美国超级大国地位:根引发的思考

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 23:18:44

★主持人南昌瑒瑒妈

今天我们的早课是由自深圳的朱郁芹老师,也就是深圳川川妈给大家分享。朱郁芹老师给大家分享的题目是《根引发的思考》,下面我们以热烈的掌声欢迎老师给大家分享。

★主讲人深圳川妈朱郁芹:

大家好!我是朱郁芹。今天我的主题是:根引发的思考。呵呵,题目看上去好像不知道有多深一样,其实没有,只是郁芹在活中的一点感想。周日和孩子在小区玩的时候,孩子指着树下的落叶说:“秋天到了”。孩子从落叶中感知到季节的变化.这让我又一次想到老子中的“复归于其根“。

春天,枝头上的叶子吐出嫩绿的新芽,焕发出无限的生机与希望;夏天,叶子更加的翠绿,生命的活力得以突显;秋天,叶子渐渐变黄;到了冬天,会悄然落下。春生夏长,秋收冬藏,当它悄然落于土的时候,不就是复归于其根吗?而生命的历程不就是这样的吗?人与万物沉浮于生长之门”,人作为万物之一,与万物有着共同的本质。“归根曰静“我们终究回归这片土地,回归大自然.

 “落叶归根”从一方面也说明了这点,树叶离开树枝落下的时候,它有形的,有限的生命终止了,但即便是生命结束了,它仍然起着重要的生态作用:落叶慢慢腐化,被土壤中的生物分解,变成土壤的一部分,增加了土地的养份.“化作春泥更护花",不正是生命完美的终结和体现吗?当我想到这里的时候,我不禁要惊叹大自然的神奇了!

想到前几日老师在与我们讲课的时候说到的:老师告诉我们,我们所谓的悟,正是生活中的一些象打开了我们的某些思维。如果说我们今日有所思,有所想的话,那么这一切源自于生活,源自于生活中的所表现出的这些象。这让我想到这与唯物论的观点是相符的。我曾经想把家里长着杂草的一个花盆拿来种点别的,可是当我用手想要把它从土里拎出来的时候,不管我怎么使劲,也拎不出来,它的根已经完全扎在了花盆里的泥土中。

有一次我试着用水把土浇湿,尝试把草和土分开,可是湿的土也不掉下来。它的根紧紧的抓着泥土,似铁板一块。即使草枯死了,根也留在泥土里做营养,这就是生态中的相互依存关系。在我们的周围,常常看到一些这样的树,树根盘根错节的深入泥土中,向四周蔓延,扩伸,根系的发达以及所表现出的这种生命力,令人惊讶。有这样的根守护着泥土,相信水土是不会流失的。这让人想到舟曲的泥石流,人类历史上的几次大型泥石流,都是和植被破坏有关。假如,山上多一些树木,假如,山上多一些草,假如,山上的植被没有遭到破坏,是不可能发生这么大面积的泥石流的。

经济发展,科技进步,表面一片繁华的今天,人的不断膨胀的欲望,大兴水利、砍伐森林、山坡被掏空,开挖矿产,河床被挤占,河水断流,到处裸露黄土,“城市让生活更美好”,在不合适的地盘,大规模城建。。。。。。严重破坏之后必有凶年,当人类对大自然过度的索取而受到大自然愈加强烈的惩罚时,“人与自然和谐相处’的呼吁从来没有像今天这样严峻地摆在我们的面前。30年前,我们大多数人的生活俭朴,衣着朴素,什么都不舍得扔,一件衣服穿破了,缝了再缝.一件衣服哥哥穿了妹妹穿,妹妹穿了,邻居穿。 大多数人穿的是布鞋,解放鞋,那时候没有”脚气”一词.

牙膏皮,烂凉鞋,都可以用来给孩子们换叮当糖或卖了贴补家用。去集市时带个网兜和提个篮子,商店不提供塑料袋,顾客买东西用报纸一包就走。没有一次性筷子,一次性杯子,一次性餐盒这些看似给予了我们极大方便的一次性产品。那时候没有纸巾,人们用的是可以反复洗涤使用的手绢。事实上,人们很少扔掉东西,要是还能废物利用就不会丢掉。那时候中国还没有成为消费型社会,没有“刺激消费”一词。

 ★衢州育心义师昱妈李小琴

是的,以前很环保,现在都是科技发展的成果,城市垃圾,

★主讲人深圳川妈朱郁芹

30年前人们大多住的是平房,没有钢筋水泥,接的是地气。那时候虽然日子过得很紧,但吃的是绿色蔬菜,放心粮食。上世纪70年代中国人的生活方式,远比今天人们浪费大量自然资源的生活方式更朴素,更健康。我们回过头去看那个时代的生活方式,会发现那时候是可持续的发展模式。在经历了30年的经济高速增长后,土壤、水和空气已经受到污染。我们使用的产品,大家都会计算经济成本,但很少人计算环境成本。它的环境成本和再次处理的成本远远高于它的生产成本和制作成本的几倍,几十倍。

你使用了塑料袋,但你知道,谁在买单吗?

 ★深圳育心泰亮赖国全:大自然,环境,

★主讲人深圳川妈朱郁芹:

焚烧塑料袋,塑料制品,产生致癌物质,我们用身体来买单;填埋会破坏土壤,庄稼来买单,流入自然环境后,动物用生命来买单。

 ★深圳育心泰亮赖国全:)

地球在买单。

★主讲人深圳川妈朱郁芹:

据统计,中国每年消耗一次性木筷子800亿双,需要砍伐大约2500万棵大树,减少森林面积200万立方米。而一棵生长了20年的大树,仅能制成30004000双筷子,因为就餐,我们一年需要吃掉这么多的树木!

●河北童爸:

我们的后代在买单

★主讲人深圳川妈朱郁芹:

是的,我们的习惯思维,我花了钱,不欠你的了。但我们不知道,一个产品的生产和消费过程,不能以钱去结束后果。你再有钱,也不可以破坏环境,因为你没有权利。不是什么都可以买,比如生物链,比如环境,比如生命。现代人,一个店面出租一次,就敲一次瓷砖,砸一次墙体,不达目的绝不罢休。为在拆迁重建中获取更多的补偿,不惜花钱再装修,即便是装修后一天也住不上,也在所不惜。问题工程的重建,道路的反复翻修,给有限的自然资源造成了极大的浪费。

☆点评人武汉义师兮妈邓仁芬:

科技进步了,生活水平提高了,但人们的思想退不了,懒散了!

★主讲人深圳川妈朱郁芹:

泥土是这个世界上唯一一种,有阳光和水就可以孕育生命的物质。这些装修和拆迁重建过程中造成的土地和资源的浪费,是永远的消费了,这些土不可能再孕育生命,不可能再利用了。正如我们可以将鸡蛋煮成固体,但这样的鸡蛋永远不会回到液体。

●乌鲁木齐妞爸黄东滨:

无异于自杀

★主讲人深圳川妈朱郁芹:

对!“绵绵若存,用之不勤”,只有当人类与自然和谐相处 “万物并育而不相害“的情况下才有可能,我们有多少资源可以这样浪费?

●北京育心义师青苗妈曹知:

外在环境的脏是人内心肮脏的表现

★主讲人深圳川妈朱郁芹:

“复归于朴”,在今天,显得犹为需要了。不仅是居住环境上的,生活方式上的,消费上的返朴,更是价值取向,教育观念上的返朴归根,而老师提出的137累积法,就是这样一套朴素的教育法。“一根六经八典九要十四蒙”,明确的提出了我们民族文化的根源和精髓,以及读经的次第和系统读经的必要性。以家庭读经为基础,无为而为的起到了“和谐家庭,为谐社会”的效果。老师反复强调读经过程中的正音练习,不就是一场前所未有的普通话的革命吗? “君子以果行育德”,老师不就是这样的一个人吗?想好了,就去做,勇往直前,十年如一日的坚持,不管你来与不来,我都在这里。

★主讲人深圳川妈朱郁芹:

早课,日课堂为家长父母们创建了一个锻炼,学习,成长,成就自身的平台。

  ★深圳育心义师小昱妈汪敬雅:

普及普通话国家费了好大气力。

 ★深圳育心泰亮赖国全:

不管你离开还是坚守,我仍然在这里。

★主讲人深圳川妈朱郁芹:

写的过程就是一个静定生慧的过程,是一个整理的过程,梳理我们平常的一些杂思妄想,或是记录生活中稍纵即逝的思想火花,或是瞬间的触动,正所谓虑而后有所得。

★深圳育心泰亮赖国全:

离我去者,昨日之日不可留。定我心者,圣贤经典不可丢。

●乌鲁木齐妞爸黄东滨:

不停进步是生命的意义

★主讲人深圳川妈朱郁芹:

读经妈妈们的经验分享,成长心得,让正走在或将要走在读经路上乃至所有育儿父母可借鉴,可学习,可参考,每个人都是一个个体,方法因人而异,旨在成长快乐!大家在这里相互扶持,相互激励,互相学习,进步!重新燃起我们生命的火光!在今天这个社会,谁会在清晨4点起床带领大家读经?谁会提供一个这样的平台给家长们学习,锻炼,成就家长自身?谁会这般早起认真的听一个普通家长的一场课?谁会视你的成长如同自己的成长?谁会视你的进步比自己的进步还高兴?谁会把你视如已出?谁会让你今生更清楚自己要做什么?“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,今天我们的老师所做的正在告诉我们这句话的含义!“君子以容民畜众”,育心这支”同人于野”的队伍,不就是一支从群众中来,到群众中去的得民心的队伍吗?民众是最扎实的力量基础,这股来自于草根的力量,不就是最坚实的力量吗?”为往圣继绝学”切实的从根本上创造条件,积蓄力量,打下基础。

大家进步,才是真的进步!大家好,才是真的好!当大家都来学习经典文化的时候,“为往圣继绝学”也就翘首可望了,育心所做的,不正是在从根本上去解决教育上的困惑吗?

育心正在谱写一曲生命的赞歌!

我的分享结束!谢谢大家!感恩天地,感恩圣贤,感恩生活,感恩老师,感恩各位辛苦付出的老师们!感恩大家的聆听!

★主持人南昌瑒瑒妈 :

我是主持人南昌瑒瑒妈,非常感谢朱老师今天带来的精彩分享,下面有请本周的点评人邓仁芬老师,为我们做点评,大家欢迎!

 

☆点评人武汉义师兮妈邓仁芬:

老师早上好,大家早上好!我是武汉育心兮妈,恩师赐字赖仁,很荣幸担任本周的点评。很高兴能和大家相聚在育心这个幸福美好的大家庭一起学习,感恩老师给我们创建的这个学习

交流的平台,感恩老师给我锻炼成长的机会,感恩大家的相伴!才疏学浅,下面对老师的课程发表一些个人感想,不当之处,请大家多多包涵指正。

朱郁芹老师善于发现,观察,善于思考,有了今天值得我们高度重视的学习的课程和深度思考的机会。老师从植物的生长变化联系到我们人类的生长壮老的过程,终究要回归大地,回归自然。重点讲到生态环境在于植物根,植物的根保护了我们的地球,赋予了我们美丽的自然世界,而现代人们的思想意识和生活状态,让整个社会动荡不安,自然环境严重被破坏,社会要和谐就要归根到中国的经典文化。

复归于其根,我们要回归自然,回归大地,我们的生活应近道矣,那么我们从哪里回归,就只能从老祖宗的经典智慧里去找答案,而老师就是引领我们走向幸福生活的人,践行经典近道之人。科技发达了,人们的行为懒散了,思想觉悟落后了。为了和谐家庭,和谐社会。我们朴实的老师,亲亲其民。不但把好的学习工具和方法带给大家,还每天陪着大家,督促大家早起学习。从自身,从家庭给我们做好表率。每天早晨带着大家正音,老师说也是正性,正行为,正我们的心念,正我们的一切,音不正,何以正家,何以正天下?学习经典,力行经典,请从早起正音开始。

然后和大家一起学习早课,课后又提醒大家读经典宜家人;每天晚上9点,也不会忘记督促大家该休息了。大学之道:在亲民,在至善。老师就是这样普普通通而又实实在在是带着我们学习,带着我们奔向幸福的人。父母给了我们身体,而老师给了我们正确的人生方向。道不远人,就在我们生活中。从修正自己,从生活小事做起,认真对待每一件事情,遵循自然规律而生活。比如:老师让我们讲话的时候要注意标点,虽然是很细微的事情,但就能反映出一个人的思想和格局,只有注重细节的人才能有所作为。

●乌鲁木齐妞爸黄东滨:

君子有恒,君子有终。

☆点评人武汉义师兮妈邓仁芬M5(赖仁) (05:58:35)

为了个人家庭的幸福,为了社会的和谐,为了我们更加美好的世界,从自身做起,从小事做起,从学习经典做起,尽我们责任和所能把中华文化发扬光大,共同担起育心事业,我们共同努力,就会早日实现社会和谐,世界大同!感慨完毕,谢谢大家!

 

★主持人南昌瑒瑒妈:

谢邓仁芬老师的精彩点评!老师通过自己经典的阅读,给大家分享了“人法地,地法天,天法道,道法自然”的修身道理,只有当人类与自然和谐相处“万物并育而不相害”的时候,才能“周行而不殆”,才能“绵绵若存,用之不勤”的不争事实道理,把经典真正的用到现实的生活中。用在我们日常的生活、工作、修身中,读经典、实践经典。早课,日课堂为家长父母们创建了一个锻炼,成长,成就自身的平台。育心“一根六经八典九要十四蒙”,明确的提出了我们民族文化的根源和精髓,以及读经的次第和系统读经的必要性。解决了教育的根本问题!育心正在谱写一曲生命的赞歌!……在育心家园,我们每天享受着名师的指点,享受着YY群的早课、日课分享,享受着义师、义工们无私的付出和帮助。在此,再次感谢赖老师的付出,感谢义师义工们的无私的奉献。今天的早课就到此结束了,感恩圣贤,感恩经典,感恩老师,感恩主讲老师,感恩点评老师,感恩所有为我们付出并让我们幸福的人们!