女扮男装之倾国战神txt:灵性的盲目--莱尔
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 05:21:52
灵性的盲目 莱尔
《约翰福音》9:35--41
参考经文:《诗篇》3
我们从这几节经文中可以看出,基督是何等仁慈、何等谦卑啊!就在那个瞎眼得医治的人被逐出会堂后不久,耶稣就找到他,对他说安慰的话。祂完全晓得,对一个犹太人来说被逐出会堂是一种怎样的痛苦,就立刻用慈爱的话语来安慰他。现在,祂向这人表明了自己的身份。除了那位撒玛利亚妇人以外,祂还从未向其他任何人这样显露自己的身份。当回答“谁是上帝的儿子?这一问题时,祂明确地说:“你已经看见祂了,现在跟你说话的就是祂。”
我们从这段经文里又看到许多一个描述基督心意的美好例证。祂看到了所有因祂的缘故而经历苦难的人,祂怜恤他们,从最高贵的到最卑微的都是如此。祂记下了他们所遭受的一切损失、十字架和迫害,“这不都记在你的册子上了吗?”(诗56:8)祂知道在他们有需要时如何安慰他们的心灵,也知道在所有人都恨恶他们时,怎样向他们说和平的话。
我从这些经文中知道,假如我们不善用自己所拥有的知识,该是何等的危险之事。那些犹太人的官长完全相信,他晓得一切真理。主说他们既无知,又缺乏属灵的看见,他们大为气恼,喊道:“难道我们也瞎了眼吗?”接着,—句有力的话临到他“你们若瞎了眼,你们就没有罪了,但如今你们说:我能看见。所以你们的罪还在。”
如果人的知识只存在于大脑中,对自己的心灵和生命没有一点影响,他就会变成高度危险的人。还有一点,如果拥有知识的人自夸、自满,想象自己什么都有,结局就是他的灵魂必会堕入最悲惨的境地。那说“我是个可怜的、瞎眼的罪人,求上帝指教我”的人,要比说我知道,我知道,我不是无知的”,却仍然沉浸在自己罪中的人更有希望。因那自称知道的人,他的罪还粘附在他的身上。
默想:上帝所要求的是信靠和谦卑,而不是自满和骄傲。
(选自莱尔《暗夜大光》)
《约翰福音》9:35--41
参考经文:《诗篇》3
我们从这几节经文中可以看出,基督是何等仁慈、何等谦卑啊!就在那个瞎眼得医治的人被逐出会堂后不久,耶稣就找到他,对他说安慰的话。祂完全晓得,对一个犹太人来说被逐出会堂是一种怎样的痛苦,就立刻用慈爱的话语来安慰他。现在,祂向这人表明了自己的身份。除了那位撒玛利亚妇人以外,祂还从未向其他任何人这样显露自己的身份。当回答“谁是上帝的儿子?这一问题时,祂明确地说:“你已经看见祂了,现在跟你说话的就是祂。”
我们从这段经文里又看到许多一个描述基督心意的美好例证。祂看到了所有因祂的缘故而经历苦难的人,祂怜恤他们,从最高贵的到最卑微的都是如此。祂记下了他们所遭受的一切损失、十字架和迫害,“这不都记在你的册子上了吗?”(诗56:8)祂知道在他们有需要时如何安慰他们的心灵,也知道在所有人都恨恶他们时,怎样向他们说和平的话。
我从这些经文中知道,假如我们不善用自己所拥有的知识,该是何等的危险之事。那些犹太人的官长完全相信,他晓得一切真理。主说他们既无知,又缺乏属灵的看见,他们大为气恼,喊道:“难道我们也瞎了眼吗?”接着,—句有力的话临到他“你们若瞎了眼,你们就没有罪了,但如今你们说:我能看见。所以你们的罪还在。”
如果人的知识只存在于大脑中,对自己的心灵和生命没有一点影响,他就会变成高度危险的人。还有一点,如果拥有知识的人自夸、自满,想象自己什么都有,结局就是他的灵魂必会堕入最悲惨的境地。那说“我是个可怜的、瞎眼的罪人,求上帝指教我”的人,要比说我知道,我知道,我不是无知的”,却仍然沉浸在自己罪中的人更有希望。因那自称知道的人,他的罪还粘附在他的身上。
默想:上帝所要求的是信靠和谦卑,而不是自满和骄傲。
(选自莱尔《暗夜大光》)
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