走来的猛兽，通过长期的驯化，可以成为家养的宠物。同样对于性描写，也不可以全盘否定，如果把握到位，注意尺度与分寸，它将具有相当的文学价值。 性描写成功与否，取决于作家个人素质、作品内容与读者群的划分。由于性话题的敏感，即使是西方开放的环境下，对于触及性的文化产品，也实行严格的等级审查，其中重要原因，是因为对性活动的描述，极容易落入色情的俗套。文学作品必须对性描写抱有极敬畏的态度，人类最伟大的文学名著，通常都并非以性描写取胜。以身体写作、或以下半身写作，都注定要成为文学的失败者。而运用得当、有分寸的性描写，将非常有助于表现作品的丰富内涵。 一、性描写与人物性格 性行为的方式，体现到了人物的个性特征，在性生活中，人更能表现情感方面最赤身裸体的本原。皖人先生在《情乱情人节》里，对梅子形象化的塑造，就借助于她在性活动中的表现，来体现她传统中带着开放，含蓄中充满明朗的双重性格。在她与凌岱华最初的性爱活动中，无疑地，一个原本具有相对自卑心理的女孩子，在性爱当中，会处于被动的防卫。皖人先生强调了这一点，梅子心中期盼的性爱，常常被一种隐约的恐惧感所打乱，她在实力强大的男人凌岱华面前，原本可以不堪一击，但是，这种切实的恐慌与恐惧，是最初的性爱失败的根本所在。皖人先生也没有把这个现象片面地理解为女性对性的漠不关心，相反，形象化地表现了女性在性活动中的微妙心理感受，他恰到好处地描写了在整个初次性接触过程中，性激素在男女双方身体上，所带来的生理反射，很好地对人物性格特征，予以深层次的描述。 在一部长篇小说中，人物性格必须有一个变化的过程。皖人先生借助梅子在性活动当中的不同表现，反映她由青涩到成熟的性格发展，非常形象化。我们看到，梅子在初爱时，是局促与不安，或者也有莫名的期待；而已经结婚成为少妇的梅子，对于性爱的态度，则很快就由徒劳的防卫，变为投入，甚至于有几分痴迷。皖人先生写出了这种变化，他有意识地进行了室内多角度、近距离的性爱特写，这当中有相当细致的细节描写，这些文字平面的叙述，足以立体反映性活动在梅子与凌岱华身体上的化学反应，也切实表现了他们大胆的以身体来表达对彼此的热爱之情。而在性爱的不同体验之间，梅子，似乎也已在发生一场空前的变异，她不再是那个有丑小鸭心理的处女，已然成为一个从性爱中充分感受新生活的女人。 在与黄磊的性爱活动中，梅子的表现相当复杂，皖人做出这样的处理，是为了体现梅子性格上的裂变。此时的梅子，虽然还爱着凌岱华，但这种爱，不能不说带有来自身体深处深深的遗憾，凌岱华在情爱当中的生理萎缩，使她成了一个处于矛盾中的婚姻围城中的女性，情感危机，在平静之中不断堆积。这种危机，随时面临暴发的可能。黄磊，就是在这样一个时候出现的，他带来了全新的感觉，唤起梅子心中类似青春期的、却又不合伦理道德的骚动。与黄磊的性爱，来得如此自然，这得益于皖人先生巧妙的处理。梅子，看似表面上的持重，却随时在寻找自我解脱的机会。黄磊，明显压抑住了对梅子的深厚情感，也在捕捉一个千载难逢的契机。皖人设计了“梅子·浴室”这样一个情节，顺水推舟，让两个年青人，找到了性爱“链接”的焦点，梅子很自然地与黄磊躺在同一张床上，随后的一切，仿佛不过是顺理成章的必然。这里，梅子并没有挑逗，黄磊，也没有刻意设个圈套，甚至，他也是身不由已。唯一令人印象深刻的是，梅子，这一次表现得非常从容，完全与她此刻性格的微妙变化相吻合。 如果，没有上述类似的性爱描写，梅子的性格变化，或者会缺乏有深度的再现，正因为有了相应的、适可而止的性活动描述，使梅子的个性特点与变化发展，得到了更充分展示，我们可以说她是一个真正意义上的活着的人。 二、性描写与情节发展 以爱情为主题的文学作品，如果必然要涉及到性描写，那么它也必将对情节的发展，起到助推作用。《情乱情人节》的情节，围绕梅子的感情生活这个中心来展开，性活动，在其中处于相当重要的位置。然而，性活动并不是人的全部行为，人类具有正大光明的公开社会活动，如职场、商务、交际、交流等等。而性活动，是相对潜伏不可见人的，它仅可以称为一种被边缘化了的“地下活动”。皖人巧妙地利用了性描写来透视人物的“地下生活”，把它与公开的社会活动相交织，成为清晰的两条情节发展脉络。 第一条脉络，是梅子、凌岱华、黄磊、小昭等等主要与次要人物的公开与公共的社会活动，它交织着梅子与凌岱华的初遇、相恋与相疑……也有了黄磊与小昭的突然出现。这里面有生意场上的风云，也有生活圈中的风骚，这就像我们日常所见到的那个各不相同，却本质无异的社会化生活方式。感情的碰撞，就是在这看似平静的生活里，以不为外人所察的状态、或者类似影子的形态出现的，一个眼神，一个手势，都可以让男女之间的交流心领神会。生活的轨迹，就在此发生了转折。 第二条脉络，是梅子与两个男人之间的性生活，从根本上说，这种所谓“地下”的活动，是公开活动后的必然结果，皖人有意识地将这两条线交错在一起，让情节更具有变化与节奏感，事实上，皖人曾表示，出于性描写的敏感，他去掉了原本为情节发展特别设计的一些性活动描述，因此，这有可能在弱化第二条脉络的份量，但是，两线同时发展的叙述结构，还是相对保持完整。 人类的生活，其实就是如皖人所描述的那样——两条线。它或者是公开与地下的两种人类活动，或者是白天与黑夜的两个时间交错，所有故事，都在这两条线上发生与发展，这难道不是一个很好的情节构造么。如果，没有性描写在其中独树一帜，我可以说，那种单一的关于爱情的情节，是结构的单调与单薄。 三、性描写与阅读快感 现代人对于单纯的唯美与唯心类的作品，如个人抒情、刻意雕琢、哲学说教等文字样式，会有视觉疲劳感。淑女文学与绅士文风，或可在小范围内引来短暂的呼应，但是，多不可成为市场定位的文学样本。文学积极地加入性描写，似乎已经成为一种共识，但这只是一种共性，还应该体现文字的个性。只有让性描写充分体现出个性的文学作品，才能真正吸引读者目光，引起阅读快感。有一种纯自然主义的性描写，如老生常谈的《金瓶梅》，它让露骨的性描写多而滥地出现于文本当中，并没有起到推动情节发展的作用，相反，“此处删去250个字”以后，整个情节，并无缺失，这种性描写，就可以称之为哗众取宠。它只能是古代文人吸引市人争相阅读的手段，的确有“古典”的快感，但是，在现代电子与影像技术发达的条件下，图像性的情色作品，已令文字的性描写，变得相形见绌，不足以吸引读者，更不可能引起真正的阅读快感。 文学作品当中的性描写，必须具有文学特征，其最基本的要求，就是要适可而止，引而不发，让读者从字缝当中看到更多的缝隙，让读者在细致内心感觉的出色描写中，找到自我的影子，以获取由衷的共鸣。影像制品当中的性描写，可能具有极强的视觉冲击力，但是，它的软肋是内心的苍白，演员吻戏都有造假的可能，更不要说能表现内心真实感受。文学的性描写，足以担当再现性心理的重任，它如果做得成功，或可引领读者进行一场心灵虚拟的性活动。皖人先生在《情乱情人节》中，基本实行了较为含蓄的性描写方案，并没有以直白的笔触去写性活动的实况，他有意识地令性活动发生停顿、休止，其过程，亦可谓曲折而艰难，充分调动读者的想像力，留有大量回味的空间，因此它是恰当与成功的。 四、性描写与作家风格 作家的风格最容易从性描写当中得以展现，《金瓶梅》是一个例外，它常以诗歌的形式来程式化描写性活动，文字当中，多见对性器官的直击，这只可以归于色情描写，并不代表兰陵笑生生在《金瓶梅》当中所展现的杰出现实主义文学风格。露骨的性描写，即使在现代外国小说中也不多见。受《金瓶梅》影响，后代中国小说作者的性描写，亦有后金瓶式笔法，甚至有些著名作家的作品，也隐约可见复制《金瓶梅》性学遗产的痕迹，现在看来，那种描写，是一种失败，它不过是在钻了当时读者性苦闷的一个空子，那时读者所接触到的性文学极其有限，放到现在的中国读者当中，恐怕会反响甚微。这表明当今文学的读者环境，更加具有挑战性。 当今中国小说性描写受作家风格影响，亦有侧重性心理描写与偏重性行为描写这两大分别，女性作家，或有倾向于内心感觉的状况，男性作家则多直接关注于性行为本身，也有混合型的，把性行为与性心理交织起来，或者，也不能机械划分出几个互不相干的风格，行为与心理，常常是不可分的。进行赤裸裸性描写的写作者，也有不少，但他们注定不会成为作家，他们不过在复制情色而已，毫无值得称道的个人风格可言。《情乱情人节》当中的性描写，由于皖人以女性的口吻来写，是男性代女性言，则有心理与行为共振的状态，仔细加以分辩，或是行为描写要多于内心感觉，这间接表明了皖人先生善于以白描大写的风格来进行文学创作，因此，他对于性描写的态度，便是有放有收、曲中有直、细中见大，相得而益彰。 对性行为保持约束又开明的态度，是现代文明的象征，适当地在文学作品中进行性描写，有助于表现人物性格，也对情节的发展，起到良好的辅助作用。我们反对自然主义的性描写，提倡以艺术手段，充分发挥语言文字独有的无穷魅力，对性活动加以技术化、个性化的处理，这有赖于作家独树一帜的文学风格。皖人先生在他的作品中，对敏感的性描写有相当个性化的把握，使人物形象更具立体感、故事情节更丰富多采，因而增强了作品的艺术感染力。这足以证明，在作家把握到位的情况下，性描写，有助于展现作品本身的文学性，艺术化地进行性描写，毫无疑义地具有我们所期待的文学价值。 以上一家之言，或不经意间与持不同立场朋友的观点相左，这可以理解，我试以此拙字抛砖引玉，若获得方家的点拨，当引为金玉良言。非常赞同皖人的观点：“一本书在交给读者之后，读者说什么都得听好了，写评论也一样，要对来自读者方面的意见洗耳恭听，否则，你还写个什么劲？你还评个什么劲？”——正是这样。 【原创评论】故都的错爱 ——皖人作品《情乱情人节》浅评 一直有这个倾向：在文学错位，作家转业的低潮时代（确有文化主力军弃守战略高地的明显迹象），没有专业作家会吃文学的回头草。在文学屈节于权贵、文字俯首于市侩的环境下，专业文人，纷纷谋求与政治、经济相关的职业成为一种潮流。但是，南京作家周荣耀，却选择了逆流而上。周荣耀（笔名：皖人）江苏省作家协会会员，《长篇小说》签约作家，南京市文联签约作家。已发表文学作品300余万字，多篇作品获奖。周先生曾担任一家大型传媒机构的总裁，在事业蒸蒸日上的兴旺时期，他却突然选择了放弃产业经营，转而来到一个乡间陋室，潜心思考与写作，数年间艰苦努力，写成了力作《情乱情人节》（这部作品现已被电视媒体看中，拍摄成32集电视连续剧《又是一年情人节》）。荣耀先生逆流而动，为文字而战的从容与果决，证明了他有别于一般伪文人的热血与高洁，对文学痴心不改的执着，也许会被世俗看成是一种错爱，但是，这种无怨无悔的选择，“错”得何其英勇与刚强，活宝为此表示敬意，因此引申到对周先生作品的关注与学习。承蒙荣耀先生“错爱”，厚赐活宝亲笔签名精品图书《情乱情人节》，使我得以平面研习“皖人”创意与创新的文字成果。惊讶地发现，这部作品，其实也是一种错爱。 一、文字风格的错爱： 翻开《情乱情人节》，可以看到，作者奇妙设计的位于开篇部份的“留言板”，它是集幽默、机智、调侃、哲理于一体的奇文，这类文字，勾起了活宝相当的文字食欲，就像看到了一碟精品好菜，忍不住要食指大动，的确引发了如饥似渴的阅读欲望，并有相见恨晚的共鸣！请看开头第一句：“尘封多年的窗户一旦打开，准会飞进来个什么。有人看见了，说一只苍蝇飞进来了，他的第一个反应就是找苍蝇拍子。慢！有人发话了，说明明飞进来的是一只蜜蜂，二五眼哦。”开篇语的重要意义，可以从马克斯韦尔的《百年孤独》里找到佐证，据说，老马先生曾为这个开头想了好几个星期，最终才写了上去，并为此吹牛说，这个开头，似乎是整部作品里最能永垂不朽的，或者是这样吧。周先生的这个开头，活宝认为可以加十分，理由是巧妙地利用了错觉，苍蝇与蜜蜂的错觉，并且，错得相当“二”哈。是的，非常喜欢这个开头，看完留言板，我可以得出的结论是，周荣耀（皖人）先生，是个智者与高明的文字专家，他的思辩文字，充分表现其卓越才华，皖人的博客是开放的可能自由浏览的，网友们可以进入其中去读这段留言板，看看是否有不同于活宝的感觉？ 文字风格的改变，发生在进入小说正文写作的时刻。这个开头是：“班上突然来了一个插班女生，老师指定和我同桌，这并不是因为我也是女生，而是班上只有我一人坐一张桌子，她的到来，结束了我一人独坐一张桌子的历史。” 这是一个极平易且直白的文字，纯粹的口语讲述。你不要企图从这里找到任何夸张、修饰，它就是一个如新生报道般的清纯素颜处子的模样。作家在这里隐蔽了作为深厚文字修养的本我，转而在扮演一个倾向于大众化的讲述者的身份，它追求的是一种贴近读者的姿态，风格在这里发生了有意识的错位，这种已改变成为简明简洁简单的语言，最终成为这部作品始终坚持的整体风格，作者似乎是主观上在压抑住那个随时会冒出奇怪文字的智慧的心灵，让自我融入一如初妆玉女般的主人公的精神世界。可以说，作家在主观上，更乐于用像留言板中的文字来描写与抒发，但是，出于对读者群体的考虑，文学艺术向通俗读物的方向上进行换位，这其实也是一种所谓“错爱”， 文学的匠心，只用于人物的设计与情节的铺设等技术性处理，语言，则干净彻底向受众倾斜，这是一种对文字变异的爱，或者是一种更广泛的爱，这种错爱，在特定的读者定位与特定环境下，或者是一个必然的选择，应该值得肯定！ 长篇小说的语言取向，历来受读者群的制约，因此引起作家的高度重视，十八世纪欧洲小说多产作家大、小仲马，执意要写出给所有读者爱看的小说，因此选择了最大众化的语言，最离奇的情节构思，虽倍受质疑，却风云一时、流芳千古。当代美国小说，有影响力的如《阿甘正传》，其实也是以最浅直的语言来表现主人公内心与不凡的经历，这似乎在美式小说中可以找到相当多的例证，因此，语言风格的贴近受众群，并不一定就代表作品文学性的削弱，相反，运用得当，可能更见作家过人的文字驾驭能力。皖人的实践，表现了他对文学执着的追求与变革的意志，我们不敢说他的《情乱情人节》是一部旷世奇篇，但是，他对文字的爱，却是具有永久性的、积极的启示意义。 二、情节构造的错爱： 这部小说的环境，定位六朝古都的南京，这是由于皖人生活于此、并深深热爱这个虎距龙盘的千年要塞么？我们并不完全了解其中奥妙，但是，可以肯定的是，南京，在这个世纪交接的混沌年代里，已将历史的厚重，交织于变革的浮光掠影与变异的五彩斑阑。当代南京人的精神面貌，实际上就是中国人的，它具有典型意义，或者，写一个北京人，语言与个性可能有细微差别，但是，他对于情感的态度，难道会与南京人有什么分别吗？一个时代的流行与品位，在今天这个高度技术化的年代，甚至会是世界性的，因此，不可以把《情乱情人节》这部小说里所反映的男女情感，局限性地理解为南京人的爱情观，这个没有错爱问题。错爱的发生，在于小说的主人公梅子，爱上了一个台湾人（凌岱华）。这是地域上由于距离，所造成的错爱感觉。台湾歌手陶喆 在一首歌中唱到：“转接间 话断了线，离台北 南京是多么远……”不错，台北与南京有深刻的、内在的神交，这是民国与人民共和国之战的遗产，但是，两地人民不同的意识形态与不尽相同的价值取向，甚至于台独倾向的民间基础，也曾导致大陆民众对台湾人内心难以掩盖的防范心理，这种客观的距离感，使台湾与南京人之间的情感故事，更像是一种错爱。 不仅如此，《情乱情人节》的故事也是被作者设计得相当地“错爱”。抛开地理因素，从纯情感而言，梅子所爱上的凌岱华，两人之间有十五岁的年龄“断”，小女子爱上大男人，是一种非典型性的爱，这个大男人需要何其壮大的实力，这个女人，也需要何其强大的痴情。如果你想了解这其中的缠绵与绯恻，不认真读一读正版正宗的原文，恐怕无法理解这种错爱的复杂、困难与合理性。然而作者并不满足在情节构思上的单线条，皖人调动了情感矛盾中所有可能出现的元素，其中最具有攻击性的，便是第三者。这就有了青春女孩小昭、以及帅哥黄磊的友情加盟。梅子，甚至与黄磊这个似乎有着娃娃亲的青年男子，命中注定地发生了一直令人担心的婚外恋情，而小昭这个一度被认为是凌岱华未婚生育的女儿，在澄清了并非凌岱华所生后，就把恋父情结很快转化为恋人情感。更不可思议的是，梅子与两个男人的性爱后果，导致怀孕，孩子的生身父亲，成了一个不解之迷，这愤然激发了小昭这个青春女孩，她公开宣称要嫁给凌岱华，“老爸”正式改称为“大哥”（其含义就像一首歌里唱的：“大哥、大哥，你好嘛！”是非常直白的哈）。这样的情感交错，怎一个“乱”字了得？ 活宝读到一些长篇小说，认为它们的通病，是没有戏剧性的冲突，缺乏曲折与紧张的故事情节。是的，在小说保持平易近人风格的同时，必须以情节安排的剑拔弩张，来使读者享受阅读的快感。武林高手的剑法，看似无招，其实变幻藏于无形，当你终于看清他的风的方向，他早已剑指咽喉，一招致敌。这里讲求的就是“两面三刀”——第一个面，是人物与地理环境的设计，第二个面是语言风格的把握，三刀——就是情节上必须出现三个以上的紧张刺激的高潮，正所谓，一波三折，它可以是向下运动的悲剧意义的挫折，也可以是向上攀升的喜剧性波段。活宝看了《情乱情人节》的感想之一，就是：君子之交，可以淡如水；情节的设计，万不可如水，必如酒是也！皖人在这方面的努力，是值得称道的，我们或可期待，他的续篇，将更令我们惊异与赞叹。 三、精神至上的错爱： 当代爱情观其实是相当混乱不清的，在物欲横流的年代，人们首先追求物质文明，但是心灵深处却有着一种对纯肉体原欲的强烈渴望。人类其实有着一种极其深刻的性饥饿。在《情乱情人节》里，平民梅子爱上富商岱华（比梅子大15岁），有灰姑娘遇上王公（不是王子）的感觉，在物质上，是非常有满足感的，但是，在最初的激情过后，他们很快就要面对性能量不对称的挑战，凌岱华果然有了性生活的障碍，这成了威胁他们感情最直接的隐患，应该承认，现代人感情生活的复杂与丰富性，这是单纯物质利益所无法根本满足的，因此，梅子的红杏出墙，即使没有黄磊的出现，或许也迟早要发生。作者并没有站在道学家的立场上，对梅子婚外恋这种错爱给予更多的责备，相反，在叙述之间，予以了相当的理解，这正代表了时代对男女感情十分前卫的宽容态度，或者未来的男女爱情，在物质生活基本无忧的情况下，更多的错爱，将不可救药地层出无穷，人类对性最原始欲望所暗示的精神至上的错爱，这是现代人对于婚姻越来越缺乏安全感的根源。 小昭对于凌岱华的错爱，其实也代表了精神至上的另一种版本，如果从原始欲望出发，凌岱华（大小昭20岁）肯定将不是最佳选择，但是，小昭这个处于青春期的少女，似乎精神的爱比肉体的爱更加强烈，她还没有从恋父情结中走出来，她执着于对父爱的向往，这可能是对她从小缺乏父爱的强烈反弹。一般青春少女在最初的恋爱当中，常会表现令人不可思议的另类，她们出格的举动甚至会相当雷人，她也许就是在重复梅子曾经爱上凌岱华初时代的那种感觉。因此，我们不必对当下不少妙龄女子爱上衰男、蠢男、恶男大惊小怪，不是她们没有眼光，而是女孩子飘荡云彩一般的恋爱精神，根本就是如第六感一样，无法捉摸。青涩年代的恋爱，肯定是精神至上的，不考虑未来，也不考虑所谓现实的生存问题，它只服从于心灵，何况，《情乱情人节》中的男主人公凌岱华，是一位十分具有成熟男人魅力的成功男人，任何在他身上发生的错爱，都是情有可原。荣耀先生小说所触及到的关于爱的思考，是具有现实意义的，它提示了这个时代的爱情，是人们无法掌握的、一种飞扬跋扈的魔术的精神。 事实上，以人类现在的能力，似乎无法真正理解爱的全部意义，错爱，不过是我们给它的一个简要的托辞。这表明要描述爱的内涵与内心，需要很高超的能力。荣耀先生以一个女人（梅子）的身份，来叙述整个情乱的情节与内在情绪纠结，具有相对的难度，这是一种角色的错位，男人可以全部理解女人的精神世界么，或许不能尽善尽美，但是，他努力的结果，应该可以说是获得了相当的成功。还有一点，是需要指出的，尽管以平易的风格来写大众的小说，也不可以忽视其文学艺术性，这在古典名著《水浒传》中可以找到例证，《水浒传》应该说是识字之人都喜爱赏读的一部作品，做到了终极的大众化，但是，它描写人物时的典型处理、对故事形象生动的讲述、以及对戏剧冲突的精湛设计，都达到了登峰造极的境界，现代通俗小说，应该学习它。活宝从荣耀先生的人物描写中，看到了这种对传统文学的承继，如黄磊的个性化语言，就很有典型意义，从而使这个人物变得丰满，这也似乎表明，作者写起男人来更加运用自如，是角色的回归与投射。梅子这个人物的成功塑造，在于对其内心情感的拿捏有度，尤其对她婚外恋的描写，几乎是顺水推舟，非常自然而不露痕迹，这就保证给予精神至上错爱以正面评估，相对要弱化的人物，是凌岱华，这个人物的立体感，稍稍欠缺了一点，但是，在一部以女人为第一主角的小说里，在一部阐述精神至上的著作中，荣耀先生的文字，的确是在为故都的错爱而生，为至圣爱的精神而歌！ 感谢皖人荣耀，你的小说，让活宝领略了你人格与文学的风采，也带给我宝贵的启示与思考，让活宝学习到了很多有用的知识！期待看到《情乱情人节》续篇的完成，期待看到《又是一年情人节》（长篇电视剧）的上演，衷心祝愿皖人先生，在独自奋战的文学阵线上，获得更卓而不凡的成功！
