太鼓达人蓄势怎么得:一禅瑜伽师:上善瑜伽,滴水藏海

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 22:20:46
什么是高难度?

劳斯是来西欧的德国学生,这一天他走进练习室,劳斯喃喃自语:为什么要静心?!伍滋感觉自己对瑜伽练习的信心似乎跌到了谷底。
 
已经来到印度一个星期了!自从跟了这位新的导师后,不知道,为什么导师要以这种心理方式训练人。劳斯勉强打起精神,他开始用手指做出指印,暗示自己:静默、静默、静默……!
    
导师是一位极富智慧瑜伽大师。授课第一天,他给自己的学生开出一份问卷:请你有安静下来,你看自己吗?!劳斯很惊讶,不知道这是要练什么。他自感体式练的已经很出色了,但导师告诉他:生涩僵滞、错误百出。 

劳斯曾经在德国不断的练习体式,还拿过奖;但在导师面前:“还不熟,回去好好练习安静!”导师教授在下课时,这样叮嘱学生。
 
劳斯练了一个星期,第二周上课时正准备让导师测试。没想到,导师又给了他一份更令他惊讶的卷子:放下体式,好好安静下来看看自己吧!上了一星期的课,导师提也没提任何体式练习的事情,只是让学生们安静的坐着看自己。 

劳斯的内心再次挣扎于是否放下体式难度的挑战。第三周,劳斯走进教室,导师告诉他:把自己的这颗心,把它带回身体的家里去练习,接着再回到课堂上。劳斯听了以后糊涂了。伍德感到越来越沮丧和气馁,虽然带着疑惑,但他还是相信导师是对的,这静心里面,肯定有什么秘密可言。 

劳斯老老实实的每天在练习室里练习了三个星期,这段时间他开始感受到了静心的美好。这天,又到了上课时间,导师走进练习室,劳斯还是忍不住,他向大师提出这几个星期来自己的一些疑问。 

导师没有开口,任凭劳斯好好述说了一番,导师才回答劳斯:“你现在安静下来,练习体式看看!”导师坚定的目光望着学生。

不可思议的结果出现了,连劳斯自己都惊讶万分,他居然可以将体式练习的如此美妙安定、感受如此精湛稳固!练习后,导师让劳斯继续静坐一会,又试了第二堂课的练习,劳斯依然呈现美好的表现,练习结束,劳斯怔怔地看着老师,说不出话来。 

“如果,我任由你表现最擅长的体式部分,可能你还沉迷在,练习难度的那份浮躁里,那样你就会离瑜伽越来越远,也不会有现在这样的状态水平,心相安定才会有美好的体相,这就是高难度。”导师缓缓地说。劳斯合十拜服!

自从以后,劳斯的瑜伽功力越来越深,瑜伽世界的大门,随着他这颗安静的心,越来越敞开,劳斯感受到内心的瑜伽世界是如此的喜悦多彩,至此,他能够做到闭目站立树式,2个小时纹丝不动的真功夫。

劳斯告诉后来的学生们,用坚定的目光说:你想练高难度吗?请先学会安静你这颗心吧……

一禅滴语:认识劳斯是在印度孟买,那时,他已经成为一名出色的瑜伽练习者。一些学生被他迷住了,虽然他外表并不帅,但他的身形状态,一举一动是那么的帅气,并叹服他已经拥有了智慧育人的方法。

瑜伽就是这样,通过静化自己的艺术,是为了让你更好的触摸你的身体,通过外官于内的观照,让你用心感受到真实的自己,这就是瑜伽独特的效用,这是一种有别于体育运动独特方式;你要想体式练的更美好,需要在这颗背景的心境下,才能获得有效的成果。

思考一下我们的现实生活,外感世界几乎为我们提供了,很多的健身便利条件,但我们很多人的内心,依旧不快乐,时常陷入无明的空虚。


2009年全国城市开展了健康大调查活动于近日揭晓。结果显示:人群整体健康指标逐年恶化的趋势5年来首次降低。此次大调查由中国医师协会、中国医院协会等权威机构,针对“城市白领、社会家庭、企业员工”三大主流人群健康状况调查,对调查结果进行了科学分析,并发布了《中国城市人群健康白皮书》。


白皮书归纳指出:主流城市的人群亚健康比例高达76%,处于过劳状态者接近6成,真正意义上的“健康人”比例不到3%。数据显示:在调查人群中,代谢功能紊乱疾病,以及疲劳、失眠、心理障碍等亚健康问题严重。


现代生活类的人群,面对物质的多少,会经常产生无聊和寂寞,会时常伴有身心疲劳的焦虑感;这个时候,我们可以从瑜伽的各种方法中,寻求帮助,运用瑜伽的智慧,来获得精神上,身体上的自我调理。



                                      坚固的信心

这一天,婆罗门瑜伽修行者把三个年轻的弟子叫到自己的跟前来:“你们各自把这根棍子折一折,看能折断吗?!

“这很容易嘛!”三个弟子立刻啪的一声,将棍子折断了。“那么现在来折这个!”修行者将五根棍子捆起来,交给弟子们:“再折折看!” 

大弟子用尽力气,就是折不断这捆棍子。第二个弟子也是折不断,最小的弟子也是如此,都折不断。 

“孩子们,你们看看,一给棍子是很脆弱的,但把五根捆再一起就会变得坚固。这就是说,这五根根子如同你的五官,单凭一个是很脆弱的,但若把“眼、耳、鼻、舌、身”统一在一起,就组成了你们强大的心意,只要将你自己的五官,同心协力的捆绑在一起,就拥有坚固的信心,如此就没有办不到的事。

一禅滴语:你可以试着学一下劳斯的树式闭目练习,看看自己是否站的很稳呢?

 

也许你睁开眼时,你会站着很稳,而闭上眼睛后,你会摇晃不已。从这个原理不难看出,很多体式控制的稳定是虚假的,都源自于眼识功能的视角,参照外界来起到平衡的效果,而当外界的参照物失去时,你的平衡就难以保持了。

五官一心这就是这个原理,这五个感官之门,代表视、听、嗅、味、触觉。很多时候,我们日常的五官功能是被外界肢解分割开了,于是,我们的心意也随着五官被肢解分散的向外流动着,《瑜伽经》说什么是瑜伽:瑜伽就是控制心识的波动。

当我们闭目时发现,我们从来没有真正平衡过,即坐不稳也站不稳,那么,就好好的训练一下自己的瑜伽:五官一心,为了自己的健康生活,让自己变得真实强大和平衡。

 


                                      瑜伽人之根


在一片树林里,生长了很多大树,这些树都努力的为着枝叶茂盛向上生长着。

 

这片树林里,有一棵叫做菩提的树,它把所有的精力都放在了自己的根上。于是,它饱受其它树的嘲讽:菩提树啊,你为什么要把力气花费在树根上啊,看看我们的肢体在努力生长,各种枝杈做出的美丽枝叶,多茂盛啊,谁不夸我们枝繁叶茂,高大健壮啊!


菩提树并不为之所动:你们忙吧,我要的是继续加固我的根本,因为我要为那些长期需要的人们,开出持久的茂叶,为他们提供阴凉。不管菩提树怎么解释,其它树还是不能停止对菩提树的嘲讽。


有一天,刮起了一阵大风,树林里所有的树都因为根部不够牢靠,被阵阵大风刮倒了,唯有菩提树安然无恙。这时倒下的树儿们才明白。


一禅滴语:你要想瑜伽功夫扎实,就要打好心念之根的基石!

 

好好的守护它,基石不牢靠,肢体的支撑是很难有效果的。一位瑜伽老师说:现在的瑜伽都是缘木求鱼,偏离其心念根本太远了。是啊,我们很多时候,我们的心念没有在正确的位置上,而是随着身体的外形中去求援了。


这种求援的练习方式,如同南辕北辙,基本上起不到效果的;虽然你练习瑜伽很久很努力,但当你遭遇到困难时,能够让我们支撑下去的,不是华丽的身体外表和迷人的肢体形象,而是我们坚强的心念之根。《瑜伽师地论》上解译了人的根本来自:心念! 

 


                                       转变的瑜伽


印度最著名的瑜伽学院之一“THE YOGA INSTITUTE”建院百年以来的第一位中国学生陈琦,而且是惟一在学完7个月瑜伽课程的优秀学生。陈琦曾是中国第一代国家花样游泳队队员,6次获得全国亚军。


7个月后从孟买THEYOGAINSTITUTE学成归来,陈琦说:如果一个人能把腿抬到脑袋后面,那是他自私自利,那他就不算是瑜伽修炼者,充其量只是一个柔术演员。这7个月,颠覆了陈琦过去对瑜伽的认识———千姿百态的神奇姿势不是瑜伽的全部,瑜伽的精髓其实是教你如何认识瑜伽,并懂得运用瑜伽得到转变,去健康快乐生活。


陈琦在印度所学的瑜伽,主要有两大门派。一派是以锻炼心念为中心的“王瑜伽”,另一派是当今世界最盛行的以调息与体位法为中心的“哈塔瑜伽”。哈塔瑜伽要求人体完善的坐势,瑜伽每一个动作都必须集中精力,用心去体会。全身保持在放松、而非强迫的方式下,使身心宁静,然后将心念集中导向本体之中,主要修练并开发大脑、肌体和内心。


一禅滴语:看到这位陈琦老师通过学习瑜伽,并转变的经历,我们不禁要思考一下,我们现在的瑜伽课用有了什么,而又缺少了什么?!


面对《中国城市人群健康白皮书》调查出人群的问题,我们的瑜伽课,不但没有减压、消除疲劳的效果,反而是增加了压力和疲劳;亚健康的问题已经不容忽视,发生在形色不同的人群身上。瑜伽在中国开展了近三十年,似乎并没有改变中国人这种健康现状,人们越来越负重,并且这种不良健康现状呈增长趋势。


现在,国内多数求肢体高难度的是谁?不外乎都是教练们,她们所表现的就是担心练习者不服,担心练习者看不上自己;其实这种心态算是对瑜伽认知的误区。让人服气的不是你的体式技能多么高超,而是你真实的瑜伽课:是不是让人能够身心受益。

 


                                       认识你自己


古刹里新来了一个小和尚,他积极主动地去见方丈,殷勤诚恳地拜会师父说:“师父,我新来乍到,先干些什么呢,请方丈支使指教?”

方丈微微一笑,对小和尚说:“你先认识和熟悉一下寺里的众僧吧。” 第二天,小和尚又来见方丈,殷勤诚恳地说:“寺里的众僧我都认识了,下边该去干些什么呢?”

方丈微微一笑,洞明睿犀地说:“肯定还有遗漏,接着去了解、去认识吧。”三天过后,小和尚再次来见方丈,满有把握地说:“寺里的所有僧侣我都认识了。”

方丈微微一笑,因势利导地说:“还有一人,你没认识,而且这个人对你特别重要。”

小和尚满腹狐疑地走出方丈的禅房,一个人一个人地寻问着、一间屋一间屋地寻找着。在阳光里、在月光下,他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地寻思着。 

不知过了多少天,一头雾水的小和尚,在一口水井里忽然看到自己的身影,他豁然顿悟了,赶忙跑去见老方丈……

一禅滴语:世界上有一个人,离你最近也最遥远;世界上有一个人,与你最亲也最陌生;世界上有一个人,你常常想起,也最容易忘记,这个人就是你自己。如此说来,我们的瑜伽练习者,你们认识过你自己吗?!


现在瑜伽很多的是模仿练习,多数练习者从来没有感受过自己,也许只有那些少数多年的瑜伽练习者,才会有认识自己的真实感受;认识自己是一件多么美好的事情,唯有认识自己才能真正认识瑜伽,因为每个人,都是一部活着的瑜伽经。



  •                                   瑜伽用在日常的练习

    解除醒脑法:比如,开车时,当你遇到发困时:请吸气三分之二,屏息一会,当屏息感觉胸腹产生压力时,忍不住要吸气时,就迅速的吸进后半口气,如此你会瞬间清醒大脑。清醒的大脑,是你开车安全的保障!

    解除疲劳法:到家平躺下来,外悬息保持片刻,等忍不住要吸气时,让气息舒缓的吸进来,身体随着吸气缓慢的四肢舒展开来,如此能够迅速缓解你的疲劳。有了精神气力,别忘了,好好做家务吧!

    增强自信法:站立姿势,或者跪坐姿势,双手空心握拳在胸前,竖起两拇指印,在胸前做心轮定印,缓慢的深呼吸冥想感受自己。这样能够增强你的自信,消除胆怯。教给学生们,让你们的学习更加棒!

    消除惰性法:坐角式端正身体,深深的吸口气脚腕手腕弯曲,保持内悬息30妙,初期可以保持12妙左右,然后缓缓的吐出气息,几次练习之后,你发现自己活力增强了。上瑜伽课的时候别忘了,用一下这个方法,有了活力,才能练好体式。

    呼吸深长法:日常步行走路时,进行五步一吸,五步一呼训练。当达到效果时,可以增加步伐进行吸气和呼气,此法让你家老人多练习,可以增强体质,活跃气血,消除体虚和呼吸短浅问题。

    一禅点语:瑜伽有好方法,好方法有很多,自己练让家人练,一起获得健康。这里不一一多说,欢迎大家有时间,选择来学习:一禅瑜伽理疗课程。总之,除了瑜伽课内容之外,瑜伽同样有很多方法在日常里。


                                                         
  •                                                              一禅合十!