无形门幽州谍影:兼向的由来

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兼向的由来

(2011-01-13 14:54:48)

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杂谈

风水文化盛行的二十一世纪，一些江湖风水皆披着杨公风水的外衣，招摇撞骗，坑害世人。为杨公平反昭雪，还杨公风水以本来面目，是我辈杨公风水传承人不可懈怠的责任。如何证明是不是杨公风水？杨公风水是以寄生十二宫对应二十四山来表达万事万物的生息过程。故有云：“杨公养生看雌雄”是说寄生十二宫从养到生是一阴一阳的生息过程。见下图：八卦与二十四山对应图

从图中我们可以看到一年十二个月对应十二双山，十二双山与二十四节，与寄生十二宫相对应，然而与八卦宫位确不能吻合。一个月占圆周三十度，八卦一宫占四十五度，是一个半月。如玄空游戏、三元游戏，八宅游戏，若用丑山未向，是以九星飞宫而确定的向，九星是以宫位排列的，未向中就包括了一个半月，而未向应大暑，是六月。坤应立秋，是七月节气，申是七月中气，飞星飞出的宫位是六月还是七月呢？没有人做出解释，最后都是天机不可泄漏。另外择吉日的月份与风水现场又不能发生任何关系，所以我说：以八卦宫位论风水的是游戏。玄空游戏、三元游戏，八宅游戏，过路阴阳皆是以八宫论吉凶。但是确都说成是杨公风水，同时又把古经文套进去解释。结果越是解释越是不着边际。杨公风水千载流传是因为环环相扣，有理有据。理论上经得起推敲，应用中经得起考验。与古经文《天玉经》《青囊序》《地理五诀》能对号入座，与应用现场吻合。就立向而言，所有的玄空游戏、三元游戏，八宅游戏，过路阴阳等江湖风水都用不上天星，地纪。确大篇文章讲天星，论地纪。所有自称为泰斗或大师的人手里的罗经地纪全是固定不变的，只可怜这些人还不知道地纪是五虎盾排列出来的。不会用地纪就不知道流年是变化的，试问：所谓的旺山旺向每一年都一样吗？如果在二十年中每一年都是旺山旺向请问年月日时又是如何对应呢？试问：天下玩玄空游戏、三元游戏，八宅游戏，过路阴阳的大师或泰斗们，谁来回答这个问题？而杨公风水立向是随着流年而变动，如甲己之年地纪见下图：甲己之年地纪排布图

五虎盾甲己之年正月月建是丙寅，二月丁卯，三月戊辰，四月己巳，五月是庚午，而地纪第一个六天就是庚午，第二个六天是壬午，第三个六天是甲午，第四个六天是丙午，第五个六天是戊午。立向用地纪庚午叫做亥山巳向兼丙。立向用地纪丙午叫做壬山丙向兼午。这里要强调说明的是甲己之年透地用庚午分金谓之出卦相兼，皆因巳与巽同宫，五行属金，立向用的是正针，庚午六天在缝针七度半之内，在正针之外。经云：“贪富贵则弃生朝旺”。是说立向线在缝针三十度之内，在正针三十度之外，正针主人丁，缝针主财禄。故说弃生朝旺。乙庚之年地纪排布图

乙庚之年正月起戊寅，二月是辛卯，三月是庚辰，四月是辛巳，五月是壬午。五月的第一组地纪是壬午，是孤阳，第二组甲午也是孤阳，第三组丙午是珠宝，第四组戊午是大空亡，第五组是珠宝庚午。立向在丙午分金前三天叫做壬山丙向正向。立向在丙午分金后三天叫做壬山丙向兼午。用事分金在庚午叫做子山午向正向。这里要强调说明的是这里的壬山和子山与坐山没有一点关系，是为了一句话完整也写出来的，风水中所提到的坐山是来龙收首处，皆因来龙收首处五行与去水同五行才能成卦合局。这就是当今风水行业里所为的泰斗和大师们分不开坐山与来龙的真正原因。杨公风水四维四正图解杨公是根据什么规定的四维四正？

《地理五诀》云：“水出东南必会水局，水出西南必会木局，水出东北必会金局，水出西北必会火局”。坤申、丙午为木局绝地，丁未正库，位于丁南。巽巳甲卯是水局绝地，乙辰正库，位于东南。壬子艮寅是金局绝地，癸丑是正库。位于东北。乾亥庚酉是火局绝地，辛戌是正库，位于西北。四正是根据经方来确定的，由于不能和一年四季节气相对应，故分成十二双山，以此确定二十四山东南西北。有人说：玩玄空、三元、八宅、等游戏的大师们在二十四山里不分东南西北不对吗？请问：玩玄空、三元、八宅、等游戏的大师们，你们手里的罗经都有二十四山吧！你们用你们的游戏在罗经上能指明东南西北吗？

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