偶看新闻裂空 无错版:意味深长的《雍正像耕织图册》
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 23:09:18
意味深长的《雍正像耕织图册》
《耕织图》是我国古代为劝课农桑，以绘图详实记录稻耕和丝织生产的系列科学普及宣传图谱。历届明君一般都会重视农业，他就是四肢不勤五谷不分，他也知道嘴里吃的粮食是种出来的，所以鼓励绘《耕织图》，目的十分明确：
加强农业宣传；重视发展农业，呼唤社会响应皇室旨意，重视、支持农业；规劝社会各阶层体谅农民、尊重农民劳动等三农问题；宣讲农业技术，引导农业和谐、科学发展。
南宋刘松年画过《耕织图》，楼璹所绘《耕图》二十一幅和《织图》二十四幅都有刻本流传。
清康熙曾命焦秉贞绘耕、织图各二十三幅，作咏题诗，朱圭雕版印行。
乾隆也曾命冷牧、陈牧各绘《耕织图》。
当然也有昏君不重视的，明代万历皇帝执政48年，别说自己没去过先农坛，他连派人去祭奠的念头都没有。
先进代表比较突出的一个是康熙，他不光自己亲临先农坛行礼，还先后55次派遣代表去祭奠。康熙帝不仅会耕地，而且还掌握得比较熟练。康熙四十一年（1702年），康熙帝到京畿南博野（今河北省博野县）视察农耕，了解农情，路经一块田地，康熙帝亲自执犁，耕地一亩，观者万人。陪同的直隶巡抚李光地专门为文勒石，以纪其盛（《养吉斋丛录》卷五）。这件事说明康熙帝重视农桑，也说明他会干一点农活。这对一个帝王来说是难能可贵的。
还有就是雍正了，他当了13年皇帝，亲自到先农坛拉犁耕地12次，体现了敬重农神，重视农业，尊重农民和以农为本的精神，代表了社会发展的正确方向。
更加让人赞叹的是，《雍正像耕织图册》与其它《耕织图》最大的不同，是图里的主要人物，如农夫、蚕妇都被画成雍亲王胤祯和他的太太和姨太太们的容貌。他们一家人男人在田间勤劳耕耘，女子在家养蚕织布，男耕女织，和睦相处，其乐融融，表现出还没当上皇帝的胤祯四爷对男耕女织的田园生活的向往。
《雍正像耕织图册》为设色绢本画，是北京故宫博物院现存最完整的耕织图。《耕织图册》纵39.4厘米，横32.7厘米，共52幅，除6幅是尚未定稿的衍页外，其余46幅都已经绘制完成。雍亲王胤祯在每幅图画的上方亲笔题写了一首五言诗，并且钤上“雍亲王宝”和“破尘居士”印章。
《耕织图册》分耕图和织图两部分。耕图包括浸种、布秧、灌溉和收刈、入仓、祭神等内容，共23幅图画；织图包括浴蚕、采桑、采茧和练丝、染色、剪帛、裁衣等内容，同样是23幅图画。每幅图独立成章，又连接在一起，就成为一套连环画式的图册。整幅图册是画配诗、诗配画，图文并茂，生动形象地再现了农桑生产的全过程和男耕女织、牛郎织女的美妙田园景象。
《雍正像耕织图册》设色淡雅，人物肖像被刻画得栩栩如生，乡间田野景致描绘得细致入微，就连孩子们在田间庭院嬉戏的情景也刻画得惟妙惟肖，形象生动地再现了中国清朝中期江南水乡特有的风貌，堪称清代皇家绘画中的杰出作品。一、浸种
二、耕
三、耗耨
四、耖
五、碌碡
七、初秧
八、淤荫
九、拔秧
十、插秧
十一、一耘
十三、三耘
十四、灌溉
十五、收刈
十六、登场
十七、持穗
十八、舂碓
二十、簸扬
二十一、砻
二十二、入仓
二十三、祭神
耕种二十三图完毕
二十四、浴蚕
二十五、二眠
二十六、三眠
二十七、大起
二十八、捉绩
二十九、分箔
三十、采桑
三十一、上簇
三十二、炙箔
三十四、采茧
三十五、窖茧
三十六、练丝
三十七、蚕蛾
三十八、祀神
三十九、纬
四十、织
四十一、络丝
四十二、经
四十三、染色
四十四、攀花
四十五、剪帛
四十六、裁衣
蚕织二十三图完
以下六图好像是备份或草稿，没有图题和五言诗，一并欣赏。
四十七、于二十四、浴蚕相似
四十八、与三十一、上簇相似
四十九、与九、拔秧相似
五十、与七、初秧相似
五十一、和二十七大起相似
五十二、和二、耕相似
至此52页《雍正像耕织图册》已经全部传完,希望大家喜欢.
传完图忽觉悲哀，看来我们也很落伍了，还不如过去的皇帝，像养蚕的很多图我都看不明白。
如果在大街上任意抓几个小青年们过来，别说搂耪犁耙，他们不知道，就是抓几个世世代代务农的老者过来问问耕和耘的区别、灌和溉的不同，恐怕也很难说清了。