国士无双黄飞鸿2017:稻盛和夫: 面对危机六项精进

所谓“六项精进”指的是：1.付出不亚于任何人的努力；2.要谦虚，不要骄傲；3.要每天反省；4.活着，就要感谢；5.积善行，思利他；6.忘却感性的烦恼。

 在他看来，“六项精进”是搞好企业经营所必须的最基本条件，同时也是度过美好人生必须遵守的最基本条件。如果人们能够日复一日地持续实践这“六项精进”，人生必将更加美好，美好的程度甚至超乎我们自己的能力和想象。稻盛先生说：“我自己的人生就是如此。”

 湛庐文化出品、中国人民大学出版社出版的《稻盛和夫：在萧条中飞跃的大智慧》一书，收录了稻盛和夫在“横滨国际会议场”的一次演讲，此时是2008年7月，次贷危机的影响初露端倪。面对2555名企业家塾生，稻盛老先生如此诠释“六项精进”——

 一、付出不亚于任何人的努力

 “六项精进”中率先登场的就是“付出不亚于任何人的努力”。这是企业经营中最重要的一条。

 •拼命工作带来成功的幸福

 每一天都竭尽全力、拼命工作，是企业经营中最重要的事情。想拥有美好的人生，想成功地经营企业，前提条件就是要“付出不亚于任何人的努力”。做不到这一点，企业经营的成功，人生的成功，就是空中楼阁。

 今年也许不景气，但不管哪个年代，不管怎样的不景气，只要拼命工作，任何困难都能克服。人们常说：经营战略最重要，经营战术不可少。但是我认为：除了拼命工作之外，不存在第二条通向成功之路。

 在我27岁时，开始经营企业，成立了“京瓷”公司。当时，我连经营的“经”字都不认识，但我心里只有一个念头，不能让公司倒闭，不能让支持我、出钱帮我成立公司的人遭殃。为此，我拼命地工作，常常从清晨干到深夜12点，甚至凌晨一二点，正是因为这种勤奋，才有了“京瓷”今天的辉煌。

 除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的经营诀窍。

 •拼命工作是所有生物被赋予的义务

 我为什么强调要：“拼命工作”呢？因为自然界存在的前提，就是一切生命都拼命寻求生存。稍微有了点钱，公司刚有起色，就想偷懒，就想舒服，这种浅薄的想法也就是我们人类才有。在自然界里，这样的生物绝不存在。自然界中的动植物，它们都在竭尽全力、拼命地寻求生存。我想，每天坚持认真地、不遗余力地工作，应该是我们做人最基本的，必要的条件。

 我看过一个电视节目。在环境严酷、灼热的沙漠里，一年也会下几场雨。有些植物趁着这雨，很快发芽、长叶、开花、结果，然后枯萎，生命过程只有短短的几周。它们在沙漠里顽强地生存，尽管生命短暂，为了留下子孙，只要有一点雨水，它们就要开花结果，把种子留在地表，以待来年下雨时再次发芽。尽管生命只有短短的几周，它们照样拼命地生存并留下后代。

 无论是植物还是动物，它们都在严酷的条件下顽强地生存，世上没有浑浑噩噩、好吃懒做的动植物。遵照自然界生存的规律，我们人类在地球上生存，也必须认认真真、竭尽全力。

 我向许多人提问：“你是否在竭尽全力地工作？”“是的，我在努力工作。”我对这样的回答并不满意，于是，我会接着问：“你是否付出了不亚于任何人的努力？”“你的工作方法是否不亚于任何人？”如果你不更加认真、更加努力，就不会有理想的结果。

 我认为，竭尽全力，付出不亚于任何人的努力，乃是自然界中所有生物被赋予的理所当然的义务，没有谁可以逃避。

 •只要喜欢工作，拼命努力也不觉其苦

 只要喜欢你的工作，再努力也不觉其苦，拼命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持续下去，必须有个条件，那就是让自己喜欢上现在所从事的工作。喜欢的事，不管怎样努力都心甘情愿。如果你热爱甚至迷恋你的工作，尽管在外人看来，你是那么地辛劳，那么地不同寻常，但是，在你自己看来却很自然，因为你喜欢自己的工作。但是，如果抱着满腹牢骚从事研发工作，是不可能取得成就的。

 有机会从事自己喜爱的工作，当然是好，但大多数人没有这种运气。一般的人都是为了生计而从事某项工作。既然如此，就有必要做出努力，让自己去喜爱自己所从事的工作。努力了，喜欢上了自己的工作，接下来就好办了。要付出“不亚于任何人的努力”，就变得简单。

 据说成功都许多办法，但在我看来，抛弃“竭尽全力，拼命工作”这一条，就不可能有什么成功。特别是在严峻的经营环境之下，加上可能出现的大萧条，在不利条件下寻求生存和发展，这一条都是不可或缺的。

 •全身心投入工作就会产生创意

 竭尽全力，认真专注地工作，还有一个功效。当你每天都聚精会神，全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。不管是谁，只要喜欢上自己的工作，只要进入拼命努力的状态，他就会考虑如何把工作做得更好，就会寻思更好的、更有效地工作方法。

 拼命工作的同时又能思考如何改进工作，那么你的每一天都会充满创意。今天要比昨天好，明天要比今天好，这样不断琢磨、反复思索，就会生出好想法，产生有益的启迪。

 真挚、认真、不懈地努力，走投无路也不言放弃。上帝看到我这么努力，这么执着，便不嫌我愚笨，慷慨赐予我新的智慧，新的灵感，新的启示。上帝之所以赐予我原本并不具备的卓越的想法和智慧，乃是一种回报，是我拼命努力饿结果。

 •拼命工作可以磨练灵魂

 从早到晚辛勤劳作，就没有空闲。古话说：“小人闲居不为善”。人这种动物，一旦有了闲暇，就会动不正经的念头，干不正经的事。但如果忙忙碌碌、专注于工作，就不会有非分之想，没有时间考虑多余的东西了。

 禅宗的和尚和修道的修行者们，在刻苦修行的过程中磨练自己的灵魂。将心思集中到一点，抑制杂念狂想，不给它们作祟的空间，通过这样的修行，整理自己的心绪，磨练自己的心志，造就纯粹而优秀的人格。和修行一样，全身心地投入工作，就没有时间胡思乱想。也就是说，拼命工作和修行过程一样，能磨练人的灵魂。

 磨练灵魂，就会产生利他之心，会萌生出好心善意，萌生出关怀他人的慈悲之心。另外，我也反复告诉大家，只要抱有这样的好心肠，为社会，为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。

 二、要谦虚，不要骄傲

 我认为，谦虚是最重要的人格要素。我们常说，那个人的人格高尚，这就是说，他具备了谦虚的美德。

 谦虚很重要，这并非只针对成功后骄傲自大的人，而是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中，始终保持谦虚的态度。

 年轻的时候，我知道了中国的一句古话：“唯谦是福”。不谦虚就不能得到幸福，能得到幸福的人都很谦虚。从京瓷还是中小企业的时候起，我就崇尚谦虚。公司经营顺利，规模扩大，人往往会翘尾巴，傲慢起来，但我总是告诫自己，绝对不能忘记“谦虚”二字。

 谦虚的举止，谦虚的态度，是人生中非常重要的资质。然而，人们往往会在取得成功、地位上升之后忘记了谦虚，变得傲慢起来。这个时候，“要谦虚，不要骄傲”，就变得更加重要。

 三、要每天反省

 一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省是非常重要的。比如说，今天有没有让人感到不愉快？待人是否亲切？是否傲慢？有没有卑怯的举止？有没有自私的言行？回顾自已的一天，对照做人的准侧，确认言行是否正确，这样的作业十分必要。

 抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地，这个作业过程就是“反省”。所谓良心指的是“真我”，也就是利他之心，怜爱他人，愿他人过得好。与此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管别人。贪婪之心就属于“自我”，抑制这种“自我”，让“真我”也就是利他之心活跃，这样的过程就是“反省”。

 自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。和“付出不亚于任何人的努力”一样，天天反省的人生，通过每天的反省，来磨练自己的灵魂和心志是非常重要的。

 •所谓反省，就是耕耘、整理心灵的庭园

 上了年纪之后，我读了詹姆斯•埃伦的《原因与结果的法则》一书，不禁拍案叫绝，就是这个道理。所谓反省就是耕耘并整理自己的精神家园，这句话出自这位20世纪初期的英国哲学家之口。

 如果你不在自己的心灵的庭园里播种美丽的花草，那里就将杂草丛生。也就是说，如果你不会反省，你的内心将长满杂草。出色的园艺师翻耕庭园，出去杂草。同样，我们要翻耕自己心灵的庭园，就是要通过天天反省，扫除心中的邪念，播种美丽的花草，就是要让清新、高尚的思想占领心灵的庭园。

 •抑制邪恶的自我，让善良的真我伸展

 所谓善良之心指的是“真我”，也就是利他之心，怜爱他人，同情他人，愿他人过得好；与此相反的是“自我”，指的是利己之心，只要自己好，不管别人。无耻的贪婪之心就属于“自我”。

 回顾今天一天，想想冒出了多少“自我”，抑制这种“自我”，让“真我”也就是利他之心活跃，这样的作业就是“反省”。

 我常说，提高心性就能扩展经营。也就是说，不磨练自己的灵魂，就无法搞好经营。我经常和大家谈到这一点，我想和大家一起遵循这个原则。

四、活着，就要感谢

 六项精进的第四项是：“活着，就要感谢”。对一切都要说：“谢谢！”

“感谢”非常重要。我们要感谢周围的一切，因为我们不可能单身一人活在这 世上。空气、水、食品、还有家庭成员、单位同事，还有社会——我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。不，与其说是“生存”，不如说是“让我生存”。

 这样想来，只要我们能健康地活着，就该自然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。

 不要牢骚满腹，对现状要无条件地表示感谢，在此基础上，再朝着更高的目标努力奋斗。

 “要抱着感谢之心！”这句话说来容易做来难。为此，我年轻时曾对自己说：“就是违心说谎，你也要说一声‘谢谢’”。当“谢谢”这句话一说出口，我的心情就变得轻松、开朗了。对别人由衷地说声“谢谢”，用语言将自己内心的感激之情表达出来，听的人也会心情舒畅，这样就营造出一种和谐快乐的气氛。牢骚满腹，将周围的气氛弄得很郁闷、很尴尬，我想这会给自己和别人带来不幸。

 各位都有过这样的经验。在电车上给老人让座，那位老人会弯腰道谢：“谢谢，大感谢了！”这时，给他让座的我们自己也会干到心情愉悦。看到这样的情景，周围的人们也感觉很爽，而不会感到别扭。善意传染给了周围的人，善意还将循环下去。

 懂得感谢，对生活，对自己活着表示感谢非常重要。

 “京瓷”、第二电信电话公司KDDI，这些优秀企业居然都成功了。这本来不是我这样的人所能办成的事，然而，不可能的事情竟然发生了。对此，我必须用“谢谢，真是太难得了”等词语来表达自己的感谢之意。

 五、积善行，思利他

 六项精进的第五项是：“积善行，思利他”。

 •积善之家有余庆

 中国有句古语，叫做“积善之家有余庆”，意思是：多行善，多做好事就会有好报。不仅当事人，就连家人、亲戚也有好报。一人行善，惠及全家以及亲朋好友，中国先贤们想说的就是这个道理。

 从很久以前开始，我就一直强调，世间存在着因果报应的法则。我曾向大家介绍过安冈正笃先生写的《命运和立命》这本书。书中说，在这个世界上，存在着因果报应的法则，如果多做好事，善事，那么不仅家人、家族会有好报，这种好报还会贯穿你的医生。利他的行为，就是以亲切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，至关重要。因为这种行为，一定会给你带来莫大的幸运。

 我相信这个法则。在经营企业的过程中，我努力实践这个法则。多做好事，就能使命运朝着好的方向转变，使自己的工作朝着好的方向转变，这是我的信念。

 •同情并非只为他人

 日本过去就有“情不为人”，就是同情并非只为他人这种说法。意思是讲，对别人有情，为他人行善，日后必有好报。

 另一方面，也听过这样的事：真心帮助别人，结果反而自己倒霉。比如说，为了帮朋友解脱困境，去充当他的贷款连带保证人，本以为做了善事，想不到出了麻烦，以至连自己的财产也丧失已尽。还有一种情况，朋友有困难开口借钱，你借给他了，他却迟迟不还，让你陷入困境。

 “不是说善有善报吗？怎么我做善事却得到了恶报？”有人这么说。我认为这种说法不对。

 在那样的场合，只凭感情，只凭同情，就慷慨解囊，或当他的连带保证人，这本身就是一个问题。善有“大善”和“小善”之分。朋友手头紧，找上门求你帮忙，仅仅因为他来求你，你就同情他，不假思索就出钱相助，表面上看你是帮了他，实际上是害了他，使这位不负责任的朋友变得更不负责任。迁就朋友的不合理要求，这是“小善”，你关爱和同情他的方式不对，是帮他的倒忙，让他越陷越深。

 俗话说“孩子可爱，也要让他经历风雨，见世面。”乍一看来，这种对孩子的“大善”近乎非情。

 朋友找上门来借钱，求你做他的连带保证人，这时，首先你要问清楚事情的来龙去脉，要认真调查，如果是由于他做事不检点，乃至挥霍浪费才导致了今天的结果，那么你应该明确告诉他，这钱不能借，而且，你还要劝导他正视眼前的困难，接受教训，重新振作起来。

 如果你唯唯诺诺、有求必应，借钱给他，或同意做他的连带保证人，这是“小善”，这种“小善”会把你自己牵连进去，弄得你自己也很狼狈。在需要做出判断的时候，不能感情用事，判断的基准是“大善”还是“小善”，这才是问题的关键。

 “情不为人”，同情他人，为他人多做好事，结果必然利人也利己，这绝对错不了。

 为了让人生更幸福，为了让经营更出色，希望大家多行善事，多做对他人有益的事。

 六、忘却感性的烦恼

 六项精进的最后一项：“不要有感性的烦恼”。

 •过去的失败，反省之后就坚决把它忘掉

 因为我自己年轻时有过各种各样的烦恼，所以才会觉得这一条很重要。

 担心、烦恼、失败等等，是人生的常事。但是，覆水难收，总为已经的失败而悔恨，豪无意义。老是闷闷不乐会引起心病，接下来会引发身体的毛病，最终给自己的人生带来不幸。不要让已经过去的事再困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去，这一点很重要。

 要对过去的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的层面上伤害自己，加重自己的心理负担。要运用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去。我认为，这样做就能开创人生的新局面。

 •是担雪老师的话拯救了我

 二十几年前发生的一件事，让我至今印象深刻。

 当时，我们用陶瓷材料研制成功了人骨的替代品。最初是牙科移植用品，接着又开发出了人工股关节，得到厚生省的认可并开始销售。接下来研制膝关节的呼声很高，但销售必须经过厚生省的批准，为此，必须进行临床试验，然后将有关数据提交给厚生省，需要很长的时间。然而，医生们都认为：陶瓷股关节效果非常好，已经积累了几百个成功病例，同样，用陶瓷制作膝关节不会有任何问题，如有问题，我们医生可以负责，为了那些因为膝关节不好而痛苦的人们，请你们尽快开发出新产品。我们公司的技术人员也认为，既然如此，我们就应该研制人工膝关节，提供给患者使用。

 与人工股关节一样，膝关节的效果也非常好，订制人工膝关节的要求源源不断。正当我们依照客人要求制作时，有人写新闻稿投诉，报纸杂志纷纷登载：“京瓷在没有得到厚生省批准的情况下，销售陶瓷膝关节赚钱。在人命关天的医疗领域，为做生意而销售未经许可的产品，这样的企业太缺德了！”

 这不仅有伤我个人的体面，而且媒体连日把矛头指向京瓷公司，指责我们为赚大钱不惜以病人为诱饵。我们多次去厚生省说明解释，并认错道歉。每当此时，媒体的电视摄像机就摆开阵势，我低头道歉的样子连日出现在电视新闻之中。在家族、公司员工以及周围的人群中我抬不起头来，我的名誉、信用都受到了莫大的伤害。

 我坐立不安，心里非常痛苦。那时，我想到了临济宗妙心寺派圆福寺的西片担雪法师，向他倾诉了自己的痛苦和委屈。

 “稻盛君，之所以你会感受到这样的苦恼，那是因为你还活着。如果你死了的话，就没什么苦恼了。正因为活着才会有苦恼，这不是件好事吗？”“虽然我不知道你过去积下了怎样的罪孽，但是，你积下的那“业”现在以灾难的形式表现了出来。你现在倒霉，正你过去犯下的罪孽招致，这是一种因果报应，当原因招致的结果发生时，原因也随之消失，就是‘业’消失了。”

 对挫折和灾难抱上述正面的态度，才会有一个幸福的人生。这个观点非常重要。

 估计今后经济的不景气将越发严重，销售货款无法回收，到手的支票不能兑现，等等，会发生各种纠纷或灾难。越是面临这些障碍，不让感性的烦恼困扰自己，朝前看，坚强地活下去，这才是最重要的。

 稻盛和夫说，六项精进是他年轻时讲解的话题，讲的是当时的切身经验。现在老话重提，是因为经济萧条正在向我们逼近。这时重提年轻时讲过的内容，是很有意义的。