偶看新闻妖后无双顾清鸿番外:政协进贤县委员会?--?进贤民间歌曲简介
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 16:56:08
进贤民间歌曲简介
（一)山歌
我县地势以平原、低丘及湖泊为主，山歌数量不多，主要流行于北部的三里、二塘、南台、钟陵、前坊及七里一带。山歌与劳动人民的生活紧密相连，其词曲结构严谨、优美动听。请欣赏它们的歌词：如二塘的《我打长工实艰难》：“日头哥哥快下山，我打长工实艰难。一日三餐苦菜饭，两碗萝菜搁中间。朝饭早来昼饭晏，鼓打二更吃夜饭”；三里的《声声问郎几时来》：“东风吹来郎分开，手提金壶把酒筛。敬郎三杯海碗酒，声声问郎几时来。”田歌（包括栽禾歌、耘禾歌，属山歌类）则在节奏、乐句及结构等方面较为自由，曲调更长于叙述性。如温圳的《相送贤妹一颗心》，歌词是：“一块花边七钱三，我给贤妹打耳环，先打环子后贴金，相送贤妹一颗心。”
（二)小调
小调，也称小曲子。是进贤流传最广，蕴藏最丰富的一种民歌体裁，可谓遍地开花。小调大部分都反映了劳动人民生活的各个侧面，由于接触的社会阶层比较广泛，所反映的生活内容和社会意识较为复杂，因此，带来了曲调风格的多样性。就进贤小调而言大致可分两类。一类为生活小调，如李渡的《菜娇容也娇（撇芥菜）》、梅庄的《瓜子仁》、三里的《想郎》、七里的《采桑》、二塘的《红绣鞋》等。此类小调长于抒情，旋律流畅，委婉动情，装饰音、衬腔运用较多。另一类为坐唱小调，大都为民间艺人走村坐户加伴奏演唱。如前坊的《寡妇叫坟》、钟陵的《十绣》、温圳的《送郎》、《十月怀胎》，李渡的《补背褡》，文港的《十跟姐》等。此类小调长于叙事，节奏简炼，句逗清晰，旋律装饰较少。
在进贤人民庆解放闹翻身的火红岁月里，一批歌颂党和领袖的新民歌也应运而生，较为典型的有，七里的《新摘山茶味道长》、民和镇的《妇女翻身歌》、南台的《革命军属真光荣》等。如《新摘山茶味道长》：“新摘山茶味道长，杯杯泡来杯杯香。头杯感谢毛主席，二杯感谢共产党。
（三）灯歌
灯歌是一种唱丰收、贺新岁的民歌，它载歌载舞，曲调欢快活跃，有较强的情节和故事性。进贤的灯歌以茶灯为主，流行于钟陵、池溪、南台一带，如钟陵的《一唱茶灯二拜年》、《草桥结拜》、池溪的《十铺手巾》、《瞧像》等。如《一唱茶灯二拜年》：“笑连连，喜连连，一唱茶灯二拜年。糕饼果子我冒带，给大家唱段采茶灯。”
（四）号子
进贤的号子，以温圳的码头号子和修路号子为代表。码头号子由《打肩》、《拉车》、《抬杠》组成，修路号子包括《打硪》、《拉滚》。为了统一劳动时的动作和步伐，号子的节奏感很强，雄浑有力。有的号子一人唱众人和，气氛热烈，场面壮观。如《拉车》：“（领）各位同志们嘞，（众）哎呀嘞呃，（领）车子要发动罗，（众）哎嗨哟……”
（五）儿歌
进贤的儿歌分三类：一类为儿童自己唱的，如李渡的《幸福生活万年长》、南台的《放牛歌》等；二类为母亲吟唱的摇儿歌，普遍流行；三类为母子对唱的，如李渡的《园里什哩叫》：“姆妈娘（呃），前头园里什哩叫（喂）？崽（也）宝（哇），前头园里是喜鹊叫（喂）。”
（六）风俗歌
进贤的风俗歌很有特点。流行于前坊、三阳一带的《贺郎歌》气氛隆重热烈，一人唱众人和，且有唢呐相伴，更为热闹。由于地域和语言的差异，梅庄一带的《哭嫁歌》和李渡一带的《哭嫁歌》又各不相同。李渡端午节的《贺船歌》和出灯时的《贺灯歌》又各具特色。
（七）生活音调
生活音调是一种包涵较广的民歌。有三阳前坊一带的《念书》、《吟诗》，前坊的《喝酒猜拳》、《卖油条》、《呼牛》，李渡的卖荸荠、花生糖、酱油豆干、印饼团子、米包子、朱粉糕、酒娘子糟等的叫卖。生活音调都接近口语化又有音乐性。
我县素称“鱼米之乡”。在这块富饶美丽的土地上，人民不仅创造了物质文化，而且创造了丰富的精神文化。有多种多样的文艺形式流传于民间，其中，民间歌曲作为最基本的歌唱艺术形式，有着极其广泛的群众基础，它作为历史的一面镜子，生动地反映了历代进贤人民的生产、生活情趣。
雄浑有力的码头号子，高亢悠扬的栽禾歌、耘禾歌，深刻地反映了我县人民坚忍不拔的意志和豪迈乐观的性格；悲伤愤慨的山歌，描述了农民的悲惨生活，对旧社会反动统治阶级进行了强烈的控诉，表达了劳动人民的反抗精神；旋律流畅、节奏平稳、委婉细腻的小调，有一定情节和故事内容的灯歌，充分表达了劳动人民的喜怒哀乐和对爱情及美好生活的热烈追求；节奏规整、优美亲切的儿歌则十分富于情趣；气氛热烈、场面壮观的风俗歌和口语化的生活音调，为民俗工作者研究进贤的风情习俗提供了有力的佐证。进贤民歌的体裁十分丰富，它的艺术特点也非常的鲜明。
（一)山歌
我县地势以平原、低丘及湖泊为主，山歌数量不多，主要流行于北部的三里、二塘、南台、钟陵、前坊及七里一带。山歌与劳动人民的生活紧密相连，其词曲结构严谨、优美动听。请欣赏它们的歌词：如二塘的《我打长工实艰难》：“日头哥哥快下山，我打长工实艰难。一日三餐苦菜饭，两碗萝菜搁中间。朝饭早来昼饭晏，鼓打二更吃夜饭”；三里的《声声问郎几时来》：“东风吹来郎分开，手提金壶把酒筛。敬郎三杯海碗酒，声声问郎几时来。”田歌（包括栽禾歌、耘禾歌，属山歌类）则在节奏、乐句及结构等方面较为自由，曲调更长于叙述性。如温圳的《相送贤妹一颗心》，歌词是：“一块花边七钱三，我给贤妹打耳环，先打环子后贴金，相送贤妹一颗心。”
（二)小调
小调，也称小曲子。是进贤流传最广，蕴藏最丰富的一种民歌体裁，可谓遍地开花。小调大部分都反映了劳动人民生活的各个侧面，由于接触的社会阶层比较广泛，所反映的生活内容和社会意识较为复杂，因此，带来了曲调风格的多样性。就进贤小调而言大致可分两类。一类为生活小调，如李渡的《菜娇容也娇（撇芥菜）》、梅庄的《瓜子仁》、三里的《想郎》、七里的《采桑》、二塘的《红绣鞋》等。此类小调长于抒情，旋律流畅，委婉动情，装饰音、衬腔运用较多。另一类为坐唱小调，大都为民间艺人走村坐户加伴奏演唱。如前坊的《寡妇叫坟》、钟陵的《十绣》、温圳的《送郎》、《十月怀胎》，李渡的《补背褡》，文港的《十跟姐》等。此类小调长于叙事，节奏简炼，句逗清晰，旋律装饰较少。
在进贤人民庆解放闹翻身的火红岁月里，一批歌颂党和领袖的新民歌也应运而生，较为典型的有，七里的《新摘山茶味道长》、民和镇的《妇女翻身歌》、南台的《革命军属真光荣》等。如《新摘山茶味道长》：“新摘山茶味道长，杯杯泡来杯杯香。头杯感谢毛主席，二杯感谢共产党。
（三）灯歌
灯歌是一种唱丰收、贺新岁的民歌，它载歌载舞，曲调欢快活跃，有较强的情节和故事性。进贤的灯歌以茶灯为主，流行于钟陵、池溪、南台一带，如钟陵的《一唱茶灯二拜年》、《草桥结拜》、池溪的《十铺手巾》、《瞧像》等。如《一唱茶灯二拜年》：“笑连连，喜连连，一唱茶灯二拜年。糕饼果子我冒带，给大家唱段采茶灯。”
（四）号子
进贤的号子，以温圳的码头号子和修路号子为代表。码头号子由《打肩》、《拉车》、《抬杠》组成，修路号子包括《打硪》、《拉滚》。为了统一劳动时的动作和步伐，号子的节奏感很强，雄浑有力。有的号子一人唱众人和，气氛热烈，场面壮观。如《拉车》：“（领）各位同志们嘞，（众）哎呀嘞呃，（领）车子要发动罗，（众）哎嗨哟……”
（五）儿歌
进贤的儿歌分三类：一类为儿童自己唱的，如李渡的《幸福生活万年长》、南台的《放牛歌》等；二类为母亲吟唱的摇儿歌，普遍流行；三类为母子对唱的，如李渡的《园里什哩叫》：“姆妈娘（呃），前头园里什哩叫（喂）？崽（也）宝（哇），前头园里是喜鹊叫（喂）。”
（六）风俗歌
进贤的风俗歌很有特点。流行于前坊、三阳一带的《贺郎歌》气氛隆重热烈，一人唱众人和，且有唢呐相伴，更为热闹。由于地域和语言的差异，梅庄一带的《哭嫁歌》和李渡一带的《哭嫁歌》又各不相同。李渡端午节的《贺船歌》和出灯时的《贺灯歌》又各具特色。
（七）生活音调
生活音调是一种包涵较广的民歌。有三阳前坊一带的《念书》、《吟诗》，前坊的《喝酒猜拳》、《卖油条》、《呼牛》，李渡的卖荸荠、花生糖、酱油豆干、印饼团子、米包子、朱粉糕、酒娘子糟等的叫卖。生活音调都接近口语化又有音乐性。
进贤民歌歌词的格式可分二句式、四句式和五句式，每句由五字或七字组成。从韵律来看，有一韵到底，也有一段一韵的。在曲体上，可分二句式、四句式和五句式。音列有二音列、三音列、四音列和五音列，五音列数量最多。调式以徽调最多，宫、商调式次之，角、羽调式较少。节拍有2/4、3/4和5/8，还有2/4、3/4、4/4的混合式拍子。
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