偶看新闻三国志11刘禅培养:读书掇存（其二）
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（11）杨绛的《将饮茶》，卷首有题名《孟婆茶》的代序，对书名的解释是：“无锡旧时有迷信传说，说是一个人死后，阴魂走在黄泉路上，经过孟婆店，都要喝一碗孟婆茶；此茶喝后，就把一生的经历统统忘记了，包括一切人和事。作者为防日后的遗忘，故将某些不应当或舍不得忘记的人和事写了下来。”
（12）斯大林逝世后，在他的书桌上的抽屉底层，发现一封铁托给他的信。信中写道：“亲爱的斯大林，请你不要再派特务到南斯拉夫来暗杀我了，我已经把你派来干这件事的七个人都抓起来了。如果你不停止，那么我将不得不派遣我的人到莫斯科去。如果我这样的话，我将不必再派第二个人。”
（13）1932年，萧伯纳在“一二八”战后的晚春坐邮轮到上海，只停留十小时，由p.e.n.（一群留学欧美学者组织的“笔会”）接待，规格殊高，与会者仅蔡元培、宋庆龄、鲁迅、林语堂等人，并与之合影。其中负责接待跑腿的杨杏佛和邵洵美都未挨入摄影。
萧在上海只吃了午饭，席设功德林（因萧是素食主义者），由邵洵美付帐，银圆46元，但邵却只能叨陪末座。此为邵在提篮桥狱中遇贾植芳，贾殷嘱其著文将此事流传。
（14）山西大学历史系
（15）程，古代度量名。寸之千分之一为一髪，十髪为一程，十程为一分，十分为一寸。中国画家中以“十髪”作号的有程颂万和现代的上海画家程十髪(松江人)。程颂万是治印大师陈巨来的老师、已故影艺演员程之的祖父。（程之的父亲是
（16）毛西河著《四书改错》，刻一木人，题曰朱熹，改一错，则敲木人一下，曰阿熹汝错了。戴子高在金陵书局，著《论语正义》，得一新义，则往学宫，对朱子牌位溺溲，书局提调洪汝奎恶之，言于马新贻。麾之即去。
（17）相传龚孝拱尝读定庵著作，斥之不通。并将其父木主置于案上，遇有文句不适处，则以尺板击木主，谓聊当夏楚。清人笔记多载其事。余谓孝拱虽狂傲，当不至于悖逆至此。斥其父不通或有之，若对父木主施以夏楚，则绝无是理。
（18）陈英士“倒袁”，而被袁世凯暗杀于寓所之墙隅，张静江有挽联：
“知己重感恩，溯频年海上追随，气谊之投，箴规之挈，诚堪刻骨铭心；不图小别经旬，伏枕一函悲永诀。
如公安可死？叹今日城中扰攘，元凶未灭，群逆未歼，正待犁庭扫穴；讵料猝演惨剧，同胞五族哭先生。”
（19）在世界语言学界，有两位中国人极受尊重，一位赵元任，一位李方桂。赵被誉为“汉语语言学之父”，李被誉为“非汉语语言学之父”。李方桂1928年从美国拿了语言学博士归国，第二天就被中央研究院历史语言所聘为研究员，时年27岁。
李方桂“向来见大人，则藐之”。后来朱家骅任中研院长，拟成立民族学研究所，托史语所所长傅斯年出面请李任所长。李坚持不就，傅仍一再敦促，答曰：“我认为，研究者是一等人才，教学者是二等人才，当所长做官是三等人才。”傅斯年听后躬身长揖，说道：“
（20）1902年，张百熙推荐吴汝纶担任京师大学堂总教习，吴提出去日本考察。到日本后，受到朝野人士的欢迎，纷纷向他请教学问。吴到达马关时，已是不平等的马关条约签定7年之后，在当地人士集会欢迎时，他题词留念，援笔大书“伤心之地”四字授之。
（21）旧时衙门里的幕僚，俗称师爷（民国后改称秘书）。按职务分，有：折奏师爷、升迁师爷、刑名师爷、钱粮师爷、文案师爷、缮折师爷、书启师爷、朱墨笔师爷等。其中折奏师爷最为其主子重视。
又，师爷又称：、幕宾、幕客、幕友、幕僚、馆宾、宾师、西宾、西席、老夫子等。
（未完待续）