手机文字识别软件:怎样学写草书

一、概述

草书应该是一种结体严格、书写规范的书体，这有别于任意潦草的乱写。所谓：“草字离了格，神仙也不识”。这里的“格”，就是草书书写的基本法则和规范。但是，我们仍能见到古今今草书家的书作中，有不顾字形而任意驰骋的结体，这是不值得称道的风气。

草书分两类：一是章草，一是今草。今草又可分为大草、小草两种。小草相对平和，大草相对放纵。大草中更为狂放的就叫狂草。也有学者把草书分成章草、今草、狂草、行草的，其实狂草和行草就是大草和小草，都可归为今草。

从字体上说：章草是隶书的草化，今草是今楷的草化。历史上有一种说法；章草是汉元帝时史游创造的，今草是后汉张芝首创的。我们可以理解为；这二位先人，在这二种书体的 整理、应用、推广方面作出了重要贡献。如果推论由他们二位关着门独自发明的，似乎有背历史的客观。

二、章草

草书大约出现在两汉时期，至今有二千多年。章草的出现完全是历史上实际生活的需要：为应付大量文件的催要，当时是用隶书书写文件，打稿时就采用一种简便快捷的写法，久之，这字体被大家所接受，于是乎就流行起来，形成了一种现在称为章草的书体。后来隶书被其他书体所替代，因此章草没能发展到十分成熟的阶段也就跟着不用了。

章草虽然也叫“草”，但与今草的写法完全不同，它自有一套独自的面貌。从大处来看，它的字是个个分开，互不相连，笔画中间绝无牵丝萦带。而且大小相仿，字距均匀，行间清晰，布列整齐。从体型上看，它不全象隶书横扁取势，已有竖长为型的发展。从用笔上看，已多不用隶书的蚕头起笔，而有今楷、行书的顺势入笔。尤其写捺的笔画，更是尽可能发挥磔的写法，甚至短小的可以改写成点的地方，仍写成波磔。但撇已不是隶书的写法了，而是变成渐渐拢毫放锋收笔，转向今楷行书的写法。 章草在用笔上还有一个明显的特点；即在行笔过程中的折笔，改作圆转的弧弯。这就省去了一些提按转锋的麻烦，提高了书写速度。简化笔画上，把邻近的笔画连接起来，变两笔为一笔，甚至把许多笔连接变成一笔。这样，有些字形就有了较大改变，为了简便，有些字甚至打破自左向右的书写规则，直接从右向左书写。而今草中有些字形的变化就是来源于章草，所以有的学者强调，要学好今草，就得先学习章草，就是基于这个道理。

三、今草

草书主要是以“简化、从宜、易知”为目的，所以字体的变形可塑性很大，这让书写者根据自己情感的自由发挥有了极大的空间，但是这又让欣赏者增加了辩认的难度。楷是规范，行是便写，草是急书。其实“草如奔”的说法就较为形象地说出了草书的体势特点。可以说；今草是在章草的结体基础上，把横折、竖挑、撇捺变为环转。字画中的方折，大多用圆转去代替，同时基本去掉了波（撇）、、磔（捺）的隶书笔意。笔画之间，有的以意构通（意到笔不到）或者以细如游丝的萦带相连接。经过千百年的积累，前人为我们整理了一套草法规律；即连、省、变、代。

所谓“连”，就是把两笔或者更多笔连在一起的写法。如“反”字，原需四笔，草书只有一笔便可。

所谓“省”，就是把一些可以减少，而又不至于影响字的大略的笔画省去。如“代”字省去第一笔、“少”字省去第三笔。

所谓“变”，就是对原本的字型作适当的变化。如“为”、“意”。

所谓“代”，就是经过以上诸种草法的错综复合，形成一些比较稳定的写法，如同符号一样，固定地代表一些偏旁，如“转”、“就”、“朝”就用同一符号代表字的不同偏旁。甚至于完整的一个字或者二个字用一个符号代替。

当然，这里介绍的只是草书的常见规则，并不能包括草书结体的所有规则，比如还有：留两头去中间、留外框去中间、缩短笔画、易曲为直、改变笔顺、重复符号等等书写规则还需要我们在学习中不断牢记、应用。

四、习草书应该注意几个问题：

1、悬肘、悬腕是书写草书的基本功。

2、笔力不是用力下压笔端而产生的。所谓笔力：是发自腰、臂、肘而达于手腕、手贯注于笔端的内在力量。这样才能达到“力透纸背”的程度。

3、草书的书写并不要求快，先做到结体、笔画到位，待熟练后自然能快。等到书写熟练了，也应该“当迟则迟，当速则速”。大体上说，点、画要慢；圆转稍快。

4、多读帖。认识帖中要学的字，牢记结体、笔顺，并熟练掌握。想写的文字认真查对结体。千万不可凭想象独立创造。否则一定会弄出笑话来的。

5、草书的总则虽然是“连、省、变、代”，连是第一位，但不是要求每字每笔都连，除了笔连，还有丝连和意连。

6、草书的结体中，为求得连笔，每笔相连，一字中出现许多圆圈，显得很热闹，这种做法被认为是低俗、浅薄，是决不可取的。如果真要写出圆圈，也不要写出一个个象圆规画出的圆来。力求这些圆面貌各异，各不相同。

　六、草诀百韵歌　宋·佚名（760字）

　　草圣最为难，龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。

　　盖头无左畔，之趬缺东边。长短分知去，微茫视每安。步观牛引足，羞见羊踏田。

　　六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。左阜贝丁反，右刀寸点弯。

　　曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。采夆身近取，熙照眼前看。

　　思惠鱼如画，禾乎手似年。既防吉作古，更慎达为连。宁乃繁于叔，侯兮不减詹。

　　摄称将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易参。之加心上恶，兆戴免头黾。

　　点急堪成彗，勾于认是卑。乡卿随口得，爱凿与奎全。玉出头为武，干衔点是丹。

　　蹄号应有法，云虐岂无传。盗意脚同适，熊弦身似然。矣其头少变，兵共足双联。

　　莫写包为守，勿书绿是缘。漫将绳当腊，休认寡为宽。即脚犹如恐，还身附近迁。

　　寒空容有象，宪害审相牵。满外仍知备，医初尚类坚。直须明谨解，亦合别荆前。

　　颡向戈牛始，鸡须下子先。撇之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。

　　莫教凡作愿，勿使雍为离。醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更须知。

　　忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。减灭何曾误，党堂未易追。

　　寿宜圭与可，齿记止加司。右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。

　　路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆，乙九贴人飞。惟末分忧夏，就中识弟夷。

　　皋华脚预施，流染却相依。或戒弋先设，顶上哀衾别。睿虞元仿佛，拒捉自依稀。

　　不道树多枝，胸中器谷非。止知民倚氏，起旁合用短。虑逼都来近，论临勿妄窥。

　　斋齐曾不较，遣上也同迷。欲识高齐马，须知兕既儿。寺专无失错，巢笔在思维。

　　丈畔微弯使，孙边不绪丝。常收无用直，密上不须盖。才畔详笺牒，水元看永泉。

　　柬同东且异，府象辱还偏。才傍于成卉，勾盘柬作阑。女怀丹是母，叟弃点成皮。

　　若谓涉同浅，须教贱作师。鼋鼍罨一类，茶菊荣同亲。非作浑如化，功劳总若身。

　　示衣尤易惑，奄宅似相邻。道器吴难测，竟充克有伦。市于增一点，仓欲可同人。

　　数叚情何密，曰甘势则匀。固虽防梦简，自合定浮淳。添一车牛幸，点三上下心。

　　改头聊近体，曹甚不同根。旧说唐同雁，尝思孝似存。扫搊休得混，彭赴可相侵。

　　世老偏多少，谢衡正浅深。酒花分水草，技放别支文。可爱郊邻郭，偏宜谌友湛。

意到形须似，体完神亦全，斯能透肝腑，落笔自通玄。

[注：其中第七行"点急堪成彗"，"彗"字书中作：反爪上、工字中、扫字右边部首为底。因我找不到这个是什么字，故作彗]

七、王羲之《草诀歌》

草圣最为难，龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。

有点方为水，空挑却是言。宝盖无左畔，走之阙东边。

长短分知去，微茫视每安。六手宜为禀，七红即是袁。

十朱知奉已，三口代言宣。左阜贝丁反，右刀寸点弯。

曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。

乡卿随口得，爱凿与奎联。詹侯熙照识，绳蜡达连看。

称摄将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易参。

常收无用直，密上不须盖。才畔详牋牒，水元看永泉。

柬同东且异，府象辱还偏。禾手乎年似，廊廟与绿缘。

即脚犹如恐，医初尚类坚。全皇同自异，容客更纷然。

颡向戈牛始，鸡须下子先。撇之非是乏，勾木可成村。

萧鼠头先辨，寅宾腹里推。之加心上恶，兆戴免头龟。

尉与才须见，乌同鸟更疑。寿宜圭与可，齿记止加司。

右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。

路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆，乙九贴人飞。

惟末分忧夏，就中识弟夷。里力斯成曼，圭心可是春。

膝滕中委曲，次以两分明。叔芹元仿佛，拒捉自依稀。

顶上哀衾别，胸中器谷分。虑逼都来近，论临勿妄窥。

欲识高齐马，须知兕既儿。虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。

丈畔微弯使，孙边不绪丝。莫教凡勿作，勿使雍为离。

醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更须知。

忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。

减灭何曾误，党堂未易追。女怀丹是母，叟弃点成皮。 

谓涉同浅，须教贱作师。鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。

非作浑如化，功劳总若身。示衣尤可惑，奄宅建相临。

道吴谷难测，竟充克有伦。市於增一点，仓欲可同人。

数段情可密，曰甘势则匀。固虽防梦简，自合定浮淳。

添一车牛幸，点三上下心。余参全不别，巽哄岂曾分。

夺旧元无异，赢嬴自有因。而由问上点，早得幸头门。

耻死休相犯，貊朝喜共临。鹿头真戴草，狐足乃疑心。

勿使微成渐，奚容闷作昆。作南观两甫，求鼎见棘林。

休助一居下，弃奔七尚尊。采逢身近取，熊结足下寻。

隶头真似击，帛下即如禽。沟渫皆从戈，纸笺并用巾。

惧怀容易失，会念等闲并。近息追微异，乔商橘不群。

款频终别白，所取岂容昏。戚或威相等，驭敦殷可亲。

台名依召立，敝类逐严分。邹歇歌难见，成几贼易闻。

傅传相竞点，留辩首从心。昌曲终如鲁，食良莫若吞。

改头聊近体，曹甚不同根。止知民倚氏，尝思学似存。

扫诌休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，谢衡正浅深。

合识哉岁似，自别号蹄真。酒花分水草，技放认支文。

可爱郊邻效，偏宜谌友湛。意到形须似，体完神亦全。

斯能透肝腑，落笔自通玄

八、注意事项：

草诀百韵歌（标题）  

草圣最为难，龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨，体势更须完。  

标题下四句为一首五绝。第一句说的是写草书难，要写好草书更难。第二句是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草．．．．．．所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。第三句说的是写草字要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法，而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。

第二页：（1）有点方为水；（2）空挑却是言；

（3）绵头无左畔；（4）辵遶阙东边；

（5）长短分知去；（6）微茫视每安。

第一句：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；

第二句：竖画右挑，却是言字旁

第三句：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；

第四句：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；

第五句：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；

第六句：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。

第三页：（1）步观牛引足；这一句说的是“步”字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；

（2）羞见羊踏田：这一句说的是“羞”字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；

（3）六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手〔在我编著的《草诀三字经》为”六手禀〃〕；

（4）七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红〔《草诀三字经》为”七红袁〃〕；

（5）十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔《草诀三字经》为”十朱奉〃〕；

（6）三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口〔《草诀三字经》为”三口言〃〕。

第四页:（1）左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成;

(2)右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩;

(3)曾差头不异:这一句讲“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同;

(4)归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同;

(5)孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差;

(6)矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差.

第5页:(1)采夆身近取:“夆”音逢,“采”和“夆”两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同;

(2)熙照眼前看:“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边

(3)思惠鱼如画:“思”、“惠”、“鱼”有和“画”字相同部分,可大不相同,注意区别;

(4)禾乎手似年:“禾”、“乎”、“手”字和“年”字也相似,只有第一二笔相同,后几笔不同;

(5)既防吉作古:不要把“吉”字写成“古”字,这两个字的差别在于中部;

(6)更慎达为连:写“达”和“连”字要慎重,其中部写法不同

第六页：（1）宁乃繁于叔：“宁”字和“叔”字差不了多少，只是写“宁”字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点；

（2）侯兮不减詹：写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已；

（3）称摄将属倚：“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别；

（4）某枣借来旋：“某”和“枣”字借“来”字转变而成；

（5）慰赋真难别：“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别的；

（6）朔邦岂易参：“朔”和“邦”字简直是一样写法，能参得透吗？

第七页：（1）常收无用直：“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了；

（2）密上不须（绵）：即写“密”字不需要写宝盖头；

（3）才畔详牋牒：“牋”和“牒”字的“片”字旁可用堤手旁；

（4）水元看永泉：写“永”和“泉”字，“水”字是根本，两个字都含有“水”字，只是字头不一样而已；

（5）柬同东且异：很显然，一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在；

（6）府象辱还偏：“府”字虽象“辱”字，但还是有所不同，有所偏差

第八页：（1）才傍干成卉：写“卉”字，只要先写“才”连笔在右旁写“干”字就可以了；

（2）勾盘柬作阑：这是“阑”字的写法：先横后钩（门的通用写法），下写“柬”字即成；

（3）乡卿随口得：只要知道“口”字的写法，“乡”、“卿”两字很容易得到，要注意这三个字是易溷字；

（4）爱凿与奎全：“爱”和“凿”这两个字是易溷字,但很容易区别,“爱”加“人”字头即是“凿”字；

（5）玉出头为武：“玉”字出了头就成“武”字；

（6）干衔点是丹：“干”字加一点即“丹”字。

第九页:(1)蹄号应有法:“蹄”和“号”两字粗看有点相似,但细看两字截然不同;

(2)云虐岂无传:“云”和“虐”也是易混字,头同脚不同;

(3)盗意脚同适:“盗”和“意”两字的脚写法相同,“心”字底可同“一”的写法;

(4)熊弦身似然:“熊”、“弦”和“然”字也是易混字,要注意区别;

(5)矣其头少变:“矣”和“其”字下部相同,头部不尽相同;

(6)兵共足双联:“兵”和“共”字下部写法一样,凡“八”字底都可以这样写.

第十页：（1）莫写包庸守：不要把“包”字写成“守”字,两字头一样,脚大不一样；

（2）勿书绿是缘：“绿”和“缘”也是易混字,注意这两字右边下半部的写法；

（3）谩将绳当腊：不要把“绳”字写成“腊”字,两字的左右旁都有相似之处,但写法各不一样；

（4）休认寡为宽：“寡”和“宽”是易混字,两字的脚不一样；

（5）即脚犹如恐：“即”和“恐”字头一样,脚不同,“即”脚为点,“恐”脚为“一”；

（6）还身附近迁：“还”和“迁”字大不相同,只有中部有一点点类似.

第十一页：（1）寒容审有象：“寒”、“容”、“审”三字只有头和脚相象,“容”和“审”第三笔一样,其余写法都不一样；

（2）宪害寘（ｚｈｉ）相牵：“宪”、“害”、“寘”三字的写法有相同的地方,也有不同的地方,注意区别；

（3）满外仍知备：“满”和“备”是易混字,这两个字完全可以写成一样的,但在应用时,最好用不同的写法；

（4）医初尚类坚：“医”和“坚”属倒“品”型结构,上部右旁简单而统一,左旁很少统一写法；

（5）直须明谨解：直说了吧,必须明白“谨”和“解”的写法,右旁相似,左旁绝不相同；

（6）亦合别荆前：“别”、“荆”和“前”字都有“刂”字旁,其法相同,有点无点都一样.

第十二页:(1)颡向戈牛始:“颡”字左旁的写法,先写“戈”往下写“牛”；

(2)鸡须下子先：写“鸡”字,先写“下”,下写“子”；

(3)撇之非是乏：一撇下加“之”不是“乏”字！多了一点；

(4)勾木可成村：“村”字的写法：“木”加钩；

(5)萧鼠头先辨：“萧”和“鼠”是易混字,其头不同；

(6)寅賔腹裏推：“寅”和“賔”也是易混字,其差别在中部.

第十三页:(1)之加心上恶:“恶”字的写法:先写“之”字,下加“心”；

(2)兆戴免头龟:“龟”字的写法:上半部为“免”字的上半身,下写“兆”字的下半身；

(3)点至堪成急:“急”字的写法:上一点,下加“至”；

(4)勾干认是卑:“卑”字的写法:上一横勾,下加“干”；

(5)寿宜圭与可:“寿”字的一种写法:上写“圭”字,连笔写“可”字的下半部；

(6)齿记止加司:“齿”字的写法:上为“止”,下为“司”。

第十四页:(1)右邑月何异:右耳旁的写法和“月”的写法差不多；

(2)左方才亦为:左“方”旁可用“才”写,但注意:有的字则不可,如“施”字,如用“才”写则成“拖”字!

(3)举身为乙未:“举”字可写成“乙”下加“未”,但写“未”时不出头；

(4)登体用北之:“登”字的上部是“北”,下部是“之”；

(5)路左言如借:“路”字的“足”旁可写成“言”旁；

(6)时边寸莫为:“时”字的右旁可写成“寸”字。

第十五页:(1)草勾添反庆:“庆”字的写法:从上至下“艹”字→横勾→“反”；

(2)乙九贴人飞:“飞”字的写法:上写“乙”,下连写“九”,然后在“九”字的末笔上写“人”；

(3)惟末分忧夏:区分“夏”与“忧”:即在“夏”的底部下加“一”,就成“忧”；（《三字经》:夏一忧）

(4)就中识弟夷:“弟”和“夷”两字的差别在中部；

(5)（）斋曾不较:第一个字在字库里没有,其音义同“斋”,这两个字原来就通用,只是写法不同；

(6)流染却相依:“流”和“染”是易混字,书写时要注意区别。

第十六页:(1)或戒戈先设:写“或”和“戒”字要先写“戈”,但准确的说,是先写“戈”字的横和斜勾；

(2)皋华脚预施:写“皋”和“华”字时,头写好后,接着写中间竖画一直到脚,然后才写中部；

(3)睿虞元彷佛:“睿”和“虞”有点类似,但头脚都不同；

(4)拒捉自依稀:“拒”和“捉”字,差一点就完全一样了；

(5)顶上哀衾别:“哀”和“衾”的差别就在头部；

(6)胷中器谷非:“器”和“谷”字差别在中部。

第十七页:(1)止知民倚氏:“民”和“氏”是相互依赖的,“氏”字头多一小横画就成“民”字；

(2)不道树多枝:“树”比“枝”字的右旁多了一些笔画；

(3)虑逼都来近:“虑”和“逼”多么相似呀!区别在于底部,“心”底可用“一”,“之”底不要用“一”,有多种写法；

(4)论临勿妄窥:“论”和“临”字左旁及右旁上半部的写法都一样,可是右旁的下半部却不一样,要看清楚！

(5)起旁合用短:“起”和“短”字左旁同用“走”旁的写法；

(6)遣上也用迷:“遣”字的头部和“迷”的头部同。

第十八页:(1)欲识高齐马:“高”、“齐”、“马”三字有些相似,注意识别；

(2)须知兕（ｓｉ）既儿:要知道“兕”、“既”、“儿”三字是易混字,注意头部的辨别；

(3)寺専无失错:“寺”和“専”字如果没差别就错了,两点之差!

(4)巢笔在思维:写“巢”和“笔”二字时,要想一想它们的差别在哪里!

(5)丈畔微弯使:先横折再写“丈”字就是“使”字了（《三字经》句：弯丈使）；

(6)孙边不绪丝:写“孙”字,右旁不要写“糸”的头。

第十九页:(1)莫教凡作愿:“凡”和“愿”字的写法极其相似,不要写错了!

(2)勿使雍为离:“雍”和“离”是易混字,右边同,左边不同；

(3)醉碎方行处:“醉”和“碎”字简直是一样了,判别时可根据上下文进行判别；

(4)丽琴初起时:“丽”和“琴”字上半部写法象而不同；

(5)栽裁当自记:“栽”和“裁”字,只要记住下部的写法,上部同；

(6)友彂更须知:“友”和“彂”二字,要知道其头部写法不同。

第二十页:(1)忽讶刘如对:“刘”和“对”字,有的人写成一样,王羲之写过,史游也写过,不必感到惊讶；

(2)从来缶是垂:“缶”和“垂”也是易混字,历史书家也有写成一样的,怀素写过；

(3)含贪真不偶:“含”和“贪”字上部相同,下部可不同；

(4)退邑尚参差:“退”和“邑”写法有差别,只是头部一样；

(5)减灭何曾误:“减”和“灭”两字的不同地方在中间；

(6)党堂未易追:“党”和“堂”字虽然头一样,但下部就不一样,无规律可追寻,同类还有“常”、“当”等,要硬记。

第廿一页:(1)女怀丹是母:女人怀了胎儿,就要当母亲了.“胎儿”就是一点,是“女”是“母”就一点之差；

(2)叟弃点成皮:“叟”去掉第一点就成了“皮”字；

(3)若谓涉同浅:如果说“涉”同“浅”字,那末它们就没有不同之处了？

(4)须教贱作师:要“贱”变成“师,就得去掉右上角两点；

(5)鼋鼍鼂一类:“鼋”、“鼍”和“鼂”同类,头部可不一样；

(6)茶菊策更亲:“茶”、“菊”和“策”三字相类似,“策”字的竹头可写成“艹”头。

第廿二页:(1)非作浑如化:“非”和“作”字有点象“化”字的写法,但其实差的很多.要注意的是“非”和“作”两字,更容易写错；

(2)功劳总若身:“功”和“劳”字也有点象“身”字,但易混的是“功”和“劳”字,只一点之差（《三字经》为“点功劳”）；

(3)示衣尤可惑:“示”和“衣”是容易写错的,特别要注意头部的差别；

(4)奄宅建相隣:“奄”和“宅”字很相似,注意第一笔的写法；

(5)道器吴难别:“道”、“器”、“吴”三字易混,上半部几乎相同,但脚不同；

(6)竟充克有伦:“竟”、“充”、“克”三字为同类,注意区分。

第廿三页:(1)市於增一点:“市”字的右上部加一点就成“於”字,简单!

(2)仓欲可同人:“仓”和“欲”字相似,只有脚不同.也可理解为同是“人”字头；

(3)数段情何密:“数”与“段”字太相似了,但要注意其头部和中部一点之不同；

(4)曰甘势则匀:写“曰”和“甘”字的笔势都差不多,只是笔画长一点,短一点而已；

(5)固虽防梦蕳:要提防把“梦”写成“蕑”字,因为它们有点相似；

(6)自合定浮淳:“浮”和“淳”字也很相似,要认真判定。

第廿四页:(1)添一车牛幸:“牛”添“一”即“车”；

(2)点三上下心:“上”、“下”、“心”字都可写成三点,就如数学符号:“因为”：“上”,“所以”：“∴”“下”，“心”字脚为横三点,这三点在写法上要有变化；

(3)叅参曾不别:“叅”和“参”两字原本就一样,没有差别；

(4)閧巽岂曾分:“閧”和“巽”字的写法没有什么差别；

(5)夺旧元无异:“夺”和“旧”是易混字,注意脚部的差别；

(6)嬴羸自有因:“嬴”和“羸”字的差别就在于下部的“爻”和“羊”。

第廿五页:(1)势头宗掣絜:“势”和“絜”的头部写法都是一样的;

(2)章体效平辛:“章”的下部要和“平”和“辛”作个比较,以免写错.

(3)合戒哉依歳:“哉”和“歳”字是易混字,注意头部的差别.

(4)寜容拳近秦:“拳”和“秦”相似,注意头部的写法.

(5)邪聴行复止:“邪”和“聴”也十分相似.“牙”和“耳”左旁的写法在这两字中写成一样,其实在多数字中写法是不一样的.

(6)郎断屈仍伸:指的是“郎”的右旁应屈,而“断”右旁要伸.因为其左旁“断”的下部和“郎”可写成一样,所以特别要注意右旁的写法.

第廿六页:

(1)田月土成野:说的是“野”字的写法:先写“田”,连笔右写“月”,下部写“土”即成.

(2)七九了收声:“声”字的写法,与“野”字写法顺序不同,从上至下“七”、“九”、“了”一气呵成.

(3)最迫艰难叹:“艰”、“难”、“叹”三字的左旁都一样,记住右旁的差别.

(4)尤疑亊予争:“事”、“予”、“争”三字看似相同,其实不同.

(5)葛尊草上得:“葛”和“尊”字都是“艹”头,下部既相似又有差别.

(6)廊庙月邉生:“廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相同,注意“月”左边的差异.

第廿七页

(1)里力斯成曼:“里”字下加“力”即成“曼”字;

(2)圭心可是舂:这是“舂”字的写法:“圭”下加“心”;

(3)出书观项转:是“出”字还是“书”字就看有没有脖子,有脖子的是“出”字,没有的即为“书”字;

(4)别列看头平:区别“别”字和“列”字,就看头部是点还是横平;

(5)我家曾不远:“我”和“家”两字易混,注意头部不同;

(6)君畏自相仍:“君”和“畏”两字头部和脚部写法相同,中部不同.

第廿八页

(1)甚乂犬傍获:“获”字的结体:左旁“犭”,右旁上部为“甚”,下部为“乂”;

(2)么交玉伴琼:“琼”字的结体:左旁为“玉”,右旁上部为“么”,下部为“交”;

(3)膝滕中委曲:“膝”和“滕”两字右旁的写法:先写头部,后一竖到底,然后在中部作委曲变化;

(4)次比两分明:“次”和“比”其差别在左旁;

(5)二下客为乱:“乱”字的写法:“二”下面写“客”即成;

(6)宀藏了则寜:“寜”字的写法:“宀”下写“了”.

第廿九页

(1)而由问上点:即“而”字的写法:横点下写“问”即成;

(2)早得幸头门:“早”字写法:“门”字下写“幸”;

(3)耻死休相犯:“耻”和“死”为易混字,只一点之差;

(4)貌朝喜共临:“貌”和“朝”也是易混字,左右两旁既类似,又有差别;

(5)鹿头真戴草:为“鹿”字的写法,要有“艹”头才是对的,因原于象形字;

(6)狐足乃疑心:“狐”字右旁脚部可写成“心”.

第卅页

(1)勿使微成渐:不要把“微”写成“渐”,中间不同,右旁可写成一样;

(2)奚容闷即昆:“闷”与“昆”字易混,注意脚部差别;

(3)作南观两甫:想写“南”字吗?看看“两”和“甫”吧,外取“两”,内取“甫”;

(4)求鼎见棘林:写“鼎”字可参考“棘”和“林”字,有异同处;

(5)休助一居下:写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字;

(6)弃奔七尚尊:“弃”和“奔”字的头部都写成“七”.

第卅一页

(1)隷头真似系:“隷”“系”的头部相似,也可写成一样;

(2)帛下即如禽:“禽”字的写法:“人”字下写“帛”即可;

(3)沟渫皆従戈:“沟”和“渫”字的右旁头部都可用“戈”;

(4)纸笺并用巾:“帋”和“笺”字脚部都写成“巾”字;

(5)惧怀容易失:“惧”和“怀”两字容易写错,其差别在右旁头部;

(6)会念等闲并:“会”和“念”字相混,很容易写错.

第卅二页

(1)近息追微异:“近”、“息”和“追”因差异小,易混,请注意;

(2)乔商矞不群:“乔”、“商”和“矞”字不好在一起,它们很相似,注意判别;

(3)欵频终别白:“欵”和“频”字相似,但终有差别,必须明白,差别在左旁;

(4)所取岂容昏:“所”字的这种写法容易与“取”字相混,,注意末笔;

(5)戚感威相等:“戚”、“感”和“威”字相等吗?答曰:否.相似而已;

(6)驭敦殷可亲:“驭”、“敦”和“殷”字易混,只一点或一横之差.

第卅三页:

(1)台名依召立:“台”和“名”字都可写成“召”字，因为“召”有多种写法；

（２）敝类逐严分：“敝”、“类”两字易混，和“严”字相似，但又有分别；

（３）邹歇歌难见：“邹”和“歇”是易混字，区别在第一笔；

（４）成几贼易闻：“成”、“几”、“贼”三字虽有相似之处，但容易区别；

（５）傅传相竞点：“傅”与“传”只一点之差．记住：多一点为“傅”，少一点为“传”，不少人写错！

（６）留辩首从心：“留”和“辩”字的头部都写成“心”

第卅四页:

(1)昌曲终如鲁:“昌”字和“鲁”字下半部写法一样;

(2)食良末若吞:“食”、“良”字的脚部和“吞”的脚部一样;

(3)改头聊近体:“改”和“头”字的结体,姑且说略微一样（“头”字还有其他写法,和“改”字的写法大不一样）；

(4)曺甚不同根:“曺”和“甚”的根不同,也即脚部不同;

(5)旧说唐同雁:“唐”与“雁”相同吗?完全不同;

(6)尝思孝似存:“孝”和“存”的确相似,要记住区别的地方.

第卅五页:

(1)扫搊休得混:“扫”和“搊”是易混字,注意区别；

(2)彭赴可相侵:“彭”用此写法和“赴”字也相混;

(3)世老偏多少:“世”和“老”字的头部同用“多交叉符”写法,只脚部不同;

(4)谢衡正浅深:要知道草书结体是浅是深,看看“谢”和“衡”这两个字吧:“谢”字是左中右结构,而“衡”字却是“行字符”结构,如“街”、“术”字等;

(5)酒花分水草:“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艹”头,其余部份都一样;

(6)技放别支文:“技”和“放”字主要区别在右旁的“支”和“文”.

第卅六页:

(1)可爱郊邻郭:“郊”和“郭”好象邻居一样,很相近,但要注意这两字的区别;

(2)偏宜谌友湛:“谌”的朋友是“湛”,它们不同之处在其偏旁,也就是第二页中（1)“有点方为水”和（2）“空挑却是言”了,但这两句并不通用,在历代草书中“亻”、“彳”、“言”、“氵”旁多相混要注意判别;

(3)习观羲献迹:你学习草书一定要看王羲之和王献之的草书真迹;

(4)免使墨池浑:如果要写草书,连草书的结体（字法）都不懂,还写什么草书!懂得草书结体,用最少的墨水,写出准确的草字,墨池也就不浑了.（转发作者：朱政法 ）