体育课中稍息出哪个脚:第二节?隐寓手法

第二节 隐寓手法

隐寓手法

射覆

重言

逗漏

谐音

文化

 本节介绍作者为了隐寓而使用的手法，见下：

1.谐音

谐音是指字词的声韵相同或相近。使用谐音可以形成言在此而意在彼的效果，但如果所谐比较冷僻，不太容易看得出来，则会形成比较隐蔽的效果，这在《红楼梦》中有使用。现举一常见谐音的例子：《诗经》中云“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，因“柳”谐“留”，故杨柳可寄寓惜别情怀。

2.比

“彼”“此”相近或相似，就可以以“此”比“彼”。在《红楼梦》中有“史比”“以家寓国”“以女寓男”等等。

“史比”就是利用在历史上的相似之处进行类比，如两宋比两明，见后文。“以家寓国”则是因为“家国同构”，即“家”“国”具有阴阳性的关系，具有同一性，从而可以类比；“以女寓男”也是利用“男”“女”为一阴一阳的关系，两者具有同一性，可以相通。

3.倒读法

看“玉带林中挂”，将“玉带林”倒读，则为“林带玉”，即谐“林黛玉”。可知曹雪芹在《红楼梦》中使用了倒读法。

4.拆字法、合字法

拆字法亦称字形分拆，或增损离合法。拆字法在我国古代的启蒙教育中早已有之，经常将字拆分，便于记忆，如将“蒜”分拆：二小二小，头上长草。另外，拆字法也是制灯谜的重要方法，如一字谜：“牛过独木桥——打一字”，谜底是“生”字，正是将“生”拆分为“牛”“一”，并通过联想，得出“牛过独木桥”的谜面。在《红楼梦》中，作者也运用了拆字法，我们在解读时，需要将拆开的字“合”起来。

合字法就是二字或多字合成一字，我们在解读时，须将字拆开来读。如“袭人”拆分为“龙衣人”。

5.射覆法

射覆：射者，猜度也；覆者，遮盖隐藏也。射覆游戏历史悠久，《红楼梦》中宝钗也说“‘射覆’从古有的”。射覆游戏在早期主要是覆者用瓯盂、盒子等器覆盖某一物件，射者通过占筮等途径，猜测里面是什么东西。后来，在此基础上又产生了一种语言文字形式的射覆游戏，其法是用相连字句隐寓事物，令人猜度。

《红楼梦》中出现的射覆法就是语言文字形式的射覆游戏，以其中内容来举一例：看宝钗和探春射覆，探春覆“人”“窗”两字，用的是“鸡窗”“鸡人”二典，所以探春所覆是“鸡”，宝钗猜着，用“鸡栖于埘”的典，所以射了一个“埘”字，探春见宝钗射“埘”字，亦知宝钗用“鸡栖于埘”的典，知道宝钗猜对了，因此“二人一笑，各饮一杯”。

6. 矛盾法

此法又细分为两个方面。

一、与常识相矛盾

《红楼梦》中出现一些名词，这些名词会与本身涉及的一些常识相矛盾。主要有两处：一是“宁国府”“荣国府”，二是“忠顺亲王”“义忠亲王”。简要说一下“宁国府”“荣国府”，在文本中，贾演、贾源是国公，按常识，其府第则应称为“国公府”，但在《红楼梦》中则称为“国府”，这与常识相矛盾。那么到底是“国府”对呢？还是按常识而来的“国公府”对呢？在隐寓层面，“国府”为对，具体解读见后文。

二、与文本中的基本情节相矛盾，即“真言”“假言”法。

太虚幻境中有一副对联：“假作真时真亦假，无为有时有还无”，这是阐述阴阳哲理的：人处于二元对立的世界中，对于矛盾、对立的两方，当你认为其中的一方正确的时候，必然会否定与之相对立的另一方。即是说所谓的“真”“假”、“有”“无”在人的主观意识中是可以相互转化的。

这里只说“假作真时真亦假”。对于客观的“真”“假”，如果认识不当，就会将“假”认为是真，那么“真”就是假的，即所谓的“假作真时真亦假”。曹雪芹让“假作真时真亦假”出现在太虚幻境中，就是告诉读者，《红楼梦》中有“真言”，有“假言”。这些“真言”“假言”相互矛盾，会使读者思考为什么会出现矛盾性的语言，从而引导读者向隐寓的层面思考，继而判断谁是“真言”，谁是“假言”。因此读者如果以假言为真，那么就会认为真言为假，从而不能探得作者隐寓。

先来看一对“真言”“假言”：贾宝玉曾对林黛玉说到“我也和你似的独出”，但我们通过“冷子兴演说荣国府”可知，元春是宝玉的亲姐姐，所以这和“独出”相矛盾。到底哪个是“真言”呢？“独出”是“真言”。这样的情节矛盾在《红楼梦》中还有很多，笔者会在后文解读。

在此说明一下，《红楼梦》中的“真言”一般是相对于隐寓层面来说的。

7.似不犯实犯

作者故意用原本已有的词汇，这些词汇或是历史名词，或是四书五经中的话语，或是常用固定词汇。这些词汇中都含有清朝忌讳之语，如“大明宫”是唐代宫殿名，但嵌“大明”二字；宝玉说“除明明德外无书”，这本是《大学》中的句子，但这里“明明德”是光大明朝之意，仍是嵌“明”字。这都是作者运用已有的固定词汇，看似合理，看似不犯，实则犯当朝之禁讳。

8.用典

凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”。这是一般意义上的用典，当然《红楼梦》也大量应用，但《红楼梦》的某些用典更加隐晦，具体见后文。

9.修饰①

主要指两种：一种是以仆人修饰主人，如侍书、入画修饰探春、惜春，即探春书法好，惜春绘画好；一种是以居住环境修饰人物，如黛玉所居潇湘馆，四面皆竹，以竹修饰黛玉，以竹来象征黛玉的高雅、脱俗。

在隐寓层面，亦使用，如袭人拆为“龙衣人”，用来修饰宝玉，即宝玉是“龙衣人”。

10.重言

重言是《庄子》中非常重要的写作方法，《红楼梦》中亦大量使用。在经篇上第一章第六节已作介绍。

11.“逗漏”法

“意绵绵静日玉生香”一回，“宝玉只怕他睡出病来”，“便忍着笑顺口诌道：‘扬州有一座黛山，山上有个林子洞。……只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。’”宝玉“诌”了一个众耗偷果品的故事，故事很生动、有趣。其实宝玉讲这些，都是为了“逗漏”一句——“盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢”，从而赞美黛玉。另外，作者还“逗漏”了“分身法”——“暗暗的用分身法搬运，渐渐的就搬运尽了”。

为了隐寓，作者也经常使用“逗漏”法，仅举一例：在“开夜宴”一回，探春抽到杏花签，就“逗漏”了一句：“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成”，至于隐寓，详见后文。

12.名字字面释义法

如“赖尚荣”，字面意义则是“赖之尚荣”；“王善保”，即“帝王之善保者也”；“冷子兴”，即“冷兴”（“冷”开始兴起）。

有些名字则需要通过谐音后，再字面释义，如“詹光”，其谐音为“沾光”，即“爱占便宜”之意；“卜世仁”，谐音为“不是人”，字面之意很明显，不用解释。

仅举几例，详见后文。

13.以空间距离隐寓时间距离

笔者发现有三处，第一处是刘姥姥“千里之外”隐寓“千年以上”；第二处是“紫檀堡”在“东郊离城二十里”，其“二十里”隐寓“二十年”；第三处是邻居“宁国府”“荣国府”代指历史上依次传承的北宋南宋两王朝。具体解读见后文。