偶看新闻918年中国是什么朝代:2011年高考语文河北承德一中第三次月考
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 00:07:25
2011年河北省承德市一中高三第三次月考
语文试题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题，
关注天人关系是中国文化和人生智慧的显著特点。从先秦时代到明清时期，我国大多数思想家、哲学家都有自己的“天人观”，这是中国传统文化的一个独特现象。纵观中国传统文化的天人观，一是老子的“见素抱朴”、“回归自然”的“顺天说”，二是荀子的“制天命而用之”的“制天说”，三是《易传》提出的天人和谐说。百家争鸣，百花齐放，虽观点各有差异，但在他们看来，天与人、天道与人道、天性与人性是相类相通的，是可以统一的。
《易传》在天人关系上提出了一系列朴素而精辟的思想，主要包括：人是自然界的一部分；自然界有普遍规律，人也要服从普遍规律；人生的理想是天人和谐。在今天，这些思想，特别是“人生的理想是天人和谐”的思想依然对我们为人处世有着重要的指导意义。
《易传》主张天人和谐。要达到天人和谐，首先要解决“穷神知化”的问题。《系辞上》说：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务。”深，指万物变化之神妙；几，指事物运动变化的苗头。极深研几，即“穷神知化”。这就是说，无论怎样的幽深不测，怎样的变化细微，都要穷研而知之。唯此，方能通天下之志，成天下之务。在当时就能提出“穷神知化”的观点，对于人类认识自然、认识自身、揭示大自然的奥秘，无疑是一个极大的推动力量。
人既遵循自然法则，又要自强不息，有所作为，以达到天人和谐的境界。为此，《易传》又提出“裁成辅相”说：“天地交泰。后（君）以财（同裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。”就是说应在认识自然规律的基础上，对自然加以辅助、节制或调整，使其更加符合人类的要求。“裁成辅相”的观点，既要求深刻地认识自然，又要求能动地协调自然，朴素地表达了人与自然的辩证统一关系。
《易传》认为人生的理想应当是与天地相合，达到天人和谐的最高境界。主张人与自然的关系“不违”、“不过”，讲究天人和谐，比较正确地解决了人与自然的关系问题。
传统的天人和谐一方面强调天、地、人相统一，另一方面强调人的特殊性，将人与自然的关系定位在一种积极的和谐关系上，不主张片面征服自然。它肯定天道之创造力充塞宇宙，而人则“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”，并能够将仁的精神推广及于天下，泽及草木禽兽有生之物，达到天地万物人我一体的境界，天、地、人合德并进，圆融无间。这些思想启示我们，人生要“顺天”，才能实现天人和谐的目标。
中国文化与人生智慧向来主张亲近自然，关注自然，在思考人与自然关系时，重视自然资源的作用。自然资源是自然奉献给人类的珍贵礼物，它不仅是人类赖以生存的重要基础，也是人类文化的重要载体。自然资源可以理解为自然界中具有一定的时间空间格局、对人类生存和生活直接间接地产生影响的所有自然因素的总和。自然资源包括一切具有现实价值和潜在价值的自然因素，对于人类的生存与发展、满足人类多方面的需求，有着极其重要的功用价值。除了具有显而易见的经济价值外，其功能和用途的多样性还决定了具有生态价值和社会价值，如森林所提供的防护、救灾、净化、涵养水源等生态价值以及自然景观、珍稀物种、自然遗产等所体现的精神性价值等等。
要充分发挥自然资源的作用，既要通过向自然资源投资来恢复和扩大自然资源存量，又要运用生态学模式重新设计工业，还要通过开展服务和流通经济，改变原来的生产和消费方式。
（摘自《新华文摘》，有删改）
1．下列表述与原文有关内容不相符的一项是
A．在中国传统文化中，大多数思想家、哲学家都有关于自然和人的关系的思考，都有自己的“天人观”，这是中国传统文化的一个独特的现象。
B．中国传统文化中的几种“天人观”，都普遍认为天与人是相类相通的，是可以统一的，虽然它们的观点都有所不同。
C．自然资源是自然界中具有一定的时间空间格局、对人类生存和生活产生影响的所有自然因素的总和。
D．只要想办法恢复和扩大自然资源的存量，运用生态学模式重新设计工业，改变原来的生产和消费模式，就能充分发挥自然资源的作用。
2．下列对《易传》有关内容的理解不符合文意的一项是
A．《易传》提出了一系列精辟的思想，其中的天人和谐的思想，对我们今人的为人处世依然有着重要的借鉴意义。
B．只有深入、细致地探讨研究事物的深奥、隐微之处，才能够通天下之志，才能够成天下之务。
C．《易传》主张人与自然的关系“不违”、“不过”，讲究天人和谐，正确地解决了人与自然的关系问题。
D．《易传》中提出“穷神知化”的观点，对于人类认识自然、认识自身、揭示大自然的奥秘，有极大的推动作用。
3．下列对《易传》中的“天人和谐”的理解不正确的一项是
A．要实现天人和谐的最高境界，人必须要在了解自然规律的基础之上顺应自然。
B．人与自然的关系是辩证统一的，人既要顺应自然，又要改造自然；人既不屈从于自然，又不破坏自然。人既不是大自然的主宰，也不是大自然的奴隶，人要参与大自然造化养育万物的活动。
C．人是自然界的一部分，自然界有普遍规律，人也要服从普遍规律，达到天人和谐。《逍遥游》中的所说的“乘天地之正，而御六气之辩”就体现了这一观点。
D．人道应该效法自然之道，然而，这种效法又不是被动的，而是要自强不息有所作为，正如《象传》所说的“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
方以智传
方以智，字密乏，桐城人。父孔熠，明湖广巡抚，为杨嗣昌劾下狱，以智怀血疏讼冤。得释。以智，崇祯庚展进士，授检讨。会李自成破潼关．范景文疏荐以智．召对德政殿．语中机要．上抚凡称善京师陷，以智哭临殡宫，至东华门，被执，加刑毒，两髁骨见，不屈。
行至平乐，被絷。其帅欲降之，左置官服，右白刃，惟所择，以智趋右，帅更加礼敬，始听为僧。更名弘智，字无可，别号药地。
其闭关金陵高座寺也，友人钱澄之，亦客金陵，遇故中官为僧者问以智，澄之日： “君岂曾识耶?”日： “非也。昔侍先皇，一日 朝罢，上忽叹日：‘求忠臣必于孝子！ ” 如是者再。某跪请故，上日：‘早御经筵，有讲官父巡抚河南，坐失机问大辟，某薰衣、饰容止如常时。不孝若此，能为忠乎?闻新进士方以智。父亦
此亦人子也。’言讫复叹，俄释孔照，而辟河南巡抚，外廷亦知其故乎?”澄之述其语告
以智生有异禀，年十五，群经、子、史，略能背诵
【注释】①修怨：报复旧怨。
4。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．值马、阮乱政
B．扈王幸梧州
C．吾其缁乎
D．而辟河南巡抚
5、下列句子中，全都表现方以智“不屈"的一组是(3分)
①以智怀血疏讼冤
③变姓名，卖药市中
⑤吾归则负君，出则负亲
A．①③⑥
6。下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A．方以智的父亲曾任湖广巡抚，被杨嗣昌弹劾而获罪，因为方以智血疏申冤才获释。
B．阮大铖当权，由于原先结下仇怨，想找借口杀方以智，使他在南都不能久留。
C．桂王在肇庆即位，提拔方以智为右中允。罢相之后被多次征召，他均称病不就。
D．方以智在平乐被清兵搜出。清帅反复逼降无效，最后方以智逃出来当了和尚。
7、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)会李自成破潼关，范景文疏荐以智，召对德政殿，语中机要，上抚几称善。 (5分)
(2)闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗，完成8-9题。
淮上喜会梁州故人
韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去?淮上有秋山。
注：①淮上，今江苏淮阴一带。
8；本诗中“浮云”、
9．绘画艺术中有所谓“密不透风，疏可走马一之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分．（6分）
（1）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，
（3）鹏之徙于南冥也，水击三千里，
乙
请考生在第三，四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后面的方框涂黑。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）一（4）题．（25分）
九公
凡夫
你要是到村子里去打听九公，无论大人小孩几乎没有不知道的。九公是全村年龄最长、辈分最高的老人，是远近有名的有趣人，他的趣事就如同他的胡须，多地数也数不清。
九公九岁的时候，被送去读私塾。九公对那些摇头晃脑的“子乎者也”十分烦感。先生也不喜欢这个调皮的学生，时不时出一些难题难为他。一天在讲曹植七岁成诗时，九公却和周公秘密会谈去了。先生十分生气，就让九公当场作诗一首，不然就挨板子。九公望着窗外的瓢泼大雨，歪着头，略作思索，遂以《雨》成诗。
盆泼也
瓢倒也
一滴雨
一个大豆也
全班同学笑成一团，先生气得差点背过气去。
九公的学业也就到此结束了。
“扫盲”的那几年，九公也和大伙一起去村小学学习。那节语文课，老师教学“人”字，九公再次拜会周公，呼呼大睡。老师辈分低，既要严肃课堂纪律，又要给爷爷辈的九公脸面，便耐心地开导他。
“其实汉字很容易学，一人为“人”，二人为“从”，是说两人在一起，三人为“众”，是说很多人的意思——多形象！多生动！”
九公走上讲台，边说边在黑板上写。
“如果人上边有人，人下边也有人，人左边也有人，人右边也有人，人加人，人叠人，人连人，念什么字？”九公在黑板上写了密密麻麻、歪歪扭扭七八个“人”字。
老师有点生气。“这不是字！”
“不是字？”九公面向大伙，手一挥，如同一位镇定自若的将军。“这个字念——一堆人！”
从去年入冬以来，天气持续干旱，许多地方遭遇五十年一遇的干旱袭击，大片大片的庄稼开始枯黄。我们这里也不例外，大伙开始忙着抗旱保收。但是由于基础设施匮乏，加之抗旱又是个费时费力的活儿，所以效果不明显。人人都是看在眼里，急在心里。
这时，九公做了一件惊天动地的大事。
那天，九公带领四个六七十岁的老伙计来到河边求雨。九公说，河中心有个千年鳖精，呼风唤雨，无所不能。他年轻时曾见过有人在这里求雨，当天就电闪雷鸣，大雨倾盆。方圆几里、四面八方的人都赶来看热闹。
九公在河边支起一个供案，上面摆着供品，然后点燃三柱香，双手捧着擎过头顶，对着上天三叩九拜，口中还念念有词，不知说些什么。
之后，真正的求雨过程开始了。
九公身背一个簸箕——此时他就是是千年鳖精的化身。四个帮手分列东南西北，围成一个圈，每人手中还提着一壶水。
九公就在中间爬来爬去。爬到东面，就抬头问：“东海龙王下不下雨？”帮手忙说：“有雨！”提起壶在九公身上浇一阵。爬到西面，九公又问：“西海龙王下不雨？”西面的帮手忙说：“有雨！”提起壶在九公身上又浇了一阵子。“南海龙王”“北海龙王”也都声称：有雨！九公就这样爬来爬去，衣服渐渐湿透了。
说来也怪，天真是渐渐地阴沉下来，起风了。甚至还滴下几滴雨来。
轰隆隆，轰隆隆！
一阵响过一阵，一阵急过一阵的巨响在天空回荡。
“打雷了！要下雨了！老天爷显灵啦！”九公激动地老泪纵横。“都别傻站了，快跪下来求老天爷吧！”九公向周围的人群喊去。有两个老太太当即就跪下了。
就在众人不知所措的时候，村支书刘义气喘吁吁地跑过来。“别瞎闹啦！部队趁着今天的有利天气正在人工降雨呢。炮弹已经打过了，马上就要下雨。谁要是不想饿肚子，就赶快去地里挖沟引水，我只通知这一次啊！”刘义说完又转头跑掉了。
人群一哄而散。九公慌忙喊：“哎！别走！哎！”九公的四个帮手最后也随着人流不见了。
九公一下子瘫坐地上。
雨足足下了一天一夜。雨过天晴，天空升起一道美丽的彩虹。
从此，九公就常常坐在村头的那棵大柳树下，对着那些背着书包上学的小学生，不厌其烦地说：“娃呀，好好读书。将来有知识才能长本事！”
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．九公不识字，从小对“之乎者也”之类的私塾教育就非常反感，这说明九公的性格中具有一定的叛逆性和反封建性。
B．参加扫盲学习时，九公不但再次拜会“周公”，而且还倚杖辈分当堂捣乱，这样描写既照应了上文，也突出了九公不尊重知识的思想根深蒂固。
C．这篇小说主要是通过语育描写和动作描写来刻画人物形象，语言生动诙谐，洋溢着浓郁的生活气息。
D．九公求雨之后，天色的确变得阴沉，继而雷声轰隆，说明九公求雨还是有一定效果的，但最后-天一夜的透雨靠的还是部队利用天气条件进行的人工降雨技术。
E．接到村支书通知后，人们一哄而散纷纷回地里挖沟引水，连九公的四个帮手也随着人流不见了，小说这样描写隐含着对人们势利自私的委婉批评。
（2）小说中的九公是一个什么样的形象？请简要分析。（6分）
（3）小说详细描写了九公“求雨”的过程，请分析其作用。（6分）
（4）右人认为这篇小说的最后一段画蛇添足，有人却认为此结尾画龙点睛，你怎么看呢？结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。（25分）
“精神贵族”钱钟书
张建术
钱钟书文风恣意幽默，充满智慧与哲理以及对世俗的笑骂与揶揄，他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家，而其为数不多的几篇短篇小说更是风格迥异、寓意深刻，令人惊叹叫绝。他去世之后，一个热爱他的读者曾在报纸上撰文纪念，标题是“世界上唯一的钱钟书走了”，这句话，可以代表大家共同的心声。
钱钟书的性格很独特，有一般才子的恃才傲物，也有一般才子不具备的童心。他潜心读书研究，不好拜客访友。因此，在人们心目中，他的形象扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。
1978年9月至1980年底，是钱钟书在国际学术会议上大放异彩的时候。一位叫费景汉的汉学家，这样描述在一次座谈会上的钱钟书：
会场上最出风头的要算是钱钟书——他给我的印象是机智，善于征服别人。他在茶话会上提到一位美国诗人，会用优美的英文背诵一段那位诗人的诗作；提起另一位德国诗人，又会用标准的德文背诵他的一篇作品；再提及一位拉丁诗人，他也能用拉丁文来背诵一段。这些诗人未见得是什么大诗人，提及的诗作也未必是他们的重要之作，但钱钟书却能出口成章，流利地背出，真是把在场的美国人吓坏了。
有人这样谈观感：钱钟书似乎不是在发言，而是在“表演”。两个小时“表演”结束后，观众报以热烈的掌声。
姓钱的钱先生，一生似乎没有真穷过，也似乎没有发过财，应该说他是一位精神的贵族。
困居上海孤岛写《围城》的时候，他窘迫过一阵。辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。恰这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家度过了难关。
进入80年代，从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年，开价16万美金，交通、住宿、餐饮费另行提供，可携夫人同往，只希望由钱钟书每两星期授一次课，每次40分钟，半年讲12次课，实际授课时间只相当于一个工作日。像这样的价码，着实让人咋舌，可钱钟书却拒绝了。他对校方的特使说：“你们的研究生的论文我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？”
英国一家老牌出版社也不知从什么渠道得知钱钟书有一部写满了批语的英文大辞典，他们专门派出两个人远渡重洋，叩开钱府的门，出重金请求卖给他们。钱钟书说：“不卖。”与钱钟书签署了《围城》版权协约的美国好莱坞片商，多次盛邀钱钟书夫妇时间方便时做客观光，随便吃住，或监督影片制作，他们都摇头婉拒。他说：“我现在是中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了。”
更使杨绛好笑的是钱钟书一辈子开不了钱庄。有同事找他借钱，他问：你要借多少？答：一千。钱钟书说：“这样吧，不要提借，我给你五百，不要来还了。”同一个人二次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。他当中国社会科学院副院长期间，给他开车的司机出车撞伤行人，急切中找钱钟书来借医药费。他问：“需要多少？”司机答：“三千。”他说：“这样吧，我给你一千五，不算你借，就不要还了。”
凡进过钱钟书家的人，都不禁惊讶于他家陈设的朴素：沙发是用了多年的旧物，多年前的一个所谓书架，竟然是四块木板加一些红砖搭起来的。没有人能弄明白钱钟书究竟看过多少书，但那时他家里却几乎没有书。据说犹太人认为把知识的财富装进脑子里，比置办什么财产都划算、安全，钱公馆主人则有过之而无不及。钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗？”
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（5分）
A．钱钟书在国际学术会议上的发言，充满机智，出口成章，似乎不是在发言，而是在表演，意在说明钱钟书很有演讲才能。
B．“世界上唯一的钱钟书走了”这句话体现了钱钟书性格的独特的一面，以及人们对钱钟书的缅怀与尊敬。
C．钱钟书在经济陷入困顿的时候，为了养家糊口，也不得不在文稿里掺进一些东西，增强作品的可读性，为此他创作了通俗易懂的《围城》。
D．钱钟书在人们心目中留下扑朔迷离的形象，如偶露一麟半爪的云中之龙，这是由他的恃才傲物的个性与作品的深奥所致。
E．钱钟书认为自己是“中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了”，这句话形象地说出他的文化思想根植于中国的土壤，不愿出国的心意。
（2）文中从哪些方面来写钱钟书的？请简要概括分析。（6分）
（3）文中如何表现钱钟书是一位“精神贵族”的？ 请简要分析。（6分）
（4）文章结尾钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗？”请结合全文，联系现实探究名家与金钱的关系？（8分）
第Ⅱ卷
五、语言文字运用（20分）
13．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（
A．面对众人的啧啧称赞，他谦逊地表示：“除了舞文弄墨，别无长物了。”
B．针对在台湾高调行善引发的争议，陈光标坦然表示：之所以高调，只是希望能抛砖引玉，激发更多的企业家投身慈善事业。
C．近日有评论指出，特权阶层上下其手，已经严重危害到高考招生的公信度，必须引起相关部门的足够重视。
D．对教育问题的长期深入的研究，尤其是对不同观点的广泛涉猎和兼收并蓄，使得他能够高屋建瓴，见仁见智，写出极有价值的学术著作。
14．下列句子中，没有语病的一句是（
A．只有把政府增加的教育投入更多地向基础薄弱地区倾斜，保障绝大多数学生接受高质量教育的权利，就能杜绝和减少盲目择校的现象。
B．春节期间，虽然相关部门强化了监管力度，但还是有多家商场被曝光缺斤短两、鱼目混珠、借机涨价等不法行为。
C．从根本上说，科技发展、经济的振兴，乃至整个社会的进步，主要原因是劳动者的高素质和大量优秀人才的培养决定的。
D．当代大众文化以其消遣娱乐作用满足了人的感性需要，从而在一定程度上释放了理性的压抑，因此具有某种历史的合理性。
15．填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（
站在政治的立场，我们曾批评过孟子的义利之辨，
①他把一个属于道德的原则，予以扩广越位地运用了
②义利之辨不仅是保住人格的一道防线
③那是因为
④站在道德的立场
⑤且是知识分子和非知识分子之间辨识的一个标准
A．④①③②⑤
16．日本福岛核电站核泄漏事故发生后，我国一些地方出现了抢购碘盐防止校辐射的风潮，许多超市的碘盐被抢购一空，个别商家也趁机提价。请你针对这一现象，从下面的材料中概括出五条劝阻民众抢购碘盐的理由，每条理由不超过l5字。（5分）
据专家介绍，碘片的主要成分是碘化钾化合物，能阻断放射性碘被人体甲状腺吸收，使放射性碘快速地排出体外。在发生较严重的棱污染时，可以服用一定量的碘片进行预防。权威监测结果表明，日本的核辐射到目前为止还没有对我国构成威胁，没必要任凭个人主观德断或因恐惧而擅自服用碘片。其实，日常生活中，每个人都会受到辐射的影响，其中包括来自宇宙、地面的辐射以及乘坐飞机、接受X光检查等吸收的辐射，但这些日常剂量不会对人体造成危害。
针对公众抢购碘盐的现象，专家表示，碘盐和碘片的化学成分不一样，况且碘盐内的碘含量很低，对防辐射无济于事，而过量的吃碘盐则对身体有害无益。据统计，我国每年的食盐总消费量基本稳定在700万吨，而食盐年产量超过4000万吨，况且我国供应的食盐品种80%以上为井矿盐，主要来自江西、安徽、湖北、江苏、河南等她的地层深处，不会有任何污染。
17．仿照下面的示例，另写两句话，要求内容贴切，句式与示例相同。（6分）
平凡是一弯池塘，如果你甘于沉寂，终将成为要潭死水；
平凡是一株野花，只要你愿意绽放，也会成就一抹绚丽。
六、写作（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章．（60分）
那是处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间，当桥。山势的巍峨，涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋，经常有行者失手葬身涧底。
一行四人来到桥头，一个盲人；一个聋人；两个耳聪目明的健全人。铁索桥，必须攀附了，路至此，决无退路。四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进。结果呢？盲人过桥了，聋人过桥了，一个耳聪目明的人过桥了。另外一个则跌下铁索桥，丧了命。
盲人说，我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索。聋人说，我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。那么过桥的健全人呢？他的理论是，我过我的桥，险峰与我何干？急流与我何干？只管注意落脚稳固就够了。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，
不要套作，不得抄袭。
参考答案
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
1．D（变原文中的必要条件为充分条件。）
2．C（原文是比较正确地解决了人与自然的关系问题。）
3．C（庄子主张一味地顺应自然，强调人的无为。）
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
4．
［命题立意］本题考查“对文中实词的理解”。能力层级为B。
［试题分析］“吾其缁乎”一句中“缁”必须是动词，解释为“僧人的黑
5．[答案]选是。C
[命题立意]本题着重考查考生“筛选文中的信息”的能力。能力层缓为c。
[试题分析]①只是为父申冤的举动；②方以智为崇祯帝尽忠的表现；只能说明方以智作抉择时两难的心理。本题难度约为0．55。
6．[答案]选非。D
[命题立意］本题是对阅读材料相关文意的综合考查，着重在于对文章内容的概括和分析。能力层级为c。
[试题分析］是清帅最后听任方以智做和尚。本题难度为0．77。
7．［答
(1)适逢李白成攻破渣关，范景文上疏推荐方以智，
(2)
［命题立意］本题考查考生对文言文句意的理解和现代汉语的表达能力。能力层叛为8级。
［试题分析］本题难度约为0．60。
（二）古代诗歌阅读（11分）
8．(5分)“浮云”表示漂泊不定，变化无常；
9．(6分)疏的地方：诗的首联概括了以前的交谊；
密的地方：颈联和尾联抓住久剐重逢的情景作为重点和主体，详加描写。 (1分)写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，突出了故交情笃。
（三）名篇名句默写（6分）
10.略（6分；每句1分，有错别字该句不得分）
三、文学类文本阅读（25分）
11.（1）答B给3分，答C给2分，答A给1分；答D、E不给分。（A项说九公的性格具有“反封建性”拔得过高；D项“说明九公求雨还是有一定效果”错；E项对小说这样描写的意图理解错误）
（2）①不爱读书，不尊重知识；②愚昧迷信，顽固自大；③天真率直，知错能改；④热心公益。（6分；答出一点给2分，其中①②③点只要答出任意一个方面即可）
（3）①突出了人物的性格特征。九公煞有介事地求雨充分表现了他的愚昧迷信、荒唐可笑，含有讽刺效果。②推动了情节的发展，使人物的思想转变更合理可信。③突出了小说的主题。求雨失败、人工降雨成功使九公认识到知识的重要性，突出了小说批判迷信、倡导科学知识的主题。（6分；答出一点给2分，意思对即可）
（4）[示例]
观点一：我认为是画蛇添足。理由：①该结尾使人物形象前后反差太大，不够真实。九公是一个思想顽固、没有知识的老人，即使因为求雨事件思想有所转变，也很难做出这样的行动，说出这样的话。②使主题显得过于直白，没有韵味。如果去掉这一段，以“雨过天晴，天空升起一道美丽的彩虹”这一句环境描写结尾，反而能收到言有尽而意无穷、引起人们深思的艺术效果。③从情节上来说，写到求雨失败、人工降雨成功，已经足以说明科学知识战胜愚昧迷信这一主题，故事在这里结束，戛然而止，结构完整；添上这一段反给人画蛇添足、节外生枝之感。
观点二：我认为是画龙点睛。理由：①该结尾使人物形象更加饱满。九公的思想经历了从顽固不化到悔悟改过的巨大转变，前后的思想行为形成鲜明对照，结尾使九公的形象变得可亲可爱、立体饱满。②使主题思想更加鲜明突出。愚昧顽固的九公最终认识到了读书的重要性，并教导孩子从小就要好好读书，结尾突出了知识的强大作用，突出了小说的主旨。③使情节结构更加完整。小说围绕九公这一人物展开，情节始于九公自己从小不肯读书，终于他热心督促小学生读书。这样写小说的情节结构比较完整，更好地表现了人物和主题。
（8分；有明确的观点给2分；“理由”答出一个给2分，意思对即可。）
四、实用类文本阅读（25分）
12、（1）（5分）答D得3分，答C得2分，答A得1分，答B、E不得分
（2）（6分）性格方面：恃才傲物且有童心、聪明机智、博闻强志、淡泊名利、乐于助人；
文学方面：创作了《围城》《管锥篇》等名著，文学成就显著；文风恣意幽默，充满智慧与哲理；
生活方面：生活简朴、不追求物质享受。
（每个要点2分，意思对即可）
（3）（6分）不看重金钱，物质上要求低：拒绝普林斯顿大学的高薪聘请、拒绝出售重金求购的英文大辞典、婉拒好莱坞片商的多次盛邀、别人借钱对折送人、家里陈设朴素；
重视精神追求：潜心读书研究、不好拜客访友；
在困境中仍能坚守:困居上海时学术文稿没人买，写《围城》仍旧精工细作。
（每个要点2分，意思对即可）
（4）（8分）名家也需要钱养家糊口，但绝不把发财当作做学问的目的；当今商业化社会一味追求财富的名家很多，他们应该学习钱钟书的精工细作精神，向社会奉献高质量的文化成果；一些出了名到处走穴挣钱的人，应该多学学钱钟书坚守文化阵地、潜心研究学问的高尚品格；名家当如钱钟书不迷信金钱，超越金钱，把知识看作是自己最大的财富。（每个要点2分，意思对即可）
五、语言文字运用（20分）
13．C【解析】C．“上下其手”比喻玩弄手段，暗中作弊。A．“别无长物”指没有多余的东西，形容穷困或简朴。此处不是形容 “穷困”或“艰苦” 。
14．D【解析】A．“只有”和“就能”搭配不当，“杜绝”和“减少”语序不当；B．成分残缺，“被曝光”后边缺动词“有”；
15．C【解析】②⑤的衔接毫无疑问，而且，从“保住人格”来看，属于“道德”角度，故应放在④后，①句虽含“道德”一词，但把属于“道德的原则”，“越位地运用”恰巧解释了首句“站在政治的立场”“批评过其义利之辨”的原因，所以用句③衔接首句和句①。故选C。
16.（5分；理由答出一条给1分，超过2字以上不给分）
①日本核辐射目前对我国未构成威胁
②碘盐中碘含量很低，不能防辐射
③过量食用碘盐对身体有害无益
④我国食盐产量供大于求，不会短缺
⑤我国食盐多为井矿盐，不会被污染
17．（6分；内容贴切2分，语意对比2分，句式与示例相同2分）
[示例1]
平凡是一眼清泉，如果你停止喷涌，终将变成一口枯井；
平凡是一棵老树，只要你愿意吐绿，也会摇曳一片春光。
[示例2]
平凡是一枚铁钉，如果你甘于腐朽，终将化为一撮锈尘。
平凡是一星渔火，只要你愿意发光，也会照亮一条航道。
六、写作（60分）
18．参照2010年高考作文评分标准。
[立意提示]
这则材料立意的侧重点是强调对这件事的“反思”，即馆长褚树青在接受记者采访时所发的“慨叹”：公共图书馆零门槛开放本来是“正常之事”，却被人视为“不正常”而引发高度关注，这种现象值得反思。
立意角度：
①着眼于网友、媒体的反应与馆长态度的反差来思考，网友和媒体对杭图零门槛开放这件正常的事情少见多怪，恰恰证明我们很多时候是生活在一个常识匮乏、尊严缺失的社会。只有当本该正常的现象成为社会的常态时，我们的社会才真的成熟了。
②着眼于有些读者的说法来思考，他们为什么会有这样的“受辱感”？他们的偏见、他们那种说不清道不明的高贵感、优越感究竟来自哪里？对此问题进行探讨。
③着眼于材料中所特别强调的阅览群体“乞丐、拾荒者和农民工”来思考，这种现象说明底层民众也有精神生活的渴求，关注弱势群体，不能忽视他们的文化需求。
④着眼于公共图书馆的职能来思考，若想实现公共服务设施社会价值的最大化，就必须具备“底层意思”，关注并服务于底层民众。
⑤着眼于褚树青的回答来思考，知识面前，人人平等。捍卫每一个人拥有平等的权利，也是捍卫每一个人的权利。
［参考译文］
方以智，字密之，桐城人。父亲方孔照，明朝时任湖广巡抚，被扬嗣昌弹劾下款，方以智带着血写的奏疏上诉申冤，(他的父亲．)得以释放。方以智，崇桢庚展进士，被授予检讨之职。适逢李白成攻破潼关，范景文上疏推荐方以智，(皇上)在德政殿召见方以智应对，他的回答切中要害，皇帝抚着几案说好。因为违背当权者的意志，(方以智)最终没有得到任用。京师(被李白成军队)攻陷，方以智到殡害痛哭，互东华门，被抓捕施加酷刑，两个髁骨骨头都露出来。他始终不屈。
李自成军队溃败，方以智向南逃亡，正赶上马、阮乱政，(马士英、既大铖)报复旧怨想杀他，方以智于是流落岭外。他曾写过一篇文章，上陈述祖上之德，下表白自己隐居之志。更改姓名，在集市上卖药。挂王在肇庆登基，(方以智)因为参与拥戴(桂王)有功，被提拔为右中允。扈王驾临梧州，(方以智)被提拔为侍讲擎士，官拜礼部侍郎、东阁大学士，很快被罢免宰相之职。后来多次被征召，他坚决借病推托，不出来为官。他曾经说： “我若回朝廷任职，就辜负了国君；若出游又辜负了父母。我还是披缁为僧吧?”
后来到了平乐，他被(清兵)抓住。清帅想劝降他，左手拿着官服，右手拿着白晃晃的刀子．要他选择(为官还是就刑)，以智走向右边(选择死)，清帅对他更加礼教，听任他做和尚。(方以智)改名为弘智，字元可，别号药地。 (先前)以智还在闭门打坐时，友人钱澄之也客居金陵，遇到一位原先在中宫为官、现出家为僧的热人，(那僧人向钱澄之)问起以智，澄之反问： “你难道早先认识他吗?”(那人)说：“不是。(我)过去陪饽先皇，有一次朝姜，皇上忽然叹息道：‘求忠臣一定要从孝子当中找!’像这样说了两次。我跪着问什么缘
(我)听说新科进士方以智，他的父索也被囚禁到牢里，他每天哭号、流泪。拿着奏疏求人解救(他父亲)，这(同样)也是做人的儿子啊!’说完再次叹息，(后来)很快释放了方孔照，征召他做河南巡抚，外廷也知道这个缘故吗?”钱澄之把这些话转速．蛤方以智，方以智匍訇在地痛哭失声。
方以智天资嘉赋卓异聪颖，十五岁时，经、子、吏书上的文章大体上都能背诵。他涉猎广泛，通晓天文、地理、礼乐、律敖、音乐、文字、书画、医药：技勇之类(学问)。考查它们的来龙去脉。分析其目的意图。著述有几十万字，(如今)只有．《通雅》、《物理小识》二书盛行于世。