格子论文查重网站:性生活中的美感在和谐中孕育

1 刺激需要双螺旋
性作爱是双方的事，是需要两个螺旋桨同时振动，然后才能平衡起飞的一架飞机。但是 ，我们在日常生活中看到最多的现象是一个螺旋桨起动了，另一个螺旋桨没有启动。而另一 个螺旋桨启动时，第一个螺旋桨又没有配合，因此平衡很难达到，没有共同的平衡就没有共 同的起飞，这是许许多多夫妻性爱的悲剧。
在有些夫妻当中，也许这样的不平衡在第一次作爱时就发生了。而在第一次性交当中，如 果女 方没有达到充分的性快感，可能会使新娘受到深深的伤害，而在以后的性生活当中，就始终 出现一条鸿沟，始终难以协调。
可是在第一次性交时，发生这种情况是十分普遍的。仅仅是裸体问题就会造成很大的影响 。而且裸体亲近对于已经结婚的夫妻来说当然是必不可少的第一幕。但是，在这种情况下， 腼腆的新娘却是很不容易暴露自己的身体的，即使是丈夫突然暴露自己的裸体，也会使妻子 感到极不习惯，甚至感到恐惧。如果男方在这时毫无顾忌，完全凭想当然的要求对方，那就 很容易一开始就为自己的夫妻生活种下不愉快的祸根。
女人的腼腆、羞涩、被动，绝不单单是社会道德观念影响所造成的。有时也可能是一种美 好的和宝贵的心态。她是女性生理和心理的机制的必然反映。一个聪明的丈夫，在刚刚担负 丈夫角色的时候，就应当善于对妻子进行充满爱情色彩的、十分贴切和恰当的激发。一位聪 明和谨慎的丈夫、一位成功的丈夫，会在新婚之夜之前久久的设计自己的初婚之夜。在第一 次性交之前，他会谨慎的去启发女方性欲望，从恋爱转入性交，绝不像登上一个台阶，打开 一扇门户那样轻而易举。
丈夫会在第一次作爱之前，把自己恋爱的经历进一步加以回忆和描述，并且会深情地去赞 美、去亲吻、拥抱、抚摸。有一位聪明的丈夫，在第一次与妻子作爱之前，要求把灯关闭， 在漆黑一团当中，过了五分钟，然后叫妻子把灯打开，惴惴不安、十分恐惧的妻子，在打开 灯之后，看到丈夫手里拿的是一束鲜花，丈夫声称这是献给他们第一次性爱生活的礼品。妻 子的心情顿时被感激和兴奋充满了。然后他又把灯关闭，已经预感到要发生什么事情的妻子 再一次打开灯时，发现丈夫手里拿着一件十分精美的睡袍。丈夫说你穿睡袍一定会非常美丽 ，穿着它睡觉一定会非常舒服、温暖。妻子高兴的扑在丈夫的怀里，久久拥抱之后，妻子主 动地把灯关掉，当灯光再一次打开的时候，丈夫惊讶的发现妻子已经穿上了那件睡袍。这时 丈夫用自己欣赏的目光加以赞许，并伴之以深情的微笑。这时他看到妻子用自己的双手缓缓 的解开睡袍的衣带，裸露出她那娇美的躯体，微微起伏的胸膛已经显示出妻子的激动和欲望 。
进入初婚之夜的人门，大可不必像这对夫妻那样精心设计某种情景效果。但是那些粗鲁急 躁、冒昧的丈夫们的确应当从这个丈夫的身上受到某种有意义的启发。
人们之所以将新婚之夜后第一个月称做蜜月，是因为在这一段时间里，双方性生活是疯狂 的、是甜蜜的、令人陶醉的。可是如果以为蜜月应当成为爱情生活的顶峰，那就失去了蜜月 存在的意义。
实际上蜜月是性生活实验、调整、学习、训练的时期。要知道许多女性在性交开始的很长 一段时间里都很难达到性高潮。她们对性高潮的获得是十分缓慢、十分渐进的。而且充满了 升降起伏。而男性也需要一个实习的过程，才能够更好的掌握技巧，也就能更好的发现自己 的妻子性爱生活中的特点和优势。
其实从生理心理状态来看，女性在蜜月当中的性生活决不是最佳时期，有的专家做出的估 计表明，在性生活初期出现性麻痹的妇女比例为百分之百，当然这个比例数字也许太绝对了 。但是在疯狂里有拒绝、在惊喜中有羞涩、在兴奋中有恐惧、在刺激中有疼痛、在敏感中有 迟钝，在需要中有顾虑……蜜月当中的女性一般来说，她们的性欲都不是一个充分启动的螺 旋，在蜜月里，解决双螺旋的平衡与协调是每一对夫妻十分重要的课题。
在最初的婚姻当中，妻子的作爱能力必定是有限的，处女膜破裂之后，在一段时间里阴部 的疼痛感不会马上消失，对第一次疼痛所出现的出血感，也绝不会迅速忘记。许多女性在这 个时期里，总怀疑自己的生殖器官和对方是不是合适，总在怀疑自己和丈夫的性生活是不是 出现什么错误，总是在怀疑自己的性交时所获得的那些感受是不是正常。如果有的妻子通过 第一次性交对疼痛感产生惧怕，不习惯于磨擦，甚至在阴部出现了发红发紫的情况，那就更 需要经过一段时间的休息、恢复和调整。
在性生活初期的女性，对性生活的领略、欣赏能力还十分有限，甚至她们会发生这样的疑 问："丈夫那种兴奋和激动究竟是怎么回事?为什么我就没有这种感觉?是不是我不爱他，是 不是我们两个并不合适?"在这种情况下，丈夫出性高潮时，妻子性高潮阶段还远远没有到 来，或许也说明当丈夫达到了充分的满足，而在疲劳之中入睡时，妻子还在错综复杂的感觉 当中或在莫名其妙的兴奋当中难以平静。而这时丈夫如果酣声如雷宣告自己独入梦乡，那么 妻子在心理方面，已经受到了某种程度上的挫伤。
妻子在婚姻生活初级阶段，心理方面的承受能力、理解能力和审美能力还没有得到充分的 开发。当丈夫已经感觉到性交的成功、婚姻初期性生活的兴奋和美满给自己带来很大变化时 ，妻子却往往感到重新返回工作当中的丈夫，把自己忽视了，一旦出现了这种情况，在作爱 时丈夫越是激动、兴奋，妻子越感觉缺憾和不满。丈夫越是根据自己的体验对妻子提出要求 ，妻子越是感觉到委屈和难以接受，这时丈夫会发现妻子热情减退了，开始对自己出现拒绝 了。而丈夫的冲动和高度兴奋受到了挫伤的时候，就会使原来的粗鲁、强硬、急躁更加深化 。这种不良的恶性循环很可能就发生在初婚阶段。
从双螺旋的角度来看，进入性生活之后的女性，也同样需要充满爱意地给丈夫以理解和体 贴。对于冲动的丈夫来说，妻子会不会温柔地充满爱意地引导丈夫来激发自己的性欲，会不 会把自己的心理感受准确地向对方进行交流，的确也是十分重要的。
有的夫妻性爱生活是从按摩开始的，他们精心地学习家庭按摩技术，在互相的按摩当中， 不仅能够解除疲劳，享受到彼此的温暖和重要，显示出婚前和婚后的巨大区别，而且通过按 摩，终于发现了容易引起兴奋的部位，找到了双方容易接受的感觉，如果按摩伴随着目光、 微笑、表情等等交流，如果按摩转入时间较长的充分的爱抚阶段，就会取得很好的效果。
也许有人会说，这种方式实在太理性了，简直不像在作爱，而是在谨慎地学习电脑或学习 某种机械操作。其实这和学习操作其它设备的技巧是完全不同的，这种循序渐进的关键在于 爱情的交流，在于美感的形成过程中的互相了解，在于审美情趣和审美技巧当中的互相配合 与协调。
人的生活充满理性，也充满激情。而在激情最容易占据主导地位、最容易充满人们的生活 的时候，在人们最容易把理性抛弃的时候，通过主观意识来发挥理性的作用，使激情找到一 种更适合的渠道。这在人的任何一种行为当中，都是十分必要的。
我们看到古今中外，许许多多思想家、医学家、美学家以及指导生活的专家们，都在告诫 性欲的发泄不是惟一的爱情，不要使婚姻陷入单纯的性欲的深渊。而实际上这种理性认识对 于进入婚姻生活的夫妻来说，是十分抽象、十分难以联系实际的，关键在于，在实际操作和 实际行动的过程当中，通过自己的理性和有意识的学习与调整，能够把爱情渗透在性爱生活 当中的每一步，让彼此双方都能感受到它，而检验这种做法是否成功，就要看在作爱的感觉 当中，在作爱时的心理层面上，双方是不是有美好的感觉。在这种时候，跟着审美感受走， 是最聪明的表现。
以后夫妻性生活过程当中，注意双螺旋的同时启动，注意自己的双向性，仍然是很重要的 。夫妻双方每一个人都不应该只靠自己的主观感受来获得快感，而是要注意客观反馈，即自 己的感受反馈到对方，而对方的感受反馈到自己。在这种折射的双向交流中所获取的快感， 才是真正丰富、美好的。而且能够获得这种双向的快感，也才说明了彼此协调程度和刺激程 度是同步的。
女方的被动往往给男方造成一种误解，即认为性交当中的感受是由自己把握的。实际上并 非如此，每一个男人都可能在性交中发现自己的性友在作爱当中会有不同的表现，这些表现 说明了，哪些表现是需要加强刺激，哪些表现是需要改换部位，哪些表现是需要延续和推迟 ，哪些表现是需要推进和加速。丈夫是最了解妻子的，丈夫在性交过程中，对妻子的敏感的 觉察和体验，的确是保证性生活幸福的重要的素质修养。
2 期望值、失落差、升降度
在性生活作爱中，双方各自都有一个欲望，都在追求一种满足，而这时在他们的潜意识当 中，就存在一种期望值。这种期望值本身就体现了对于对方的依赖性。也就是希望通过对方 和自己的交媾来满足和体现自己的期望值，一般来说期望值越高，就说明兴趣较高，也说明欲望强烈。
能够达到或超过期望值，就表明性交是成功的。如果这种达到或超过是双方所共同的，那就既意味着性生活的幸福美满，也预示着夫妻生活的恩爱。
性交，注意到自己和对方的期望值，当然是一种必要的意识修养。仅限于生理刺激是期望 值单调和低层，同时也必然是对于对方期望值的忽略、不尊重。
男性最大之忌，是为兴奋高潮而缩小期望值。一旦射精结束，就算实现期望，这种"低值 "期望无法与对方期望值相匹配，也无法使自己的期望值提高或丰富。
女性如果在一次性交中想充实自己全部心理需求，无疑是"期望值过高"，而这种情况并 不少见。甚至在每一次性交中，都要重新证实一次夫妻情感生活的可靠性、可信度，这一方 面容易导致失望，另一方面也是对于对方期望值的失顾。
男性需要注意的，是自己期望值的变化太快；女性需要注意的，则是自己期望值太固执。
期望不同，本身就会拉开欲望和感受上的差距，形成沟通和配合上错位。而这些，实际上 就产生了"失落差"。失落差是一种很微妙的心理感受。
有些人作丈夫之后，只要过了一段时间就往往产生"原来就那么一回事儿"的态度。这已 经表现出新婚时期望值的失落差。
女性则一般不会简单地对整个性生活降低期望值，但她们则可能由于总体期望值高，而在 每次具体作爱中形成失落差。女性如果产生性冷淡，也不是由于降低了对性爱期望值，而恰 恰是由于每次对期望值不能满足而认为"我没有享受到性爱乐趣"，这与男性的"性生活就 那么回事"是极不相同的。
男性和女性在期望值、失落差上一般容易出现的区别，使我们应当注意性爱中的升降度问 题。
升降度--表现为两条看不见的曲线，即便是彼此恩爱的夫妻双方，对于升降度的调整也 是重要的。
这里再次说明，人们往往用有爱情来解释成功的性交，用缺乏爱情和感情危机来解释不成 功的性交，是很不全面的。妻子总爱抱怨丈夫"没有情、光有欲"，是以欲代情。这很容易 使失落差由性生活层面渗透到感情生活的层面上。
在升降度的曲线上，我们可以看到，一个对妻子至爱的丈夫，一旦进入性交，本来是情和 欲相互结合的，可由于妻子心理上的敏感性，性和欲往往受到某种"分解"。如果我们也暂 时按照这种"分解"来观察一下感受的升降度，那么我们会看到：
首先，对于丈夫来说，他认为欲是情的基础，情是欲的表现。他们往往会从欲出发，在性 欲望的燃烧当中去追求感情的实现；在欲的满足当中去感受感情的加深。
因此，丈夫会从满意和成功的性交当中体会到妻子的爱、体会到自己和妻子在感情上的互 相交流和深化。
但是，对于妻子来说，她们认为：情是欲的基础，欲是情的体现。她们往往从感情出发去 追求欲望，从感情的深化、从感情在心理层面上的充分升温来追求欲的满足。
她们认为，在性欲方面的兴趣和欲望、性生理方面的刺激和满足是感情到了一定程度时才 能出现的结果。而如果在心理层面上不能充分的感受到感情色彩，她们就会拒绝欲望，就会 感到性生活的乏味和低俗，就会对于对方强烈的性欲感到难以接受。
从男方和女方那里，我们看到了情和欲的分裂，看到了两种截然不同的升降度的曲线。这 种分裂并不是感情上的分裂，也不是在生理上有什么不和谐，而完全是一种调节情和欲、融 合情和欲，把情和欲自然结合起来的艺术技巧问题。
由于这种分裂，我们在升降度的曲线上就会看到各种情形：
第一种情况是，当丈夫欲望强烈时，妻子的反应还十分平淡，这时，在欲望的曲线上就表 现出很大差距，男方的曲线不断上升，女方的曲线却缓缓地水平延伸，于是，失落差就越来 越大。
第二种情况，当女方的感情期望值很高时，男方的感情期望值并没有充分上升。对男方来 说，感情是本来已经存在的，夫妻当中的性生活是在已经建立深厚感情基础之上的事，没有 必要在每一次性生活当中都充分地、反复地表示情感。性生活是情感生活当中的题中应有之 义，如果我们并不相爱，就不可能结婚，也就不可能作爱，既然如此，既然结了婚，为什么 还不能理所当然地充分享受性爱呢?于是，他在情感上的期望值曲线相对是很低的，这时就 又形成了一种失落差。
第三种情况，当双方的性接触使女方的性意识得到唤醒，性欲开始升温的时候，女方的欲 望曲线开始出现上升的趋势，然而男方却已经完成了，实现了自己的期望值；因为他的期望 值是单一的，是过分依赖于性的欲望的，所以，当女方性欲曲线上升到较高水平时，男方的 性欲已经得到满足，所以，性欲曲线急剧下降，两条曲线的交叉点不是在两条曲线的最高点 ，而是在两条曲线的中间水平相交了，然后，进一步分道扬镳，所造成的失落差是十分严重的。
升降度的观察不仅仅限于双方在情感和欲望上所造成的区别，而且即使从生理上来看，单 纯的性欲望上升和下降所表现出的升降度曲线，在两性之间，也是有很大差异的。
我们假设在爱抚阶段结束，转入交合阶段时，两人在性欲望的激发程度上是处在同一水平 上的，那么，当交合开始以后，男性的曲线可能急转直上，呈大幅度上升趋势，而女方的曲 线则仍然是较为缓慢的斜线上升。如果双方是协调的，那么男方的上升会经过几次控
制和延 缓而把曲线的最高峰向后推迟，和女方斜线上升后达到的最高峰相一致。如果不是这样，就 可能当男方的曲线最高峰已经达到且开始降落时，女方的曲线仍然停留在中间水平。这时， 由于男方的配合和刺激已经中止，女方就再也难以达到最高潮了。
其实，我们的这种升降度考察是很片面的。因为我们只考虑到了生理上的曲线，而没有考 虑心理上的曲线；实际上，情况要复杂的多。正像前面三种情况所列举的那样，心理上、精 神上的兴奋状况的充分实现，就更要依赖多重因素的配合与协调。失落差不仅会导致心理上 的骚动与不安，而且会导致生理上的某些不正常的现象。
从升降度曲线来看，如果双方的曲线最高度是一致的，那么，在从最高度之后，曲线下降 的过程当中，尽管男方可能会急转直下，女方也可能会出现一种比较延缓的斜线下降趋势， 双方虽然会有一定的疲劳感(尤其是男方，会有一种疲惫不堪的感觉)，但双方都伴随着满足 的心情和愉快的松弛。需要注意的是：如果女方没有达到高潮而中断了上升的曲线，就会带 来一系列的不良结果!如果这样的情况多次发生，就可能会导致一些病变。比如生殖器的充 血，会促使生殖器更加频繁地分泌出液体，而这种分泌和排泄，若过于频繁则形成慢性病态 。同时，子宫的排卵、行经等功能也会出现不规律的情况，生殖器官的慢性炎症和过敏症也 有可能随之而生。所以，有人告诫：对妻子的性刺激达不到高潮，是对妻子的伤害。如果这 种伤害反复发生，就会对其身心产生持久的或者说难以医治的损害。
有的男子在达不到期望值的时候，就完全不顾及对方的期望值，而出于自己心理落差，采 取更加不负责任的作法，也就是中断性交。一般来说，这种情况不常发生，但的确有些男性 在生理、心理失落严重，精神上产生一种严重失望情绪的情况下，就采取抽出阴茎的带有" 报复"色彩的行为。这种作法，对双方都有很大损害。
由于男方的生殖器已经到了比较紧张的状态，因而突然放松而没有发泄则可能会导致以后 射精的困难甚至发生阴茎尖端的某些炎症；而对女方来说，这种行为的影响和伤害更大，中 断性交不仅使女方在没有达到性高潮的情况下所可能发生的伤害都发生，而且由于中断性交 的故意性，在心理层面上对女性的伤害则更为严重、持久。
3 从生物钟到节奏美感
古人云："文武之道，一张一弛。"实际上，性爱之道，也是一张一弛。循环周期在人 的生理和行为上成为一种普遍的规律。人们的生活也不能例外，也要受这种循环规律的支配 和制约。这一点，从女性的性欲循环周期律当中可以得到十分明显的证实。
由于女性在各方面都是十分敏感的，她们的感觉和情绪极其容易在微小的刺激面前发生波 动，而由于女性月经周期使女性的性欲发展受到很大的影响。有人经反复、长期的考察发现 ：女性的月经周期和女性的性欲循环周期有很大的一致性。对于一个尚未进入更年期的妇女 来说，月经是有规律的、连续的生理现象，是由排卵所控制的。女性的月经周期一般为28天 ，但也有三周到五周的。在这种循环过程当中，女性的生理发生很多变化，她们的情绪和心 境也会有很大的变化。所有这些变化都不可能不影响到性欲和性的活力。这种影响，对有的 女性来说是十分明显的；对有的女性来说，则表现不出特别明显的波动，但这只是程度的不 同，而月经周期对于性欲循环周期的影响则是在夫妻性生活当中必须加以重视的问题。
经过考察和研究，有人对于女性性欲循环周期与月经周期的关系作了最一般的概括和描述 。按照他们的解释：女性的性欲活动常常在月经期的前两三天内达到最强；在经期内退到最 低限度，而在经期之后又逐渐回升。所以，就一般情况而言，可以概括为：女性性欲最高潮 的时间一般是在月经来临之前的三、五天和月经消除之后的三、五天内，而在这期间，则是 女性性欲的一般状态期，月经之中及月经来临前后两三天则是女性性欲的低潮时期。
性欲循环周期性规律，很多女人本身也很难把握和发现，但是，许多女人都承认，她们对 性的渴望和追求是随着时间的变化而起伏不定的，她们对于丈夫随时随地都可能产生的性的 冲动很不以为然，有时甚至十分反感；也有的时候，她们自己渴望的心情油然而生，在这种 时刻，对男性的体魄、男性的身影，甚至对于男性的嗓音和吹口哨都会感到十分敏感；在这 种时刻，她们往往是不会拒绝男性作爱的要求的。
作为丈夫来说，当然不必为妻子每个月有两次性欲的渴望期而在平常完全压抑和摒弃自己 的 性欲要求。但是，值得注意的是，当妻子在性渴望的时期中，如果丈夫是忽视的、不予理睬 的，那就会错过良机，而且会使妻子感到失望；而在妻子最冷漠、最厌烦性生活期间，也就 是在月经期间，如果男性根本觉察不到什么变化，而是强制地要求妻子服从自己的愿望，当 然也会是不愉快的。男子应该掌握女方生理变化的规律和节奏，应当在这种节奏当中寻找自 己的最佳时机，从而在和谐的节奏感当中奏出美妙的和谐曲。
我们可以把女性月经周期所影响的性欲循环周期看做一种生物钟，在这个生物钟上，夫妻 双方应当掌握最好的钟点。人体的生物钟和机械钟表终归是不一样的，人体的生物钟在运行 的过程当中还会受到各种因素的影响。无论是男方还是女方，生物钟的运行都是有规律但又 不是完全按照一成不变的规则运行的。人体生物钟之中的规则最基本的就是要靠夫妻双方凭 自己的感觉、凭双方朝夕相处、体贴恩爱而感受到的那种节奏的跳动，并使双方的节奏互相 合拍而产生共鸣。为此，双方不妨用音乐的美感作为自己寻找和谐节奏的引导力量。
桑塔亚那在《论音乐》当中说："也许没有一种感情情节不能用抽象的音乐中介来阐明人 生的情绪的，当然，音乐是不能对人世间的复杂情感用特殊颜料加以润色的，这类激情，按 照音乐所表现的那样，总是一般性的，然而音乐对于明显的表象是有它自身的替身的，它可 使感觉特殊化，不仅如此，如与事物的直接联系作比较，它们表现得更细致、更精确，它把 它们用音乐形式结合起来了。"
性生活的确应当像音乐那样。如果把双方的性生活比作一个"二重奏"，那么，双方的节 奏即使不完全一致，也应该互相配合、互相协调。双方的音调即使抑扬顿挫，并不完全相同 ，但也要有基本的旋律和基调。当男方发现女方因为种种原因而情绪低落时，应当增加爱抚 ，减少交媾；当男方发现女方情绪高涨、十分兴奋时，应当不失时机，用自己满怀激情的追 求使对方达到兴奋的满足；而女方也是一样，女方对于男方来说，实际上有着更大的主动权 ，男方即使是在情绪低落时，女方也可用温存和甜蜜的暗示激发男方的性欲，通过作爱而使 男方的情绪调动起来、兴奋起来，当男方强烈的性欲正逢女方性欲低潮时，女方实际上也可 以用自己委婉的拒绝，用温柔、热情的爱抚使男方平静下来，然后再共同寻找双方和谐一致 的高潮。
许多男性也承认，他们自己的性欲方面也是有周期循环的，只不过这种周期比较短，循环 的速度比较快，而且这种周期循环的规则性不那么明显罢了。男性因为身体的原因，因为身 体健康的原因，因为季节和气候的原因，因为在人际交往当中所发生的种种情况的原因，也 会出现性的欲望和性的活力相对高一些和相对低一些的起伏波动情况。完全忽视这些情况的 妻子也是不称职的。
尊重和关心丈夫的性欲望，通过自己的接受或者通过自己微妙而适当的拒绝，通过自己的 配合或通过自己季婉而温柔地推迟，不仅可以使男方通过性欲的满足而调动自我控制和调整 的能力，而且可以引导男方和自己的节拍更加协调一致。
4 实现"同频共振"的艺术手段
性生活当中的最佳艺术效果，可以用"同频共振"四个字来形容。布策尔在《性的问题 》这本书中说："男女在从事生理的结合之前，应该互相剖白他们的'性的感情'，这才免 得后来的隐瞒和不协调。"剖白"性的感情"的确是很必要的，这是追求和谐，达到"同频 共振"艺术效果的前提。通过对"性的感情"的剖白，就会有针对性的采取艺术调整的手段 ，而"性的感情"是十分错综复杂的。我们以女方的"性的感情"变化波动的情况为例，加 以解剖和分析：女方在性爱的过程当中，有哪些因素可以导致她们性欲冷淡或障碍她们的性 欲高潮的出现呢?对此男性应该采取怎样的艺术调整手段，从而达到"同频共振"的艺术效果呢?
%%%1观念意识层面上的问题
伟大的哲学家罗素说过："传统教育把爱甚至包括婚姻中的爱和罪恶联在一起，这种犯罪 的感觉常常在男女双方的下意识当中存在着，这种感觉不但在那些传统的健康者身上存在着 ，就是在那些思想解放的人身上也是存在的。这种态度的影响多种多样，它常使男人变得残 忍、愚蠢，作爱时缺少耐心，使他们既不能说些确对女人感激的话，也不懂得如何对待女人 才能逐渐进入最后一幕，而这时激起大多数女人的快感是至关重要的……在那些受过传统教 育的女人身上，时常存在着某种冷酷的自负，肉体上的自我克制以及对于男人随意亲近自己 身体的厌恶。"
罗素的这段话是很深刻的。在男人的粗暴和女人的冷漠态度当中，都有一种"潜意识"， 也就是传统教育所形成的认为性爱是罪恶的观念。这种潜意识在我们中国人当中是很普遍的 。正如罗素所说："在中国，爱的情感是罕见的，从历史上看，这正是那些因邪恶、悲切而 误入歧途的昏君的特点。中国的传统文化反对一切浓厚的感情。"罗素的话，说得未免有些 过分，但是，在中国传统文化当中，关于性的问题上所形成的偏见和人们所受到的非科学的 、非人性的压抑的确更为严重一些，这也是我们不得不承认的。
在我们今天的社会里，政治、经济、文化都有了巨大的变革，但是在潜意识当中，封建社 会传统思想观念的影响却仍然是非常深刻的，需要一段很长的历史时期，才能够逐步地加以 变革和革除。这种潜意识中的观念，在夫妻生活当中，在许多家庭当中，都表现为一种"性 的要求、性的欲望和潜意识当中的负罪感、违反道德感"的严重冲突。
在女性那里，即使是受过高等教育的女性，即使是其他方面具有许多现代意识的女性，仍 然自觉不自觉地在潜意识当中把性行为看做是"坏事"，至少不能当作一种"好事"，认为 这"不光彩"，应当加以"抑制"。许多女性在结婚之后，性欲的冷淡，对丈夫态度的傲慢 ，理直气壮地拒绝性生活，甚至利用拒绝的手段作为提高自己地位、控制丈夫行为，使丈 夫接受自己某项意图的武器。这种潜意识中的观念，也影响了作爱当中的"尽兴"和对于各 种方式、技巧的充分运用和选择。对这种观念意识层面上的问题，应通过夫妻在思想、情感 上的交流来加以解决，应当尽量的把这种观念溶化在夫妻情感加深、关系融洽的生活氛围当 中。而许多丈夫简单化的、粗暴的作法或者是屈从、忍辱负重、甘当"妻管严"的作法，实 际上也是没有在自己的潜意识当中抛弃传统观念的不良影响。
许多国外和国内的婚姻问题专家、心理学专家都奉劝人们多读一两本关于性知识和性爱方 面的书籍，这是很有必要的。例如白德费尔特博士就通过调查认为："当你们想到我们将婚 姻调适的艰难大部分交付给机会，我们的离婚率只有16%，这是一件惊人的事，而处在这个 惊人数目中的夫妇实际上并没有真正地结了婚，只不过是没有离婚而已，他们几乎是过着地 狱生活"。白德费尔特博士据此认为，许多夫妇都是"婚姻的文盲"。他大声疾呼："必须 代 之以客观言论的能力，并有结婚生活的超然态度及实施，得到这种能力没有比从一本学识合 理、口味良好的书籍得到更好的方法了"。著名的生活哲学指导艺术家卡耐基说："从书籍 学习性生活吗?为什么不可能呢!"数年前，哥伦比亚大学与美国社会卫生协会联合邀请著名 的教育家来讨论大学生的性欲及婚姻问题。在那次会议中，鲍·本诺博士说："离婚是在减 少了，这减少的一个缘故是人们现在多读了良好的性欲与结婚的书籍。"
所谓"婚姻的文盲"，绝不单单是性生活和性爱知识方面的无知，而更重要的是传统观念 束缚下的愚昧和无谓牺牲。因此，在婚姻生活当中的艺术调整问题、追求协调问题，最 关键的、最重要的就是思想观念意识上的调整和协调。人们在变革的社会当中，自身行为的 各个方面都需要观念的更新和理性的指导，在性生活层面上尤其如此。所以，通过读书、通 过交流、通过观念的更新来达到思想意识层面上的和谐一致是"同频共振"效果当中"旋律 中的主旋律"、"基调中的主基调"。
%%%2心理情感层面上的问题
著名的统治者、法国的拿破仑第三--拿破仑·庞那派德、伟大的文学家托尔斯泰、美国 最有成就的总统之一--林肯，都是历史上第一流的名人。可是他们在事业成功、蜚声世界 的同时，却都有一段爱情的悲剧。
拿破仑曾经为娶到自己的妻子而无比自豪，他评价她的青春、她的优雅、她的诱惑、她的 美貌，称她为自己最敬爱、最喜欢的女人，可是后来拿破仑所受到的待遇却是十分悲惨的： 这位美丽的皇后常常抱怨她的丈夫，即使是拿破仑最神秘、最友好的表示，她也会最坚决无 情地拒绝，甚至经常向拿破仑发作，大吵大闹。高居于皇位之上的拿破仑对自己的妻子"黔 驴技穷"，只好到情人那里去寻找乐趣。
曾经以自己的文学巨著获得世人发疯般地崇拜和追随的托尔斯泰，后来陷入了贫困之中， 他自己种田、砍柴、堆草、做鞋、打扫屋子，用木碗吃饭，过着令人难以想象的穷困潦倒的 生活。而造成托尔斯泰这一人生悲剧的主要原因则是他的婚姻。托尔斯泰不能在情感和心理 的层面上使自己的妻子得到满足，而他的妻子不断地苛求和变态一般地吵闹使托尔斯泰陷入 极大的痛苦。最后，当82岁的托尔斯泰在一个风雪交加的夜晚死在一个车站上的时候，他最 后的请求是：不要让妻子到他面前来。
林肯曾经被刺，但是他最大的悲剧不是他的被刺，而是他的婚姻。林肯在与夫人结婚不久 ，就不得不和一位医生的寡妇住在一起。他宁可年复一年地住在条件很差的乡村旅馆之中， 也不愿回到自己家里和夫人相处。
以上三位名人的例子，也许是有些极端，但是，在现实生活当中，那些喋喋不休、感情波 动、心理失常一般地难以得到满足的女人，不是少了，而是实在太多了。太多的丈夫面对自 己的妻子这种情况，常常是愁眉苦脸、手足无措、忧心忡忡、毫无办法。在今天的社会上， 有更多的女性虽然在一般的家庭，婚姻生活基本上保持正常状态，但是在性生活当中她们的 要求极为苛刻。对这些女人来说，丈夫如果想得到她的同意和她一起上床，比通过最严格的 海关检查还要难。在她们的心理上，性生活似乎只能是一杯纯而又纯的蒸馏水，只要有一粒 灰尘，就会把这一杯水全部泼掉。对这些女人来说，"夫妻没有隔夜仇"只不过是一句神话 。她们常常为了芝麻大的小事，为了一句不顺心的口角，为了自己一点点带有醋意的怀疑， 为了丈夫在穿着打扮上面一点不顺心之处，甚至为丈夫说错了一句话，办错了一件事，把一 件东西放错了地方等，都会"红颜大怒"，或者会像一尊石膏像一样的冷峻，连接几天不理 对方。所以，根本就谈不上共同作爱。
有些丈夫总希望在夜里、在床上、在互相的温存当中去化解妻子心理上的积郁。但是他们 的作法往往招致更大的反感。为了获得一次同床的机会，丈夫常常不得不一连几天忍气吞声 ，反复表示痛改前非，有的还需要下跪求饶，声泪俱下地检讨和忏悔。而通过这些作法终于 使红颜"转怒为喜"之后，丈夫也只是战战兢兢、小心翼翼地去触摸妻子的胴体。但在这种 情形下的作爱，又会使妻子十分鄙夷，从心眼里瞧不起。面对这样的妻子，丈夫只好哀叹： "谁让男人的一半是女人呢?"只好忍气吞声，也不愿把自己的另一半割弃。所以，平时上 街，女人"雄赳赳、气昂昂"、"英姿飒爽"、"所向披靡"，而男人小心翼翼、尾随其后 。而一旦发生矛盾，女人可以泪如雨下，号啕痛哭，而男人却只能唯唯喏喏，笑脸相陪，在 这种情况下，性爱生活成了女方对男方的恩赐。只有男方"表现"得非常好，女方才可以像 发奖金一样地赏给他一次"机会"，而男方对此却要"感恩不尽"、"欣喜若狂"。对于这 种情况，其实男方完全不必要遵守"一慢、二看、三通过"的训条，最好的选择就是走出" 围城"，断然离婚。对付这种女人，最好的追求协调的方法就是长久的离开她。正像拿破仑 、托尔斯泰、林肯的三位夫人一样，她们到了晚年，都痛悔人生，对于自己婚姻生活的种种 表现，悔恨得肝肠寸断。也只有在这个时候，夫妻之间在情感上，才实现了"协调"。
上述的这样一种类型的女人，在当今社会并不少见。其实她们也是在婚姻问题上愚昧无知 、甘当文盲，在性爱问题上缺乏修养的牺牲品。对于更多的性生活方面有感情和心理层面上 困扰的夫妻来说，应当通过感情和心理的沟通来解决。对此，不仅需要性爱的艺术，也需要 婚姻和家庭生活各个层面的艺术。而当婚姻生活当中建立起来的深厚的感情在性爱开始的瞬 间能够充分灌注其中的时候，至少性爱生活的协调已经在情感和心理层面上创造了良好的条 件。关于这方面的内容，在关于爱抚的有关章节中已经讲的很多，这里不再赘述。
%%%3审美情趣层面上的问题
卡耐基曾经举了这样一个例子，百老汇的盲人高恩习以为常地每天给他母亲打两次电话， 你以为他每次都有新奇、新闻给她吗?不，这种给其小小关注的意识是--对你所爱的表示 ：你想念她!你要使她欢喜，她的快乐及幸福对你极宝贵、极密切。
卡耐基所说的这种作法，无论在情感上还是审美上都是十分重要的。
芝加哥的一位法官曾经从自己的经历中针对两千对夫妻的婚姻调解案件说："细琐的事是 多数婚姻不快乐的根源。"一件简单的事，如妻子早晨在丈夫去工作的时候向丈夫说"再 会"，能避免许多离婚。
最成功的婚姻--勃朗宁及勃朗宁夫人的婚姻受到许多人的赞叹!而勃朗宁即使在最忙的 时刻，也忘不了对夫人进行最细小的恭维，保持爱情的活跃。他每天都用极大的体恤来关心 妻子，使妻子感觉到真正的幸福和甜蜜。
女性对于感情的需要是很丰富的，而有的男性即使山盟海誓地表达自己的感情，也无法获 得女性的好感。这是因为，感情的表达必须在满足女性审美需求的前提下才会产生神奇的效果。比如，女人喜欢鲜花，喜欢精巧的礼品，喜欢音乐，喜欢优雅的房间、摆设，喜欢丈夫 干净、合体的内衣，喜欢丈夫潇洒庄重的发型。而所有这些，在打动芳心，使女方感到十分 喜悦的同时，也为性生活的和谐作了极好的铺垫。
女性的审美情趣的满足，往往是通过折射来实现的，也就是她对于自身的美在丈夫那里引 起的关注、欣赏、赞叹很看重，这会使她自己的审美欲望得到最充分的满足。永无休止、不 厌其烦，而又恰如其分、自然而然地表示对各种美丽的赞赏，既是一种高超的艺术手段，也 是男性对待妻子、对待婚姻生活的一种必要的艺术修养。
至于在爱抚阶段注意妻子的审美情趣、注意性爱之美与环境美、净化美、音响美、气息美 、表情美等等美感效果的密切联系，并且运用各种技巧充分地调动这些因素，创造这些条件 ，是从审美情趣层面上扫除性生活不和谐阻碍的十分必要的素质。
一位女人曾经这样抱怨："晚上上床的时候，每当看到丈夫的臭袜子或闻到其臭味，我的 情绪一下子就跑光了!"
%%%4性觉感受层面上的问题
我们在爱抚和交合阶段的探讨当中，在性交姿势的选择和转换的探讨当中，已经谈到了许 多这方面的问题。然而，性觉感受是一个十分敏感、十分复杂的问题。比如，在性交交合阶 段、在性高潮来临之前，尽管夫妻双方已经有了比较合适的姿势，双方已经有了较大的适应 性。这时男方仍然应该体贴入微地体会到妻子的性感觉问题。
例如交合当中，如果你选择了作为普通的男上女下的性交姿势，双方仍然可以在交合中彼 此抚摸、爱抚，用手来加强敏感部位的刺激。就在这个姿势当中，双腿的运用也是很巧妙的 。比如，男性可以将两腿置于女性两腿中间，也可以两腿与女性的两腿交叉，还可以将两腿 压在女性的两腿之上，不断地增加腿部的摩擦，甚至还可以加上脚部的摩擦。
再比如，无论采取任何一种姿势，只要阴茎插入了女方的阴道，男方都可以做前后的运动 、左右的运动、回旋的运动……不断地变化速度和频率，变化强度和深浅。
一个有经验的男性，当自己的阴茎插在女方的阴道里时，可以观察女方的表情，随时调整 自己的速度。随着每一次的重复，男性可以适当地不断地加快速度。
女性的快感经常是阴茎摩擦到1-15分钟时候才到来，而女性的快感刚出现的时候，男 性的阴茎应在阴道里暂停半分钟到1分钟，然后再迅速地摩擦，然后又可以暂停半分钟，第 三次进行猛插，一直插到阴道的最大深度。
而女性的第二次快感则只需要30秒钟即可到来。第三次快感只需要10秒钟即可到来。
男方这种对于速度和频率的自我控制，完全是根据对方的表情及所反映的心理状况来决定 的。如果发现女方对高潮的兴趣仍然十分浓厚，男方可以通过节奏的调整，给予更长时间的 刺激，最多可以暂停数十次。如果男性能够通过自己的观察，掌握到这种炉火纯青的地步， 会给女性带来丝丝入扣的感觉，会使女性对于这种成功的性交终生难忘，从内心里感到渴望 和追求。
再如，当采取女上男下的跨坐式的性交姿势时，是由女方主动做上、下运动的。有时女方 也可以把两腿分开、全身趴在男性身上，向男性前后运动。但是，一旦女性接受高潮的时候 ，她便无法进行自主运动。这时，男性应该敏感地体察到这一点，马上用双手帮助女性进行 运动，使她达到性高潮。
再比如，当采取对面侧身的性交姿势时，男女双方接触十分紧密，阴道更紧地夹住阴茎， 阴茎的摩擦力也更强。但是，在这种情况下，男方阴茎的抽动不如采用上下对面的姿势那样 猛烈和迅速。当男方一旦发现女方性高潮即将来临时，应当主动地翻身，改换上下对面的姿 势，加快阴茎抽动的速度，使女方能够及时地享受到性高潮的快乐。
当采取腹背式性交时，由于女方弯曲身体，失落了视觉感觉的作用，而主动权完全操纵在 男性一方。所以，男性应当充分地用双手抚摸女方的大腿、乳房、阴部，使女方感觉到更高 的刺激。
然而，无论采取哪种姿势，或者是无论是什么时候转换姿势，男方都应当注意体察，应当 根据女方的愿望来调整自己的行动。绝不能单凭自己的想法来进行。从满足女方那里得到一 种协调，然后从协调当中享受到性交的快乐。
有的女方反对改变姿势，无法接受性交过程当中对姿势的转换。丈夫应逐渐地让对方习惯 于这种转换。要讲究分寸，要自然和谐。
也有些女性在性交中有想改变姿势的愿望，但是难于启齿，丈夫应当善于体察。通过这种 敏感的体察，达到男方在主动当中有被动，女方在被动当中有主动的效果，才能在性觉感受 的层面上达到真正的"同频共振"。
5 用冒号作回味无穷的休止符
交媾的尾声是由强变弱、逐渐趋于平淡的性交阶段，这个阶段仍然需要双方的配合、协 调。如果把交媾比做一首乐曲，那么这是一首特殊的乐曲，尾声往往是由强音到弱音的下降 的趋势。但是，这仍是在主旋律和基调上和谐的双重奏，仍然需要追求在逐渐趋于淡化和平 静的过程当中的"同步性"。只有这样，交媾的尾声才不是一个"句号"，而是一个"冒号 "。在"冒号"后面，是一种美好的回味，而且也为下一次的性生活作了最好的铺垫。
性交是一门奇异的艺术，善于掌握这样一门艺术，会创造出十分惊人的奇迹，而美好的尾 声往往可以启发和开发出进一步自由想象的王国。
检验交媾尾声是否成功、是否和谐，就在于交媾结束之后是否陷入了美好的回味和憧憬， 即使双方在疲劳之中双双入睡，内心也会充满了一种甜蜜的满足。而一旦精力开始恢复，那 么回忆和憧憬就会油然而生。只有当尾声达到这种效果时，才能说双方享受到了欢乐的灵与 肉结合的幸福。
当然，越是兴奋程度高的性交，兴奋高潮过去之后越容易陷入疲劳。尤其是男性，在极度 的欢快之后，疲乏十分容易发生，而且会很快的发生，那是一种懒洋洋的、浑身像散了架一 样的。甚至会发生一种像"虚脱"一样的现象，但是，在这种情况下，男方尤其应当注意， 不要忽视了对方。
双方都不能忘记在刚刚过去的性高潮中，双方都在最大程度上体现了自己的美。在那奇妙 的时间里，双方都是神采飞扬、目光有神、表情丰富、脸色红润、体肤发热、发抖。女方显 得格外的温柔和热情，男方显得格外的强壮有力。而在这高潮刚刚结束的时候，对于女方来 说，是不可能一下子从生理和心理上都降到低点的。这就好象男女刚刚从一座秀峰上下来的 时候，男方可能会像搭滑梯一样迅速地滑到谷底；而女方却要一边走一边回首看望刚才经历 过的山峰，并且依依不舍地慢慢地向山下走去。在这种时候，男方最好是和女方一起下山， 一起用比较缓慢的速度走出刚刚置身的仙境。
在这种时刻，在女方生理上还没有完全疲劳的时候，如果男方倒头便睡，迅速发出了鼾声 ，置女方于不顾，她需要进一步的抚摸、安慰的愿望就会得不到满足，而且在心理上就会产 生失落感，甚至会怀疑刚刚结束的那一幕高潮会不会是一个骗局，怀疑自己身边的丈夫到底 爱不爱自己。她会望着已经熟睡的丈夫，心理上产生一种突然失落的孤独和空虚。
本来，在彼此恩爱的夫妻之间，经过最完美的兴奋高潮，双方都沉入到一种非常高雅、销 魂、忘我的境地，彼此感到已经灵魂溶合为一，有一种空前的亲密和交融的感觉。可是，当 男方置女方于不顾的时候，这种感觉越是强烈，它所造成的空虚和失落也就越是严重。在这 种最关键的时刻分道扬镳、各奔东西，甚至比平时双方发生不愉快所造成的影响要严重得多 。在这种时候，妻子需要丈夫懂得自己心里美好的幻觉，需要丈夫赞叹自己从妻子身上得到 的欢愉，需要男方用一种甜美的话语表达自己感激和幸福的心情，需要丈夫充分的温存和爱 抚，从而进一步加深和固化在感情层面上达到的那种高度的结合。
所以，这个阶段可以说是升华感情和升华审美情趣的最关键的时刻。这时候夫妻之间的柔 情蜜意不必要像爱抚阶段那样，长时间地多样化地进行，只要有呢喃的轻声交谈、轻轻地接 吻、爱抚及拥抱就已经会达到很好的效果。这时候需要的不是强烈的刺激，而是温柔的慰藉 ，不是向高潮亢奋的攀登，而是向平静和缓的迈进。所有这些对于疲惫的丈夫来说，是完全 可以作到的。因为在这个时候，妻子们最关心的，是丈夫那种发自内心的柔情，是那种含情 脉脉的感激之情。所以，这方面的问题应当引起丈夫们的重视，这是丈夫有没有成熟的性爱 意识和能力的重要标志。
也许，对丈夫们来说，尾声阶段的爱抚是更有奉献色彩、更有"利她"色彩的情感表露。 而在这一阶段需要注意的是避免过份和夸张，避免不是情愿的、而是当作一个必要程序去勉 强地应酬。所以，这完全是一种美感的素质和内在的修养问题。
也许，有的夫妻在尾声阶段通过一段爱抚之后，又发生了新的兴趣，又激发了新的欲望冲 动。如果的确是如此，而且确实是双方欲望的同时产生和平等上涨，那么就不要拒绝这第二 次高峰的出现。在新婚夫妇和身体健壮的夫妻之间，这种现象是可能发生的。只不过是在第 二次高潮出现的时候，应当采用侧身、平躺等比较轻松的姿势，以避免陷入过度的疲劳。
总之，尾声是一"软着陆"，尾声是共鸣和回忆当中绵绵延伸的一段乐曲，也是双方共同 划下的一个"冒号"。不仅可以承启和衔接下一次作爱，而且对于夫妻恩爱的整个人生，都 会有很大渗透性。一位与丈夫分手多年的妻子在信中说："我们一起相爱的欢愉在我心中是 如此宝贵，以至它们从不曾失去光彩，也没有从我的记忆之境绝迹。只要我转过身来，它们 就在我的面前升起，那久远的愿望又复苏了。在我感伤我们在一起的时光时，我常常叹息不 已，为我们现在的无能为力而难过。不仅是我们当初的所作所为(你的和我的)，而且是我们 共同经历的每一处地方、每一刻光阴都在我的灵魂深处深深地印下了你的影像。我每时每刻 都与之共存，从不息止，从不中断，从不忘却，常常是不能自主、不能自己，无尽的话语倾 泻而出，使我不得不一吐为快。"