苍天有泪之纪天虹重生:【少儿不宜，慎入，不适者请绕行，谢绝拍砖】有欲而不求，是为无欲

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 15:07:01

【少儿不宜，慎入，不适者请绕行，谢绝拍砖】有欲而不求，是为无欲

常听佛人自诩，无欲无求，已到人生最高境界。我总是心存怀疑。

肚子饿了，就有食欲。小弟弟硬了，就有性欲。常理如此。


医学告诉我们，该进食了却无食欲，要么器官性疾病，要么精神性厌食。


医学同时告诉我们，长时间不勃起，要么器官性疾病，要么精神性阳痿。


可见，这种无欲等同于有病。有病而无求，常人都如此，何来境界之说？


这里要说说中 国佛 教的几个似是似非的善意谎言。


据说，戒荤是因为不杀生。如果戒荤真的为了不杀生，那么请问素食的植物就不具有生命？佛说，一草一木都有生命。刀切植物不是杀生又是什么？其实，追根本源，戒荤的真正原因在于戒淫。肉食者多性欲，这是个古人早就知道的道理。


另外，和尚做早课是真的因为虔诚？偈语说得好，“为除心头火，起早礼师尊”，凡是正常男人都知道，早上醒来，小弟弟几乎都在勃起状态。手枪打不得，一打就堕入了淫念。和尚命苦，唯有念经，默默来扼杀这一性念。所以，早课的原始目的还是为了戒淫。


那么，和尚和尼姑为什么不能同住？按理说，面对诱惑而不动，才是修行的最好环境。只是和尚尼姑也是正常人，正常人在生理上总不免有欲，所以防范为未燃，回避为上。问题是，佛说，我不入地狱，谁入地狱，对于一个真正的修道者来说，回避不正是证明自己有欲么？


由此可见，佛门的无欲观，是建立在承认有欲之上的。生理上的有欲并不可怕，可怕的是精神上的有欲，所以，如何忽略生理上的有欲，进而达到精神上的无欲，是佛学的全部精义所在。


风动？幡动？其实是你心动。心动即有欲。


修行的根本，就是有心不动。有心不动，即为欲消。欲消，等同于无欲。


无欲，则刚。刚在何处？刚在风动，幡动，有心依然不动。有心依然不动，等同于无心。


佛陀说经四十九年，其实翻来覆去就在教导一件事：面对心动，你如何消停。


佛陀修行四十九年，其实翻来覆去就在验证一件事：有心不动，即得大自在。


大自在者，何须戒律来束缚？所以，真正读懂佛陀的济癫和尚，可以酒肉穿肠过，佛在心头坐。所以，宋代玄觉禅师可以与女弟子玄机双宿双飞，谓之“双修”，非但不受佛家责怪，反成禅宗佳话。


可见，远离声色，只是浅修，坐怀不乱，才见道行。


一言而蔽之，无病必有欲，有欲而不求，是为无欲。
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